第11课圣雄甘地教案.docx

第11课圣雄甘地教案第2课圣雄甘地教案第2课圣雄甘地教案1、讲解并描述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹：开展土布运动、食盐进军、提倡不合作和绝食祈祷事迹等。2、相识甘地在印度民族解放运动中的历史作用1、学问与实力了解甘地提倡和领导大规模“非暴力不合作”运动的主要史实，相识甘地及其领导的“非暴力不合作”运动在印度民族解放事业中的作用；并通过甘地在争取印度独立和消弭印度教派纷争的努力中，相识甘地成为“圣雄”的主要缘由。结合印度历史发展过程，探讨甘地在推动印度民族解放事业发展过程中的个人作用并做出历史评价。2、过程与方法老师应注意探究式学习的方法，61导学生依据“成长一思想一实践一评价”的线索，搜集相关材料，培育学生自主学习的实力。教学中可运用多媒体课件以及相关图片资料，激发学生学习历史的爱好。3、情感、看法与价值观甘地是印度民族解放运动的领袖，他提倡的“非暴力不合作”运动在印度独立史上占有重要地位，同时也为20世纪上中期的亚非民族解放运动的历史谱写了光辉篇章。甘地追求真理，毕生都在争取祖国独立，反对种族卑视，赤诚坚韧，谦恭磊落，有着举世公认的伟人人格，赢得了世界人民的敬重。甘地又是富有争议的人物，他的“非暴力”学说存在局限性，深厚的宗教色调不利于冲破蒙昧主义的束缚。要引导学生客观评价历史人物在历史进程中的作用，擅长学习杰出人物的高尚品质。1、甘地的“非暴力主义”思想，2、甘地提倡的非暴力不合作运动。评价甘地其人。（一）导入新课提起印度，很多人立刻就会联想到一位苦行僧式的人，这个人剃着光头，上身赤裸，皮肤黧黑，总是随身携带着一架木制纺纱机，一有空就纺起纱来。他走到哪里，都会引起一阵阵激烈的欢呼，会有一群信徒自愿跟随着他。他就是印度独立运动领导人、国大党领袖莫汉达斯卡尔姆昌德甘地。（二）讲授新课生平简介：甘地，诞生于1869年，是印度民族独立运动的领袖、印度国大党的领导人。他三次领导了“非暴力不合作运动”，以争取民族独立。为争取祖国独立和人间公正，他一生中曾17次绝食，18次进监狱，5次遇刺。1948年1月30日，甘地被极右派印度教徒刺杀身亡，时年79岁。一、成长历程（即甘地“非暴力”思想形成历程）1、早年身世及求学生涯早年熏陶：仁爱、素食、苦行、不杀生甘地，于1869年10月2日诞生于印度西部卡提亚华半岛的波尔班达尔土邦(现古吉拉特邦)。甘地的家族信奉印度教，属于毗湿奴教派，奉行仁爱、不杀生与素食，提倡“苦行”。甘地家族在印度处于种姓制度的第三等吠舍，世代经商，甘地的祖父曾弃商从政，先后担当过卡提亚华半岛上几个土邦的首相，甘地的父亲和叔父也做过波尔班达邦王公的首相，这使得甘地家族有着较高的社会地位。甘地的父亲忠勇侠义，慷慨大方，酷爱宗教，母亲是位虔诚的宗教信徒，虽是文盲却熟谙事理，广交显贵。优越的家庭环境，使甘地受到良好的教化。小时候的甘地就有做过一些坏事，如：偷父母的钱去买烟，偷偷的抽烟、跟挚友在河边、餐馆偷吃羊肉，回家就吃不下饭，欺瞒母亲、偷刮哥哥的金镯子拿去卖(因为向哥哥借钱在外游玩，还不出钱来，把镯子的一小部份刮掉、卖掉，再还給哥哥钱)他始終不敢向父亲承认他所犯下的过错，甘地准备把他犯下的全部罪过都写在一张紙上，情愿接受父親的惩处，当时甘地的爸爸刚好也在生病當中，看过之后，很难受，就病重去世了。甘地特别难过，发誓肯定不再重犯同样的错误。-第一次“非暴力教化”性情：按部就班、害羞羞怯英国求学：驾驭丰富法律学问基督教影响宗教观的形成（不要与恶人作对）甘地7岁起先上学，18岁中学毕业后考取萨玛达斯学院，其次年9月远赴英国留学，攻读法律。甘地学习特别刻苦，不仅读遍全部的课本，还深化细致地攻读了拉丁文的罗马法，花了9个月读完英国的一般法，从而获得了较为丰富的专业学问。除阅读专业书籍外，甘地还广泛涉猎各种宗教书籍，阅读印度圣诗纪达圣歌，并初次接触圣经，对新约爱不释手。其中登山宝训中所说“不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；假如有人拿你的内衣，你就连外衣也让他拿去”对甘地颇有影响，对他后来“反对暴力，主见忍受”思想的形成起了重要的作用。1891年6月，甘地学成归国，担当律师。南非工作：领导南非争取印侨权益斗争人生观的滋生（第一次受到种族卑视的味道）接受托尔斯泰思想形成社会政治观以非暴力为武器领导反南非种族卑视的斗争，迫使南非政府废除卑视印度人的法律。1893年4月，甘地应印度一家商行聘请，去英属殖民地南非处理一起4万英镑的债务纠纷。出乎意料的是，南非之行成为他重大的转折。南非存在着严峻的种族卑视问题，统治南非的欧洲白人看不起有色人种，印度侨民地位极其低下，被称为“苦力”。南非政府甚至规定印度侨民必需领取特制身份证，交纳人头税，印度婚姻无效。甘地起先投身到南非印度侨民争取同等权利的斗争之中。1894年5月，他发起组织了纳塔尔印度人大会，领导印度侨民进行集会抗议，抵制卑视印度人的法案。1899年英布斗争爆发，甘地组织印度人救援队为英军服役，以谋求英国殖民政府改善印度人的地位。19041910年期间，甘地创办了凤凰新村和托尔斯泰农场，进行非暴力斗争。在反对南非种族卑视的斗争中，甘地渐渐形成了“非暴力”思想。甘地在南非的22年，以“非暴力反抗”为武器，领导近10万印度侨民取得斗争的成功，迫使南非政府废除卑视印度人的法律。1914年1月，南非政府宣布废除人头税，承认印度的合法婚姻，甘地因此赢得人们的敬重。回国斗争：印度国大党领袖，领导印度民族解放运动印度国大党：即印度国民大会党，印度民族资产阶级建立的政党。最初只要求在英国统治机构中让印度享有较大的代表权；1906年提出印度独立、抵制洋货、提倡本国民族工业和民族教化的斗争目标；1920年，在甘地的领导下，开展“非暴力不合作运动”2、提出“非暴力主义”思想（1）甘地非暴力思想形成的缘由家庭影响：仁爱、不杀生、素食、苦行。受圣经中关于不要与恶人作对的教训的影响。接受托尔斯泰以宗教之爱改革社会，实现人人同等的思想。在南非尝到种族卑视味道。甘地的非暴力思想来源于宗教。印度是一个有着悠久宗教传统的国家，佛教和印度教都主见以忍让和和平的方式解决一切争端。甘地家族信仰印度教，吉拉特以德报怨的格言诗“逢德报以善，用德报以怨”，成为甘地的座右铭。在伦敦，他结识了各种思想流派的学者和挚友，潜心阅读了各种宗教典籍，新约中的博爱思想对甘地影响很深。在南非，甘地把印度教毗湿奴派的仁爱、素食、不杀生主见同圣经、古兰经中的仁爱思想结合起来，同时大量阅读了鲁斯金的等到这最终、托尔斯泰的天国在你心中和索罗的非暴力反抗的使命等著作，接受他们关于财宝、泛劳动主义以及非暴力的主见，渐渐形成了“非暴力主义”思想，以慈爱的典范去改造人类，甘地主见爱和真理的统一，一方面坚持真理，另一方面宁愿自己做出牺牲也不加暴于敌人。（2）甘地非暴力思想的内容认为任何政治斗争都要以“仁爱”精神为主旨；（消极反抗）强调爱与真理的统一，即在坚持“真理”的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。（坚持真理核心）补充：甘地主义包括哲学思想：宗教泛爱论和资产阶级人道主义想结合的政治哲学（有利于团结印度不同种族、信仰、民族的人们共同反对殖民统治）政治主见：非暴力不合作：以不合作争取印度的自治和独立以非暴力限制群众的斗争，反映资产阶级的两面性经济思想：提倡手工纺织,发展民族经济，抵制西方物质文明（崇尚印度古老文明，反对西方近代的物质文明）社会思想：:建立同等和谐的社会：人人团结、小生产者互助同等。3、“苦行僧”生活“苦行游说”：四处游说，缓和各教派之间的冲突。土布运动：提倡土布运动，抵制英国的经济侵略评价：以手工纺织抵制西方经济侵略，维护印度的民族经济，体现了其争取民族自治的民族主义精神。反对资本主义及其物质文明，抛弃先进技术，是历史的倒退。1915年初甘地回到印度，受到各界人士的隆重欢迎。时值印度宗教纷争四起，为了使各派和谐相处，甘地“苦行游说”，赤脚走遍印度的穷乡僻壤，到处传播“非暴力主义”思想，同时了解到印度农村广阔人民的疾苦。甘地认为印度人民贫困的根源首先在于农村织布机的衰落，复原传统的手工织布劳动才是振兴广阔农村的关键。“古老的传统工具、犁耙和纺车培育了我们的聪慧才智，为我们带来了华蜜。假如人类独创创建生产牛奶、奶酪和牛类工具的时代到来，那么我们现在必需回到我们的祖先运用简陋工具的时代。”“印度放弃土布，无疑铸成大错，印度因此无法履行民族义务。”1915年5月，甘地创建“真理学院”，大力提倡土布运动，号召复原运用手摇纺车。他带头坚持每天纺纱半小时，坚持身穿土布衣服，从今再也没有变更。“剃着光头，上身赤裸，皮肤乌黑，随身携带一架木制纺纱机，一有空就纺起纱来，走到哪里，都会引起一阵阵欢呼，身后都会追随大批信徒”这就是圣雄甘地，一个苦行僧式的人物。土布运动影响了整个印度，体现了甘地的“非暴力主义”思想，也是甘地争取印度自治斗争的重要方式，赢得了印度下层人民的广泛支持。二、非暴力不合作运动1、运动背景：英国的殖民统治阻碍印度民族资本主义的发展（根本缘由）2、运动内容：包括“非暴力反抗”和与英国殖民者“不合作”的看法两部分学生罢课，抵制英人学校律师抵制英人法庭官员拒绝在英国殖民机构任职士兵不接受英发奖章3、运动特点：实行和平和合法的手段4、主要形式：土布运动，食盐进军、不合作和绝食祈祷。5、过程第一次非暴力不合作运动其次次非暴力不合作运动第三次非暴力不合作运动时间一战后（1919-1922）1930年二战后缘由阿姆利则惨案（导火线）1929经济危机，英国在印度实行“食盐专卖法”二战后，英国殖民势力的衰落，印度人民剧烈抗拒经过基拉法特会议：第一次提出“不合作”的主见。三步走：印度人放弃英国人授予的官衔、爵位、荣誉；拒绝为殖民当局工作；抵制洋布，拒绝纳税1930年的“食盐进军”，标记非暴力不合作运动达到高潮。甘地提出“英国退出印度”争取印度的统一与独立结果（1）不合作运动打击了英国的殖民统治，抵制了其经济势力的侵略。（2）1922年，发生乔里乔拉村暴力事务后，甘地宣布终止运动相互妥协：甘地艾尔文协定，甘地停止不合作运动；当局释放政治犯；允许沿海人民煮盐。印度的独立：二战结束后，英国被迫同意印度独立。1947年英国提出蒙巴顿方案，印度分为印、巴两个独立国家。1阿姆利则惨案一战后，英国殖民者不仅未满意印度自治的要求，相反于1919年颁布实行了罗拉特法，规定政府对革命者或嫌疑分子可以不经公开审讯即逮捕监禁，总督享有镇压之权，殖民当局可随时宣布戒严，警察有权解散群众集会和示威游行，这意味着印度人民完全失去政治自由和民主权利。英国殖民当局的高压政策，激起了印度人民的一样反对，全国爆发了大规模的抗议集会。1919年4月10日，英国当局在旁遮普省的阿姆利则城逮捕了两名民族运动活动家，企图把他们驱除出城。居民要求释放被捕者，和警察发生了流血冲突。起义人民限制了城市，英国将军戴尔率领殖民军进城，实行戒严。4月13日，约有两万名印度人在一个广场上实行集会，抗议把两名民族运动活动家驱除出旁遮普。英国殖民军未作任何警告就向赤膊上阵的群众开枪射击，当场打死约1000人，打伤2000多人。这就是震惊世界的阿姆利则惨案。英国殖民者原来企图借阿姆利则大屠杀吓倒印度人民，结果却激起旁遮普全省的反英怒潮，城乡人民纷纷起义。在某些地方，起义者破坏了铁路，颠覆了军用列车，炸毁了桥梁，捣毁了警察所、监狱和官署。全国也以大规模的罢工和起义回答英国人在旁遮普的暴行。在纺织中心阿默达巴德，罢工工人不顾甘地的非暴力反抗的号召，绽开了英勇的革命斗争，占据城市两天，号召赶走英国统治者。1920年上半年，工人罢工达200次，参与人数达150万。2非暴力不合作安排惨案发生后，正在病榻上的甘地马上投身到斗争之中，起草宣言反对罗拉特法，认为“罗拉特法是不公正的，它违反了自由主义原则，破坏了基本人权，而公道、正义与人权是社会国家赖以维持平安的基础”。1920年，甘地在国大党会议上首次提出“非暴力不合作”主见，并获得通过。“非暴力不合作”安排包括“非暴力反抗”和与英国殖民者“不合作”的看法两部分内容。详细内容有：辞去英国人授予的公职和爵位；不参与殖民政府的任何集会；不接受英国教化，以自设的私立学校代替英国统治者的公立学校；不买英国货，不穿英式服装，自己纺纱织布；不买英国公债，不在英国银行存款等等。确定通过三个步骤来发动一次非暴力不合作运动：首先，全部印度人放弃各种英国人授予的官衔、爵位和荣誉；其次，拒绝为英国在印度的殖民当局工作，以手工纺纱抵制洋布；最终一步，拒绝纳税。不合作主见首先在孟加拉省获得主动响应，成千上万的学生走出公立学校，律师停业，官员退职蔚然成风，一些知名人土也受到甘地人格的感召，放弃高官厚禄，一包包洋布被付之一炬。在这次运动中，印度教徒与穆斯林表现出空前的团结，不合作运动使印度人民的精神面貌面貌一新，极大地增加了民族自尊心和自信念，正像尼赫鲁所说：“一个精神萎靡不振、落后的、四分五裂的民族突然昂首挺胸参与全国有纪律的行动，这种行动本身就使群众产生了不行反抗的力气。”印度人民的不合作运动，使英国殖民统治完全陷入瘫痪。英国殖民当局进行镇压，生气的群众与警察发生冲突。1922年2月，联合省乔里乔拉村农夫烧毁警察局，致使20多名警察丧生。这暴力事务，甘地认为是自己“最惨痛的耻辱”，于是下令停止非暴力不合作运动。3食盐运动甘地没有放弃反对英国殖民统治的斗争。1930年初，甘地在青年印度上发表独立宣言，明确提出印度独立的要求，接着开展非暴力不合作运动。1930年，英国殖民当局颁布食盐专营法，压制印度民族资本主义经济的发展。60多岁的甘地其次次号召全国进行“非暴力不合作”运动。他身先士卒，带领自己的信徒起先“食盐长征”，从印度北部阿默达巴德城修道院动身，步行241英里，来到丹地海滨，煮海水熬制食盐。他们在海边坚持斗争三个星期，得到沿海地区人民的主动响应。与此同时，全国爆发了罢工、罢课、游行示威的斗争，吓坏了英国殖民者，当局下令镇压，甘地被捕入狱，国大党也遭取缔。甘地的被捕更激起印度人民的剧烈抗拒，各地爆发了武装起义，纷纷建立自治政权，印度的民族独立运动走向暴力革命的道路。4甘地一艾尔文协定面对印度民族解放运动的高涨，英国殖民当局变更了策略，于1931年与甘地签订了甘地一一艾尔文协定。这个协定只是满意了印度人民部分要求，印度依旧没有取得独立。甘地之所以签订协定，是不希望发生暴力和流血事务，坚持以“非暴力”形式进行斗争，争取印度的自由和独立。轰轰烈烈的其次次非暴力不合作运动走向了低潮。6、对非暴力不合作运动的评价主动性：甘地领导了非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治，增加了印度人民的自尊心和自信念。最终印度取得了自治。局限性：以非暴力限制人民的革命运动，束缚了人民的手脚，甘地始终对英国政府抱有幻想等，反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性。三、甘地人生结局1、晚年主见印度统一：2、致力于调解印度各个教派的冲突，主见各派合作3、1948年被印度教的狂热分子刺杀。四、评价甘地1、功绩：创立并宣扬甘地主义思想，指导了民族解放运动；领导非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治，增加印度人民的自信念。晚年致力于调解教派冲突，直至为印度的团结献诞生命，宏大的人格受到世人的敬重。2、局限：政治：把民族运动局限于非暴力的框架内，影响了民族运动的进一步发展，反映了印度资产阶级在斗争中的动摇性与妥协性；经济：抵制西方物质文明，崇尚印度传统文明，抛弃先进技术，是历史的倒退对外：甘地始终对英国政府抱有幻想，体现了资产阶级局限性3、总体评价：印度民族解放时期杰出的资产阶级革命家，民族独立运动先驱，无愧“圣雄”、“国父”称号。我们下代的子孙唯恐很难信任,世界上真有过这样一个人。爱因斯坦想一想甘地提倡的“土布运动”体现了一种什么精神?提示：实行非暴力反抗，维护民族经济，争取民族自治的民族主义精神。想一想甘地为什么要与英国殖民当局签订甘地一一艾尔文协定?提示：甘地主见“非暴力反抗”。协定部分满意了印度人民自治的要求。议一议印巴分治的历史根源是什么?提示：英国对印度长期的殖民统治和印度困难的宗教冲突。自我测评1甘地“非暴力不合作”运动主要包括哪些内容?提示：见教材分析。2对于甘地人们也有不同的评说。请查阅资料，简要谈谈你对甘地的评价。提示：甘地的“非暴力主义”思想、“非暴力不合作”运动，推动了印度民族解放事业，打击了英国在印度的殖民统治，鼓舞了印度人民的斗志。甘地的“非暴力不合作”存在着局限性，在肯定程度上束缚了人民群众的反英斗争，而且宗教色调深厚。他幻想以支持大英帝国的斗争来感化殖民者，争取印度的独立和解放，这明显是不行能实现的。甘地一生“以德报怨”、“苦行游说”，直至为印度的团结献诞生命，宏大的人格受世界人民的敬重。第四单元第2课圣雄甘地 第四单元第2课圣雄甘地讲解并描述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹，相识其在印度民族解放运动中的历史作用。教学重点：甘地和印度国民大会党；“非暴力不合作运动”；印度民族解放运动。教学难点：评价甘地一、成长历程（即甘地“非暴力”思想形成历程）1、早年身世及求学生涯早年熏陶：仁爱、不杀生英国求学：驾驭丰富法律学问基督教影响宗教观的形成（不要与恶人作对）南非工作：领导南非争取印侨权益斗争人生观的滋生（第一次受到种族卑视的味道）接受托尔斯泰思想形成社会政治观回国斗争：成为印度领袖，领导印度运动2、提出“非暴力主义”思想（1）甘地非暴力思想形成的缘由家庭影响：。宗教信仰：受圣经中关于的教训的影响。接受托尔斯泰，实现人人同等的思想。个人经验：在尝到种族卑视味道。（2）甘地非暴力思想的内容强调爱与真理的统一，即在坚持“真理”的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。二、非暴力不合作运动1、运动背景：英国的殖民统治阻碍印度民族资本主义的发展（根本缘由）2、运动内容：包括和与英国殖民者的看法两部分3、运动特点：实行的手段4、主要形式：土布运动，食盐进军、不合作和绝食祈祷。5、过程第一次非暴力不合作运动其次次非暴力不合作运动第三次非暴力不合作运动时间一战后（1919-1922）1930年二战后缘由惨案（导火线）1929经济危机，英国在印度实行二战后，英国殖民势力的衰落，印度人民剧烈抗拒经过首次次提出三步走：印度人放弃英国人授予的官衔、爵位、荣誉；拒绝为殖民当局工作；抵制洋布，拒绝纳税1930年的标记非暴力不合作运动达到高潮。甘地提出争取印度的统一与独立结果（1）不合作运动打击了英国的殖民统治，抵制了其经济势力的侵略。（2）1922年，发生暴力事务后，甘地宣布终止运动相互妥协：当局释放；允许。甘地停止；印度的独立：二战结束后，英国被迫同意印度独立。1947年英国提出蒙巴顿方案，印度分为印、巴两个独立国家。6、对非暴力不合作运动的评价主动性：甘地领导了非暴力不合作运动，沉重打击了，增加了印度人民的自尊心和自信念。最终印度取得了。局限性：以非暴力限制人民的革命运动，束缚了人民的手脚，甘地始终对英国政府抱有幻想等，反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性。三、甘地人生结局1、晚年主见印度统一：2、致力于调解印度各个教派的冲突，主见各派合作3、1948年被印度教的狂热分子刺杀。四、评价甘地1、功绩：创立并宣扬甘地主义思想，指导了民族解放运动；领导非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治，增加印度人民的自信念。晚年致力于调解教派冲突，直至为印度的团结献诞生命，宏大的人格受到世人的敬重。2、局限：政治：把民族运动局限于非暴力的框架内，影响了民族运动的进一步发展，反映了印度资产阶级在斗争中的动摇性与妥协性；经济：抵制西方物质文明，崇尚印度传统文明，抛弃先进技术，是历史的倒退对外：甘地始终对英国政府抱有幻想，体现了资产阶级局限性3、总体评价：印度民族解放时期杰出的资产阶级革命家，民族独立运动先驱，无愧“圣雄”、“国父”称号。阅读下列材料本届大会进一步认为，印度人民没有其他道路可走，只有承认和接受渐进的非暴力不合作政策，直到自治得以确立为止。本届大会热诚地建议：放弃职衔和荣誉地位，辞去地方机构中的委派职位；拒绝参与政府的款待会、正式接见和政府官员或以他们的名义实行的其他官方和半官方宴会；逐步撤出各省学校和学院的学生；律师和诉讼当事人逐步抵制英国法庭，由他们自己成立私人裁决法庭；解决私人争端；军事、文书和劳工阶级方面的人拒绝充当新兵参与改革议会选举的候选人退出竞选，选举人拒绝选举任何违反大会而参与竞选的候选人；抵制外国货物印度国大党关于不合作运动的决议请回答：（1）一战后印度民族解放运动目的是什么？手段是什么？（2分） （2）材料中所说的政府指什么政府？它为什么要实行宴会？（2分） （3）抵制外国货物的含义是什么？（2分） （4）从材料中可以看出，国大党要从哪些方面来反抗殖民当局？（2分）（1）争取印度自治。通过和平和合法的手段。（2）指英国殖民当局。殖民当局企图利用宴会形式来收买印度上层人士，软化他们的反英心情。（3）是指抵制英国货和英国殖民当局从其他国家和地区贩入印度的货物，维护民族经济。（4）国大党号召印度人民从政治、教化、法律、军事、经济等方面对英国殖民当局实行非暴力不合作手段。 心灵的宏大圣雄甘地 心灵的宏大圣雄甘地教学目的（一）学问与实力通过非暴力反抗基地、文明不听从运动、阿姆利则惨案、食盐进军等史实来把握和理解甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要内容；感受甘地为印度民族独立事业而贡献一生的坚决信念和斗争精神；相识甘地在印度民族解放运动中的历史作用。（二）过程与方法1.学会从历史图片、历史资料中获得相关的信息，相识历史，理解历史，感悟历史；2.学会用表格法归纳、整理学问点；3.学会独立思索，在感性相识的基础上不断深化上升为理性相识，进一步加深对历史史实的理解。（三）情感、看法与价值观体会甘地为了印度的独立事业而贡献一生的坚决信念和自我牺牲精神；感悟甘地那颗宽广、博爱、宏大的心灵，启迪我们珍爱生命，友善地待人接物；理解甘地的非暴力思想，感受和平是当今世界的两大主题之一，酷爱和平。教学重点简述甘地领导印度国民大会当进行“非暴力不合作运动”的主要史实；教学难点相识甘地在印度的民族解放运动中的历史作用。教学过程本课是人教版选修四中外历史人物评说第四单元亚洲觉醒中的其次课。19世纪末20世纪初，伴随着其次次工业革命的完成，资本主义进入帝国主义阶段，各帝国主义国家掀起了瓜分世界的狂潮，加紧了对亚洲地区的侵略。亚洲人民奋起抗拒，中国、印度、土耳其等国兴起了民族民主运动，争取民族独立和人民解放，形成了“亚洲觉醒”的洪流。甘地领导的非暴力不合作运动是亚洲觉醒中的重要组成部分。结合课标和教学指导看法，本课主要以甘地领导印度国民大会当进行“非暴力不合作运动”的主要史实为依托，着重理解甘地在印度的民族解放运动中的历史作用，体会甘地为印度的独立事业而贡献一生的坚决信念和自我牺牲精神，感受甘地的宏大的心灵和高尚的人格魅力。导入：向学生展示甘地的图片，请学生谈看到图片的第一感觉是什么？结论：一个相貌一般，个子矮小，瘦骨嶙峋的人物。老师讲解并描述：在19世纪末20世纪初的印度，有这样一个貌似平凡的人物，当时的印度总督蒙巴顿曾端详着他，觉得：“他简直像一只小鸟，一只蜷缩在沙发里可怜的小麻雀。”然而，当他离开人世的时候，整个印度上下乃至于全世界的人民都感到哀思的不已。各界人士，包括各政府的代表及高官贵人来到他的葬礼，为这个人的离去表示深深的敬意。直到今日，多数的人们还在纪念和缅怀他。（放映人们纪念甘地的图片）问：人们纪念、缅怀的谁？（甘地）他为印度人民做了什么，又为世界人民留下了什么，会受到世界人民如此的爱戴与敬重？今日，让我们一起来走进圣雄甘地，走进他瘦小身躯中那颗宏大的心灵。导入：第五十五届奥斯卡颁奖典礼上，最出风头的影片是获奖八项的甘地传，而最出风头的人物是传古多年的印度国父甘地。甘地诞生于1869年，是印度民族独立运动的领袖，印度国大党的领导人。他三次领导“非暴力不合作”运动，以争取民族独立。为祖国独立和人间公正，他一生中曾17次绝食，18次进监狱，5次遇刺。1948年1月30日，甘地被极右分子刺杀，时年79岁。详细而言，甘地又是一个怎样的人物呢？ 新课教授 一、非暴力思想的形成印度闻名诗人泰戈尔称甘地为圣雄，既是圣人又是英雄，甘地为印度做了哪些贡献，会得到这样的赞誉呢？（在印度人民争取独立的斗争中发挥了巨大的作用。）甘地用什么样的方式领导印度人民抗挣？（非暴力）非暴力的概念我们现在也常常提到，假如你是一位领导人，采纳非暴力的策略，你会实行哪些斗争方式呢？（罢工、罢课、罢市、绝食、抵制等）非暴力，往往是作为一种斗争的策略。那么，甘地的非暴力思想有没有什么不同之处？我们从甘地非暴力思想的形成过程中找寻其中的答案。问：甘地受到哪些因素的影响形成了非暴力思想？（要求学生阅读课文，自己概括归纳，培育学生对文本的理解实力及概括归纳实力。）了解：甘地的成长历程：1、诞生：1869年信奉印度教的家庭2、童年：小时候的甘地就有做过一些坏事，如：偷父母的钱去买烟，偷偷的抽烟、跟挚友在河边、餐馆偷吃羊肉（后来大力提倡素食主义），偷刮哥哥的金镯子拿去卖(因为向哥哥借钱在外游玩，还不出钱来，把镯子的一小部份刮掉、卖掉，再还給哥哥钱)第一堂“非暴力”课3、教化：甘地出身于印度一个古老的家族。在印度这个等级森严、种姓界限分明的社会，这种优越的出身使他有机会到英国接受高等教化。18岁在伦敦高校学习，受基督教圣经中“不要与恶人作对的教训”影响。这种教化使甘地认清了印度社会中存在的不同等和印度作为英国殖民地的屈辱现实。他下决心肯定要变更这种状况。 总结：家庭背景：第一堂非暴力课；宗教因素：印度教、基督教、伊斯兰教、佛教；职业选择：律师；托尔斯泰等人的影响：用宗教之爱改革社会、实现人人同等的思想。甘地认为任何政治斗争都要以“仁爱”精神为主旨，形成了一整套非暴力的理论。爱与真理的统一，即：在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己不向敌人施加暴力。甘地的非暴力不仅仅是一种斗争策略，也是他的道德准则，他把这种理念升华为信念并渗透到政治斗争中。 二、为南非的印度侨民而战1893-1914（过渡）在南非的岁月中，甘地实践了他的非暴力的理论。问：甘地在英国留学期间获得了律师资格证书。1893年，24岁的甘地来到南非是来开拓他的律师职业生涯的，他为什么走上了政治斗争的道路？（种族卑视） （1）第一次感受种族卑视，萌发从政念头，起先争取印侨权益斗争。（2）阅读托尔斯泰著作：认同其以宗教之爱改革社会、实现人人同等的思想，认为任何政治斗争都要以“仁爱”精神为宗旨，从而形成了一整套非暴力的理论，建立“凤凰新村”非暴力基地。（消极反抗）（3）放弃“消极反抗”，坚持真理。在坚持“真理”的同时，宁愿牺牲自己也不不向敌人施加暴力。领导南非的印度侨民，反对禁止印度向南非移民的法案和条例。（坚持真理） 三、为印度的独立而战（过渡）甘地在南非斗争了21年，当他后来回顾他在南非的社会时说：“上帝在南非为我的生活铺下了基石，并播下了为民族自尊而斗争的种子。”问：“基石”和“种子”指什么？（南非的斗争为甘地回到印度绽开斗争打下哪些基础？）非暴力理论；斗争的实践阅历；个人声望1914年，回到印度的甘地已经是一位成熟而且颇有声望的政治活动家，很快成为了印度资产阶级政党国大党的领袖。1924年，甘地成为该党的主席。甘地在印度致力于民族解放运动，领导了三次非暴力不合作运动。问：非暴力不合作运动是在什么样的背静下兴起？（结合课本及老师供应的资料回答）1、运动背景 印度人民民族心情高涨19世纪中叶，印度完全沦为英国殖民地；一战后反英心情快速增长印度民族资本主义产生并发展，要求摆脱殖民统治和变更政治无权地位；英国在印度制造种姓间的冲突，并采纳镇压和欺瞒相结合的两面政策；甘地凭借极高政治威望，成为国大党领袖，并贯彻“非暴力”思想于实践。根本缘由：民族资本主义经济的发展，要求摆脱英国的殖民统治；干脆缘由：阿姆利则惨案； （过渡）甘地非暴力不合作运动反抗大英帝国的殖民统治符合了广阔人民的愿望和历史发展的趋势。我们来了解运动的过程。 2、甘地领导的“非暴力不合作运动”A、第一次非暴力不合作运动（19191922）打算：1915年，甘地建立非暴力反抗基地，培育具有非暴力不合作理念的青年骨干。a、1919年，英国殖民当局颁布罗拉特法案，损害了印度人民的民主权利，激起全印度的激烈反抗；b、英国殖民当局实行高压政策，制造阿姆利则惨案a、方式：印度人民放弃英国殖民当局赐予的头衔和名誉职位；对英国人的立法机关、法院和学校等实行普遍的抵制，号召家家户户复原手纺车纺织并抵制英货；逐步进行抗税斗争，争取印度民族自治。b、目标：实现印度民族自治；c、手段：“非暴力不合作”；d、过程：全国性的抗英斗争英经济损失惨重；1922年，出现暴力冲突，甘地停止了非暴力运动； e、结果：（缘由：群众运动突破“非暴力”界限，反映了印度资产阶级在斗争中的懦弱与妥协。）随后，甘地被捕入狱，完成自传我体验真理的故事主动：打击了英国殖民统治，增加了印度民族自尊心和自信念，为印度日后独立奠定基础；消极:发动了广泛群众,但非暴力又限制运动的深化发展;赢得敬意“圣雄”B、其次次非暴力不合作运动背景：a、1929年国大党通过实现印度完全独立的决议，授权甘地领导运动b、1929年爆发世界性经济危机，英国为转嫁危机，加强对印殖民掠夺，英国在印度实行“食盐专卖法”，损害印度人民利益。运动：1930年，“食盐进军”使运动达到高潮结果：释放甘地，撤消取缔国大党的禁令，允许人民煮盐，停止不合作运动。影响：进一步打击英国殖民统治，但没有实现印度独立。C、“非暴力不合作运动”的新发展二战时期，甘地提出“英国退出印度”的主见，再次发出不合作号召。特点：第一次真正提出独立的要求，第一次没有指责人民运用暴力3、运动意义甘地领导的非暴力不合作运动复兴印度的民族经济，抵制英国的经济侵略。激发印度的民族意识，在印度民族的解放进程中发挥了巨大作用。沉重打击了英国的殖民统治，鼓舞了世界的其他民族的民族解放运动。老师讲解并描述：印度解放以后，甘地并未成为权力的中心，晚年的甘地还为消退种姓制度、歼灭印度教和伊斯兰教之间的纷争而斗争，致力于调解印度各个教派的冲突，主见各派合作。1948年1月30日，甘地被印度教的狂热分子刺杀，时年79岁。中弹的瞬间，甘地还以手势表示宽容凶手并为刺死他的人祝愿。甘地在宽容和博爱中终结了他的人生。四、历史回响 法国思想家帕斯卡尔曾讲到过三种宏大：一种是帝王、领袖的宏大；一种是精神、理智的宏大；还有一种是仁爱、心灵的宏大。甘地拥宽容、博爱感动着多数人，甘地因心灵而真正宏大！泰戈尔在甘地去世的前十年就曾写道：“在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他不会胜利，或许他会像佛陀和耶酥一样遭到失败但是他的一生对于子孙是一种教益，为此，人们恒久牢记着他。”问：同学们从甘地身上得到了哪些教益？（爱、宽容、和同等）老师总结：假如我们用宽容的心怀去对待人和事，或许我们的生活会更明朗。印度闻名哲学家拉达克里希南说：“甘地是恨和误会所充斥的世界中的爱和理解的象征。他属于时代，属于历史。”我想甘地和他的思想不仅属于历史，历史也不会遗忘甘地和他的思想。 小结：被誉为“圣雄”、“国父”的甘地，一生经验坎坷，颇具神奇色调，他以非暴力主见多次组织汹涌澎湃的群众运动。在其50年政治生涯中，为唤醒民众的抗争意识、反对英国殖民统治和争取印度独立做了大量工作。他所创立的基于真理、道义和个人精神力气的非暴力斗争理论，不仅是印度人民宏大的思想财宝，而且以其广泛的世界影响成为世界人民的珍贵财宝。 作业布置作业本 课后反思甘地主义包括哲学思想：宗教泛爱论和资产阶级人道主义想结合的政治哲学（有利于团结印度不同种族、信仰、民族的人们共同反对殖民统治）政治主见：非暴力不合作：以不合作争取印度的自治和独立以非暴力限制群众的斗争，反映资产阶级的两面性经济思想：提倡手工纺织,发展民族经济，抵制西方物质文明（崇尚印度古老文明，反对西方近代的物质文明）社会思想：:建立同等和谐的社会：人人团结、小生产者互助同等。核心:非暴力不合作运动 第四单元第2课圣雄甘地学案 第四单元第2课圣雄甘地 讲解并描述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹，相识其在印度民族解放运动中的历史作用。 教学重点：甘地和印度国民大会党；“非暴力不合作运动”；印度民族解放运动。 教学难点：评价甘地 一、成长历程（即甘地“非暴力”思想形成历程） 1、早年身世及求学生涯 早年熏陶：仁爱、不杀生 英国求学：驾驭丰富法律学问 基督教影响宗教观的形成（不要与恶人作对） 南非工作：领导南非争取印侨权益斗争人生观的滋生（第一次受到种族卑视的味道） 接受托尔斯泰思想形成社会政治观 回国斗争：成为印度领袖，领导印度运动 2、提出“非暴力主义”思想 （1）甘地非暴力思想形成的缘由 家庭影响：。 宗教信仰：受圣经中关于的教训的影响。 接受托尔斯泰，实现人人同等的思想。 个人经验：在尝到种族卑视味道。 （2）甘地非暴力思想的内容 强调爱与真理的统一，即在坚持“真理”的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。 二、非暴力不合作运动 1、运动背景：英国的殖民统治阻碍印度民族资本主义的发展（根本缘由） 2、运动内容：包括和与英国殖民者的看法两部分 3、运动特点：实行的手段 4、主要形式：土布运动，食盐进军、不合作和绝食祈祷。 5、过程 第一次非暴力不合作运动 其次次非暴力不合作运动 第三次非暴力不合作运动 时间 一战后（1919-1922） 1930年 二战后 缘由 惨案（导火线） 1929经济危机，英国在印度实行 二战后，英国殖民势力的衰落，印度人民剧烈抗拒 经过 首次次提出 三步走：印度人放弃英国人授予的官衔、爵位、荣誉；拒绝为殖民当局工作；抵制洋布，拒绝纳税 1930年的标记非暴力不合作运动达到高潮。 甘地提出争取印度的统一与独立 结果 （1）不合作运动打击了英国的殖民统治，抵制了其经济势力的侵略。 （2）1922年，发生暴力事务后，甘地宣布终止运动 相互妥协：当局释放；允许。甘地停止； 印度的独立：二战结束后，英国被迫同意印度独立。1947年英国提出蒙巴顿方案，印度分为印、巴两个独立国家。 6、对非暴力不合作运动的评价 主动性：甘地领导了非暴力不合作运动，沉重打击了，增加了印度人民的自尊心和自信念。最终印度取得了。 局限性：以非暴力限制人民的革命运动，束缚了人民的手脚，甘地始终对英国政府抱有幻想等，反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性。 三、甘地人生结局 1、晚年主见印度统一： 2、致力于调解印度各个教派的冲突，主见各派合作 3、1948年被印度教的狂热分子刺杀。 四、评价甘地 1、功绩： 创立并宣扬甘地主义思想，