佛家解释活着为了什么.docx

佛家解释活着为了什么“读书为了什么”的作文素材及范文吉林唐振华宾夕法尼亚高校是美国闻名的高校。2010年，宾大在中国为其国际特训班招生时，对一位奥数尖子很感爱好，于是有了以下对话。宾大：你读书读得那么好，是为了什么？奥数尖子：为了挣钱。宾大：那挣钱又是为了什么？奥数尖子：为了周游世界。宾大：除了周游世界还想干什么？奥数尖子：买房子。宾大：买房子想干吗？奥数尖子：和父母一起住对话结束后，宾大非常干脆地拒绝了这位尖子生的入学申请。角度一：抛弃庸常，志存高远。这位奥数尖子生，智商很高，但是围绕“读书为了什么”的对话却让人感到缺憾。追求生活富足、家庭美满是人之常情，关键不能把它当做人生的终极目标。吃饭是为了活着，但活着绝不仅仅是为了吃饭。仅仅满意富有，追求吃穿住用等物质条件，无异于动物。心有多大，舞台就有多大。人活着，应当建功立业，实现最大的价值。一个人的价值大小首先建立在健全的人格基础上，庸常的幻想只能造就庸常的人生。让志向不染尘，不低俗，才是青年人应有的追求。角度二：放开胸襟，心怀天下。透过奥数尖子的回答，不难看出，他生活的每一个目标，都指向了自我，指向了一己狭隘的生活，丝毫没有表现出对他人、集体、国家、社会的关注和奉献。明显，宾大不情愿用自己的资源来成全一个只求自己生活得舒坦的自私自利者。生命是珍贵的，但有价值的生命才真正珍贵。作为青年人，应当考虑为他人、为社会做点什么，否则，视野就太狭窄，目光太短浅了。角度三：培育情商，塑造人格。宾大何以先感爱好后拒收中国奥数尖子？问题出在价值观上，出在情商上。宾大的做法提出了一个很现实的课题：我们的高校究竟应当吸纳和培育什么样的学生？是不是分数高就行了？(范文网)是不是有实力就可以？李岚清说：身体不好是废品，学习不好是次品，品质不好是危急品。从这个角度说，高校的任务不光让学生有学问、有实力，更须要有高尚的品行、名贵的人格，有关注他人的爱心，有以天下为己任的爱国情怀。角度四：端正思想，科学教化。闻名教化家魏书生先生说：“行为养成习惯，习惯形成品质，品质确定将来。”习惯和人格不是一朝一夕养成的。那么，为什么会有这么多像奥数尖子一样智商高、实力强，但情商低的人呢？家庭和学校教化唯恐不能免责，当然也有社会环境的影响。父母为孩子供应了暖和、舒适、自由的环境，“养儿养女，一包究竟”，助长了孩子的自私心理。在校，老师更多关注的是学生的成果，却忽视了养成教化，没有重视培育孩子的良好习惯和优秀品质。因此，家庭、学校教化要端正思想，科学施教，培育孩子健全的人格、良好的习惯和高尚的情操。前方，有更宽阔的世界集安一中张彦舒如今，因“拜金”而奋斗成为时代的潮流之一；最优秀的奥数尖子，将来社会的栋梁，奋斗目标只局限于“挣钱、旅游、买房子”我不禁想问：这世界原委怎么了？那些远大的志向和信念哪去了？100多年前，孙中山毅然决然地放弃从医的志向，牺牲将来的安逸生活，为中华民族寻求更光明的道路；康有为、梁启超，领导变法，只为了为社会贡献更大的力气。他们的前方有更宽阔的世界，他们的志向不是自身的安逸而是为了民族复兴、社会和谐旺盛。古代先贤们提倡和践行“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生理念，把“修身、齐家、治国、平天下”作为人生的志向。杜甫以“致君尧舜上，再使风俗淳”为追求；范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为信念。而我们呢？喜爱搞笑，喜爱无厘头，喜爱非主流，而文化积淀少了。有的虽然也喜爱学术明星，但却忽视他们背后艰辛的劳动。要我们坐在冷凳子上几十年如一日地钻研学问，要让我们像老前辈那样甘于奉献，难哪！我们病得太重了。我们的志向在哪里？我们贡献社会的热忱在哪里？我们愿用学问为社会创建更好生活的动力在哪里？少年强则国强，国强人民才能安家立业，国家是我们生存和发展的热土和靠山。应读一读“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈；应品一品“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的豪放；应一路高歌“天生我材必有用”一腔热血，壮怀激烈，走出自我，心怀天下，为民族、为社会而拼搏！这才是我们！巴金老人说：“我感受到生命的活力，我愿每个人都能温饱，不再感到寒冷。”而我想说：“自私、矫情、懦弱说的都不是我们，我们是阳光、向上，拥有蓬勃朝气的一代，是拥有远大理想的一代，是愿为社会的和谐华蜜奋斗的一代！”走出暖和的小巢，展翅高飞的我们背负沉甸甸的幻想，我们不愿为自己的温饱而回巢。我们知道，前方有更宽阔的世界，有更远大的目标等待我们实现。本文有3个亮点：1打破模式，布局敏捷。没有写成“引议联结”的老套作文，也没写12下一页