2022年部编版九年级下册语文同步培优第四单元第15课 无言之美.docx

15*无言之美朱光潜E1 基础巩限时:25分钟1 .请阅读下面的文字，完成(1 )(4)题。再就写景说,无论何种境遇，要描写得唯妙唯肖，都要费许多笔墨。但是大手笔只选择两三件 事轻描淡写一下,完全境遇便呈露眼前，栩栩如生。譬如陶渊明的归园田居：“方宅十余亩，草 屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树diano ”四十字把乡村风景写得多么真切!给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。譬如(pl)狗吠(因)桑树d话n(颠) 文中有错别字的词语是“唯妙唯肖”,正确写法是“惟妙惟肖(3)“栩栩如生”中“栩栩”的意思是形容生动的样子。(4)请把画线的句子改为陈述句。四十字把乡村风景写得很(或:十分)真切。2 .以下词语中没有错别字的一项为哪一项(BA.逼真摄影丝豪尽善尽美B.姑且笼统谚语瞬息万变C.蛾眉寂寥附丽心旷神贻D.缥缈沉默琵琶信手粘来【解析】A项,“丝豪”应为“丝毫”;C项，“心旷神贻”应为“心旷神怡”;D项，“信手粘来”应为“信手拈中， xN o.根据课文内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项(D )A.作者第一段引用论语入题,从孔子主张的“无言”之教开始，以赞同的态度自然引出对文学 创作的“无言的意蕴”的论述。B.作者用白居易琵琶行、济慈希腊花瓶歌中的名句为例，证明音乐上的“无声”“听不见的声调”带给人更“幽美”的感受，这就是“无言之美”。C.陈子昂登幽州台歌虽然表达得比拟简单，但到达了表意含蓄深远的效果。D.作者认为孔子的“逝者如斯夫”与对它的演绎一样都是言不达意，但相比之下，前者值得玩味多 了。【解析】作者在原文中的表述为“言不尽意”，意思是说的话未能表达出全部意思，表示意犹未 尽;D项“言不达意”，意思是说的话不能准确地表达思想内容。3 .某校九班举行了“丰富的无言之美”主题活动，请你参与。（1）【诗词之美】根据诗歌内容，下面诗句空缺处应填入哪一词语?为什么?（只填选项）春风知别苦，不遣B 青。A.松枝B.柳条此为送别诗，“柳”和“留”谐音，古人离别时常折柳相赠，以示挽留之意。【书法之美】就以下图中三种字体的书法作品，用打比方的方法，说说它们各自的美感。颜真卿楷书 王羲之行书 张旭草书例如:楷书如人端正站立，行书如人悠然行走，草书如人欢快舞蹈。（3）【雕塑之美】下面是某小组整理的资料，其中有一些问题，请你帮助修改。众所周知，爱神维纳斯的雕塑是断臂的。【甲】从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今 为止希腊女性雕像中最美的一尊。她端庄秀丽，体态丰腴，美丽的椭圆形面庞，希腊式挺直的鼻梁, 平坦的前额和饱满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。乙她的嘴角略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧。人们似乎可以感受至工女神的心 情非常平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。【甲】处画线句子语序不当,应把“从”与“雕像”调换位置。【乙】处画线句子成分残缺，应在“智慧”后加“的感觉.以下有关文化常识说法错误的一项为哪一项（B ）A.辎和铢，都是古代的重量单位，常指极轻的分量。后用“辎铢必较”形容斤斤计较。B.李白，号香山居土，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人。C.朱光潜，安徽桐城人，美学家、翻译家。主要作品有文艺心理学谈美西方美学史等。D.雕塑拉奥孔内容取材于希腊神话中特洛伊之战的故事。【解析】李白号青莲居土，香山居土是白居易的号。4 .以下诗句中不能表达“无言之美”这一美学原理的一项为哪一项（C ）A.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。B.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。C.千载琵琶作胡语，清楚怨恨曲中论。D.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。【解析】C项点出“怨恨”之情，不符合“无言之美”的理论。Q4阅读提升限时:15分钟内蒙古包头中考阅读下面的文字，回答以下问题。（12分）谈美感教育朱光潜世间事物有真善美三种不同的价值,人类心理有知、情、意三种不同的活动。这三种心 理活动恰和三种事物相应。真关于知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，区分 真伪，寻求真理。人能发意志,就要趋善避恶，造就人生幸福。人能动情感，就爱美、喜欢创造艺术, 欣赏人生自然中的美妙境界。真善美具备,人生才完美。人好比一棵花草,根茎枝叶花实都得到 和谐开展，才繁茂有生气。教育的功用就在顺应人类求真、向善、爱美的天性，使人在这三方面得到调和的开展，以 到达完美的生活。于是有智育、德育、美育。智育叫人研究学问,求知识，寻真理;德育叫人培养 良善品格,学做人处世的方法和道理;美育叫人创造艺术，欣赏艺术与自然,在人生世相中寻出丰 富的兴趣。只顾求知而不顾其他的人是书虫，只讲道德而不顾其他的人是迂腐的清教徒,只顾爱 美而不顾其他的人是颓废的享受主义者。这三种人都非全人而是精神方面的跛子。美感教育是一种情感教育。它的重要性我们古代的儒家是知道的，儒家教育重诗重礼乐。 诗、礼、乐可以说都属于美感教育。诗与乐相关，目的在怡情养性，养成内心的和谐;礼重仪节, 目的在于使行为仪表规范,养成生活上的秩序。内具和谐而外具秩序的生活，从伦理观点看，是最 善的;从美感观点看，也是最美的。这就高于柏拉图和托尔斯泰诸人,因为他们误认为美育阻碍德 育，儒家那么认定美育为德育的必由之径。道德并非对陈腐条文的遵守，而是至性真情的流露。善 与美不但不相冲突,到最高境界其实是一回事。我们通常把自己囿在习惯所画成的狭小圈套里，让它把眼界“蔽”着,使我们对它以外的世 界都视而不见，听而不闻。诗人和艺术家所以超过我们一般人者就在情感比拟真挚，感觉比拟锐 敏,观察比拟深刻，想象比拟丰富。我们“见”不着的他们“见”得着，并且他们“见”得到就说得出。 像一位英国诗人所说的，他们“借他们的眼睛给我们看”。这种眼界的解放给我们不少的生命力量，让我们觉得人生有意义、有价值，值得活下去。许多人嫌生活烦闷无聊，原因就在缺乏美感修养，见不着人生世相的新鲜有趣。美感教育可以使 人吸收生命的活力。朱子有首诗说产半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源 头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源头活水”。从历史看,一个民族在最兴旺时，艺术成就必伟大,美育必兴旺。诗经礼记左传 诸书所记载歌乐舞的盛况，文艺复兴时代的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多芬时代 的德国都可为证。现在我们要想复兴民族,必须提倡和普及美感教育。（有删改）.请简述本文的论证思路。（4分）本文先论述人只有具备真善美,人生才完美;接着阐释全面教育对造就全人的功用;进而论述了 美育的价值和作用;最终发出民族复兴必须提倡和普及美育的呼吁。（每点1分，共4分）.阅读第段，说说“善”与“美”的最高境界是什么?（2分）内具和谐、外具秩序的统一。（2分）.第段引用英国诗人的话有何作用?（3分）一方面说明诗人和艺术家的眼界更开阔,可以发现更多的美;一方面是说欣赏他们的作品可以解 放我们的眼界;从而论证了美育可以给我们生命的力量。（每点1分，共3分）.请结合生活现象简述本文的现实意义。（3分）例如:央视“诗词大会”等节目被人们喜爱，说明人们越来越认识到,诗词等传统文化不仅可以让 我们得到美的享受，还可以浸润心灵，让精神得到熏陶。这就是本文所说的美育的价值之一。（3 分）