智子疑邻教案.docx

智子疑邻教案30、寓言四则智子疑邻塞翁失马 30、寓言四则智子疑邻塞翁失马 课型：文言文讲读教学目标： 学问与实力：翻译智子疑邻、塞翁失马，积累文言词语。分析故事情节。学习改写、编写寓言，进一步培育发散思维实力。过程与方法： 用自己的话多角度概括寓意，培育发散思维实力。 情感与价值观： 结合生活体验深刻理解寓意。 教学重点： 分析故事情节。多角度概括寓意。 教学难点： 结合注释试着翻译智子疑邻、塞翁失马。意动用法、文言中分数的表示方法 教学方法：朗诵；自主、合作、探究 教学媒体：多媒体课时：1课时教学过程： 一、导入课文 1、导语：在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章?寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目?2、介绍寓言3、作家作品介绍韩非子淮南子二、翻译智子疑邻、塞翁失马 全班朗读智子疑邻、塞翁失马。在预习的基础上请学生说明词语并翻译句子，其他学生补充修改，个别问题老师说明。全班再集体朗读一遍这两则寓言，然后老师投影出示句子，全班齐读句子并说明加点的词。联系上下文，说明加点的词。 宋有富人，天雨墙坏 不筑，必将有盗 暮而果大亡其财 其家甚智其子 近塞上之人有善术者 马无故亡而入胡 其父曰：“此何遽不为福乎?” 居数月 其马将胡骏马而归 家富良马 其子好骑 堕而折其髀 胡人大入塞 死者十九 此独以跛之故 落实：这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不须要给学生分类，但肯定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。复述课文大意，背诵课文让学生熟识故事情节，能够不看课本把这两个寓言故事讲出来，可以多找几个学生复述，这样学生差不多就背下来了。3、探讨联系自己的生活阅历，概括这两则寓言大意。先由学生四人小组探讨，尽可能每个人都说，然后再转入全班性的探讨。结合生活体验进一步深刻理解寓意。得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，结合你自己的生活体验，谈谈你对塞翁失马的寓意理解。 寓言故事一般比较短小而含义深刻，有很多成语就出自寓言，请你从这两则寓言中各概括一个成语。三、课堂小结 通过以上探讨，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则须要我们亲密联系现实生活体验，联系自己的思想实际。四、布置作业： 1、在作业本上翻译两则寓言智子疑邻塞翁失马2、结合今日的生活写出你对寓言故事黔驴技穷的理解。 板书： 智子疑邻（韩非子）（意动用法）起因：天雨墙坏 经过：其子、邻人之父劝富人修墙 结果：晚上富人家被盗，其家智其子，疑邻人 塞翁失马（淮南子）祸福祸福 （马亡）（将马归）（折其髀）（父子相保） 祸福相倚，相互转化塞翁失马，焉知非福 课后反思： 七年级上册语文智子疑邻文言文总复习资料 七年级上册语文智子疑邻文言文总复习资料 一、说明加点词的含义（答案）1、天雨墙坏雨：下雨坏：毁坏2、智子疑邻智：聪慧。这里是“以为聪慧”3、不筑筑：修补4、其邻人之父亦云亦云：也这样说5、暮而果大亡其财暮：晚上果：果真亡：丢失6、其家甚智其子其家：那富人家二、智子疑邻的寓意是什么？凡事要敬重事实，不能凭主观感情去推断是非，听看法只应听正确的，而不要看这看法是什么人提出，对人不能持偏见。6、塞翁失马一、说明加点的词的含义（答案）1、马无故亡而入胡亡：逃跑2、人皆吊之吊：慰问3、此何遽不为福乎何遽：为什么就，怎么就。为：是。4、居数月居：过，经过5、其马将胡骏马而归将：带领6、死者十九十九：非常之九7、胡人大入塞大：大规模二、中心思想：这则寓言以“塞翁失马，安知非福”的故事，说明白“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，教化人们要顺应自然，不行过分计较得失。三、这则寓言的寓意是：事物在肯定的条件下是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。人们看问题要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。 寓言四则（赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子智子疑邻塞翁失马） 寓言四则（赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子智子疑邻塞翁失马） 教学目标 学问目标 1积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。 2了解寓言的文体特点及伊索寓言韩非子淮南子的有关文学常识。 3分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。 实力目标 1学习阅读寓言的方法。 2从不同角度敏捷理解寓意，培育学生发散思维实力。 3揣摩、理解寓言故事奇妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。 德育目标 联系生活实际感悟寓意，培育健全人格。 教学重点 诵读；教给学生“通过品尝关键词语理解寓言含义”的阅读方法。 教学难点 联系生活阅历，选定角度敏捷理解寓意。 教学方法 1诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。 2自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深化理解寓言的内容和感受人生哲理。 3探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作变更、删节，看表达效果的改变等，拓展想像空间，训练学生的思维实力。 教具打算 多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义 课时支配 2课时 教学过程 第一课时 教学要点 师生研读赫耳墨斯和雕像者，品尝重点词语，理解赫耳墨斯仰慕虚荣的性格和寓意；指导学生自读蚊子和狮子，理解精致构思和拟人手法。 教学步骤 一、导语设计 （选讲伊索寓言中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪欲的狗、愚蠢的乌鸦等）同学们，这个饶好玩味的寓言故事的出处大家知道吗？（学生回答，老师明确：伊索寓言）那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲解并描述）今日，我们一起学习伊索寓言中的两则：赫耳墨斯和雕像者和蚊子和狮子。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和伊索寓言的学问要点。 二、资料助读 投影显示： 1寓言 寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主子公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深邃的道理从简洁的故事中体现出来，具有显明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。 寓言最突出的特点是以比方性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所赐予人们的教训好比是灵魂。” 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，闻名的有古代希腊的伊索寓言，法国的拉·封丹寓言和俄国的克雷洛夫寓言。 2伊索和伊索寓言 相传伊索是公元前6世纪古希腊人，擅长讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言起先归于他的名下。 伊索寓言是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。 三、师生共同研读赫耳墨斯和雕像者 1学生自由诵读，思索：恰如寓言诗人拉·封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构支配上有何特色？ 老师明确：第一段讲解并描述故事，其次段点明寓意。 2研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。 学生集体诵读，思索： （1）寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏改变。 （2）对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。 （3）梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是，发展和结局是。 学生探讨、回答，老师明确： （1）故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，其次次点写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区分，第一次用确数，其次次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。 （2）雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的奇妙运用。 （3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。 3品尝关键词语，理解赫耳墨斯仰慕虚荣的性格。 （1）听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。 （2）组织探讨： 赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？ 赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明白什么？ “后来，赫耳墨斯望见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更敬重些”，这个想法表明白什么？ 学生回答，老师点拨、明确： “虚荣的人，凝视着自己的名字”赫耳墨斯所关切的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，事实上是“想得到”，示意他是一个仰慕虚荣、夜郎自大的神。 一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真实。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。 这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更敬重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么傲慢。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者肯定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。 （3）表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个的形象。 学生填充，老师示例：如盲目自高自大、夜郎自大、目空一切、仰慕虚荣、自命不凡等。 （4）小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演，学生评议。 （5）这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和指责了那些仰慕虚荣、夜郎自大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。 （6）激励学生将故事情节作适当的变更，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，静静离去。或者赫耳墨斯来到店里，假如首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢？” 引导学生运用发散思维进行探讨，进一步领悟作者支配情节的意图。 （7）集体诵读。读出语气、语调。 四、指导学生自读蚊子和狮子 1自由诵读，理解寓言大意。 老师提示：这则寓言的结构支配和前一则相同，也是分叙讲解并描述故事，结叙点明寓意。 2集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。 老师明确：本文构思精致，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的成功及其缘由，后写蚊子所遭受的悲剧及其缘由。 3畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。 问题探讨：（1）这则寓言以动物喻人，语言精练，具有剧烈的想像色调，清爽、形象，那么文中是怎样给予动物以人的感情和性格？ （2）寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，虚心使人进步、傲慢使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢？ （3）蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的哀思说明白什么？ （4）蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明白什么？ （5）蚊子假如不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍旧是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？ 学生回答，老师明确： （1）本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动好玩。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，非常簇新、妥当。 （2）描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。 “骄兵必败”能概括故事的寓意。 （3）蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。 “自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛歼灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“歼灭了”形成剧烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了成功后傲慢自满、得意忘形的思想意识。 （4）蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。事实上包含了才智，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆识、信念，是建立在敌我双方力气进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有特长。弱者假如能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。 （5）激励学生谈出自己的理解，结合情节的跌宕起伏和寓意的托出。 4跟录音仿读，体会拟人的妙用和情节的起落。 五、课堂练习 绽开想像、续编情节。 1赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎样？会说些什么掩饰这尴尬、尴尬呢？ 2想像一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言支配一个与课文不同的结局。 老师供应示例（一）：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时，松树上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，网也被拉破，蚊子因此而得救。 六、课堂小结 这两则寓言的主子公不同，有神，也有动物；赫耳墨斯有“权力”，蚊子有战胜狮子的骄人成功花环。它们的共同弱点是不能够正确地对待自己，特殊是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。 七、布置作业 自编寓言。题目（1）嘴和眼的对话；（2）树和斧子。 要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理；300字左右即可。 其次课时 教学要点 对于智子疑邻塞翁失马两则古代寓言，供应关键字词提示以帮助学生精确理解文意。自读智子疑邻，驾驭不能因人废言的寓意；研读塞翁失马理解寓言中福与祸的相互转化。 教学步骤 一、检查作业 先小组内沟通，然后推举想像新奇、合情合理的佳作在班上讲解并描述，大家观赏、评议。 二、指导自读智子疑邻 1资料助读 投影： 韩非（约前280前233），战国末期韩国人，闻名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被接受。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。他著有韩非子一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有劝服力。其中很多寓言故事始终流传于世，智子疑邻就是其中的一篇。 2放多媒课件，学生观赏画面，感知寓言。 3自由诵读，老师提示下列字词： （1）智子疑邻：智，聪慧，这里意思是“以为聪慧”。赞许儿子聪慧，怀疑隔壁老人（偷盗）。 （2）不筑：修补。 （3）暮而果大亡其财：暮，晚上。果，果真。亡，丢失。晚上果真丢失了大量财物。 4请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。思索：因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明白什么道理？ 学生探讨、回答，老师明确： 寓言的本意是向别人进言，要留意自己跟听言者的关系，假如关系疏远，即便看法正确，效果也不见得好这是从消极方面说的。假如从主动方面就可以引申为：听看法只应听正确的，而不要看这看法是什么人提出，对人不能持偏见。 5请学生设想一下，邻人之父知道自己成了怀疑对象，会有怎样的反应？为寓言写一个合情合理的续编。 三、师生共同研读塞翁失马 1资料助读 投影： 淮南子，又名淮南鸿烈。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。淮南子思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及许多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。 2听读录音，留意下列字词。 老师提示： （1）马无故亡而入胡：逃跑。 （2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反问。 （3）其马将（jin）胡骏马而归：带领。 （4）堕（duò）而折其髀（bì）：从立刻摔下来，摔断了大腿。 （5）人皆吊之：对其不幸表示劝慰。 （6）引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。 （7）死者十九：非常之九，意思是绝大部分。 （8）此独以跛（b）之故，父子相保：保全。 3畅读寓言，结合提示译成现代汉语，感知文意。 4成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的？ 老师明确： 寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最终，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。 5这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活看法有什么主动的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。 老师点拨： 启示：（1）祸福可以转化，不要静止地看待；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。（2）祸福之来，的确有很多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的。考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的打算，少一些不着边际的幻想；一旦面临祸害，可以处变不惊，可以削减懊悔。这也是一种成熟生活看法的养成。 6集体诵读，深层体会。 四、课堂练习 投影： 阅读短文，完成习题。 孔子的弟子曾参，品德高尚，一贯讲信用，重诺言。 有一天，他的妻子要到市场上去。他幼小的儿子哭闹着，要跟妈妈一起走。妻子哄骗他说：“你不要闹，妈妈从市上回来，就把家里的那头猪杀了给你吃。” 妻子一回到家，曾参真的捉住那头猪要宰杀。妻子连忙阻拦：“这头猪正在长膘，杀了多惋惜啊！” “你不是答应孩子，要杀掉它吗？” “唉，你怎么这样死脑筋！我不过哄哄孩子罢了，哪里真的要杀猪呐！” “不！”曾参坚决地说，“孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你假如欺瞒了他，这不是教他养成欺瞒的坏习惯吗？再说，母亲欺瞒了孩子，孩子以后就不会再信任母亲的话了。这可不是父母教化孩子的方法啊！” 曾参最终坚持杀了那头猪，实现了妻子许下的诺言。 1曾参说：“这可不是父母教化孩子的方法啊！”你认为正确的方法是什么？请大致按曾参这段话的格式把它表述出来。 2请用简洁的话概括这个故事的寓意。 3请为这个故事拟个恰当的标题。 参考答案： 1孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你要用诚恳来教化他，他不就养成了诚恳的好习惯吗？再说，母亲有好榜样，孩子就会学着这么去做人了。这才是父母教化孩子的方法啊！ 2说明成人的言行对孩子影响很大，做父母师长的要特殊留意言传身教。 3曾子杀猪 五、课堂小结 寓言清爽、形象，是稚真孩童洞见世界的窗口。伊索寓言拉·封丹寓言以及我国诸子百家著作虽然年纪很老，却是孩子们同等的同伴。它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，肃穆仔细，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。 六、布置作业 （分发讲义资料） 1大公鸡是那么的美丽神气，你看它：红色的大冠子，红光发亮带有金色的羽毛，走路挺胸昂头。啼鸣时，总爱站在高处，引颈高歌。 请发挥想像，编写一个小故事，中心是揭示公鸡傲慢的害处，使读者受到教化。 留意要符合寓言的特点，题目自拟。 2阅读语段，完成15题。 大鱼和小鱼 小鱼问大鱼道：“妈妈，我的挚友告知我，钓饵上的东西是最美的，可就是有一点儿危急，要怎样才能尝到这种美味而又保证平安？” “我的孩子，”大鱼说：“这两者是不能并存的，最平安的方法就是肯定不去吃它。” “可它们说，那是最便宜的，因为它不取任何代价。”小鱼说。 “这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是完全的生命。你知道吗，它里面裹着一只钓钩？” “要推断里面有没有钓钩，必需驾驭什么样的原则呢？”小鱼又问。 “那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜，好像不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。” 1这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过绽开情节内容。 2文中加粗的“必需”用“必需”替代行吗？试分析两者的异同。 3结合自身的生活体验，正确理解文中“钓钩”的含义。 4“大鱼”说话很留意限制性词语运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。 5假如你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是。 参考答案： 1对话（或语言描写） 2都有“肯定要”的意思，“必需”有强调的意味。 3致命的陷阱（或“骗局”） 4最平安的、肯定 5“一种东西，味道最美，又最便宜，好像不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。” 或“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个生命。” 板书设计 赫耳墨斯和雕像者 蚊子和狮子 层次：宣战交战被俘叹息 （弱）飞冲战胜（强）飞粘被吃 吹喇叭，唱凯歌被粘住被歼灭 智子疑邻塞翁失马 活动与探究 1阅读下面一则寓言，领悟它的寓意，自选角度，自拟题目，写一篇小短文。 一匹小马要过河，在路上遇见牛大伯，问是否可以过河。牛大伯说，水很浅，可以过。小马刚要过，突然听见一只松鼠大叫：“不能过，不能过！水深得很，前天还淹死了我的一个同伴。”小马没办法了，回家去问妈妈。妈妈叫它自己想一想，试一试。结果小马过去了，水既不像牛大伯说的那样浅，又不像小松鼠说的那样深。 2开放探究 阅读下面关于寓言的一则短文，回答问题。 寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出许多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。 寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，肃穆仔细。 寓言是一座奇妙的桥梁，通过它，可以从困难走向简洁，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既可看到五花八门的生活现象，又发觉了生活的内在意义。 寓言是一把钥匙，用奇妙的比方做成。这把钥匙可以打快乐灵之门，启发才智，让思想活跃。 寓言原来是来自一般人的言谈，几乎任何人的一生中都能讲一些聪慧话，有的就是寓言；有心的诗人和哲学家听见了，就用文字把它们记了下来。历史这个巨人很喜爱这些记载，就把它们珍藏起来。以后，当一般人从书中再望见寓言的时候，忘了这是自己讲的，不禁大为惊异，叫道：“这是一些什么样的珍宝呀，这样光辉绚丽！” 寓言是慷慨的。当童话请它帮助的时候，它就到童话那里去；当小说请它帮助的时候，它就到小说那里去所以，现在我们从童话、小说、诗歌、戏剧里都可以看到寓言的影子。 寓言又是谦逊的，当一个刊物请它去做客的时候，它就等各种长篇大著都坐下之后，静静坐在补白栏里。 寓言是孩子们的好挚友。它长得又矮又小，说起话来却很逗。它虽然年纪很老，孩子们却把它看成是同等的同伴。因此，比较起来，它喜爱到儿童刊物那里去做客。当然，它还是同样谦逊，等小说、童话都坐下之后，它才找一个角落坐下。它做了大量有益的工作，而从不炫耀自己，也不希望从别人手里得到什么。 （1）短文共有八段文字，每一段都谈了寓言的某一种特点，请将这些特点概括出来。 （2）作为一篇解说寓言性质、特点的说明文，本文在表现手法和语言表达方面有什么特色？ 参考答案： （1）篇幅短小，寓意博深；通过故事阐明道理；通过寓言可以相识生活的意义；寓言能够启发才智，活跃思想；寓言产生于生活；寓言可以存在于各种文学作品之中；寓言在刊物中只占不惹眼的位置；寓言是儿童的好读物。 （2）短文主要运用打比方的说明方法和拟人的表现手法；语言生动、形象，趣味很浓。 备课资料 一、重温经典 荐读托尔斯泰的寓言 负担 法国人从莫斯科撤走（指拿破仑侵俄斗争失败编者）后，两个农夫上街找寻财物。两人中一个聪慧，一个愚蠢。他们一起来到城里被火烧毁的地区，发觉一些烧焦的羊毛。他们就说：“这些羊毛拿回家就可以派上用场。” 于是他们能拿得动多少，就收集多少，然后动身回家去。路上，他们望见街上有很多布匹。聪慧的农夫便把羊毛扔掉，把自己扛得动的那么多布搭在肩上。愚蠢的农夫说：“为啥要把羊毛扔掉？已经捆得好好的，又扎得牢牢的。”他一点布也没拿。 他们再往前走，望见一些扔在街上的现成衣服。聪慧的农夫又把布扔了，捡起衣服搭到肩上。愚蠢的农夫说：“我为啥要把羊毛扔掉呢？已经捆得好好的，又牢牢地绑在我背上了。” 他们接着往前走，望见扔在地上的一些银餐具。聪慧的农夫又把衣服扔了，尽可能把银器整理好带好。但愚蠢的农夫还是不愿丢弃他的羊毛，因为已经把它捆得好好的，又扎得牢牢的。 又再往前走，他们望见路上有金子。聪慧的农夫扔下银器，捡起金子。但愚蠢的农夫却说：“把羊毛拿下来有什么好处呢？终归它已经捆得好好的，又牢牢地绑在我背上了。” 于是他们往家里走去。半路上下雨了，羊毛被淋个湿透。愚蠢的农夫只好全部扔掉它，就这么两手空空地回家；聪慧的农夫却得到金子而富有起来。 提示：人们已经得到的东西，假如不擅长正确对待的话，有时会成为自己的负担，就像寓言中这个愚蠢的农夫一样。人们总是舍不得丢掉自己已经得到的东西，何况，在生活中并不是全部的选择都像羊毛、布匹、银器和金子那样高下分明，易于辨别。所以，我们经常看到类似愚蠢的农夫那样的人。泛言之，观念的更新也是如此。只有抛弃一些陈旧的观念和学问，才可以与时俱进。辞旧迎新是不行逆转的趋势，这篇寓言的启示是值得我们牢牢记取的。 二、阅读学问推介 关于猜读法 又名揣读法，适用于文言文。猜读不是随意的主观臆测，而是从课文实际动身的合乎逻辑的推想。由于人们在阅读一篇文言文时，总有已知部分和未知部分，因而猜读法就告知读者如何奇妙地运用已知部分去推想未知部分，从而理解全篇的内容。这种方法不求字字落实一清二楚，却能理解全篇大意。猜读要有肯定的基础，要懂得一些文言词语的词义，古汉语的句式，尤其是特别句式。猜读法的要领是：首先统观全文，把未知部分难词难句找出来，然后依据已知部分，从上下文的关系中推断出未知部分的含义。1从前后的语意关系来推断。2从前后的因果关系来推想。3从前后的结构关系来推想，常用于加标点，分层次。4利用对文互译和六书造字的学问来推想词义。5依据字词所占的语法位置来推想词性和词义。6依据词语的语法功能，推想一些特别句式，如倒装等。7依据修辞手法来推想 第20页 共20页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页