[普通高中思想政治课程的思维逻辑和实践逻辑] 普通高中思想政治课程标准.docx

普通高中思想政治课程的思维逻辑和实践逻辑 普通高中思想政治课程标准一般中学思想政治课程的思维逻辑和实践逻辑作者/吴锋 殷翠云中学思想政治课程是基于初中思想品德课程学习之后，依据中学生的生理年龄和心理状态，以肯定学问体系为依托，培育学生的世界观、人生观、价值观，以及形成肯定的对生活中出现的是非、对错等作出合理价值推断等实力的课程。近年来，伴随着新课程理念逐步推动，中学政治老师努力讲授课程、训练学生、提高课堂效果，取得了许多成果，培育出了一批又一批优秀的学生，但是我们有没有完全理解和实现本课程的要求？有没有充分运用好教材？有没有达到志向的教学目的？这是我们应当仔细思索和总结的。客观地说，在我们实践教学过程中仍旧有很多不尽如人意的地方。这就说明我们的教学与课程要求之间还有距离。这些距离是什么？我们如何去慢慢地缩小这种距离？一、问题：我们的距离是什么？关于中学思想政治课程的要求不必多说，在学问、实力、情感看法和价值观上的详细内容和要求，始终是我们理解教材、讲授学问、训练学生、提高实力的指南。那么在详细的教学实践过程中，我们与实现思想政治课的目标的距离是什么？首先是与课本的距离。在教学工作中，教材是最为基本的、牢靠的根基，对教材的熟识是教学最为基本的要求，因为熟识是理解的前提。对教材的熟识应当是大家都做到的，那么我们与教材的距离是什么？脱离教材讲学问、脱离教材练实力、脱离教材培育价值观是现实教学实践中最为常见的现象。在教学实践中，不少老师脱离对教材的相识，始终带领学生游离在教材之外讲学问体系、训练应试实力，题海战术也使学生几乎没有时间去看教材、也没有许多时间去温习教材，只是在机械地做题。现行的中学思想政治课教材是在实践的基础上，依据现实生活的须要，专家们经过多年探讨，运用教化学的新理念，发挥集体才智的成果。但是在教学实践中，不少老师并不会仔细去探讨教材和讲授教材，因为一些老师发觉新教材与传统的老教材相比，理论性阐述少了，概念的要求降低了，于是就认为新教材简洁了。为适合应试的要求，他们根据自己的理解整个吞枣地快速讲完课程，接着就用大量的题目来训练学生。可以想见，学生在这样的背景下所接受的学问是零散的、不成体系的，应对社会现实的问题也就必定缺少整体的思维。新课程的基本理念包括五个方面：（1）坚持马克思主义基本观点教化与把握时代特征相统一。（2）加强思想政治方向的引导与注意学生成长的特点相结合。（3）构建以生活为基础、以学科学问为支撑的课程模块。（4）强调课程实施的实践性和开放性。（5）建立促进发展的课程评价机制。这五个方面中事实上明显区分或者不同于传统政治课理念的主要表现是（3）和（4）两个方面。所谓构建以生活为基础、以学科学问为支撑的课程模块要立足于学生现实的生活阅历，着眼于学生的发展需求，把理论观点的阐述寓于社会生活的主题之中，构建学科学问与生活现象、理论逻辑与生活逻辑有机结合的课程模块；在开设必修课程的同时，供应具有拓展性和应用性的选修课程，以满意学生发展的不同须要。而课程实施的实践性和开放性，就是要引领学生在相识社会、适应社会、融入社会的实践活动中，感受经济、政治、文化各个领域应用学问的价值和理性思索的意义；关注学生的情感、看法和行为表现，提倡开放互动的教学方式与合作探究的学习方式；使学生在充溢教学民主的过程中，提高主动学习和发展的实力。从上述两个方面的理念来看，事实上这两个方面也是中学思想政治课的真实目的，所以在中学思想政治课教学中就要仔细体会和贯彻好这两个方面。但是必需要留意的是：立足生活实际并不是要脱离教材学学问，教材的学问始终是学生学会各种实力的基础，是分析社会的学问基础和思想来源。(政治教学论文)离开了教材的学问讲解生活，学生对生活的理解就没有根基；反过来离开了生活实践，学生对学问的理解也就失去了来源。中学思想政治课所呈现的“构建以生活为基础、以学科学问为支撑的课程模块”，和“强调课程实施的实践性和开放性”这两点是新教材最根本的特色，所以教材的名称都是“某某生活”或“生活与某某”。从中我们可以体会到课程教材的编写理念和思维逻辑，体会到生活对于思想政治课来说具有明确的逻辑在先性。因为生活与学问是一体的。教材的学问来自生活，学生通过学习课本学问去理解生活。这就是在生活中求知和在求知中生活，或者说是学问来自于生活，而又用之于生活。其次是与学生的距离。近代以来的教化方式主要就是大班化教学，均衡化授课。课堂教学不行避开的结果是学习的均衡化和结果的对均衡化打破。所谓均衡化就是用平均的方式授课，用平均的程度对待全部学生。而所谓均衡化的打破是指在均衡化教学之后的教学考核中，出现的学生学习效果的差异和学生学习的分化。老师授课大多是以自己的方式对待学生。老师将自己对教材的理解和相识、自己在理解基础上的备课、自己想象的实力训练等等打算好，然后讲授给学生，灌输自己的学习理念。这不是通过对学生的了解之后的备课和讲授，必定与学生的接受和学习有差异。现实的教与学的关系中，老师的理解和相识具有现实和逻辑的在先性，学生是在教的基础上接受和理解。所以对于教学来说，老师是主体，老师的理解水平就是老师的课堂授课水平。学生的状况是在教完之后的检查或者考核中呈现出来的。通过考核，我们发觉学生对所学、所教的学问在理解和运用上起先出现了差异，也就是学生起先分化。这个时候我们发觉均衡化教学的结果反而是非均衡化的，也就是均衡化的打破。学生之间的差距虽然是学生的学习造成的，但是同样的讲授为什么会有不同的差异？一些在另一些课程的学习上很好的学生，为什么在思想政治课的学习上就不能做到很好或者较好？像这样的问题，很值得我们从事思想政治课教学的政治老师思索。我们认为，这是由老师与学生的距离造成的。因为不了解学生，因为对学生学习方式、方法、意志倾向、爱好趋向等的不熟识，因为没有让学生了解到本课程所在学科的状况，所以学生的学习出现了动力的不足、理解的不同，从而在结果上出现分成，并打破现实教学的均衡。当然，根据社会分层理论来看，在任何群集中由于不同的社会成员在占有社会资源的实力和机会上的不同，在其结果上都会发生分层的。在教和学的过程中也会出现这样的状况，所以我们的均衡化教学总会被学生打破，这是自然发展的必定结果，也是社会发展的必定结果。须要思索的是：打破均衡的学生的实力来自哪里？当然是我们教化的结果，事实上又不是我们教化的结果。学生自身的素养在其中发挥着很重要的作用，老师与学生的距离是其特别重要的方面。再次是与自己的距离。假如说中学思想政治课实施过程中出了一些问题，这其中的确有客观的因素。这是可以理解的，也是大多数老师所能接受的。但是客观缘由不是唯一的。根据事物发展的内外因规律的理论，我们不应当回避对我们自身的剖析。我们发觉，这是在教学实践中出现的老师与自己的距离，也就是职业自我和心灵自我的距离。何谓职业自我？就是在职业实践中源于职业志向、职业尊严、职业道德、职业技能等表现出的自我状况，比如对职业的忠诚、对职业规范的遵守、对职业目标的追求等等。其中职业志向是最为重要的！只要对职业的实现达到某种程度的满意，就会对职业的追求有某种设想。这种职业目标的确定，就是一种职业志向。从老师的职业来看，既然自己对这个职业并不排斥，既然还想把这份工作做好，那么谁不想成为一个好的老师，或者说至少在职业圈当中被大家都认可的老师。这应当也是一种职业志向的表现形式。这种追求事实上就是心灵自我的表现。心灵自我在现实中并没有明确的表现，但是心灵是职业实现中最为重要的内容，没有心灵的追求就没有职业的志向、上进、以及全部由职业带来的进步。在实际生活中，我们每个人都清晰，心灵中想要的东西事实上在实践中并不会都能实现。所以心灵自我与职业自我之间的差距是始终存在的。因为职业自我只是在职业实现过程中，通过自己的努力，实现自己对别人的超越；而心灵自我则是要最终实现自己对自己的超越。在思想政治课的教学中，我们信任绝大多数的老师在职业的实现过程中是将自己融入到课程之中、融人到教学的过程中的。但是在教学实践过程中，教学目标并不是每个人都能切实的领悟或者都能切实的实现的。我们并不怀疑大家的理解力，但关键是践行。另外，许多地方都有集体备课的过程，所以对课程目的的理解、对课程内容的把握、对教学技巧的运用等，应当是没有问题的。同时，在自身的努力之下、在一些教学探讨人员的引导之下，全部的中学思想政治课教学人员都会表现为同一个职业的自我身份。但是全部人的心灵自我都是不一样的，所以在教学效果的检查中，均衡化教化就必定出现差异。这事实上就是职业自我与心灵自我之间的差异。二、123下一页