部编人教版七年级语文上册《天上的街市》教学设计.docx

部编人教版七年级语文上册天上的街市教学设计七年级上册天上的街市学案七年级上册天上的街市学案一、教材分析：天上的街市是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上漂亮的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着华蜜生活的牛郎织女。通过对天上美妙生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对志向生活的憧憬，激发人们为实现这一志向而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比相识现实的黑暗，激起对志向的憧憬并为之而奋斗。今日，我们学习这首诗仍旧有新的意义。二、教学目标：1驾驭生字新词，了解作者及写作背景。2有感情地朗读课文，体会诗歌的思想感情。3理解诗中联想和想像的作用，初步培育联想和想像的实力。激发他们酷爱生活、创建美妙生活的情趣。三、教学重点和难点：重点:通过对诗歌的朗诵、研读，结合写作背景使学生理解诗歌所蕴涵的深意，更深化地体会感受作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、华蜜、欢乐生活的憧憬和追求。难点:理解诗歌中联想和想像的作用，区分联想和想象，通过练习培育联想和想像的实力。四、学情分析：通过一段时间的培育，学生已经驾驭了基本的预习方法，具备肯定的预习实力，能自主解决生字新词，了解作者及写作背景。本文充溢新颖大胆的联想与想像，简单激发学生的学习爱好。但是本诗歌的创作背景与学生所处的时代有较大的差异，使得学生难以领悟诗歌内涵并和作者产生相同的感受。加上七年级学生对现代诗比较生疏，所以应指导学生学会朗读，在反复朗读的基础上通过创设情境让学生充分想像，进而体悟作者的感情。五、教学过程：（一）创设情境，导入新课晴朗的夜空，群星绚烂，无比的广袤和神奇，当我们仰视星空时，经常会浮想联翩当你看到群星闪耀时，你会想到像些什么呢？谁情愿来说一下。生：想到很多神话传闻。生：我想飞到蓝天和星星一起游玩。师：好,同学们对星空有着很多奇异的想象,那我国现代大诗人郭沫若,当他仰视星空时,又有什么奇思妙想呢?让我们一起来学习一首现代诗歌天上的街市。天上怎么会有街市呢？让我们一起去诗歌中找寻答案。（二）了解作者简介及写作背景指导学生通过参考课下注释和查阅资料对作者基本状况及写作背景有了简洁的了解。学生自主完成了预习案的第一题。（三）驾驭生字词，扫清阅读障碍指导学生通过参考课文下方的注释和查字典、词典驾驭了生字、新词。让学生自主完成预习案其次题。（四）朗读诗歌1.学生自读。让学生们依据个人的理解，自由朗读这首诗歌。2.指名读，学生点评，老师指导。老师指出朗读诗歌不仅要求正确流利，更要读出感情。3.老师范读，让学生划分节奏重音。4.学生再读诗歌。（五）探究沟通理解诗歌内容请大家思索预习案第三大题的问题，各小组同学针对这些问题绽开探讨，老师帮助梳理总结。.全诗共有四个小节，每一节写了什么内容？第一节，从地上的街灯写到天上的明星，再由星星引出了对天上街市的描写。其次节，详细描绘天上街市的奇妙景象。第三、四节，由天上的街市想像到天上的生活。2.这首诗哪些部分是写实？哪些是想像？第一节是写实的，其次四节是写想像的。3.诗人由远远的街灯联想到了什么？为什么会产生这样的联想？由街灯想到明星，因为两者之间有相像之处：它们都是发光体，数量都许多，而且远望街灯和远眺星空特别相像，所以诗人由远远的街灯自然而然联想明星。4.诗人想到了天上的街市，街市上的物品，以及牛郎织女的生活。这些在现实中存在吗？不存在，是诗人想像出来的。5.你能区分什么是联想什么是想象吗？联想是由此及彼，想象是无中生有。举例：“比如：我看到了口罩，就想到了医生，想到了雾霾，这是联想；而同学们爱看的西游记变形金刚里面的奇幻故事就是想象。下面请大家做一组有关联想、想象的练习”。出示课件“好玩的图形”。老师先做示范:“比如我由圆联想到了太阳，你能联想到什么呢？学生们畅所欲言：我由圆联想到了硬币，想到了烧饼。我由直线联想到地平线,想到日出日落。请同学们想像一下“爸爸或妈妈的眼睛生气时像_。”激励学生大胆想像。课后练习其次题就是关于联想和想像的练习，请同学们课后动脑完成。”（六）提出疑难问题，老师点拨，答疑解惑现在请同学们将预习中遇到的问题在小组中探讨一下，本组无法解决的问题可提出来，向其他组成员或老师求助。1.为什么诗中所写的牛郎织女的生活和神话传闻中的不一样？作者为何要对传闻中的牛郎织女的故事情节做这么大的改动？老师点拨：对比诗中牛郎和织女的生活与神话传闻中的差别，联系社会背景来思索。诗人非常憎恶当时的黑暗现实，但在人间又找不到光明、自由和华蜜，只有借助联想和想象，描绘了天街美妙的生活图景来寄予自己的志向，表达对美妙生活的追求。2.诗中为何用那朵而不用那颗来形容明星？老师点拨：平常我们常用朵来形容花或云彩，花儿和云彩都是很美妙的事物。这里用朵形容明星，说明白流星如花儿般的漂亮，天上的生活像云彩一样美妙。（七）小结：诗人运用联想与想像的手法，为我们描绘了漂亮的天街，创建了牛郎织女自由华蜜的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由华蜜美妙生活的憧憬与追求，体现了浪漫主义的创作特色。让我们再一次有感情地背诵一遍这首诗，感受诗人的美妙情怀吧。六、课后反思不经过预习的听课，只能是老师讲什么就听什么，分不清难点和重点，失去了听课的目的性和选择性。而预习后再听课，学生对于什么地方已学懂，什么地方还不会，已经心中有数。这促使学生把留意力集中在难于理解的学问上，从而加强了听课的目的性。这样，在预习中弄不懂的地方，他们会听得更用心。这从心理学的角度来讲，为上课创建了有利的心理状态，打好了留意定向的基础.用教化学的理论说，带着问题上课，求知欲更强，变被动为主动。这样一来，自然就提高了听课的效率。老师要敬重学生在学习过程中的个人体验，让学生在沟通中，作出自己的推断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动主动的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思索。天上的街市教学设计天上的街市教学设计一般教学目标1给三个字注音（含“笼”字异读）。（1）缥pio缈mio灯笼lóng箱笼lng2说明三个词（含“珍奇”的活用）。缥缈：隐隐隐约，若有若无。定然：必定、肯定。珍奇：宝贵而奇异；形容词性短讯活用为名词性短语，本文宝贵而奇异的商品。3解说本文“物品”改为“商品”的理由。“物品”运用范围比“商品”广泛，“商品”更能体现“街市”的特点。4概述神话故事“牛郎织女”。重点教学目标5运用课文中“多层联想”的写法，描写一段画面，且解说“多层联想”的层级；改写一段课文中的文字，且比较解说课文更加合理的理由。一、导入生：（全体静听闻名歌手乌兰齐齐演唱天上的街市的录音）。师：（示范朗诵天上的街市）同学们再来三遍。生：（齐诵）师：有什么感觉？有什么问题？生：天上尽然如此好玩。生：激烈，开心。生：写得特别好玩，不知道为什么？师：哪位能说明？生：善用比方。师：举例说说。生：似乎闪着多数的明星；似乎点着多数的街灯。师：不错。你们能再写一个比方吗？二、新授师：下面来谈谈缘由。先看第一段，诗人先说地上的“街灯明白”，由此联想到“天上的明星”；再从“天上的明星现了”联想到“点着的多数的街灯”。从地上的街灯到明星，再到天上的街灯，是不是两层虚写，两层联想啊？生：是的。师：你们的回答没有经过思索。请读一读第一段，再想一下。生：是两次虚写，都是一层联想。师：请详细说说。生：第一次，从地上的街灯到天上的明星；其次次，从天上的明星到天上的街灯。师：对。都是从实写到联想，都是虚写。没有从虚写（联想）到再虚写（再联想）。再看其次段，“缥缈的空中”是实写吧？由此的第一次联想（虚写）是什么？生：定然有漂亮的街市。师：这叫第一层联想。后面像不像第一段那样，不接着联想，停下来实写？生：不像。接着联想，接着虚写。师：对。联想的什么？生：街市上陈设的一些物品。师：这叫其次层联想。但“物品”似乎不精确，应当改为生：商品。师：为什么？生：因为这是在街市上。生：有街市就有商店，有商店就有商品，而不是一般的物品。生：对。物品，范围大了；商品，是街市中商店中的。师：好！联想要合理嘛。联想有没有又停下来？生：接着联想。师：联想的什么？生：定然是世上没有的珍奇。师：“珍奇”，工具书上是“宝贵而奇异”的意思。文中是这个意思吗？生：宝贵而奇异的东西。师：原来是形容词短语，现在是名词性短语。什么语法现象？生：形容词用如名词。师：好。“定然是世上没有的珍奇”这一句是第三层联想。正好其次段就此结束。请问这一段联想的思路是什么？生：层层联想。师：详细写出来。生：（一学生上黑板写）1.街市2.物品3.珍奇师：从实写“那缥缈空中”起先，联想到“漂亮的街市”。这里有点突然，空中怎么会有街市呢？生：第一段结尾写到“点着多数的街灯”。师：哦。有街灯就可能有街市。街灯哪里来的？生：天上的明星现了。师：对。“明星现了”是实写，接着（板书）1.街灯2.街市3.物品4.珍奇。加上第一段的“街灯”，共四层联想，层层相连。这一层层怎么合理地连起来的呢？生：依据前面事物相关的特点联想出另外一个事物来，一个接着一个地联想下去。师：对。（边总结边板书）明星现了1.街灯（街上）2.街市（大街上的市场）3.物品（天上的街市中）4.珍奇。可以用八个字概括这种写法：“前后相关，层层联想”。三、巩固师：下面请根据这种写法阅读三四段，参照黑板上线型图再画一幅图。生：（边读课文边画图）师：哪位同学先说？生：先看到的是天河，然后联想到“不甚宽广”，接着联想到“牛郎织女”，又联想到“骑着牛儿子来往”，最终联想到他们提着灯笼在天街上闲游。师：四层联想。每次联想有什么依据？生：从河联想到“不甚宽广”，从“不甚宽广”联想到隔着河的“牛郎织女”，从“牛郎织女”又联想到他们“骑着牛儿子来往”，然后从他们“骑着牛儿子来往”联想到“提着灯笼”在天街上“闲游”。师：从天河的“不甚宽广”联想到隔着河的“牛郎织女”，后面与前面有什么相关？生：有个牛郎织女的神话故事。师：哦。生：还是请老师讲好，我们表达不够精练。师：不过，我讲过以后，你们要用精练的文字出来。生：好。师：古代有个叫做牛郎的孤儿，在嫂子只给他九头牛却要领回十头牛而特别懊丧之际，得到高人指引，在伏牛山发觉一头生病的老黄牛，即被打下凡的金牛星。牛郎悉心照料，将它带回家来。后来经过老牛指引，找到下凡的仙女沐浴游玩的地方。相识了织女，坠入爱河，并生有龙凤二胎。后被王母娘娘发觉，织女被带回天界。老牛告知牛郎，它死之后把皮做成鞋，即可腾云驾雾。牛郎因此飞上天界，即将与织女团聚，又被王母娘娘头上银簪所变的银河挡住去路。可天界喜鹊为之感动，化作鹊桥，二人得以团聚。王母娘娘有些动容，后命每年农历七月初七，两人可在鹊桥会面。之后，每年七夕牛郎就把两个小孩放在扁担中，上天与织女团聚。生：好。师：秦观鹊桥仙·纤云弄巧一词写到这个神话故事。下阕是“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”“两情若是久长时，生：又岂在朝朝暮暮”。师：只要提到天河，就可以联想到两边的生：牛郎织女。师。只要是牛郎，就可以联想到他过去放牛的事。现在就可能联想到他和织女生：骑着牛儿来往。师：他们俩人“定然在天街闲游”是怎么联想出来的？生：既然是牛郎织女的神话故事，既然王母允许他们定时相聚，也只（就）可以联想出他们在天街上闲逛。生：天上的星星的形态与亮光，与他们提着的灯笼相像。师：也不错。但主要是由“闲游”联想出来的。也就是说，层层相关的内容主要在牛郎织女的故事中；或者说牛郎织女的神话故事为诗人的“多层联想”供应了丰富的背景。下面我们总结一下，第三四段的几层联想。大家画一个线型图吧。生：（一学生上黑板作业）1.天河2.不甚宽广3.牛郎织女4.骑牛来往5.闲游6.提着灯笼师：谁上来修改，把相关内容的补上去？生：（一学生上黑板修改）1.天河（河有宽窄）2.不甚宽广（银河阻隔）3.牛郎织女（牛郎放牛）4.骑牛来往（允许会面）5.闲游（天街闲逛星星）6.提着灯笼四、迁移师：现在朗诵课文。一二组读“1”“3”“5”层联想，“2”“4”“5”“6”层联想，我读起先的实写。我们一齐感觉一下多层联想的效果。（朗读）“你看，那浅浅的天河”生：（交替诵读三四段）师：我们能不能用这种“多层联想”的方法口述一段景物？比如古代有个诗句叫“江上数峰清”，意思是安静的江水犹如镜面一般，清楚地倒映出几座山峰。大家就以这诗句为题，先写后说。生：（举手）老师，开头我不会。师：哦，我忘了。开头是实写，然后是虚写，即一层层联想。比如“镜子一般的江水倒映着清楚的几座山峰”。生：（写作）师：大家相互沟通一下。生：（沟通）师：哪位先来？生：一如清楚的水墨画，有浓有淡，有干有湿。墨韵飘香，沁人心脾。师：几层联想？生：三层。师：是否依据相关的特点？请上黑板边画线型图边作讲解。生：倒映着清楚的几座山峰（平面可观）1.水墨画（用墨汁作画）2.有浓有淡，有干有湿（图画美感动人）3.墨韵飘香，沁人心脾师：讲得不错。从实写到虚写的联想。而且虚写的联想有三个层次。想请你们用这种“多层联想”的方法把课文改写一下。一二组改写一二段，三四组改写三四段。生：（写作）师：沟通一下，推选代表代表小组竞赛。生：（沟通）师：起先竞赛。生：远远近近的街灯，如同一条长龙一望无尽，好像天上的银河落到地上，把整个世界映照得犹如白昼。师：不错。请上来边板书边讲解联想的层级，同时解说层级之间的相关性。生：远远近近的街灯1.长龙一望无尽（夜晚亮而长）2.银河落到地上（闪亮）3.世界映照得犹如白昼。五、小结师：好。同诗作第一段相比有什么不同？生：诗作只有一层联想，“远远的街灯明白，似乎是闪着多数的明星”。师：假如我们把诗作第一段改为两句“远远的街灯明白，似乎天上点着多数的街灯”，行不行？生：也行，但“点着”就不须要了。师：是的。总不如课文自然与合理。现在小结一下吧。我们主要学习了诗歌“多层联想”的写法。但也不要遗忘一些与之相关的不离不弃的学问点啊。（略）【设计思索】咋一看，本课是进行“多层联想”的写作训练，其实是一次“以语文学问为中心”的综合性阅读教学活动。试想，不通过阅读理解怎能析出“多层联想”的写作学问呢？这与单纯传授学问的传统教法不一样，而是让学生从文本阅读中发觉写作学问。发觉学问只是第一步，还须要“巩固”学问，即其次步。如何“巩固”？不是重复记忆，也不是单纯讲解，而是运用学问阅读下文（三四段）。第三步是“迁移”学问，将“多层联想”的写作学问运用到作文实践中。最终，评价写作内容，尤其是与课文比较评价。为什么又回到课文？终归是阅读课。如此，以语文学问为重点教学目标引领全课，同时连带起一系列学问点（字词、神话故事），构成了一条轻重结合、主次相融的线索。这也是一种教学理念的追求：通过“以语文学问为中心”的教学设计，达到“以学生发展为中心”的教学目的。部编人教版七年级语文上册女娲造人教学设计 一、教学目标 1.接着学习快速阅读，了解主要情节，把握女娲这一形象及女娲的情感。 2.通过对女娲造人和风俗通中有关女娲造人内容的比较阅读，体验联想与想象的力气。 3.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。 二、教学重难点 教学重点： 1.熟读课文，复述女娲造人这一神话故事的主要情节。 2.与风俗通故事进行比较，找出作者做了联想和想象的内容。 教学难点： 体验联想与想象的力气。 三、教学策略 本课主要采纳默读法、提要法、比较阅读法等教学方法，同时借助多媒体协助教学，激发学生的爱好，充分调动学生的主动性，发挥学生的主体作用。 1.学生通过默读完成对课文的感知。 2.自主学习，借助工具书或生生、师生之间的沟通，解决自学中遇到的难词、难句和质疑问难，老师在点拨时授以学法指导。 3.在学习过程中通过任务驱动学生自主学习，为学生创建良好的沟通氛围，引导激励学生主动沟通，训练学生语言表达实力和合作沟通实力。 四、教学过程 (一)情境导入 导语：“人是从哪里来的呢?”这个问题引发了古今中外很多人的丰富想象，那么我国远古时期的人们对这个问题是如何说明的呢?今日让我们一起来学习一篇有关人类起源的神话故事女娲造人。 【设计意图】激发学生的阅读爱好。 (二)感知学习 1.请学生依据课文题目提出自己感爱好的问题： (1)女娲是谁? (2)女娲为什么要造人? (3)女娲是怎样造人的? (4)女娲造人胜利了吗? (5) 老师要求学生带着自己提出的问题，用3分钟以内的时间快速默读课文并试着找出问题答案。 班级沟通，明确答案： (1)女娲是一个神通广阔的神。 (2)女娲为了消解自己的孤独孤独，使天地生气蓬勃起来就起先造人。 (3)她先是揉泥捏人，后来甩泥造人，最终是男女相配造人。 (4)人类世代繁衍，她造人胜利了。 (5) 【设计意图】指导学生学会从题目入手提出问题，以问题驱动学生理清文章思路。 2.请学生依据以上问题答案复述课文的故事情节。 【设计意图】完成整体把握文章内容的任务。 (三)内容探究 老师出示风俗通中有关女娲造人故事的文字并提出思索问题： 1.比照风俗通中有关女娲造人故事的文字，看看课文主要增加了哪些内容，哪里最能体现作者的想象力? 2.作者又删减了哪些内容?作者做这样的增删有什么好处呢? 【设计意图】与风俗通故事进行比较，找出作者做了联想和想象的内容，体验联想与想象的力气。 (四)人物分析 1.从文中找出描写女娲造人前后情感的文字，看看她的情感发生了怎样的改变?从这些描写中可以看出她是一个怎样的神? 2.文章结尾写到“人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了”，试想女娲看到这样的情形又会有怎样的心理改变呢? 【设计意图】发觉作者眼中的女娲的形象，把握女娲这一人物形象及女娲的情感，激发学生的想象力。 (五)拓展延长 女娲造人的故事是汉民族先祖对人类起源的一种奇妙想象。人类童年时期，由于缺乏科学学问，对自然界很多现象也做过类似的想象，如共工怒触不周山中对江河东汇大海，日月星辰向西北汇合的说明;夸父逐日中对于桃林的奇妙想象等。 1.老师出示补充材料：共工怒触不周山夸父逐日的原文和译文组织学生阅读。 2.组织学生从内容、创作手法等角度归纳总结我国古代神话的特点。 【设计意图】帮助深化了解神话的特点。 小结：女娲造人，体现了人类最珍贵的创建和探究精神，人类正是凭借这种精神从远古走到今日的，我们不能否认人类的将来也要考这种精神去书写。同学们你们知道这种精神的源泉是什么吗?那就是想象力。让我们用想象力去创建属于我们的将来吧! (六)布置作业 老师布置，围绕下列主题绽开活动(依据小组喜好选择主题)。 1.“开在远古的绚丽之花”中国古代神话中的“神”形象。 2.“最初的幻想”从中国神话看古代人们最质朴的诉求。 3.“众神之家”西方神系梳理。 4.“来自鸿蒙的男神们”中西方神话中男神形象比较。 【设计意图】实现课内外迁移，扩高校生对神话的了解，加深学生对神话大胆而新颖的想象的魅力的体会，体现大语文教学观。实现实力迁移和培育学生比较阅读的实力。第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页