纪律教育宣传月支部书记校长“话廉洁、守初心”主题研讨发言心得体会.docx

纪律教育宣传月支部书记校长“话廉洁、守初心”主题研讨发言心得体会“话廉洁、守初心”主题研讨发言 作为一名人民老师，担负着教化下一代的重任。做的是教书育人的事情，作为人类灵魂工程师的老师，无论应对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特性强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。下方是本人的一些个人看法： 第一，一个老师只有酷爱学生，才会依法执教，无微不至地关切学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，全力以赴地去教化学生；才会自觉自愿地约束自我，规范自我的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师？老师是礼貌的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自我的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。老师只有完善自身素养，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的养分。、 其次，献身教化，为人师表；老师工作的性质是教书育人，我们每一位老师都应树立正确的华蜜观，提高自我的相识潜力，把教化作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代宏大的人民教化家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国将来多数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，老师将满腔的爱尽情给予了学生。论财产老师两袖清风，一无全部，但老师却富有，我们拥有多数学生对我们爱的回报。第三，自我约束、廉洁从教老师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠老师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉持续清廉纯净的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般光明，如泉水般澄澈，是那样的纯净。在这样的纯净面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位老师，都要廉洁从教，为人师表，以自我高尚品德和聪慧才智，教书育人，提高学生全面素养，将自我的完备形象恒久留在学生的心坎里；使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。总之，老师之所以受人敬重，不只是因为老师职业是神圣的，担负着传道、授业、解惑的任务，更重要的是担负着培育一代又一代人怎样做人，怎样做一个好人。正如鲁迅所说：“他们吃的是草挤出来的是牛奶。”从精神上灵魂上培育了一代又一代的青少年。然而，老师置身于现实生活中，在市场经济的环境下，如何能做到明哲保身，不追随物欲，敬业爱岗，做好教化人的工作，做一个名符其实的好老师，务必高度自尊、自重、自强不息、严以律已、分清是非善恶。在社会这个大染缸中要持续廉洁自律，坚持高尚情操，就要不断加强人生观、世界观和师德的学习和修养，努力促进道德相识，不断地自我评价、自我约束、自我调控，刚好矫正和调整老师行为中失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，持续行为的端正廉洁。 “话廉洁、守初心”主题研讨发言 作为一名光荣的人民老师的我，回顾自我的教化教学生涯，时刻不忘自我的老师身份，做到严以律己，以身作则。凡是要求学生做到的，自我必需先做到。用自我的实际行动去感动学生，创设良好的学习氛围，踏踏实实地做教书育人工作。酷爱学生是老师的天职，是老师崇高的职业道德的表现，也是老师酷爱教化事业的主要标记，又是老师进行教化的一种手段，更是一种巨大的教化力气。本学期，学校组织全体老师学习了廉洁文化进校内的有关活动，使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了很深的相识： 第一、献身教化，为人师表 老师工作的性质是教书育人，我们每一位老师都应树立正确的华蜜观，提高自我的相识潜力，把教化作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代宏大的人民教化家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国将来多数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，老师将满腔的爱尽情给予了学生。论财产老师两袖清风，一无全部，但老师却富有，我们拥有多数学生对我们爱的回报。 其次、透过学习廉洁文化进校内的有关精神，我加深了对廉洁的相识：廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁是老师立教之本，作为一名光荣的人民老师，要带头宣扬廉洁文化，把廉洁带进课堂，让学生从小树立廉洁意识，并且要到处为人师表，从小事做起，从自我做起，领先垂范，作出表率，时刻提示自我要实实在在求学问、认仔细真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自我所钟爱的事业和工作中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。第三、自我约束、廉洁从教 老师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠老师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉持续清廉纯净的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般光明，如泉水般澄澈，是那样的纯净。在这样的纯净面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位老师，都要廉洁从教，为人师表，以自我高尚品德和聪慧才智，教书育人，提高学生全面素养，将自我的完备形象恒久留在学生的心坎里；使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。第四、学习廉洁文化进校内的有关精神，进一步提高了我们老师的思想政治素养，增加了拒腐防变潜力，使我们进一步树立了正确的世界观、人生观、价值观。当前社会的确还存在着腐败、安排不公、老师待遇偏低等问题，但老师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来相识和对待这些社会问题，以坚决的立场来维护老师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利，务必坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。第五、公正执教，关爱孩子 老师在教化教学活动中要公允、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。老师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而实行不一样的看法和情感模式。老师从教的公正性，充分反映了老师人格的崇高性。尤其体此刻对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信念，三要有耐性。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、激励，教给孩子做人的道理，信任每一个孩子都是会取得胜利的。透过纪律教化学习宣扬月活动，身为学校教化者的我们，能够更好地把廉洁精神带进我们的课堂，让学生从小就能树立廉洁修身的意识，同时，也让我们更加深刻体会到了“廉洁从教”的真正好处。所以，我们要以老师职业道德规范严格约束自我，在工作中做到廉洁从教，持续廉洁自律，坚持高尚情操，抵制不良风气，持续教化公正。 “话廉洁、守初心”主题研讨发言 老师是人类灵魂的工程师。作为一名人民老师，我为此而傲慢，但同时更感到压力的巨大，我们不能愧对这一崇高而神圣的称号，我们的肩上担负着教化下一代的重任。因此，作为老师，无论应对怎样迷离的尘世，我们都应始终坚持廉洁从教。 廉洁教化进校内，有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操，让学生从小就具有反抗腐败的免疫力；有利于依法治教，防止腐败；也有利于树立学校的良好形象，促进教化事业健康和谐发展。学校廉洁教化，是国家廉政建设的一个组成部分，是着眼于将来的思索。学校廉洁教化就是透过教化，是学生从小懂得做什么样的人，认同廉洁，以廉洁为荣，使廉洁的观念深化到学生的内心并不断强化，最终真正成为学生成长中的人格资料。同时，透过对学生的廉洁教化，延长到家庭，放大到社会，从而使全社会构成诚信自律、廉洁奉公的良好风尚。作为一名人民老师，我们既然选取了老师这一职业，就要把它做好，廉洁从教，为人师表。首先，老师要献身教化。老师所从事的是教书育人的工作，我们每一位老师都应树立正确的华蜜观，提高自我的相识潜力，把教化作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人作出表率。其次，老师要自我约束、廉洁从教。除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠老师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉持续清廉纯净的作风。这是廉洁从教的最深厚的思想基础。第三，一个老师只有真正酷爱学生，而且是酷爱每一个学生，才会无微不至地关切学生的健康成长；才会全力以赴地教化学生；才会公允、公正地对待每一个学生，做到公正执教这是廉洁从教的基础。老师不能因为学生家庭状况、学生家长等差异而实行不一样的看法和情感模式。老师从教的公正性，充分反映了老师人格的崇高。透过学习廉洁文化进校内的有关精神，我觉得，老师之所以受人敬重，不仅仅是因为其职业的神圣，更重要的是其担负着培育一代又一代人怎样做人，怎样做一个好人的特别使命。然而，老师也是人，在市场经济的环境下，要做到明哲保身，不追随物欲，并且自我约束、自我调控，自觉抵制不良风气和腐败思想的侵蚀，持续行为的端正廉洁。同时，我们老师要时刻为自我敲醒警钟，不忘自我的特别身份人类灵魂的工程师，爱岗敬业、廉洁从教。 “话廉洁、守初心”主题研讨发言 古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”廉洁是为人的根本，是中国传统道德的基本规范。老师作为人类礼貌的传播者，担负培育下一代的艰难任务，更应当为真为善为美，以廉洁立世，铸就高尚师魂。 廉洁是老师职业道德的本质要求。“天地君亲师”，体现了中国人尊师重教的传统。老师之所以受人敬重，因为他是人类礼貌的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰难任务，因为他是人师，是人之楷模。“学为人师，行为世范。”老师道德情操不只对学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用，更是人们学习仰慕的典范。因此，社会期望老师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求老师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。老师清正廉明是从教的一个重要的条件，是老师“育人”的品德基础，它要求老师对自我的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自我，在工作中做到廉洁从教，抵制不良风气。一、廉洁从教是为师之本 廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。我国现代教化家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他捧着一颗心来，不带半根草去。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在仰慕中，静默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，假如老师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，职责心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对将来失去信念。为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师务必要加强自身修养。修身慎行，敦方正直，清廉雪白，恬淡无为，这是为师立教之根本。二、廉洁从教要自尊自爱 廉洁从教是处理教化教学活动与个人利益之间关系的准则。在新的形势下，把廉洁从教作为老师道德规范，更具有显明的现实性和针对性。廉洁从教就是要求老师在整个教化教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。教化本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律代替教化活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。近几年来，有些人把教化活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的动身点，对教化事业和老师形象带来严峻的负面影响。廉洁从教是老师堪称人师的人格前提，是社会对老师素养要求的重要资料，也是老师育人的品德基础。老师廉洁从教有助于良好社会风气的构成和发展。树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占群众与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品德为学生与世人作出表率。公正执教。廉洁从教，在教化教学活动中公允、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而实行不一样的看法和情感模式。老师从教的公正性，充分反映了老师人格的崇高性。三、廉洁从教要从我做起 作为一名人民老师，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自我的老师身份，言谈举止要礼貌得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自我必需要先做到，要用自我的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅仅如此，作为老师还要时时刻刻注意加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一样，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚完备的人民老师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神礼貌建设。作为老师，担负着教化下一代的重任。老师假如领先垂范廉洁奉公的优良品德，不仅仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教化青少年学生相识腐败之丑恶和危害性，另一方面教化学生做一个清廉纯净之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以老师的廉洁形象来教化、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样，这样有助于社会不正风气的匡正。现代宏大的人民教化家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，他说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”正是为了祖国将来多数的瓦特、牛顿、爱迪生，老师将满腔的爱尽情给予了学生。论财产老师两袖清风，一无全部，但老师却富有，我们拥有多数学生对我们爱的回报。古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”说的是不受贿赂，不理解不属于自我的东西，不贪图财货，不沾不污，立身雪白。这是为人的根本。老师作为肩负社会育人大任的工作者也当以廉洁立世，为真为善为美。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本，廉洁也是老师职业的本质要求，是老师形象的感人魅力。心得体会 孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学老师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，老师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为老师，榜样的力气是无穷的，其身教必定重于言教。要在自我的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们将来民族道德素养的基础。“师者，所以传道受业解惑也”。作为“人类灵魂的工程师”，辛勤工作的“园丁”，必需要时时到处留意自我的一言一行，事事领先垂范，为人师表，自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教化工作者。 “话廉洁、守初心”主题研讨发言 老师，作为人类灵魂工程师，做的是教书育人的事情，无论应对怎样迷离的尘世，我们应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特性强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。结合工作实际，我想谈谈我的一些收获。 第一，酷爱学生，依法执教。酷爱学生的老师，才会无微不至地关切学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，全力以赴地去教化学生；才会自觉自愿地约束自我，规范自我的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师？老师是礼貌的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自我的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。老师只有完善自身素养，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的养分。其次，献身教化，为人师表。老师工作的性质是教书育人，我们每一位老师都应树立正确的华蜜观，提高自我的相识潜力，把教化作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代宏大的人民教化家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国将来多数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，老师将满腔的爱尽情给予了学生。论财产老师两袖清风，一无全部，但老师却富有，我们拥有多数学生对我们爱的回报。第三，自我约束、廉洁从教。老师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠老师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉持续清廉纯净的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般光明，如泉水般澄澈，是那样的纯净。在这样的纯净面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位老师，都要廉洁从教，为人师表，以自我高尚品德和聪慧才智，教书育人，提高学生全面素养，将自我的完备形象恒久留在学生的心坎里；使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。总之，老师之所以受人敬重，不只是因为老师职业是神圣的，担负着传道、授业、解惑的任务，更重要的是担负着培育一代又一代人怎样做人，怎样做一个好人。正如鲁迅所说：“他们吃的是草挤出来的是牛奶。”从精神上灵魂上培育了一代又一代的青少年。然而，老师置身于现实生活中，在市场经济的环境下，如何能做到明哲保身，不追随物欲，敬业爱岗，做好教化人的工作，做一个名符其实的好老师，务必高度自尊、自重、自强不息、严以律已、分清是非善恶。在社会这个大染缸中要持续廉洁自律，坚持高尚情操，就要不断加强人生观、世界观和师德的学习和修养，努力促进道德相识，不断地自我评价、自我约束、自我调控，刚好矫正和调整老师行为中失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，持续行为的端正廉洁。 “话廉洁、守初心”主题研讨发言 人们都说：“老师是太阳底下最崇高的职业”。老师是受人敬重的，因为他是人类文化、礼貌的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰难任务，因为他是人师，是人之楷模。然而，近年来，由于社会中不行避开地有腐败现象和拜金主义思想的存在，教化行业这块净土也随之受到了影响，出现了一些为师不廉的现象。老师要恪守自我高尚的职业道德，持续廉洁从教，受到了前所未有的挑战。作为一名老师，要抵制各种诱惑，树立高尚师德，做到廉洁从教，首先要从我做起。 第一、要发扬奉献精神，淡泊名利，把教化工作作为一种崇高的事业放在首位人民老师坚守高尚情操，发扬奉献精神，不利用职务之便牟取私利，是老师职业道德的明确要求。老师工作的性质是教书育人，而不是重利的商人，就应是甘于清贫和淡泊名利。如：全国优秀老师陕西省延长县下西渠村王思明，放下许多能够走出深山、挣大钱、出名的机会，几十年如一日，无怨无悔的扎根山区教化事业。他为了变更黄土高原几代人面朝黄土背朝天的贫困面貌，用自我热忱和道德职责感和学生一齐勤工俭学，不但变更了学校的校内环境，而且也教会了学生一技之长，在劳动中培育了孩子们酷爱家乡、建设家乡的意识。王老师这种淡泊名利，甘于奉献的精神，是值得我们学习的。当前，虽然老师的工资水平比起有些行业来还有些差距，但尊师重教是我们中华民族的光荣传统，党和国家把尊师重教作为振兴教化的措施，扎扎实实地提高老师的待遇和社会地位。我们每一位老师都应摆正自我的心态，树立正确的华蜜观，提高自我的相识潜力，不断改造自我的人生观、价值观，把教化工作作为一种崇高的事业放在首位，淡泊名利，乐于奉献，为世人做出表率。其次、要渗入情感看法，公正执教，用无私的爱关怀每一个孩子，老师在教化教学活动中要公允、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。老师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而实行不一样的看法和情感模式。老师从教的公正性，充分反映了老师人格的崇高性。就拿如何对待“差生”来说吧，“差生”一词，从教化者口中说出，或许不会有什么不自然，但对于学生而言，抹杀了多少学生的自尊心、自信念、自强意识，造成了多少自感卑微、自暴自弃、自我封闭的缺憾。或许他们原本的爱劳动、乐于助人、心灵手巧、组织潜力强等闪光点就在你不经意间的一个否定性评价中丢失殆尽，再也无法找回，成为教化工作者罪过大焉。对转化后进生，我们一要有爱心，二要有信念，三要有耐性。细致分析学生存在的问题，找到学生身上哪怕是很小的一个闪光点，多加表扬，拉近学生与老师之间的距离。同时，还要针对不一样学生的不一样问题，对症下药，专心做好教化引导工作。其实，只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、激励，教给孩子做人的道理，信任每一个孩子都是会取得胜利的。第三、要坚持清廉自守，廉洁从教，自觉抵制各种非正值利益的诱惑老师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠老师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉持续清廉纯净的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。但在市场经济的大潮下，我们老师队伍当中，有少数人也被一些诱惑所迷惑，自觉不自觉理解了学生和家长貌似尊敬地给的一些钱物，或进行有偿家教，或干脆、间接地向学生出售学习用书等，违反了老师应有的职业道德，损害了老师的形象，降低了老师的人格，造成了不良的社会影响。这与湖北山区的胡安梅老师，一家住在四面透风的土房里，家境贫寒，没有条件改善生活，但她毫无保留地把自我极少的工资捐献出来，为学生交学费、买书本的精神是格格不入的。要使学生、家长、社会出自内心深处发自真心的对老师的仰慕，使他们的目光和心里对老师充溢着期望，老师自身就要抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，加强自律，摒弃非正值利益的诱惑。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物，做到“慎独”。总之，老师只要具备了辨析是非的潜力，有坚韧的抵制潜力，就必需能持续自我廉洁从教的道德行为。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”我们的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，我们自身的道德表现能够影响一个学生的一生。作为老师，榜样的力气是无穷的，其身教必定重于言教。我们献身教化，就要在自我的职业道德方面追求卓越，追求高标准，拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广袤的蓝天。