新时代人类八百理念(1-800)10908.docx

新时代人类八百百理念前  言开窗日月月进，放眼远远山青，禅院院得生命，灵灵性超常伦。花香蝶自来，心静意自流，身净病自去，心净仙人至。心有菩提树，灵是明镜台，幻化生万物，明性超尘埃。    人类即即将进入万法法归宗、万教教归一、贤不不遗野、天下下一家、道不不拾遗、夜不不闭户、万物物和谐、风调调雨顺、吉祥祥如意、人人人幸福的生命命禅院时代。    新时代人类八百理念，是基于上帝意愿，基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德的教诲，人类世代贤哲们的智慧，科学知识和事实及善良、勤劳、淳朴、守信大众几千年来的美好愿望，兼宇宙生命净化程序而集粹，是上帝之道核心内涵的表述。万法归宗归于上帝之道，万教归一归于这八百理念，八百理念是指导人类社会进入新时代的思想指南，是人类制定全球统一的社会运行程序，体现程序公平公正性的合理依据，是新时代每一个人类成员必须了解、必须明白、必须理解、必须遵守的言行准则，也是新时代人类的人生观、生命观、价值观和世界观。    这八百理念将逐渐取代联合国宪章，取代各国宪法、法律、法规，取代各宗教的教义、教条、教规。    每一位人类成员，要尽快掌握并在生活中实践这八百条理念，如此，即可进入生命禅院新时代，若不如此，将会被净化淘汰。八 百 理 念念1、人类即将要要进入持久一一千年的生命命禅院时代。2、敬畏上帝、敬敬畏生命、敬敬畏大自然、走走上帝的道。3、宇宙中有一一个超自然灵灵魂，这个超超自然灵魂就就是上帝。4、上帝是宇宙宙最高主宰，是是众神之主，是是生命的摇篮篮，是智慧的的发祥地，是是宇宙和生命命的创造者，是是宇宙的原动动力，是宇宙宙的能量中心心，是沙漠中中的甘泉，是是迷雾中的灯灯塔，是佛祖祖，是真主，是是大梵天，是是老天爷。5、意识、结构构、能量是构构成宇宙的三三要素。6、意识决定存存在，有什么么样的意识就就有什么样的的生命存在形形态和生活环环境。7、上帝之道的的本质是性、爱爱、道。性是是结构的特征征，爱是能量量的特征，道道是意识的特特征。8、宇宙是上帝帝意识的产物物。9、宇宙的起源源不是宇宙大大爆炸，而是是无极生太极极，混沌变浑浑沌。10、宇宙中有有八种力，即即：磁力、引引力、强力、弱弱力、构力、斥斥力、意力、灵灵力。11、上帝创造造了宇宙并在在宇宙中创建建了36维空空间和20个个平行世界，摆摆下了36道道八卦阵，各各有各的妙用用，各有各的的秩序和规则则。12、人与上帝帝的关系是一一切关系中最最根本的关系系。13、人类必须须由圣人引导导，由贤人管管理。14、人类最大大的危机是心心灵的危机。15、人活着的的目的就是追追求开心、快快乐、自由、幸幸福的生活，人人和人类的一一切活动都应应该围绕这个个目的而展开开。如果忽视视了这个生命命存在的目的的，不论我们们上学读博士士也好，结婚婚成家创办公公司也罢；不不论我们当官官赚钱也好，还还是修行修炼炼也罢，都是是本末倒置。16、宇宙中有有20个平行行世界，它们们是：XY、XXZ、YZ、XXYZ、XYY(-Z)、XX(-Y)、XX(-Z)、YY(-Z)、XX(-Y)ZZ、X(-YY)(-Z)、(-X)(-Y)、(-X)(-Z)、(-Y)(-ZZ)、(-XX)(-Y)Z、(-XX)(-Y)(-Z)、(-X)Y、(-X)Z、(-Y)Z、(-X)YZZ、(-X)Y(-Z)。人类所处处的世界是其其中之一。17、人类生存存的世界是xxy世界，所所谓的鬼魂生生存的世界是是-x-y世世界，神佛生生存的世界是是xyz世界界，妖魔生存存的世界是-x-y-zz世界，千年年界在xy-z世界，万万年界在x-y-z世界界，仙岛群岛岛洲在xyzz世界。18、宇宙为生生命而存在，生生命为宇宙而而存在。生命命亡，宇宙灭灭；宇宙死，生生命绝。19、宇宙中有有36维空间间，它们是：无色间、双双色间、人间间、因果间、阴阴阳两界间、人人仙界、质子子界、光子界界、光速圈、超超光速圈、分分子界、微观观世界、法界界、滞留信息息间、超时界界、宏观世界界、时间隧道道、空间隧道道、浑沌界、清清凉界、天界界、极乐界、阴阴极黑洞体、万万年界、千年年界、梦境界界、阳极黑洞洞体、家畜界界、动物界、植植物界、昆虫虫界、细菌界界、山石河流流气象界、阴阴间、冰冻层层、火炼层，人人类所处的空空间就是人间间。20、整个太阳阳系是为地球球人类而设置置并服务的。21、月球不是是自然生成的的，而是专门门为地球生命命制造的，月月球除有其他他功用外同时时是个仓库。22、大气层是是地球的皮肤肤，臭氧层是是地球生命的的保护神，水水是地球的血血液，光合作作用是生命食食粮的源泉，自自然界的对称称是一股神秘秘的力量，绝绝美的比例是是黄金分割，大大脑是宇宙的的缩影，基因因是生命的天天书，条件反反射是生命的的保护机制，两两性愉悦，不不仅仅是为了了传宗接代，自自然之美是上上帝的杰作。23、我们现在在偶尔看到的的飞碟不是来来自外太空，而而是来自月球球中心，月球球的中心是个个巨大的仓库库，里面有许许多当时天仙仙们使用过的的"工具"，飞飞碟就是"工工具"之一，月月球有一扇门门，可随时开开启，神秘的的百慕大三角角区下面有一一个巨大的""宫殿"，是是天仙们在地地球上的临时时"旅馆"，根根据需要，天天仙们可以随随时"遥控""月球内部的的"飞碟"对对地球进行探探察访问。24、三个臭皮皮匠永远抵不不上一个诸葛葛亮，千万大大众的思维永永远抵不上一一个圣人思维维的远见卓识识，民主永远远是智慧平庸庸者们的追求求和抱残守缺缺的法器，是是扼杀圣人的的暗器。25、上帝创造造的地球是供供全体地球人人居住生活的的，爱护地球球，人人有责责。每一个地地球人都有天天赋的权利在在地球上自由由走动，而各各国制定的法法律法规和设设置的边防和和移民局阻碍碍了地球人的的自由流动，所所以，尽管各各国的移民局局在建立当时时起了一定的的作用，但是是目前各国移移民局的存在在是违背文明明原则的，是是违背大众意意愿的，是违违背上帝之道道的，应该撤撤销。26、生命禅院院时代主要有有八大标证：一、国家消消失、宗教消消失、政党消消失、家庭生生活解体；二二、没有法庭庭、没有法院院、没有法官官、没有律师师；三、没有有宪法、法律律、法规、戒戒律、戒条，只只有生命禅院院理念；四、人人人以真、善善、美、爱、诚诚、勤、信、和和为言行准则则，而不是以以宪法、法律律、法规、戒戒律、戒条为为行为的规范范；五、战争争、疾病、饥饥饿、犯罪消消失；六、人人类从追求物物质享受进入入追求精神享享受和心灵享享受；七、人人类的生产和和生活由圣人人引导，由贤贤人管理，全全球统筹；八八、人类与宇宇宙其他高级级生命和大自自然将处于和和谐有序的状状态。27、生命禅院院时代，长者者对每个小孩孩一视同仁，给给予父母般关关爱，每个孩孩子像尊敬父父母般尊敬所所有的长者。老老人的赡养，小小孩子的抚养养将由社会统统一安排，老老人和孩子的的问题不再是是家庭的责任任，而是全社社会的义务。28、家庭、民民族、国家、政政党、宗教的的存在是人类类不幸的根源源。29、天堂就是是千年界、万万年界、极乐乐界及其仙岛岛群岛洲的总总称。30、生命的最最高境界是，完完善生命的反反物质结构，去去天国千年界界、万年界、极极乐界，特别别是极乐界仙仙岛群岛洲生生活。31、天国千年年界，是离地地球960光光年处的一个个实实在在的的星球，这个个星球比地球球大10倍，居居住人口目前前约为2亿，因因为这个星球球上的生命体体（人）寿命命基数约为11000年（相相对于地球时时间），所以以叫千年界。千千年界纯粹是是一个真善美美的世界、爱爱的世界、和和平的世界、快快乐的世界、是是升华了的人人性世界。任任何一个具备备了完美人性性的人毫无疑疑问，都可以以去，那里没没有数额限制制。32、天国万年年界，在离地地球34800光年处的遥遥远太空，有有一个美丽的的星球，它比比地球大166倍，拥有116颗等距离离排列的太阳阳，那里生活活着一亿左右右的仙，这些些仙的基本特特征与道教所所描述的陆地地仙差不多，他他们的寿命相相对于人间而而言约为355000年左左右，所以叫叫万年界。33、天堂极乐乐界是地球宇宇宙的总称（人人类所在的宇宇宙是个小宇宇宙，叫地球球宇宙），地地球宇宙是相相对于其他宇宇宙而言，地地球宇宙的结结构是太极椭椭圆体，这个个太极椭圆体体叫法旋系，其其中有30000个旋河系系，每个旋河河系内有30000个银河河系，每个银银河系中有33000个太太阳系。或者者说，极乐界界由三千个大大千世界，或或九百万个中中千世界，或或二百七十亿亿个小千世界界构成。34、仙岛群岛岛洲是上帝的的后花园。仙仙岛群岛洲有有八百亿个岛岛，每一座岛岛与地球大小小差不多，每每一座岛都有有一个名称，每每一座岛只住住一位天仙，除除三百亿座已已由天仙作为为自己的"家家园"外，还还有五百亿座座岛屿目前无无仙居住，等等待着从人间间、千年界、万万年界修行修修炼成天仙的的"人"去住住。35、人间是各各层生命交替替轮回的场所所，是天堂地地狱的中转站站，形形色色色的旅客混杂杂人间，有去去千年界的，有有去万年界的的，有去极乐乐界的，有去去动物层的，有有去地狱的，还还有返回的，从从而乱象纷呈呈，杂说叠出出，佛魔同争争，莫衷一是是。36、有什么样样的意识，就就形成什么样样结构；有什什么样的结构构，就调用什什么样的能量量。37、人类有三三大起源：金金字塔起源、伊伊甸园起源、龙龙的化身起源源。38、生命，是是有灵性的一一种反物质结结构。39、生命的反反物质结构不不改变，生命命的属性就不不会改变。40、低一层生生命为高一层层生命服务，所所有生命为上上帝服务。41、人分浑人人、俗人、凡凡人、贤人、仙仙人五大类。以以本能为主的的是浑人，以以欲望为主的的是俗人，以以情感为主的的是凡人，以以理性为主的的是贤人，以以灵性为主的的是仙人。圣圣人属于仙人人类。42、喜欢私有有制的是凡俗俗人，喜欢公公有制的是贤贤人，喜欢无无有制的是仙仙人。43、人生是生生命在人间的的一次短暂旅旅行，不是生生命的终点站站。44、文化的核核心是心灵，心心灵的核心是是信仰，信仰仰的核心是上上帝。45、情爱是上上帝赐给人类类的珍贵礼品品。人生应该该充分地享受受情爱生活。46、情爱生活活越丰富的人人心灵越美好好，性格越温温柔，脾气越越平静，越靠靠近上帝，越越懂得热爱生生活、热爱人人生、热爱自自然、热爱他他人；情爱生生活越贫乏的的人，心灵越越丑陋、性格格越残毒、脾脾气越暴躁、越越远离上帝，越越不懂得生活活、越不热爱爱人生、自然然和他人。47、万象生心心灵，心灵超超万象。48、思维是一一种法力。49、思维有八八大阶梯，依依次是：物质质思维、形象象思维、联想想思维、迷幻幻思维、心像像思维、太极极思维、无相相思维、浑沌沌思维。物质质思维是思维维的最低境界界，浑沌思维维是思维的最最高境界。50、没有不可可能的事，只只有意识不到到和思维转换换不了的事。51、人生来无无罪，罪是人人类社会不完完善、不完美美的社会运行行机制导致的的，不是天生生就有的，人人类社会几千千年来苦难的的根源问题不不在罪，而在在于人类社会会的运行机制制不良，运行行机制完善完完美，人就不不会犯罪；运运行机制不良良，就会导致致人犯罪。52、生理上的的疾病大都是是精神和心灵灵的缺陷导致致的。53、除视觉、听听觉、嗅觉、味味觉、触觉外外，人还有灵灵觉。54、没有视觉觉的人叫盲人人，没有灵觉觉的人叫盲灵灵。55、没有了灵灵觉，也就没没有了灵性。没没有了灵性，就就无法获得完完美的人性，其其结果是：11思维局限限在三维空间间内；2不不承认规律性性和必然性；3不相信信因果报应；4不相信信生命轮回；5将进化化论的观点引引入人类社会会，信奉"弱弱肉强食，适适者生存"的的"丛林法则则"；6只只顾眼前利益益，不考虑长长远后果；77道德败坏坏，人性沉沦沦；8无感感激报恩之心心。56、哪里有祥祥和如意，哪哪里就有基督督耶稣和佛陀陀释迦牟尼；哪里有开心心快乐自由幸幸福，哪里就就有上帝的关关爱和祝福；哪里人人互互敬互爱，哪哪里就有天国国敞开的门；哪里有谦卑卑的人们，哪哪里就有天使使菩萨降临。57、嫉妒是灵灵魂丑恶的写写照。58、共享程度度越高的事物物其价值越大大。59、越容易获获得的越珍贵贵。60、结婚是一一次上当。61、结婚证是是一纸有法律律保护的卖身身契。62、婚姻是人人生自由幸福福的坟墓，结结婚成家就是是一种陷阱，一一旦进入了这这个陷阱，无无休无止的家家务事就会紧紧紧缠绕上你你，一生都难难得安宁。如如果不结婚，就就逃离了夫妻妻吵架离婚等等耗费生命的的破事怪圈，就就可以获得相相对自由的生生命。掉进去去容易，逃出出来难，结婚婚容易离婚难难。63、传统家庭庭生活程序是是人和人类痛痛苦的渊薮。64、家庭是灵灵魂的监狱、是是套在人身上上的枷锁、是是人走向狭隘隘自私贪婪的的根源、是束束缚人性自由由解放的藩篱篱、是实现美美好人生的最最大障碍、是是人通向高层层次领域的绊绊脚石。65、传统家庭庭中发生的一一切矛盾、冲冲突或灾难，不不是父母的问问题，不是儿儿女的问题，不不是丈夫的问问题，不是妻妻子的问题，不不是兄弟姐妹妹中任何一个个人的问题，而而是家庭这个个生活程序有有问题，这个个程序带有灵灵性病毒，不不论多么理性性文明的人，一一旦进入家庭庭这个程序，必必然被病毒感感染而身不由由己。66、宗教和政政党是导致人人类社会动荡荡不安的根源源之一。加入入了宗教，就就等于放弃了了心灵自由，加加入了政党组组织，就等于于放弃了人生生自由，放弃弃了自由，就就等于甘愿当当奴隶，而一一个精神上、思思想上、心灵灵上、肉体上上不自由的奴奴隶将会成为为邪恶的帮凶凶，就会在冠冠冕堂皇的理理由和华丽辞辞藻的掩盖下下随时向同胞胞和世人发起起血腥的攻击击。67、感恩是升升华生命的第第一要素。68、人能修正正身心，则真真精真神聚其其中，大才大大德出其中。69、一个人，要要想拥有一个个完美的人生生，只有一条条路可走，那那就是上帝的的道；整个人人类，要想走走出迷途，只只有一条路可可走，那就是是上帝的道。70、只有开创创生命禅院时时代，过生命命禅院第二家家园式生活，才才可以消除人人生之苦，才才能够获得开开心、快乐、自自由、幸福的的生活。71、人类社会会需要交通指指示灯。人类类社会必须呼呼唤圣人或圣圣人群体的出出现，这个圣圣人或圣人团团体必须是没没有自己的利利益，没有自自己的家庭利利益，没有自自己的民族利利益，没有自自己的政党利利益，没有自自己的宗教利利益，没有自自己的国家利利益，只有全全体人类的利利益，唯有这这样的圣人或或圣人团体才才能比较公正正地制定出全全体人类成员员遵守的交通通指示灯来。72、贤人不庆庆贺生日。73、圣人不庆庆贺与国家、政政党、宗教、家家庭、军队有有关的节日。74、宇宙中有有一种超越光光速的负宇宙宙速度，它就就是反物质运运行的速度。75、人类社会会最佳的管理理体制是"生生命禅院+世世俗政府"。生生命禅院负责责人类的精神神和心灵建设设。世俗政府府负责人类的的物质建设并并保障人类社社会生活的有有效和秩序。76、道是上帝帝的意识，是是宇宙的血液液，是性，是是一切规律的的综合，是宇宇宙万物运行行制化的总程程序。77、道具有浑浑沌性、恒久久可靠性、瞬瞬时感应变易易性、无内无无外跨越时空空性、灵性、公公正性、无滞滞性、虚无缥缥缈实在性八八大特性。78、生命禅院院是人类精神神和心灵的家家园，是凡俗俗人通向高层层生命空间的的中转站，是是每个人升华华灵性、获得得心灵和精神神财富的源泉泉。生命禅院院的核心是敬敬畏上帝、敬敬畏生命、敬敬畏大自然、走走上帝的道。目目的是逐步消消除家庭、民民族、国家、政政党、宗教对对人的桎梏和和束缚，把人人类带进生命命禅院时代。79、全体人类类必须进入生生命禅院时代代，开创生命命禅院时代，走走向生命禅院院时代，这是是最佳的人生生之路，也是是最奇妙的修修行修炼之路路，更是解决决人类面临的的所有危机从从而走向文明明幸福的唯一一道路。80、生命禅院院诞生前，人人类走错了两两条路：一条条是放弃现世世而追求来生生，不积极乐乐观地创造当当下，却消极极悲观地修炼炼未来，一条条是放弃未来来而追求当下下的醉生梦死死，把未来视视为梦幻，只只享受当下而而忽视了来生生。人走错了了两条路：一一条是把希望望寄托在神仙仙皇帝身上，听听天由命不思思进取，期盼盼天上掉下馅馅饼。一条是是把希望寄托托在自己身上上，以为人能能胜天，不敬敬畏上帝神灵灵，结果是既既享受不到人人生的乐趣，又又断送了自己己来世的锦绣绣前程。81、网络时代代是为万教归归一，"收割割成熟庄稼""，宇宙生命命大调整，净净化地球，开开创生命禅院院时代而来。82、"诸恶莫莫做，众善奉奉行"。哪些些是恶？答：亵渎上帝、亵亵渎神灵、诽诽谤仙佛、讪讪谤圣贤、侮侮辱祖先、打打骂父母、杀杀人越货、虐虐杀动物、欺欺辱鳏寡、坑坑害手足、侮侮辱师长、哄哄骗幼稚、阴阴贼良善、诓诓诸无识、谤谤诸同学、暗暗损同事、虚虚诬诈伪、攻攻讧宗亲、虐虐下偷功、谄谄上邀功、受受恩不感、念念怨不休、轻轻蔑天民、扰扰乱国政、赏赏及非义、刑刑及无辜、填填穴覆巢、伤伤胎破卵、窃窃人成果、蔽蔽人良善、形形人之丑、伤伤人面容、逼逼良为娼、耗耗人资财、逞逞志作威、辱辱人求胜、推推责自保、嫁嫁祸于人、苟苟富而傲、嘲嘲笑贫穷、挫挫人所长、护护己之短、偷偷盗抢劫、撒撒谎欺骗、决决水放火、侵侵害民居、损损人器物、败败人之功、妒妒人荣贵、忌忌人之能、短短斤少两、以以次充好、乱乱扔垃圾、脏脏乱环境、强强人所难、逼逼人短见、挖挖人祖坟、毁毁人家园、说说长道短、滋滋扰人心、夹夹塞抢道、面面露狰狞、剽剽窃侵权、背背后损人、以以公为名、中中饱私囊、巧巧立名目、贪贪污受贿、乱乱设项目、挥挥霍浪费、煽煽动民情、倡倡导暴力、毁毁山毁林、乱乱挖草根、污污染河流、涂涂炭生灵、偷偷工减料、修修建危筑、聚聚众赌博、谋谋人钱财、宣宣传鬼怪、毒毒化心灵、装装神弄鬼、宣宣扬迷信、乱乱建寺庙、败败坏人心、行行法施术、为为人算命、取取人器官、损损人肢体、咒咒人遭灾，祈祈人倒霉、贪贪吃贪占、浪浪费食物、偷偷懒耍滑、与与人比较、吵吵闹不休、扰扰人安闲、揭揭人隐私、擅擅闯私宅、恫恫吓威胁、绑绑架劫道、据据人地物、不不还债务、以以权谋私、以以势压人、埋埋怨嫉妒、吹吹嘘炫耀。哪哪些是善？答答：敬畏上帝帝、敬畏生命命、敬畏自然然、敬畏神灵灵、效法圣贤贤、孝顺父母母、尊上爱幼幼、平等待人人、赞美善行行、鼓励他人人、慈心于物物、爱己及人人、悯人之灾灾、乐人之喜喜、济人之急急、救人之危危、显人之长长、彰己之短短、施恩不记记、受恩常报报、受辱不怨怨、受伤不恨恨、启人智慧慧、导人光明明、传人知识识、授人技能能、勤俭简约约、劳作勤奋奋、守信诚实实、纯朴敦厚厚、令人开心心、使人快乐乐、给人自由由、助人幸福福、见贼捉贼贼、遇妖降妖妖、歌颂真美美、隐恶扬善善、实事求是是、遏制谎言言、道不拾遗遗、夜不闭户户、助人为乐乐、予人方便便、言行一致致、表里如一一、不走邪径径、不欺暗室室、愿人平安安、祈人福顺顺、富不摆阔阔、穷不谄媚媚、常说谢谢谢、心存感激激、得志不狂狂、遇挫不馁馁、长人志气气、增人信心心、成人之美美、助人成事事、忠恕待人人、雅量容人人、谦恭礼貌貌、遵守秩序序、急流勇退退、与世无争争、公正公平平、不偏亲朋朋、义务奉献献、心和气静静、干净整洁洁、慈眉善目目、有问有答答、热情好客客、慈善捐助助、扶危济困困、实话实说说、常植果树树、不骄不躁躁、脾气平和和、不恋浮华华、不慕贵荣荣、黎明即起起、即昏便息息、好学上进进、光彩照人人、穿着得体体、美气袭人人、立走坐卧卧、形象喜人人、开朗活泼泼、善乐游戏戏、声音悦耳耳、话语动听听、旦遇好事事，先人后己己、凡遇苦差差、先己后人人、光明磊落落、不做暗事事、谨守本分分、不欲外享享、热爱和平平、广爱陌生生、亲近自然然、惜草护花花、平易近人人、怜及昆虫虫。祸福无门，唯人人自招，善恶恶之报，如影影随形，种瓜瓜得瓜，种豆豆得豆，天网网恢恢，疏而而不漏。83、有理数范范围内一切都都是定数。84、实事求是是，实话实说说，是做人的的基本准则。85、天得一以以清，地得一一以宁，神得得一以灵，谷谷得一以盈，万万物得一以生生，圣人抱一一为天下式，全全人类只有一一个政府、一一个信仰、一一个号令，一一个模式，人人一生只能有有一个目标、一一个心愿，修修一条道，走走一条路，否否则，难清、难难宁、难灵、难难盈，多则乱乱，杂则烦。86、上帝具有有唯一、无定定形、中性、无无明、公正、仁仁慈、超能、智智慧八大特征征。87、上帝从来来不与某个人人直接用人类类的语言对话话，万事万物物就是上帝的的话语，变化化的万象就是是上帝与人的的对话，能够够解读无字书书的人就是在在与上帝直接接对话。88、上帝从来来不用文字记记载自己的意意愿，上帝从从来不进入人人的大脑给人人以特殊教诲诲和指点，上上帝从来不试试探和考察人人，上帝从来来不担心什么么神或魔夺了了自己的帝位位，上帝从来来不审判人。89、上帝在哪哪儿呢？上帝帝的质在清凉凉界，灵在宇宇宙万事万物物中。清凉界界在哪儿呢？清凉界就是是坐标系中的的那个0点，不不论是x轴、yy轴、z轴，都都要经过那个个0点，200个平行世界界都与0点相相连，所以，上上帝同时存在在于20个平平行世界中。没没有了上帝，任任何一个世界界都将不复存存在。90、上帝的物物理学意义是是负熵，负熵熵是生我之本本，负熵是产产生一切的边边界条件，越越靠近上帝的的地方就是负负熵越高的地地方，生命意意识的反物质质结构越完美美，意识的有有序性越高。91、上帝是第第一生产力。我我们没必要去去征服自然，没没必要去改造造自然，我们们只要顺应自自然法则去自自然地生存生生活就万事大大吉。92、圣经旧旧约中的上帝帝不是真正的的上帝。生命命禅院中所描描述的上帝并并不是众所周周知的圣经经中的上帝帝，而是指作作用于万事万万物运行变化化背后的那个个唯一超能智智慧的灵体，指指万物的源头头和初动力；上帝的意识识公正无私地地作用于全宇宇宙，并不因因为种族、宗宗教和国家的的分别而有所所分别，所以以全宇宙全人人类只有一个个上帝，人类类之间任何的的宗教、种族族和国家冲突突都是因为不不认识真正的的上帝而引起起的。93、一切的灵灵性智慧都来来源于上帝，一一切的荣耀要要归于上帝。94、无极生太太极，太极就就是上帝，浑浑沌是上帝创创造宇宙的法法则，生命及及宇宙是在上上帝的主导下下依据严格的的物理法则创创造的，上帝帝是理性的开开端，宇宙是是理性的必然然产物。95、自然界的的万事都是上上帝的语言，自自然界的万象象都是上帝的的话语。凡人人类用眼耳鼻鼻舌身知觉的的一切都是上上帝的语言和和话语。要理理解上帝的语语言，明白上上帝的话语，靠靠视觉、听觉觉、嗅觉、味味觉和触觉是是不够的，而而要靠灵觉，没没有灵觉，我我们永远不明明白上帝的语语言和话语，永永远不清楚上上帝在说什么么。96、宇宙中有有三十六道八八卦阵。宇宙宙中的一切都都是上帝按照照科学的法则则和规律创造造出来的，掌掌握了这个法法则和规律的的人就是上帝帝的使者，就就获得了权柄柄来解释上帝帝和引导人类类。97、宇宙中只只有一个偶然然，那就是上上帝的诞生，除除此之外，一一切全是必然然。必然就是是宇宙的秩序序，宇宙的秩秩序就是必然然。宇宙是由由道和谐统一一的，道是规规律、法则，规规律法则范围围内的一切都都是必然的，绝绝对没有偶然然的事件，道道统御着宇宙宙万物，它的的权限其广无无外，其狭无无内。所以，宇宇宙中发生的的一切现象都都不是偶然的的，而是必然然的，偶然是是必然链条上上的环节。98、宇宙中的的一切都在道道中运行，所所有生命的灵灵都与上帝的的灵相通，万万事万物万象象都有自身遵遵守的法则和和规律，不论论是天体的运运行，还是蚂蚂蚁蜜蜂的行行动，都在道道的控制之中中，宇宙全息息，一念瞬间间传遍宇宙。99、宇宙的总总能量为零。宇宇宙是以总能能量为零而保保持相对稳定定的秩序。100、浑沌现现象的涵义是是宇宙全息，其其大无外，其其小无内，每每一个现象，每每一个事物都都与宇宙全息息感应，没有有独立于事物物之外的事物物，没有独立立于现象之外外的现象。101、对立统统一是宇宙的的表象，而不不是宇宙的实实质，宇宙的的实质是浑沌沌。102、宇宙分分大宇宙和小小宇宙，无边边无际的叫大大宇宙，有边边有际的称为为小宇宙，大大宇宙由数目目浩瀚的小宇宇宙组成。103、人类所所在的宇宙是是个小宇宙，叫叫地球宇宙，地地球宇宙的结结构是太极椭椭圆体，这个个太极椭圆体体叫法旋系，法法旋系由约三三千个旋河系系构成，每一一个旋河系由由约三千个银银河系构成，每每一个银河系系由约三千个个太阳系构成成。104、世界的的表达、宇宙宙的表达就是是一种永动模模式的表达，宇宇宙的一切创创造与存在归归根到底都是是一种永动模模式的表达，任任何违背永动动模式的事物物是不能长久久存在的，是是注定要走向向毁灭的。只只有满足永动动模式的事物物才能长久存存在，运动不不息，循环相相生永不停顿顿。这种永动动模式的原理理就叫太极原原理或浑沌原原理，宇宙依依靠这种永动动模式而存在在，宇宙的本本质就是这种种永动模式的的表达。105、地方主主义和民族主主义是野蛮愚愚昧的象征，地地球上的任何何事务不是哪哪一个民族和和地方主义者者的事务，而而是全体人类类的事务，各各地方的管理理应该从全体体人类中寻找找最文明最优优秀的人去管管理，而不是是从当地人或或本民族中选选拔，贤不遗遗野，才能天天下一家，劳劳苦大众才能能获得自由幸幸福。106、每一个个人都有天赋赋权力去指责责和干涉地球球上任何一个个角落的事务务，有权力指指责和干涉各各国、各政党党、各宗教、各各民族、各团团体的事务。107、阐明宇宇宙存在的真真相，讲述上上帝之道的内内涵，让人人人信靠上帝，建建立一套让人人人开心快乐乐，自由幸福福，万物和谐谐的有效运行行程序，是解解决当今一切切社会问题的的唯一良方，舍舍此再无别的的出路。108、理性是是人类建立文文明的基石，是是公平正义法法则的体现。109、圣人知知晓宇宙和生生命的起源，通通晓道及道的的运行规则，是是理性的化身身。110、在体现现道的公平公公正法则下，民民主是落实处处理人类事务务的权力结构构和责任的主主要机制，是是选贤任能的的制度摇篮。111、偶然是是事物发展的的表象，是有有形的、可以以感知的、并并且是彼此孤孤立的；必然然是事物发展展的主体，是是无形的，是是无法靠视觉觉、听觉、嗅嗅觉、味觉、触触觉感知的，只只有靠灵觉获获知。事物的的表象是由事事物的本质决决定的，表象象的偶然事件件是由主体的的必然规律牵牵引制约的，所所以，看似的的偶然现象和和事件是一种种必然的结果果。112、凡在时时间范围内的的所有物体，包包括天体宇宙宙，都有一个个起源，都有有一个诞生的的时间和发展展的过程，宇宇宙也不例外外。宇宙诞生生之前为"无无极"，"无无极"的状态态是：无外无无内，无大无无小，无边无无际，无虚无无实，没有时时间，没有空空间，没有物物质，没有精精神，是一派派清明，又是是一片混沌，是是一切的有，又又是一切的无无。113、混沌是是一种无序状状态，浑沌是是一种有序状状态。混沌是是宇宙未形成成前的状态，浑浑沌是宇宙形形成后的状态态。混表示混混乱、无序；浑表示浑然然一体，完整整而不可分割割；沌表示漫漫无边际的一一种汪洋状态态。混沌没有有天，没有地地，没有边缘缘，没有界限限，也没有中中心，没有阴阴，没有阳，也也没有中道；浑沌有太极极，是对立统统一的那个""一"，有两两极，有中道道。114、易学表表述的主题不不是唯物主义义和辩证法；不是术数、占占卜、泛神论论；不是人本本主义、人道道主义；不是是本体论、良良知论。易学学表述的主题题是上帝之道道，是无极生生太极，是道道的开端，是是上帝的诞生生，是上帝对对宇宙进行创创造的过程和和运行法则。115、道表现现出来的一切切是以相的形形式体现其内内涵的，没有有相，道的内内涵难以体现现。相是道的的体现，但相相绝对不是道道。犹如人体体的一个细胞胞是人体的体体现，但细胞胞绝对不是人人。116、意识起起源于结构，又又反过来作用用于结构，能能量是中性的的，能量随结结构的变化而而进出。117、能量越越大越无形，能能量越小越成成形。118、微观核核心的微差就就是宏观表象象上的巨差。119、道在一一切中，一切切在道中！道道是一，庞大大的宇宙只有有一个意识，那那就是上帝的的意识，上帝帝的意识通过过道体现。120、维护宇宇宙正负能量量之和为零的的法则叫因果果报应律。121、万物存存在都有各自自的目的和功功用，没有目目的和功用的的事物是不存存在的。122、万物各各从其类，万万人各从其心心，万心各从从其灵，万灵灵各从其主，莫莫不如此。神神的归神，妖妖的归妖，佛佛的归佛，魔魔的归魔，人人的归人，鬼鬼的归鬼，只只能如此。天天国的去天国国，地狱的去去地狱，人间间的依然留在在人间，天网网恢恢，疏而而不失。123、没有最最终的审判，审审判每时每刻刻在进行，审审判生命的不不是上帝、神神佛或阎王爷爷，而是上帝帝的道，上帝帝的道分分秒秒秒在运行。124、让所有有的生命都生生活得开心快快乐自由幸福福是上帝创造造宇宙的初衷衷，是上帝的的意愿。125、道的属属性没有矛盾盾。126、穷则反反，终则始。127、从浑沌沌状态和宇宙宙全息观察，没没有不相交或或不相离的平平行线，平行行线也会相交交、相离。128、不同的的意识成就不不同的结构，不不同的结构吸吸附不同的能能量，不同的的意识结构能能量的组合生生成不同的生生命的相，从从而组成了宇宇宙的万事万万物万法万象象的生机勃勃勃，异彩纷呈呈。129、我们给给大自然输进进去什么信息息，大自然将将会给我们以以相应的反馈馈，宇宙中没没有偶然的现现象，一切现现象的发生背背后必然有相相应的因素在在起作用，没没有无缘无故故的自然现象象，必然的因因素必然要导导致必然的结结果，这是程程序，是不以以人的意志而而转移的客观观规律。130、上帝之之道的核心是是"种瓜得瓜瓜，种豆得豆豆"。想吃黄黄瓜，就在土土地里播撒黄黄瓜的种子，如如此，最后的的收获必然是是黄瓜，而不不是西瓜南瓜瓜。131、一切的的奥妙都在浑浑沌之中。132、万物负负阴而抱阳，人人是万物之一一，人当然也也"负阴抱阳阳"，简单点点讲，人的肉肉体就是阳，人人的灵魂（灵灵体）就是阴阴，复杂点讲讲，整个物质质世界就是人人赖以生存的的阳，整个反反物质世界就就是人赖以存存活的阴，人人的眼睛看得得见的，耳朵朵听得着的，鼻鼻子嗅得到的的，舌头能尝尝得出的，身身体能感触到到的，科学仪仪器能测得出出的，都属于于物质世界，反反之，就属于于反物质世界界。133、人在反反物质世界能能够自由凌空空飞翔。134、道德是是道和德的合合称，道是上上帝的意识、是是上帝的灵、是是宇宙的血液液、是生命的的源泉、是维维护宇宙有序序运行的法力力、是真理。德德是建立在对对道的认识基基础之上的人人类社会中圣圣人和贤哲具具备的内在品品质，是维护护人类社会沿沿着理性、祥祥和、健康、快快乐的道路前前行的护栏。道道德就是维护护宇宙自然和和人类社会有有序运行、健健康发展的法法则和法力。135、所有的的物质都有意意识。136、生命体体之间的差异异在于其意识识和结构。137、正是因因为有自性，万万物才呈现出出层次分明、结结构严谨、千千姿百态、变变化万千的生生命奇观和自自然万象，若若一切事物失失去了自性，宇宇宙就归为混混沌。138、在意识识层面上不存存在对错与善善恶，意识的的存储机制是是物理范畴，本本身不存在善善恶，主观认认为的善不一一定是善，主主观认为的恶恶不一定是恶恶，意识只是是如实地反映映了物质逻辑辑所实现的结结果，对错与与善恶是由物物质逻辑的客客观性来决定定的。139、物质世世界就是正宇宇宙，反物质质世界就是负负宇宙。凡超超物质的、无无形的、看不不见、摸不着着、听不见、嗅嗅不到、测不不出、感觉不不到，却对物物质世界起作作用的都是反反物质，均属属于负宇宙范范畴。140、梦境就就是负宇宙（反反物质世界）的的一种体现。141、从物质质到反物质，从从宇宙到负宇宇宙，人们的的认识必须要要来一个1880度的颠倒倒，就像莫比比乌斯带刚好好把一端反转转180度一一样，没有这这个180度度的颠倒，也也就无法认识识反物质，无无法理解负宇宇宙。142、物质和和反物质所处处的位置及活活动的范围叫叫空间。空间间有正负性，物物质存在的空空间叫正空间间，反物质存存在的空间叫叫负空间。正正空间由物质质的存在和分分布决定，负负空间由反物物质的存在和和分布决定。143、空间能能改变物体的的形状及其运运行规律，这这包括了自然然空间和思维维空间。144、不同的的空间，生命命和物体的运运行规律和生生存状态不同同。145、空间的的变化会导致致生命的生理理机能、思维维方式、生存存状态发生变变化。一个人人要想改变自自己，使自己己有变化，就就必须改变活活动的空间。146、空间可可以被压缩，可可以被扩张，也也可以使其消消失。147、连接336维空间的的通道叫空间间隧道。148、空间对对人至关重要要，优良的空空间能将人的的才能发挥到到极致，能使使人心旷神怡怡，愉悦快乐乐；不良的空空间会压抑人人性，束缚才才能的发挥，令令人身心疲惫惫，如陷监狱狱。所以，要要努力创造或或进入优良空空间，避免创创造或进入不不良空间。149、时间是是物质运动状状态的"记录录器"，时间间产生于运动动，无运动便便无时间。时时间存在于一一切运动的物物质内部，遍遍布于所有物物质的宇宙空空间。150、时间有有八大特征：1、时间是是反物质；22、时间有正正负性；3、时时间有特殊性性和普遍性；4、时间是是变量；5、时时间遍布所有有的物质空间间；6、时间间有纵向时间间和横向时间间；7、时间间在不同的空空间有不同的的含义；8、时时间可以被压压缩扩张也可可以消失。151、正负时时间构成的遍遍布于空间的的密密麻麻的的时间网络叫叫时间隧道。152、时间改改变一切，一一切都在特定定的时间区域域内存在。要要使某一物体体获得永恒的的存在，就必必须使其存在在的时间为永永恒。153、进入横横向时空感觉觉不到时间的的流失。但从从地球时间而而言，在横向向时空的几秒秒种可能就是是几十年，甚甚至是上千年年、上万年。154、极乐界界有十大部洲洲，即：莲花花洲、婆罗洲洲、迦叶洲、瀛瀛梧洲、阿弥弥陀佛洲、仙仙岛群岛洲、三三界往返洲、广广寒洲、神洲洲、无上正觉觉洲，仙岛群群岛洲就是极极乐界的一大大部洲。155、神和天天仙是上帝亲亲自创造的生生命，其他生生命是由上帝帝设计并在神神的率领下由由天仙们创造造的。156、对有形形生命而言，生生命是1+11=1，其生生命由两部分分构成，一部部分是无形灵灵体，另一部部分是有形物物体。无形灵灵体主要指意意识、思维、精精神、灵感、心心念等，我们们统称为灵魂魂。有形物体体主要指灵魂魂所依附的躯躯体，比如人人的肉体。157、人的肉肉体在正空间间，而人的灵灵体在负空间间。158、生命的的肉体是生命命灵体的载体体。载体是可可以常常换的的，就像从乘乘车换为乘船船，从狐狸换换为人。159、肉体的的死亡不是生生命的终点站站。160、生死是是表象，生命命无生死。161、生者死死之根，死者者生之根。162、生命的的品质在于生生命的结构，结结构越完美，品品质就