2020-2021学年江西省九江市一中高二上学期第二次月考语文试题（解析版）.docx

九江市第一中学2020-2021学年度第二次月考高二语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（此题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。论语作为我国传统文化的经典著作，早在17世纪就已传入欧洲。1687年，法国巴黎出版了首部 拉丁文本的中国哲学家孔子，该书在之前耶稣会士译作的基础上编译而成。之后根据该书又出版了其 他语种的改编本或节译本，其中最早的有中国哲学家孔子的道德箴言关于孔子道德的信札以及英 译本中国哲学家孔子的道德。其实在这几部作品发表之前，贝尼耶于1687年就已经完成了中国哲学 家孔子的法文全译本论语导读，其全名为孔子或君王之道，包括中国古代皇帝和官员政治统治特 有的道德原那么。但遗憾的是，同年贝尼耶因中风去世，该部译著的出版工作便被搁置下来。比照这四部作品，仅从书名上就可以看出它们之间的差异。关于孔子道德的信札和英译本中国 哲学家孔子的道德中国哲学家孔子的道德箴言都强调了孔子在道德层面的影响，同时后两者还保存 了拉丁文本中孔子作为哲学家的一面。而贝尼耶那么完全改变了对孔子的定位，强调的是孔子思想的科学性 和在国家政治中的作用。某些学者认为贝尼耶曾希望伺候于国王左右，但近十年的国外生活已使他与当时 法国的政治和社会脱节。仕途上的失败使他只能在精神层面幻想自己能辅佐国王。所以他翻译论语导 读的目的是希望能用中国的智慧来培育欧洲年轻君王的政治智慧和道德。正如他在序言中所坦陈的：“因为我真诚地热爱着我的国王和我的祖国，所以我认为这些伟人或许能成为我们年轻君主的向导和楷 模。”不同的翻译目的也导致不同的译本在结构和内容上存在较大的差异。首先，贝尼耶将拉丁文本中大 学和中庸的内容进行了重组，以使文章的表述更为流畅。在论语的译文中，贝尼耶保存了对话 的方式，但将大局部的直接引语改为间接引语。表达有时是从译者的角度，有时是从暗含的某个人物的角 度，从而在某种程度上形成了一种复调的效果。他用中国先贤的格言来揭示法国社会的问题，唤起人们对 仁德治国、礼法治国、礼乐治国等问题的思考。其次，贝尼耶在法译本中删减了拉丁文本中的大量注疏。中国哲学家孔子以张居正的四书直 解为底本，并用朱熹四书章句集注做补充。在翻译过程中，耶稣会上不仅保存了这些中国学者的注 解，还补充了自己依据书经诗经等经籍而撰写的大量释义，以便西方读者更好地理解儒家思想。 这两类注解分别用正体和斜体呈现，以示区别。而贝尼耶只保存了那些在他看来对于理解不可或缺的条 目，也无正体和斜体之分，其目的是使读者更加专注于儒家思想本身，专注于法国的王公贵族们可汲取的 精神食粮。到了 “企业能够补血，老百姓能够定痛”，于是解决了 “他”现实中所遇到本无法解决的问题，可见，三 七还是帮助“他”解决现实问题的良策。【9题详解】此题考查学生理解文章，分析文章重要情节的能力。首先，依据原文“还有一个任期就到站了，选择见好就收，还是胜勇追寇，成为困扰他官场生涯至关重要 的当务之急”“企业能够补血，老百姓能够定痛，于他，何尝不是一种救治之道，非得政府陷入头疼医头 脚疼医脚的境地”“偏生，提拔在即，他犯了书生意气，提出留任要求”可知，此时的“他”内心有着离 任还是留任的矛盾，文章正是围绕“他”因为现实中急需解决的环保无法解决而“头昏脑涨，口鼻出 血”，通过“他”看病遇到老中医，老中医用三七喻人生，让“他”茅塞顿开，解决现实的矛盾，为了将 环保问题进行到底，“他”决定继续留任。矛盾解决，文章结束。其次，由“污染企业老总言下之意再明白不过，眼前缺失点利润不怕，跑得了和尚跑不了庙，铁打的营盘 流水的兵，依照官场升迁惯例，他是日头薄暮的西由，他们那么可东山再起，怎么说这些本土企业根系都扎 根在自己的营盘，他这条过江龙不可能一辈子待在这个地方兴风作浪”可知，因为“他”对污染企业老总 的想法心知肚明，他们是想等“他”这条过江龙走了之后继续赚钱，也因为这才使“他” “头昏脑涨，口 鼻出血”，这也是文章中的矛盾之一，即“他”与污染企业老总的矛盾; 这也促成“他”继续留任，誓将 环保进行到底。最后，由原文“要知道，这些污染企业都是小城的利税大户，他这是壮士断腕呢”可知，在经济利益面 前，对这些污染企业的关停与否，也是文章的矛盾之一，但“他”听了老中医的“也不外乎三成收获，七 成损失”的谈论后，有所醒悟，特别是想到“企业能够补血，老百姓能够定痛”后，这一矛盾也顺势得以 解决，最终“他”选择了继续留任。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（此题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成各题。秦人伐楚，取八城。秦王遗楚王书日：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子 陵杀寡人之重臣，不谢而亡去。寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人 与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，那么无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人 之愿也！ "楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭睢曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信 也！''怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。秦王令一将军诈为王，伏兵武关，楚王至那么闭关劫之，与俱西至 咸阳，朝章台，如藩臣礼，要以割巫、黔中郡。楚王欲盟，秦王欲先得地。楚王怒目：“秦诈我，而又强 要我以地！“因不复许，秦人留之。楚大臣患之乃相与谋日吾王在秦不得还要以割地而太子为质于齐齐秦 合谋那么楚无国矣欲立王子之在国者。昭睢曰：“王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不 宜！”乃诈赴于齐。齐潜王召群臣谋之，或曰：“不假设留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立 王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人日：“不然。郢中立王，因与其新王市日：'予我下东国，吾 为王杀太子。不然，将与三国共立之。'”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走 魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。臣光日：甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其 道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。（节选自通鉴纪事本末秦并六国）10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.楚大臣患之/乃相与谋曰/吾王在秦不得/还要以割地/而太子为质于齐/齐/秦合/谋那么楚无国矣/B.楚大臣患之/乃相与谋曰/吾王在秦不得/还要以割地/而太子为质于齐/齐/秦合谋/那么楚无国矣/C.楚大臣患之/乃相与谋曰/吾王在秦不得还/要以割地/而太子为质于齐/齐/秦合/谋那么楚无国矣/D.楚大臣患之/乃相与谋曰/吾王在秦不得还/要以割地/而太子为质于齐/齐/秦合谋/那么楚无国矣/11.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.人质，诸侯送其子弟到中央朝廷或其他诸侯那作抵押的人质。B.郡，古代行政区域。秦统一时设郡县制，长官由地方推举产生。C.庶子，一般用来称妾生之子，其地位要低于嫡子。D.薨，古代诸侯或大官死亡称为“薨”，皇帝死亡称为“崩”。12.以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（）A.秦王派人送信给楚怀王，说秦国攻打楚国是因为楚太子凌辱杀害了他的重臣，又不辞而别，实在气愤 难忍，所以才派兵攻打，希望重新结盟。B.面对秦国重新结盟的请求，昭睢认为秦国不可以相信，不能去，而楚怀王的儿子子兰却劝楚怀王去赴 约，楚怀王于是前往秦国，最终死在秦国。C.面对楚国迎太子回国即位的请求，齐滔王想要扣留楚太子要求楚国割让淮河以北的土地，但遭到了丞 相的反对，齐潜王最后听取了丞相的意见。D.楚怀王从秦国逃跑，结果被秦国人发现，秦王派人封锁了通往楚国的道路，楚怀王只好逃到赵国，但 赵国人不敢接纳他，后来被秦国人追上。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）楚人皆怜之，如悲亲戚，诸侯由是不直秦。（2）故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。【答案】10.D11. B 12. C13. (1)楚国人都非常哀怜他，像是自己的亲人死了一样十分悲伤。各诸侯从此不再尊重秦国。(2)所以作为一国的君主，不求治国之道而只想扩张势力，这正是国家处于危险境地的原因。【解析】【10题详解】此题考查学生文言文断句的能力。此题中，“吾王在秦不得还”是“日”的内容，“吾王”主语，“不得还”谓语，二者之间不可断开，排 除AB；“合谋”，“合”是“谋”的状语，不可断开，排除C。本句译为：楚国的大臣们都十分担忧，就一起商量说：“我们的君王被秦国扣留不能回国，还以割地相威 胁，而太子又在齐国充当人质。假如齐国、秦国联合一起对付我们，那么楚国就要灭亡了！”应选Do【11题详解】此题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。8. “长官由地方推举产生”说法错误，郡县长官由中央政府任免。应选B【12题详解】此题考查学生对原文有关内容的分析和理解能力。C "齐滑王想要扣留楚太子”错误。并不是齐滑王想要扣留楚太子，根据文中“或曰”可知是大臣的建 议。应选C。【13题详解】此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：(1) “怜”，哀怜，同情；“亲戚”，内外亲属，包括父母和兄弟，亲人；“直”，尊重。(2) “人主”，一国的君主；“广”，扩张；“所以”，的原因。参考译文：秦国向楚国发动进攻，夺取八座城池。秦王派人送信给楚王说道：“当初我与大王约为兄弟，在黄棘 立盟，你派太子来我国做人质，彼此关系非常融洽。谁知楚太子凌辱杀害了我的重臣，不辞而别。我实在 气愤难忍，所以才派兵攻打你的边境。现在听说大王将太子送到齐国充当人质，求得和解。我国与楚国相 邻接壤，相互通婚，结为婚姻亲家。如果今日秦国与楚国不能友好相处，就无法去号令别的诸侯。我希望 与大王在武关会面，当面结成友好盟约，这是我最大的愿望啊。”楚怀王为此深感忧虑，想前往赴约，又 担忧上当受骗，想不去又担忧秦国会更加愤怒。丞相昭睢说：“秦国如豺狼一般，有吞并各诸侯之心，不 可以相信呀！ ”楚怀王的儿子子兰却劝怀王去赴约，于是楚怀王到了秦国。秦王命令一位将军装扮成自 己，并在武关埋伏下重兵，楚王一到便关闭城门将他劫持，带着他西行到咸阳，秦王在章台宫以藩臣的礼 节接待了他，逼迫楚怀王割让巫郡、黔中郡。楚王想与秦王缔结盟约，秦王却想先得到土地。楚王愤怒地 喊道：“秦国欺骗了我，又强迫我割地！ ”不肯容许。秦国便把他扣留下来。楚国的大臣们都十分担忧， 就一起商量说：“我们的君王被秦国扣留不能回国，还以割地相威胁，而太子又在齐国充当人质。假如齐 国、秦国联合一起对付我们，那么楚国就要灭亡了！ ”于是打算拥立在国内的王子继承王位。昭睢说： “君王和太子都被困在国外，现在我们又违背君王的意愿去拥立他的庶子，不合适。”于是到齐国假称楚怀王去世，要迎太子回国即位。齐漕王召集群臣商量对策，有人建议：“不如扣留太子要求楚国割让淮河 以北的土地。”齐国的丞相说：“不能这样做。如果我们扣留了太子，楚国就会另立新王，这样，我们就 等于空守一个人质又在世人面前蒙受不仁不义的罪名。”那个主张扣留太子的人又说：“不见得。如果楚 国拥立新王，我们就与新王做交易，说：'让给我们下东国，我们替你杀掉太子。不然，将会联合秦、 韩、魏三国共同出兵送太子回国继承王位。”齐潜王最后听取了丞相的意见，送楚太子回国，楚国便立他 为楚王。周赧王延十八年，楚怀王逃跑，准备回到楚国。结果被泰国人发现，秦王派人封锁了通往楚国的道 路，楚怀王只好从小路逃到赵国。此时赵主父在代郡，赵国人不敢接纳他。楚怀王又准备逃往魏国却被秦 国人追上，又被捉住送回秦国。周赧王延十九年，楚怀王生病，死在了秦国，秦人将他的灵柩送回楚国。 楚国人都非常哀怜他，像是自己的亲人死了一样十分悲伤。各诸侯从此不再尊重秦国。臣司马光说：秦国太霸道无理了，不仅害死楚怀王，还威逼其子楚襄王；楚国太软弱无能，也太不争 气了，忍受杀父之仇，又与自己的敌人通婚。呜呼！楚国的国君如果能掌握正确的治国之道，如果能任用 贤能的大臣，秦国即使强大，又怎敢肆意凌辱楚国呢！所以作为一国的君主，不求治国之道而只想扩张势 力，这正是国家处于危险境地的原因。（二）古代诗歌阅读（此题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送邹明府游灵武贾岛曾宰西畿县，三年马不肥。债多凭剑与，官满载书归。边雪藏行径，林风透卧衣。灵州听晓角，客馆未开扉。（注）明府：对县令的尊称。灵武：即灵州（治所在今宁夏灵武县）。14.以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪一项（）A.首联主要描写邹明府在西畿县做主管时的情形，通过写马没有长出肥膘侧面表现了邹明府清正廉洁的 形象。B.颔联写邹明府三年任满离去时债多只能靠卖剑来归还，随身相伴的还是那些书。C.贾岛的诗喜欢写荒凉、枯寂之境，多凄苦情味。此诗中后两联中“听晓角” “客馆”正是这一风格的 表达。D.这是一首送别诗，尾联真实的描写了邹明府到灵州时的艰难现状，表达了诗人对邹明府的不舍与担 忧。15.贾岛注重用字推敲，请从诗歌颈联中找出两个最精炼传神的字作简要赏析。【答案，4.D15.“藏”字，运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字，极为传神地展现了林间朔风硬人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有 想象力和感染力。【解析】【14题详解】此题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。D. “尾联真实的描写了邹明府到灵州时的艰难现状”错误。后两联是是作者的推测和想象，想象他此去一 路狂风漫雪，前程艰难，尾联是想象他到了灵州，每天能听得见报晓的号角声，家里人的客房根本没有开 过，这是虚写。应选Do【15题详解】此题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。颈联“边雪藏行径，林风透卧衣”中的“藏”字运用得极佳，此处运用拟人手法，写出了边雪的情态，边 雪把路藏起来了，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景。一个“藏”字写出了两方面的内容，一是 边塞风雪纷飞，正是因为雪大，才能藏住路。一是边塞地区偏僻寒冷，所以出行人少，表现了边塞地区人 烟稀少的特点。“透”字运用的也非常好，“透”是穿透的意思，林间朔风能穿透薄弱的睡衣。一个“透”字给人以想象 感，说明风的穿透力强，风吹得很急，人行走在风中感到天气寒冷，穿着的睡衣在寒风中显得那样薄弱， 让读者感同身受，增加了诗歌的感染力。（三）名篇名句默写（此题共1小题，6分）.补写出以下句子中的空缺局部。（1）论语中子夏在莒父为官，向孔子请教施政方面的问题。孔子说：做事不要贪快，不要计较小的利 益，“，”。（2）论语中孔子说：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它，乐也在其中。反之那么“, ”。（3）论语中孔子站在河边，看见河水不停流逝，慨叹道“, "。【答案】.欲速那么不达 .见小利那么大事不成 .不义而富且贵.于我如浮云.逝者如斯夫.不舍昼夜【解析】【详解】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错的字：逝，昼。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。君子的社会作用，首先是引领社会风气。“君子之德，风；小人之德，草；草上之风，必偃”，就是 说君子的德行就像一阵风一样，小人的品德就像草一样，风往哪儿吹，草就往哪儿倒。引领社会风气，君 子，是社会正能量的表达。宋代的张载在正蒙里面也说，“君子于民，导始为德而禁其为非”，就是 说君子引导民众按照社会的德行前进。引领就必须。君子能够言传身教，所以说“君子不出家而成教于 国”。君子不用出门就可以使国家的百姓受到教育，就因为他，做出典范，以自己的行为教育大家。可以 说，（ ）o 一个社会的良好习俗非常重要，不能什么都依靠法律来管理。君子的另一个作用是传承文化。文化靠通过君子延续、传承，如果没有致力于文化传承的社会上的君 子，文化就会失败。随着时代的变化,文化的内涵和形式都会发生各种各样的变化，但是文化的根本精神 不能放弃，这要靠君子来传承。我们传承传统文化，不是要求文化的形式,而是要把文化的根本精 神传承下来。16 .依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项为哪一项（）A.首当其冲现身说法事必躬亲A.首当其冲现身说法事必躬亲A.首当其冲现身说法事必躬亲B. 一马领先以身作那么身体力行C.首当其冲以身作那么事必躬亲D. 一马领先现身说法身体力行食古不化一成不变 一成不变 食古不化.以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项（）A.君子是以自己的行为做出表率，确立行为准那么B.君子以自己的行为教化民众，从而推动社会进步C.引领就是在一种社会习俗的基础上营造一种气氛D.引领就是营造一种气氛，促进一种社会习俗的形成.文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项（）A.君子是文化的延续者、传承者，如果社会上没有致力于文化传承的君子，文化就会失败。B.文化通过君子延续、传承，如果没有致力于文化传承的社会上的君子，文化就会中断。C文化依靠君子延续、传承，社会上如果没有致力于文化传承的君子，文化就会中断。D.传承文化靠君子来延续，如果社会上没有致力于文化传承的君子，文化就会失败。【答案】17.B18. D 19. C【解析】17题详解】此题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一空：“一马领先”，作战时策马冲锋在前，形容领先或带头；“首当其冲”，比喻最先受到攻击或遭 到灾难。语境中强调君子的引领作用，与“灾难”和“攻击”无关，应选用“一马领先”。第二空：“以身作那么”，以自己的行为做出典范；“现身说法”，以亲身经历和体验为例来说明某种道 理。句中强调君子要做出典范，应选用“以身作那么”。第三空：“身体力行”，亲身体验，努力实行；“事必躬亲”，不管什么事一定要亲自去做，亲自过问。 语境中强调君子不仅引导民众按照社会的德行前进，而且以自己的行为教育大家，应选用“身体力行”。 第四空：“一成不变”，指经形成，不再改变；“食古不化”，指学了古代的文化知识不善于理解和应 用，跟吃了东西不能消化一样。句中陈述对象是“文化形式”，如果使用“食古不化”，那么对象不当，故 选用“一成不变”。应选Bo【18题详解】此题考查学生语言表达连贯的能力。此题中，选文第一段的中心句是“君子的社会作用，首先是引领社会风气”，括号中要填写的句子是对段 落的小结，既要呼应段首的中心观点，又要与下文“社会的良好习俗”保持话题的连贯一致。比拟而言， AB两项从“君子”的角度来说，与后面“一个社会的良好习俗非常重要”这一话题不连贯，应排除； C. “引领”呼应了开头，但“营造气氛”与后面“社会的习俗”这话题不连贯，应排除； D. “引领”呼应开头，“社会习俗的形成”与后面句子衔接紧密。应选Do【19题详解】此题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子有两处语病：成分赘余：“文化靠通过”赘余，“靠”和“通过”重复，保存其一。语序不当：“如果没有致力于文化传承的社会上的君子，文化就会失败”语序不当，该句中前一分句的 主语为“社会上”，后一分句的主语为“文化”，前后分句主语不一致时，第一分句的关联词语应放在主 语前，所以应为改为“社会上如果没有致力于文化传承的君子”，排除AB； “传承文化靠君子来延续” 语序不当或句式杂糅，应为“文化依靠君子延续、传承”，排除D。应选C。阅读下面的文字，完成各题。日前，国家统计局公布2021年一季度主要数据，一系列亮眼的消费数据令人振奋。2021年一季度， 社会消费品零售总额同比增长33.9%,两年平均增长4.2%,呈现恢复性较快增长；商品零售额同比增长 30.4%,两年平均增长4.8%。群众火热的消费热情，折射出消费市场的蓬勃活力，也让人们看至I 了新的消 费空间。相比于过去，如今的消费者购买力更强，对产品的需求也更加多元化。以前是注重量， ;过去买商品，如今买服务；曾经看重买得到，现在追求个性化。在消费升级的大趋势下，消费 者期待更健康的食品、更智能的家用电器、更高品质的电影作品。多元的消费需求，既是中国经济的潜力 所在，(2) o消费一头连着群众期待，承载着人民群众对美好生活的向往，也为生产经营者提供着新的开展契机。不断满足消费者的需求，不断挖掘新的经济增长点，不断提升品质、优化服 务，生产经营者就能在赢得消费者认可、实现更长远开展的过程中，为中国经济行稳致远贡献力量。20 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12 个字。21 .概括文中“新 消费空间”形成的三点原因，每点不超过10个字。【答案】20.现在是追求质也是新的消费空间所在(或：也为经济开展提供了方向)一头连着经济开展21.消费者购买力更强；产品需求多元化；消费升级，追求高品质。【解析】【分析】【20题详解】此题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空处，前文“以前是注重量”与“过去买商品”相对应，此处应与“如今买服务”相对应，应填“现 在是追求质”。第二空处，从句式上看，前文是“既是中国经济的潜力所在”，此处应填“也是”，从内容上看，前 文有“在消费升级的大趋势下，消费者期待更健康的食品、更智能的家用电器、更高品质的电影作品”， 此处应强调“消费空间”，故填“也是新的消费空间所在”。第三空处，从句式上看，前文是“消费一头连着群众期待”，此处应为“一头连着”，从内容上看， 后文有“承载着人民群众对美好生活 向往，也为生产经营者提供着新的开展契机”，根据前后一一对应 的原那么，此处应填“一头连着经济开展”。【21题详解】此题考查学生理解文段内容并概括要点的能力。由“相比于过去，今天的消费者，购买力更强，对产品的要求也更加多元”可总结出“新的消费空间”形 成的原因之一为：消费者购买力更强。由“多元多样的消费需求，既是中国经济的潜力所在”可总结出“新的消费空间”形成的原因之二 为：对产品需求多元化。由“不断满足消费者的需求，不断挖掘新的增长点，不断提升品质、优化服务，生产经营者就能在赢得消 费者认可”可总结出“新的消费空间”形成的原因之三为：消费升级，追求高品质。四、作文22.材料一：子日：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉， 回也！" （论语雍也）材料二：子日：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”（论语述而） 第一那么材料反映了孔子对处于“身穷” “心富”中的颜回的赞扬，第二那么材料是处于“心富”中的孔 子对“身富”的追求，对“心穷”的唾弃。这两那么材料引发了你怎样的思考，请以“身穷与心穷”为主题，写一篇作文。要求：不得少800宇；文体不限；书写工整清晰：不得抄袭套作。【答案】略【解析】【详解.】此题考查学生的写作能力。审题：这是一那么任务驱动型作文题，围绕“身穷与心穷”审题立意。我们首先要理解“身穷”与“心穷”的含义。两那么材料从不同角度给了我们提示。材料一中的颜回，“一 箪食，一瓢饮，在陋巷”，从物质条件来看，颜问确实很“穷”，但这只是“身穷”；颜问“不改其 乐”，可见颜回并不以物质条件的贫穷为意，照样过得自在、快乐。颜回这种淡泊自守，安贫乐道的精神 境界让他很富有，这就是“心富”。与之相反，“心穷”就是不能安于物质的贫穷，难以从读书、助人等 其他方面找到人生的乐趣，因而特别看重物质财富。材料二中孔子对于财富的追求有自己的标准，那就是 看是否合乎“道”；反之，无下限无原那么地只顾追求财富，孔子认为这样的人是“心穷”。看来“心穷”包括两个层次，一是不能安贫乐道，只汲汲于富贵；二是对物质财富的追求超过了道义和原 那么。“身穷与心穷”是关系型作文，要找出二者的辩证关系。通过理解材料我们不难发现，“身穷”的人不一 定“心穷”，就像颜回；而“心穷”的人无论多么富有也依然“心穷”。这就启示我们，“身穷”并不可 怕,“心穷”才最可怕。如此我们在写作时应当着重论述“心穷”的种种表现，如过于看重物质财物，或者追名逐利，或者不懂得 欣赏平凡之美等等，我们要对之旗帜鲜明地加以批判；然后论述如何让自己“心富”，这里可以采用举例 论证，可以写为国为民的侠之大者如岳飞、林那么徐、钟南山、袁隆平等，或者写平凡的劳动者如王进喜、 张秉贵等等；最后强调新时代青年不能“心穷”，如何对抗“心穷”，完善自身道德境界，为实现中国梦 做出自己的贡献。立意：1 .身穷苦一时，心穷百事哀。2 .百事缺乏窘，唯有心穷最难捱。3 .不做“心穷”青年,让心“富”起来。贝尼耶的这部译著首次将儒学与稳定国家政治的理念联系在一起。2015年论语导读由费林出版社 在巴黎首次刊行。2020年底，论语导读的手稿入藏中国国家图书馆。经过三百年的流转，它终于抵达 了最初想要探索和发现的国度。这部稀世之珍见证了中法文化源远流长的交流史，展现了不同文明的相互 启迪与共同开展。（摘编自吕颖法译本论语导读的创新意义与时代价值）1.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.贝尼耶对中国哲学家孔子的翻译早于欧洲其他几部译作，但当时未能立即出版。B.因为仕途失意，贝尼耶完全改变了对孔子的定位，有意强调其在国家政治中的作用。C.贝尼耶在翻译论语时、通过改变表达者的角度，让译文具有了一种复调的效果。D.贝尼耶对论语注疏的处理不同于其他版本，希望读者更加专注于儒家思想本身。2.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项（）A.文章从书名角度对四部作品进行比拟，是为了突出贝尼耶译本不可替代的时代性。B.文章引用论语导读序言中的文字，有助于读者进一步理解贝尼耶的翻译目的。C作者重点关注了贝尼耶译本与同期其他译本的差异，突出了这部作品的创新意义。D.作者着眼不同文明交流的背景，既关注贝尼耶译作的特点，也强调了其文化影响。3.根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.论语传入欧洲后，人们最初大多是从哲学和道德的层面来理解孔子及其学说的。B.贝尼耶认为，孔子学说不仅能揭示法国社会的问题，也能为稳定国家政治提供帮助。C.耶稣会士根据自己理解而撰写的释义可能并不准确，因此贝尼耶进行了大量的删减。D.贝尼耶的译著是中法文化交流的象征，作者高度评价其手稿入藏国家图书馆的做法。【答案】1.B2. A 3.C【解析】【1题详解】此题考查学生筛选信息、理解和分析文本内容的能力。B. “因为仕途失意”错误。“仕途失意”是某些学者的看法，并不是贝尼耶“有意强调其在国家政治中的 作用”的原因。应选Bo【2题详解】此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A. “是为了突出贝尼耶译本不可替代的时代性”错误。由原文“比照这四部作品，仅从书名上就可以看出 它们之间的差异”可知，此处“将贝尼耶译本的书名与其他作品进行比照”主要是为了突出它们之间定位 的差异。应选Ao【3题详解】此题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C “耶稣会士根据自己理解而撰写的释义可能并不准确”错误，由“而贝尼耶只保存了那些在他看来对于 理解不可或缺的条口，也无正体和斜体之分”可知，“耶稣会士根据自己理解而撰写的释义可能并不准 确”于文无据，且这也不是“贝尼耶进行了大量的删减”的原因。应选Co（二）实用类文本阅读（此题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文学想象和虚构不能脱离现实，这里的现实包括现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面。现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民群众所体验着的 更切身、更深刻的现实。事实证明，往往是那些跟普通人民息息相关的经验和现实更能够引起社会共鸣。 比方伤痕文学、改革文学、底层文学，都因为切中了人民现实经验的敏感点而广为传播，广受好评。文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背景和逻辑因果。很多历史题材作品 虽下了很大功夫，但还是在背景知识上出错；有的作品的想象和虚构不顾人物的性格及环境的可能性，这些 都有悖于写作的现实逻辑。事实上，即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品，现实逻辑也是非常重要的。卡夫 卡的变形记让格里高尔变成甲虫，这是超越现实逻辑的，但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖， 卡夫卡使用了细致入微的现实逻辑。他写格里高尔成了甲虫靠壳着床，无数细小的脚即使拼命舞动也无法 成为着力点帮助他翻身，唤起了读者真切的现实感。可见，超逻辑的现代作品内在也借重于现实逻辑来获取 读者的信赖和共鸣。文学想象并非凌空蹈虚，还必须有真正的现实关怀。现实关怀未必直接表达为现实题材和现实手法，现 实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱。现实关怀既印证着作家作为当 代人的当代性，也创造了作品跟现实、时代产生更血肉相连的纽带。（选自陈培浩想象与虚构的可能和限度） 材料二：在文学创作理论中，有“艺术真实”与“生活真实”这两个概念。“艺术真实”是对“生活真实”的 高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”。经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本 质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真。在阅读文学 作品时，我们会看到牡丹亭中杜丽娘死而复生，西游记中孙悟空上天入地，浮士德中浮士德返 老还童。除了这些高雅的严肃文学外，还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合 生活真实，但我们不能否认这些作品的“真实性”，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术 真实。艺术逻辑与生活逻辑之间有一种既贴近又疏离的悖论。文学创作中，创作主体会根据审美规律以及表 达需要对客体进行干预。生活逻辑是对生活真实性的高度遵循，但艺术逻辑恰好可以摆脱这种束缚，根据读 者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的表现主题的方式，这正是艺术逻辑的灵活之处。内 容的想象性与形式的艺术性是文学作品非常重要的属性，天马行空的想象以及富有张力的表现形式更加符 合受众期待的视野。艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是到达了对生活逻辑的 遵循。虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实，但她向往婚恋自由、争取人格独立的魅力符合人们心底的真 实；虽然孙悟空七十二变上天入地不符合生活真实，但他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实； 虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实，但他对抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。这些变形的、超 现实的形象和结构所表达的情感、愿望和理想，从总体上说都有充分的历史依据。可以说，它们是在超越生 活逻辑的更高层次上表达了社会历史的必然要求。我们可以肯定地说，文学艺术是“真实”的，是作者在丰富的、夺张的表现形式下内蕴的“真实”。 我们希望看到更多样态的文学形象和文学形式，能看到多样态形式下，那深层次的真实逻辑。（选自刘江玲浅谈文学的“真实”）材料三：不管是对于文学写作者还是文学研究者而言，“文学真实”的内部都存在着“现实真实”与“经验真 实“两个基本层面，前者指的是现实社会的政治、经济、文化等各面向的物质实体与真实存在，后者指的是 文学主体基于个人化的审美感知和内心体验而产生的真实经验。自然，任何文学作品都是“现实真实”与“经验真实”的复合体，但是试图从文本内在逻辑中抽离出真 实的人、事、物，或将其与现实世界建立某种必然性联系，以及诸如此类的论证与寻找，其实意义甚微。我 们对于文学作品的评价应该更为客观和全面地观照写作者创作与建构出的“文学真实”复合体，正如弗拉 基米尔纳博科夫在俄罗斯文学讲稿中说过的那样：“对于一个天才作家来说，所谓的真实生活是不存 在的。”（选自教鹤然“文学真实”的维度.以下对材料相关内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（）A.材料一从现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面指出，好的文学作品必须要如实反映真实的现实生 活。B.在文学作品中，真实的生活是不存在的，因此将文学形象与现实世界建立某种必然性联系的做法意义 不大。C.现实生活的真实不同于文学创作的真实，前者是作者所见所历的真实生活，后者那么是经过作者再创造 的生活。D.以上三那么材料虽然各自的侧重点有所不同，但都认为文学创作要基于现实生活，同时又要对现实生活 进行加工提炼。4 .以下各项中，不属于表达“文学的真实性”的一项为哪一项（）A.祥林嫂遭遇丧夫丧子之痛，深受封建礼教的迫害，在别人祝福时惨死在冰天雪地里B.项羽没有采纳谋士的建议杀死刘邦，给了刘邦还击的机会结果兵败垓下，自刎而死。C.诸葛亮足智多谋，草船借箭、智算华容、七擒孟获、弹琴退敌，赢得了后人的赞誉。D.林冲被高俅屡次设计陷害，忍无可忍，最终在雪杀死仇人，上梁山走上对抗的道路。6.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。【答案】4.D5.B.开头提出中心论点，观点鲜明；全文采用“总分总”的论证结构，严谨周密；运用了例证法，论据典型，有说服力。【解析】【4题详解】此题考查学生筛选并辨析信息的能力。A. “如实反映”错误，材料一只是说“文学想象和虚构不能脱离现实”，并不是说文学作品要如实反映现 实生活。B. “真实的生活是不存在的”错误，材料二中说“经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反 映，而是在对生活现实高度提纯后是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真”，由此可以看 出，文学作品离不开真实生活。C “作者所见所历的真实生活”错误，由原文“现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共 同经历的普遍性现实”可知，现实生活的真实不一定是作者所见所历，也可以是“无数人共同经历的普遍 性现实”。应选Do【5题详解】此题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A.鲁迅对于“祥林嫂”的描述，是考虑了人物环境和性格的可能性以后，进行的想象和虚构，属于“文学 的真实性”。B.项羽自刎的例子属于历史真实，不属于“文学的真实性”。C三国演义这一历史题材作品，充分尊重知识背景，对于“诸葛亮”的描写，是在尊重史实的基础上 进行创作的，属于“文学的真实性”。D.水浒传里对于林冲的描写，考虑了创作背景及人物性格，在此基础上进行想象和虚构，属于“文学 的真实性”。应选Bo【6题详解】此题考查学生分析论点、论据、论证方法和论证结构的能力。材料二共有五段。第一段提出了中心论点：“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真 实”。观点鲜明。第二段从“经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我 们时代木质的深邃洞见”的角度对论点进行论述，并举了牡丹亭中杜丽娘死而复生，西游记中孙 悟空上天入地，浮士德中浮士德返老还童这些例子来证明。第三段从“生活逻辑是对生活真实性的高度遵循” “艺术逻辑”更“灵活”的角度对论点进行论述。第四段从“艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是到达了对生活 逻辑的遵循”的角度论述，并举了杜丽娘、孙悟空、贾宝玉为例来论证。第五段回扣论点，指