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    关于巴金的《家》读后感精选范文5篇.docx

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    关于巴金的《家》读后感精选范文5篇.docx

    关于巴金的家读后感精选范文5篇 阅读可以充溢我们的生活,在闲暇时刻放松我们的身心,同时,阅读后的读后感也是有着重要作用的,你有为你喜爱的书写过读后感吗?以下是我和大家共享的关于巴金的家读后感精选范文5篇,以供参考,希望对您有帮助。 家读后感1 最终读完了家的最终一页,心中澎湃的浪花却没有平静。它的故事情节跌宕起伏,带给了我欢乐,哀痛,生气,和悲观 家描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中,有着不行避开的明争暗斗,纠纷,不公与压迫。但又因为身处于新文化运动的起先时期,却也有令人感到惊异的抗拒。在封建社会的残酷迫使下,一群年轻可爱的生命受苦,煎熬,甚至是失去生命,因而故事中带着血和泪,带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教,并示意它走向灭亡道路。 我觉得书中最有魅力的东西就是冲突。主子公中觉慧一群象征着一端,觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的特性,第三回就已经明显了无趣、叛逆、热忱。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨,却又在家里和老太爷吵上了一通。于是,觉新的话语在旁边形成了显明的对比:“其实爷爷跟你说什么话,你只要不声不响地听着,让他一个人去说,等他话说够了,气平了,你答应几个是就走出去不是更简洁吗?”好一次冲突,好一次思想的撞击。 说到觉新,便让我想到了梅:在觉新知道自己的订婚日后,“他无望地痛哭,他关上门,他用铺盖蒙住头苦痛。他听从了父亲的意志,没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭,为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告知他要去西蜀实业公司,在他面临着一生的志向被强制剥夺之时,“一个念头在他的脑子里打:一切都完了。他的心里藏着不少的话,可是他一句也不说。”又是冲突,又是思想的撞击。 家读后感2 家是巴金创作的激流三部曲中的第一部。家从20年头初期中国内地城市四川成都为背景。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家腐败、溃烂的历史。 四个悲剧,虽然发生在了完全不同的四个人身上,但却都揭示了封建统治的罪恶。 一是发生在鸣凤身上。年高六十的冯老太爷,要在高公馆中的丫头里选一个,当他的小老婆。而这灾难恰巧临于年仅十六的鸣凤身上。鸣凤与觉慧本有一段爱情,但却因身份悬殊,导致其成为悲剧。悲愤而又不屈的鸣凤在她新婚的前夜投湖自尽。 二是梅。梅是觉新的表妹。他们两人的婚姻本已被认同,却因不合而曲终人散。最终觉新娶了瑞珏,梅却丧夫,成了寡妇,回到了娘家。可不幸的是,梅却患上了肺病。梅的父亲却是个封建守旧的人,不愿让其去看西方大夫。梅的病情越来越恶劣,最终她也在忍辱中去世。 三是高老太爷。高老太爷的生命即将走到终点。可就在此时,家中以陈姨太为代表的一群人,信起了封建迷信。大万内道士念法咒,陈姨太拜菩萨着实把老太爷自己吓了一跳。陈姨太等人在觉慧的责骂下也惭愧而散了。高老太爷在临去世前,也顿悟了封建的毒害,可是没有对现有的家庭制度造成任何改观。也是迟了。 四是瑞珏。高老太爷去世时,瑞珏也临产了。可是家里的太太却说,灵枢停在家中,产妇生产会有“血光之灾”。瑞珏不得不搬到城郊去居住,甚至不能见觉新一面。到最终,瑞珏难产,生下男婴后含着愤恨与泪水离开人世。 梅和瑞珏一样,都是封建主义的悲伤者与牺牲者。同觉新一样,她们太过于懦弱,只会听从,却从未说起身抗拒。高老太爷在临死前顿悟,算是一种幸事,却为时已晚,未给被封建思想根祸已久的家庭带来丝毫变更。这三位女性的死,我是白白牺牲,根本不会引起人们对封建的思索。 家反映的封建大家庭的包办婚姻的不幸,在当时有进步意义。那个时代已经过去,但人们对封建的思想照旧尚存。封建社会带给人们的苦痛远不止这些。所以人们才要推翻封建,看到新社会,新希望。 家读后感3 这部作品主要描写的是在民国时期以高姓家族为代表的故事。在这个家族里,高老太爷是一家之主,家里的大小之事都要听他的。在这个大家庭里还有三位兄弟,分别是觉新、觉民、觉慧。他们三个兄弟各自有各自的性格特征和特点,以及不同的生活经验。虽然三兄弟都接受了新思潮的影响,但是面对新思想时,三个人却表现出了不同的行为。觉新是家里的长子,原来之前与自己的表妹相爱,但是迫于高老太爷的确定,最终还是与其他人结婚,本身具有懦弱性和妥协性。觉民与觉慧相对于觉新来说,则表现的具有肯定的抗拒性。觉民不满家里的确定,最终选择逃婚。觉慧是在自己仰慕的丫头鸣凤跳湖死后,最终明白了一切。当然在这部作品里,也还有其他的角色。他们都是当时社会各个阶层的代表,无论是思想上还是行为上,都具有肯定的代表性。也反映出了那个时代的社会背景。 在当时的社会,正是新旧思想的交替之际。不同的人们或者是说各个阶层的人们面对新思潮的冲击,呈现出了不同的反应方式。高老太爷照旧是封建思想的持有者和代表者,觉新虽然受自己弟弟的影响,接触到了肯定的新思想,但还是具有肯定的懦弱性跟妥协性。面对现实跟家族的确定时,他仍旧选择了放弃反抗。觉民和觉慧则始终选择抗争。大部分的人都是这个社会的牺牲品。高姓家族只是当时社会的一个小小的代表。整部作品则反映的是在当时社会的背景下,人们的思想状态。体现了革命在各个方面推动的艰难性。要革新人们的思想,还须要肯定的阶段。让我印象最深刻的则是高老太爷,他始终幻想着四世同堂,让自己的家族不断的兴盛。但是随着事态的发展他也逐步发觉,一切都不是顺自己的'意,最终在自己临死之际,最终明白自己的四世同堂之梦破灭了,家族也在走下坡路。时代潮流终将是向前进的。 巴金先生创作这部作品,也是以自己的亲身经验为也许。他亲眼目睹了在当时的社会,各个人们的状态和行为。社会是向前发展的,时代潮流也终将是恒久源源不断的向前流去。人们的思想也必需革新,必需顺应社会的发展,否则终将成为时代潮流向前涌进的牺牲品。 家读后感4 这两天都在看巴金的家,没事翻来看看,也摘抄了不少。说来惭愧,要不是今日要写读后感,可能这本书还得再陪我几天。为了这篇读后感,我可是挖空心事,早上老早起来了,刚睁开第一只眼就起先看了,还有半本呢,今日必需完成。 言归正传,家巴金的代表作之一,激流三部曲的第一部,也是我看的第一部巴金的书。总的来讲,本书还是挺具有特色的。 家一书是写在中国社会猛烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格,他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中。然而,他们所走的人生道路有所不同。 小说中的人物有很多,其中有的及其专横,高老太爷就是一个典型的案例。高老太爷是巴金笔下特性显明,内涵丰富困难而又富于立体感的封建家庭统治者形象。他可以随意给人定罪,胡作非为。他是封建势力的代表和封建道德的化身,是典型的封建势力的捍卫者。 小说自来就由冲突构成,和高老太爷形成显明对比的是那些具有时代特征的青年。觉慧是作者竭力塑造的形象。巴金在他的序中这样写到:“一个旧礼教的叛徒,一个无趣然而大胆的叛徒。我要把希望寄予在他的身上,要他给我们带进来一点簇新空气,在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物,他有着新思想,看到了社会的弊端。同时,他敢于抗拒,并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚,乘着不停东流的绿水走入了他憧憬的新生活 巴金笔下的家是当时社会的一个缩影一个动荡的社会。在封建社会日趋瓦解的时代,有些人选择了固守,然而大部分人,选择了顺着时代潮流的方向。封建社会是黑暗的,所以书中闪烁着的青春的色调,自然成了一个亮点。 尽管有如此之多的“乌云”,但它恒久遮挡不住“太阳”的光辉。这个社会恒久都是在进步的,并不会因为有什么不进步的羁绊而停止,而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中,它会迸发出应有的水花,这就会形成一股股奔腾的不息的激流,具有排山之势,向着唯一的海流去。 家读后感5 第一次接触家这本书是在初中一年级的时候,翻看第一页时便感觉这是一个令人悲愤的结局,尽管如此,我还是想要接着读下去。带着非黑即白的无趣痛恨觉新的软弱,可怜梅和鸣凤的凄惨,艳羡觉民的稳重和觉慧的志气。若干年后重拾这本书,除了感叹当时封建社会的可悲,也让我看到他们抗拒命运却被命运束缚的无奈。记得有这么一句话:“风雪会许久管制这个世界,明媚的春天不会回来了。”他们期盼着春天的到来,可春天来了也犹如灰暗的冬天,没有任何的色调。我想在家这个故事里,无论是哀其不幸、怒其不争的觉新,还是想要摆脱命运束缚的觉民、觉慧,都是那个时代的一个符号。 “雪已经停住了,风也慢慢地减轻了它的威势。墙头和屋顶上都积了很厚的雪,在灰暗的暮色里闪闪地发亮。几家灯烛辉煌的店铺夹杂在黑漆大门的公馆中间,点缀了这条孤独的街道,在这寒冷的冬日的傍晚,多少散布了一点暖和与光明。”不论是对兄弟三人还是路边的行人,这样的景象会让人觉得房屋似乎都有着生命的迹象,他们的“高家”好像还是存在那么一丝暖和的。对于兄弟三人而言,尽管从小接受的是家庭迂腐的教化,但和善的本性让他们还是心怀一份暖和,一丝希望。对路人而言,在那黑暗寒冷的夜晚,至少还有这么一处给了他们一点点光明,在黑暗中照亮了前行的步伐。 在那个封建礼教肆意横行的年头,人们面对命运的支配,有人选择躲避,有人选择接受,有人即使被打得体无完肤也要冲出家的牢笼,更多的人是哀叹命运的不公而又静默不争。试想,若是他们生在一个全新的家庭,他们的恋情也不会那么悲伤;若是他们拥有选择的权力,他们的故事也不会那么令人悲悯;若是没有家这个牢笼,他们也不会藏着两面性的脸庞。如今看来,有些怜悲大哥觉新。在旧中国传统礼教的束缚下,一诞生的觉新就被命运的枷锁套牢,觉民和觉慧也承载着这世间的无奈与苦楚。有时会想,常常陷入两难境地的大哥,牺牲了自己原本憧憬自由的心。而他的弟弟们也是因为有了他的庇护,才可以毫无顾虑的追求想做之事。更重要的是觉民和觉慧都接受了新时期新思想的熏陶,有着比觉新更多的英勇,更想冲出家的牢笼。大哥觉新最终确定让觉慧远离这个家,去找寻自己想要的人生,亦或许这本身也是大哥想要的华蜜和自由。我想三兄弟的人生也在诠释着家最本真的意义,彼此成就,彼此牺牲,这可能就是家所带来的暖和。 如今再读这本书,看到的不只是一个封建大家庭的盛世与衰败,还有觉新软弱背后的和善和自我付出,觉民觉慧争取自由的无畏和英勇。我们每个人都知道家是心中最暖和的港湾。在他们看来,家也是最暖和的地方,正如书中结尾写到:“觉慧怀念了他的家曾经给他的暖和”。他们三人趋光行走,在阳光与阴影中徘徊;他们嘲弄命运却又双双起舞,注视世间风尘起落;他们用自己流淌的骨血,浇灌着无望的爱情与人情。 曾经辉煌无比的大家庭也渐渐被人遗忘。虽然故事的结局是悲伤的,但觉慧憧憬的自由和光明却鼓舞着每一个想要奋进的青年!之于当代青年而言,假如我们选择了远方,便只顾风雨兼程,只愿后来的我们在拼搏的道路上记得回来这安静的港湾家。

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