求学为己,读书为国作文.docx

求学为己,读书为国作文“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是 古代先贤的精神坐标。中华上下五千年，前有古人，后有来者，出现 了一代又一代的仁人志士人去为这个精神坐标去努力。他们始终秉持伟大的理想和抱负，他们通古今之变，发历史之声, 始终担负着历史的光荣使命，就这样不怕苦、不怕累、不怕任何质疑 地“立心”“立命”“继绝学” “开太平”，他们可能背负着“穷酸 文人”的称号，但他们进京赶考的目的不是去做官。他们想要去实现 的就是他们的伟大抱负和信念。“为中华之崛起而读书”，是周总理少年时发出的时代最强音， 面对关乎理想的提问，他没有犹豫、没有思考。当他了解中国当时情 况的时候，便立下了这个决心。当别人想要知识改变自己命运的时候, 当别人想要读书去谋财求官的时候，周总理回答的却不是关系自己命 运的，他要改变的是这个正在遭受磨难和屈辱的民族和国家。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”求学 为国，才能拥有无止息的动力。“中国卫星之父”孙家栋“年过古稀 未伏杨，犹向苍穹寄深情”；袁隆平院士梦想禾下乘凉，一直为国解 决粮食问题.这些伟人突出的共同点便是为国求学。他们的所作所为 是顾炎武“经世致用”思想的最好诠释。“雄关漫道真如铁，而今迈 步从头越。”如今的中国正处于“船到中流浪更急，人到半山路更陡” 的阶段，更需要在座的青年一代为国求学，更需要如朝日的我们到中 流击水，更需要如利刃的我们，剑锋所指，所向披靡!无数伟人都在通过自己的实际经历书写着读书为国的篇章，但我 们应该思考一个问题，在读书求学而过程中，在服务于国家的过程中, 我们自身的的道德修养也有了质的变化。正如钱穆先生所言“惟必有 为己之本，乃可以达于为人之效”。养吾性和修己身，无论是对治学 还是人生，都起着根本性和纲领性的作用。犹如百年树木，一个人自 身的道德修养境界也是一项思接千载的浩大工程。提升自我的道德修 养，就好像为百年大树扎实根基，根实而本正，才有实现枝繁叶茂， 百年不朽的可能。再者，如钱穆先生所言：“为人，指政事、言语、文学之科”， 这强调了为人的社会属性。但若是自身道德修养不足，在投身社会的 同时，我们不免会陷入过分在意他人评价的囹圄，也就是说，不为己 而学者，其为人之路必然不能行之长久。作为新时代的青年，我们更应察为人为己之界，通过学习不断提 升自我，只有这样才能更加全面而客观地看待问题，从而能够为社会 为国家做一些事情。养吾性，修己身，以为国。如此，人生的道路方 可行程致远，明亮而宽敞。