汉唐时期的官箴.docx

汉唐时期的官箴公元6世纪初，梁武帝萧衍凡百箴以群臣百官为告 诫对象，要求他们一要做到“事无大小，先当孰思”，即 凡事都须深思熟虑、周详谋划，否那么，“思之不孰，致成 反覆”，势必贻误事情、劳民伤财；二要做到“其心不定， 不可施令”，即心志不定、情绪不稳的情况下切忌实施政 令，否那么，不仅可能导致“乱常”“败政”，还可能造成 “辱身”“丧命”的惨痛后果；三要做到“勿恃尔尊”“勿 谓尔贵”，即克服傲慢态度和跋扈作风，否那么，倨傲不恭、 盛气凌人，终将落个身败名裂的下场。这篇官箴围绕决 策、施政和处世等所作的阐述，既言简意赅，又入情入 理，值得玩味和借鉴。大唐时期，太宗李世民、武那么天、玄宗李隆基和德宗李 适先后有官箴作品行世。李世民所作帝范原本是为 教诫太子而作，篇中细述治乱兴亡之迹、临民理政之道， 在中国古代官箴书创作史上具有发物之功。武那么天在正 式摄政前所撰的臣轨属于训诫臣僚之书，该书围绕 文武百官砥砺官德、提升本领而引经据典、娓娓道来， 在当时的朝野上下产生了巨大影响，东传日本之后同样 备受推重，被认为颇有益于治道。玄宗皇帝的令长新 戒以县官为规诫对象，要求他们勤勉政事、体恤贫苦。 由于这篇官箴短小精悍，各地县官纷纷刻石自警，由此 带动了官风的新变，涌现出的清官廉吏不胜枚举。德宗 皇帝作有刑政箴和君臣箴，前者是“监于往躅, 书以自勖”的自警之作，后者那么重在箴戒近臣，要求他 们“咸思正直”，积极进谏。有唐一代四位最高统治者相继公布官箴，这在历史上是 前所未有的。而且这5篇官箴，就规诫对象而言也各有 侧重一一帝范针对的是储君，臣轨针对的是满朝 文武，令长新戒旨在劝勉县官，刑政箴君臣箴 那么分别把自身和近臣作为目标。