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第二十回红楼梦读后感5篇范文其次十回红楼梦读后感1 我和大部分认为贾宝玉为了爱情而出家的人的想法不一样，我觉得宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他的离开是因为他的世界发生了震天动地的改变，他的象牙塔坍塌了，他最终明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，或许是为了避祸。 可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再苛刻人，说闲谈，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。 当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往地爱着宝玉吗?我想不会，唯恐是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照看好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。 另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉照旧过着他们华蜜的日子，多少年以后，宝玉或许会突然发觉黛玉皱纹满面，然后会发觉身边的袭人竟犹如当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中消逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。 其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们许多美妙的幻想和期盼，就像杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是。 天是无法变更的，老天说这样，你不能那样。可我觉得，贾母那是不信任宝玉，不信任黛玉。不然为什么要这样活生生的拆散宝黛俩人。这是为什么呢? 曹雪芹对每个人物的形象刻画的都不一样，而且还清清晰楚的、对比显明，尤其是林黛玉丰满的人物形象，这正是写作的妙处，我们要仔细学习他的写作方法呀! 不愧是中国的四大名著，读完这本书觉得自己的学问又丰富了很多。还有三本我想着以后我肯定会渐渐看完，细细去品尝。 #361336其次十回红楼梦读后感2 红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲解并描述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的栩栩如生，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事石头记。有以甄隐士为线索起先即结束了完全的故事。 在遥远的大洋彼岸又一个国度英国。她诞生了一位宏大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经验发扬了本土的独有的一种艺术形式戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自我、充溢着自我。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其红楼梦，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。 与其说他是异步宏大的巨着，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细微环节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许很多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，能够说那种语言的叙述找不出一斯马脚。而从中又能够看出一个民族发展的问题，详细的症结，详细的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。 #860827其次十回红楼梦读后感3 今年断断续续的又读完了一遍红楼梦，掩卷而思，真有一种“云深不知处”之感，红楼中那些可爱又可怜的女孩儿，牵动着古往今来多少人的心啊。 曹雪芹笔下的人物都独具人性，千人千面，没有丝毫的雷同首先要说的就是黛玉，黛玉多愁善感，体弱多病，身世孤寂，精神压抑，加上寄人篱下而又性情傲岸敏感，使得自己非常脆弱。黛玉初进贾府时，时时当心，事事谨慎，言谈举止慎之又慎，唯恐被别人嘲讽。 第一次见到宝玉其人时，油然而生了一种亲切感。而宝玉眼中的黛玉，自然与众人眼中的不同，“这个妹妹我曾见过”。所以当发觉这个“神仙似的妹妹”没有玉时，竟摘下自己的玉，狠命摔去。 许多人喜爱黛玉，不喜爱宝钗，我也佩服黛玉的漂亮才情，但总觉得大家闺秀就应当如宝钗般大度有气量，不要像黛玉般小肚鸡肠、尖酸苛刻。宝钗博学多识，深厚理智，端庄贤淑，然而也是一个薄命的女子，她的出嫁其实更多的是遵从母亲之命，嫁给了一个不爱自己、亦不被自己所爱的丈夫。 贾母说她的一段话我很喜爱;“大凡一个人，有也罢没也罢，总要受得富贵耐得贫贱才好。头里他家这样好，他也一点儿不傲慢，后来他家坏了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那样安排，一时待他不好，不见他有什么苦恼。我看这孩子倒是个有福气的。”做人就应当这样，但有多少人能真正做到呢? 红楼女儿们个个特性显明、漂亮可爱，红楼梦这本书每次读都会有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品读的好书。 #361338其次十回红楼梦读后感4 红楼梦以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而绽开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的杯具为主要资料，经过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种.种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。 红楼梦以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模雄伟，结构严谨，人物生动，语言美丽，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品尝，鉴赏。 小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，才智的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充溢诗情画意的特别韵味，飘散着东方文化的芳香。 #860250其次十回红楼梦读后感5 张爱玲曾这样评价过红楼梦有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，或许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。 周汝昌也曾这样评价过红楼梦使我们中华民族的一部古往今来、的“文化小说”。从全部中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像红楼梦具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。 红楼梦究竟是本什么样的书呢?我花了半个月的时间研读了一下红楼梦，才理解了为什么有那多人钟情于它，为什么有那么多人探讨“红学”。 就思想内容来说，红楼梦有着卓越的成就，在艺术技巧上也有同样的很高的造诣，前几天在网上看过有法国人这样的评论说，红楼梦的作者具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的怜悯心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的实力。 曾经对红楼梦的相识仅限于宝玉，黛玉和宝钗之间的爱情，也曾为过他们的爱情而叹息，惋惜。现在重读一遍，就像品尝浓郁的茶一样，觉得爱情只不过是其中的一个不能缺少的元素罢了 红楼梦这本名著是曹雪芹以十八世纪上半叶中国末期封建社会的贾、史、王、薛四个家族为背景，并且以贾府家事利益和宝玉的一生为主题，通过对这个封建家族由盛到衰的过程的讲解并描述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社会，并示意着封建社会走向灭亡的趋势。 红楼梦第一章就讲了一个神话，在灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者浇灌，又因浇灌过多故五内郁结。到最终石头变成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了宝玉，我们不知道，只觉得充溢着神话的神奇和浪漫的色调，颇引人入胜。 书中的金陵十二钗是核心的一部分，分别写林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二个奇女子。每个女子都有不一样的命运，她们统统被放在了“薄命司”。与此对应，在歌曲的最终，宝玉又形象的对其总结，像欠泪的泪已尽的黛玉，富贵的金银散尽的宝钗，欲知命短问前生的元春，分别聚合皆前定的探春，还有为官的家业凋零的湘云，无情的分明报应的妙玉，欠命的命已还的迎春，看破的遁入空门的惜春，痴迷的枉送了性命的凤姐，有恩的死里逃命的巧姐，老来富贵也真侥幸的李纨，冤冤相报岂非轻的可卿。所谓红颜薄命，也就如此了吧。 开头曲枉凝眉中这样唱道“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”曹雪芹运用了诗歌，绘画，书法等各种艺术手法，诠释了这样一部笑着含泪的悲剧， 鲁迅曾这样评价过，红楼梦是中国很多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家望见易，道学家望见淫,才子望见缠绵，革命家望见排满，流言家望见宫闱秘事在我的眼下的宝玉，却望见他望见很多死亡;证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小高兴少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝王之最终出家，同一小器。 红楼梦读书感悟