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文明、文化、学术、科学之门(19k字)秦农序知识简化导读：借助社会教育知识等人事物资信息分享，“知识简化”公号旨在帮助学习者从资讯、方法 和数据上接近知识殿堂。准确认识国情，客观评价真实的差距情况，清醒意识到中国的发展阶段和全球的相 对位置，保持战略定位，戒骄戒躁、奋发图强。公号输入框发送“学术门槛”获取本文19k字19图16页PDF文明 、文化、学术、科学之门。关键词：语言思维(linguistic thinking),文化认知(cultural cognition),专业研究(pr ofessional research),门槛(threshold),文明(civilization),文化(culture),学术(academics),科学(sciences),科 普(popular science) o1I.文明、文化、学术、科学之门(15k字)1A.人类文明发展成就类型1B.学术文明起源发展传播8Appx.素材(lk2h 字)15应酗15I.文明、文化、学术、科学之门(16k字)文明、文化、学术、科学之门秦陇纪，科学Sciences©20210401 Thu由于肉体(物质)需要，人在社会中生活如蟋蚁般忙碌，很难闲暇于游玩、娱乐、艺术、研 究等精神需要。希望想做研究、能做研究的朋友，能找到做研究的对象和场合，有机会、条件 做一定研究。西方学术研究、专业领域研究均有门槛，比如要确定对象或问题，专门的文化知 识和研究方法，实验实践的场所和材料，量化且必然的结论。本文概述人类文明发展成就类型 ,学术文明起源发展传播，宏观解释文化研究和专业研究的不同门槛、说明学术研究和科学研 究的主要特点，并与做专门学问的中国“学术”作比较。A.人类文明发展成就类型人类文明发展至今，社会职业众多，有不同的自然社会实践。常人活在吃住行生病死等生 存事务，极少研究自然社会。大多数人的认知和实践，包括在文化思想中搞“学术、科学”研究 的人，终身局限在生存、文化范畴，无法升华到学术、科学等深层次。智慧的人在自然社会里 独立感知，观察、测量某种确定的现象或问题，用语言文字描述基本情况，以量与形的数学方 法描述详情，提出解释规律性现象或一定性问题的科学理论，实验证明其正确性。有应用场景 的研究事务，变成产品或服务，根据使用情况和用户反馈，继续改进和深入研究。如此形成良 性循环，不断提高社会效率。先进地区的科研机构、高校中小学、社会企业等各种组织和个人 ,以更开放、更普遍、更全面、更快的发展步伐，持续发展、细化各专业领域。人口基数小的 国家，科研活动占比高、普及较容易，从基础教育阶段开始就有学术研究活动贯穿在普及教育 中。平常普遍的研究环境、学术积累和科技传承，独立学者的引领、各种各样的学派，产出源 源不断的学术、科技成果和产品，引领全球文明前行。中国人口基数巨大，研究活动极少，缺乏群众基础、研究环境和领域积累。数千年来，民 众被限定在文化教育和语言思维中空想事务；没有独立思想认知，只能跟随各类“权威”宣告的 各种道理、做法、规矩亦步亦趋。应试的教育机构在语言文化里“学习、训练、研究、交流:复杂多变的世界，各种研究者从事学术型、科学型的研究和交流，探索客观世界及其规律 O自然界的每一种现象、问题，或偶发、或稳定、或发展、或变化，研究者需要观察、测量、 描述事物的量与形等定性定量的环节，得出某些观察结果、理论结论；需要长期积累观察数据 、认知方式和学术成果，才能形成专业领域研究，甚至形成学派（高于文化流派）或科学理论。 自然科学细胞等学术期刊发表的论文，大都以自然观察发现、实验发现等自然科 学学术研究成果为主。近代科学革命后，人类认知进入科学快车道，取得很多学术和科学成就 ,带动技术、产品、服务，甚至艺术、哲学、医学的发展，提高了全社会文明。二、学术文明发展代价古希腊人最先发展出学术，苏格拉底带领的希腊三贤开启文明第一次转弯。之后，各专业 领域在小众人中逐步建立发展。学术发展传播历经沧桑，从古希腊开始就有人不断付出生命代 价，也不断充斥着骗局和欺诈，一点点试错一点点成功，至今在很多地区没有普及。3 .神话转弯学术古希腊人们的思想从荷马诗史的人文传统走出来后，他们的哲学首先从多神教的古希腊宗 教中发展出来。领导这个“文明第一次转弯”的是古希腊三贤：苏格拉底（Socrates希腊语E3Kp限 此前469-前399年）和他的学生柏拉图（Platon希腊语“断3V约公元前427-前347年），亚里士多德（A ristotle希腊语Apmcxc斑明前384-前322年）。尤其是亚氏“经验科学”的开始。他从纯粹求知的角 度探讨自然，还有后来的欧几里德公理系统的建立作为标志。哲学开始孕育科学的诞生。经验 科学在古希腊的产生，如同中国的“神农尝百草”，“四大发明”一样，都是经验的领域，即带有 很大的当时条件和个人偏好的局限。亚氏比其他民族经验科学的发现者更高明的地方，是他和 老师柏拉图的讨论中，在语言的分析时发现世界的“逻辑真值系统”这是个非常天才的发现 o到16世纪的佛朗西斯培根和17世纪的笛卡尔，奠定科学的方法论。以后的哥白尼，开普勒， 迦利略，牛顿等，将真正的自然科学建立起来，为以后的三个世纪打下坚实的基础。柏拉图亚里士多德苏格技底“认识你自己知识是精神食推”“吾爱吾师,吾更爱真理”四百年前的西方人，用神话传说、宗教信条、世俗权威、家庭说教等文化认知世界，民众 只能盲信盲从一言蔽之的思辨道理。文艺复兴和工业革命后，始于古希腊的学术文明得以恢复 O培根、笛卡尔、哥白尼、开普勒、伽利略、牛顿、马可尼、特里维西克、法拉第、麦克斯韦 、居里夫妇、爱因斯坦等理性之人，分析具体现象、确定问题、测量数据，用数学表达理论、 发掘自然规律。1687年7月5日，艾萨克牛顿（Isaac Newton）阐述三大运动定律等科学知识的 自然哲学的数学原理（Mathematical Principles of Nature Philosophy现常简称原理）出版， 完成近代科学革命，奠定经典物理学和现代工程学的基础。牛顿等科学家引领的自然科学研究, 使西方学术从古希腊、文艺复兴后脱胎换骨，开启人类文明最强引擎，不断提高人类认知。4 .学术进步代价虽然有很多真实的现象、事务、问题、情况，尤其是涉及到人类活动事务的现象或问题， 采用语言文化做描述和研究即可，并不适合学术研究方法。但是，仅有语言文化能力，不是学 术，不是专业。人类社会从简单直接的语言认识和表达，进步到复杂间接的学术认知、科学研 究，一直在付出巨大代价，例如：个人生命的、专业领域的、腐败欺诈的各种情形。(1)个人生命代价在不断强化神话和世俗统治的古代，传播个人独立的认知会付出生命代价。例如古希腊三 贤之一的苏格拉底，因传播理性而非神话，被统治者处死。苏氏生就有着狮子鼻，肥厚的嘴唇 ,凸出的眼睛，矮小的身体。他容貌平凡，语言朴实，却具有神圣的思想。苏格拉底确实主张 了一个新神，他是道德善、智慧真的源泉：宇宙理性的神。这个宇宙理性神是苏格拉底的哲学 追求真正的善的终极根据，人能有知识，是因为人得到了神的特别关爱，被赋予了神 性的一部分，因而有了灵魂，有了爱智的心灵和理智。但是人应当明白，你所具有的那点灵魂 同神的智慧是无法比拟的。所以这个新的理性神的观念和关于人当“自知无知”的教导，就成了 激发和推动人追求真知与批判不真不善、伪真伪善的强大力量。雅典恢复奴隶主民主制后，公元前399年，苏格拉底被雅典法庭控以藐视传统宗教、引进 新神、腐化青年和反对民主等罪名，最终以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。 尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破 坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们。据克 里托篇说，他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮下毒酒而死，终年70岁 o公元前385年苏格拉底案平反，建立苏格拉底雕像。乔尔丹诺布鲁诺(Giordano Bnmo, 15481600年2月17日)，文艺复兴时期意大利思想家、自然科学家、哲学家和文学家。作为思想自由的象征，他鼓舞16世纪欧洲的自由运动，成为西方思想史上的重要人物。他勇敢地捍卫和发展哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世 人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉葬者。由于批判经院哲学和神学， 反对地心说，宣传日心说和宇宙观、宗教哲学，这些在他所处的时代中，都使其成为风口浪尖 上的人物，1592年被捕入狱，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。（2）专业领域代价没有相近的认知基础，外行和内行没法正常交流。外行缺乏专业领域的观察、测量、研究 ,不可能了解复杂、变化、发展的专业事务。专业人员经历的知识学习、学术训练、技能训练 、专业积累是外行不具备的。专业的博士学历、教授资格、学术委员，应该比其他专业的人、 自学者、普通人更懂专业知识、更会专业技能。但若所谓的专业人员，像识字读书、语言思维 的纯文化人，一生都在语言文字思维、文化认知里面做“知识学习、学术训练、技能训练"，甚 至获得博士学历、教授资格、学术委员。那么他是不具备真正的学术能力（针对具体事务或问题 做出量与形的描述）和技术能力（针对具体事务或问题做出观察、测量和操作），更不可能会设计 实施科学实验（包括理论假设）。文化人如果成为自然社会的研究者甚至领导者，将使专业领域 流于思辨、肤浅不堪、贻害无穷。玩弄语言文字认知世界，最终自欺欺人、自食其果。今天，学术研究遍及全球。先进地区大中小学设立一定的学术研究活动科目，学生本人真 实地观察、测量、表达他所关注的对象。但由于受文化文明、权力文明的制约，落后地区所谓 的学术研究、学术训练，主体上依然是文化认知范畴内的思想“研究”，并没有从语言思维认知 走向观察、测量现实世界的，更为精确、严格的学术研究。重思想行为轻自然实践，导致各种 领域文明均无法升华，在全世界各地区人类文明的竞争合作中，会逐步败落。腐败欺诈代价历史上和现实中的认知愚昧、学术腐败、科技骗局，大都是不允许大众实验、讨论、交流 、普及学术知识和科技成果而导致的。人类科技史、金融史、战争史上不乏骗局，从古代到今 天、估计未来一直都会有。虚假的证据、论文、技术、产品层出不穷，许多名人、学者、专家 深陷“造假门”、“欺骗门”、“剽窃门”等不端行为。种种恶行像警钟一样告诫后来者科研没 有捷径。严谨的科研，需要多一点认真与负责，多一点复现和普及。如果不能复现、质疑、讨 论、普及，那将被个别人利用或作恶，成为腐败、诈骗的温床。学术欺诈者大都是国内绝对权威的专家学者，具有极高的学历和职务，其地位、权力、荣 誉、财富均远远超出普通人。他们获得大量的官方正面报道和舆论保护，说的话、做的事就是 标准答案、绝对真理，谁都不敢质疑。个别人因为在网络媒体、群聊里说了几句质疑的话，往 往就被冠以传播恶性谣言、封锁网络账号，甚至遭到宣传部、网信办、网警的持续监控、当面 训诫、行政处罚和一定法办。学术文明需要文化知识传播，社会应该提供基本的文化环境。三、古今学术科技传播受制于主流社会环境和文化文明，从古至今的学术研究活动一直无法面向大众普及。常人 的认知局限在个人经历和语言文化范畴内，不能接触真正的学术和科学类实践。我国的学术训 练、学术研究被限制在高校和研究机构的极少数人群，全民占比不到万一。大部分学校、机构 的教育活动、学习资料，缺乏学术相关的文化知识，不能提供学术研究条件。5 .古代学术交流古代西方学术从七项博雅艺术走向精英社会。七项博雅艺术又称三学四科，三学包括语法 、修辞和逻辑，四科包括算术、几何、音乐和天文。最初的西方哲学是研究一切现象和问题的 大杂烧，不同于仅有语言思辨的文化哲学。亚里士多德、笛卡尔、黑格尔都曾把哲学视为某种 “第一学科”。最初的学术交流就是在固定的场所或形式，交流各自的认知。后来有发展出哲学 及神学，是无所不包的研究，但哲学在中世纪早期主要是辩证事物。公元前4世纪下半叶，希腊化和罗马哲学时期，马其顿王亚历山大大帝即位后，建立跨越 欧、亚、非三洲的大帝国。虽然帝国很快瓦解，但希腊文化以亚历山大里亚城为中心得到广泛 传播，历史上称为希腊化时期。当时自然科学如数学、物理学、天文学、地理学、医学等均迅 速发展。战争中，亚历山大大帝从各地掠夺、搜罗大批艺术珍品和文献资料，交给他的老师亚 里士多德研究。亚历山大去世后，他的部将托勒密以埃及亚历山大里亚为都城，在公元前3世 纪初兴建亚历山大里亚博学院。亚历山大里亚博学院是公共权力机构资助学术研究的先例。阿 基米德、欧几里得、阿里斯塔克、希罗菲卢斯等都曾在这里从事过科学研究。公元1世纪以后 ,几次蒙受战火全部被毁。古代中国文化知识从书籍到场所均面向贵族社会。五帝时期形成“成均”和“庠”的教育场所 ，夏代有“序”和“校”，商代已有比较正规的学校教育场所，如右学（大学）和左学（小学），周朝的 学校教育在夏、商两代的基础上更加发达，并建立一套组织完备的学制系统，设置上分为两类 :一类是国学设于王城及诸侯国度，一类是乡学是地方学校。此时尚处于贵族教育阶段，主要 是针对帝王和诸侯，贵族子弟教育，到孔子开始对平民教学；之后教育分成蒙学（58岁）小学（8 ）大学（15岁）。公元前134年，古代中国汉武帝时，董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术的治国思想。为了更 好地让百姓臣服，汉武帝时期罢黜百家，独尊儒术，导致大多数读书人“十指不沾阳春水”，沦 为腐儒，只会吟诗作对，游走妓院，敛财贪色。自此墨家整个学派遭到以儒家为思想体系的统治阶级的压制和打击，从显学到灭亡。墨家 、名家的影响力几乎消失。墨经里的那些想法（逻辑学，数学和物理学）其在思想层面的影响也 就消失了。而在儒家社会，应该做科学的士大夫阶层（有闲阶层）都是以修齐治平的政治理想做 为最高理想，在这种情况下，科学技术因为被看不起，主要是由农民或中小地主出身的下层官 僚等做出贡献，由于他们身上很难脱离农民身份的影响，其做出的技术也就很难摆脱实用性的 影响。从此百家学术开始凋零，“土农工商”的思想盛行，直到鸦片战争后，中国无力抵御西方国 家的步步入侵，清政府为了应付日益加剧的社会危机，不得不仿效西方制度进行某些改革，教 育改革是其中的重点。1862年，第一所官办的近代新式学堂京师同文馆建立，此后各类专业技 术学校和普通学校陆续在各地办起来。清朝沿用明朝的教育制度，以四书五经为教材，四书指大学、中庸、孟子、 论语，五经指：诗、书、礼、易、春秋。戊戌变法时期，晚清创办京师大学堂，开始仍以 经学为主，后增设科学、商务、艺术等课程，要求学生都会一门外语。文化的门槛是语言；学术的门槛是数学；科学的门槛是实验。学术交流要基于确定现象或 问题的观察、测量和表示之上的学术认知、学术研究及其成果。如果没有学术认知，或者学术 认知并非主流，而是语言文化和思想信仰占据主流社会，那么此社会群体的思考或研究就会跟 随现象变化、受主观认识影响，寻找不到本质性、规律性、长久性、知识性的特征；相应的学 术期刊、学术会议往往沦为思想文化交流。文化的并非学术为主的研究生教育，往往连在哪个 领域方向做观察、测量都不知道，提出的指导大纲、研究方案并非探索自然社会，而是流于文 化范畴之内的语文研究。伪劣教育所谓的学术型研究，通天的语言道理，毫无学术可言；专业 型研究，脱离领域应用实践，玩弄语言文字。局限在语言文化的思维和事务内，可以发展文学 、媒体等事业，但不能理解学术和科学的价值，不能认知事物本质、发展科技文明。大众接触 不到自然社会，无法独立认知、思考、研究和交流，而是在书本、报刊、媒体、网络等信息途 径，听从文化道理、社会权威、亦步亦趋、统一认知，则会形成愚昧的社会存在。6 .学术科学普及学术认知比文化认知更为准确、严格，需要表达清楚事务的量与形及其逻辑关系。但科学 认知更进一步，科学的目标是找到一定自然社会规律；科学的方法是观察、测量、实验和证明 ;科学的精神是假设、质疑和确定；科学的理论是对自然社会做出定性又定量的数学描述和解 释；科学实验是验证一定现象背后的确定规律或理论假说，由针对性的观察、测量技术支持。 科学和技术是相辅相成、不可分割的。技术的本质是工具技能，不是语言文字和思想意识。科学是建立在数学逻辑和测量数据基础之上的璀璨人类文明，但有其局限并非万能。人类 认知的高级阶段是在道德、哲学、数学、逻辑、数据等思维层次，对初级的感觉、情绪、外表 、印象、语言、记忆等自然社会现象，做出更为深刻、理性、智慧和长久的判断和总结。高级 认知对错交织但形态稳定，主要存在于宗教、艺术、技术、科学等领域，并且不能替代低级认 知。若无数学理论支持的科学认知，仅有语言思维的文化认知来总结自然社会现象，他将陷于 宽泛肤浅的语言思辨道理。但若罔顾人情社会，用科技手段无所不做、走向某些错误极端，将 付出更加沉重的代价。不论什么认知和思想，都不能代替或凌驾于现实世界和自然人。今天的生产效率提升缓慢。比如发电，主要方法是把水煮沸形成蒸汽推动发电机，100年 前就已实现。再如交通工具，汽车飞机火车还是100年前就已经实现，只不过现在更先进。本 次信息革命主体轮廓已经完成，第四次工业革命尚未到来，有可能在能源、仿生、智能等专业 领域继续革命。基础教育如果缺乏实践、实验、学术、研究的途径，停留在语言道理或代替设 计实验、工程实践的文化知识，则会形成新的认知愚昧。古代尚且有包含实践的博雅七艺，今 天的大规模普及却只剩下文化教育。当今中国GDP全球第二，可谓国力强盛、吃住无忧、安居乐业。教育普及程度越来越高， 国民文化素质与日俱增。中国人虽然有普遍性的文化认知环境，但却大量挤在洞察人性人事、 生活娱乐等非常狭小的方向上，很难走向学术、科学、艺术、武术等更加多元、全面的人类文 明方向。科学传入我国一百多年未能普及。国力不足，很难提高全民素质，更别说普及学术和 科学文明。数亿月收入千元以下的农民，一辈子为了吃住行、教育结婚而奔波不已。少数国家 职工，九成以上是文职管理。文化影响人事，学而优则仕。学校和研究机构里，没有合适的实 验设备、科研仪器产业，名义上的研究资金大多变成道路楼房、办公用品、文化作品。社会的 众创空间和研究公司里，则为工位费、水电费、物业费而折腰。衷心希望向往文明的人，能解 放吃住行生病四等生存事务，留出足够的空间和人群基础，发展更多的高级文明事务。（注：相关素材"R图文版权归原作者所有。）Appx.素材（lk2h 字）1 .浏览734944次，编辑70次历史版本，最近更新：恒jJhgthhjgfyu （2021-04/1）.人类文明.EB/OL,百度百科,https:baike.baid A%B A%E7%B 1 %BB%E6%96%87%E6%98%8E, 2021-04-11; visit date: 2021-04-02-Fri.2 .心向青山.数千年的人类文明，可以分为四大文明体系和四个发展阶段,EB/OL,中国民族品牌促进网,mzp 2020-08-18 08:36:23; visit date: 2021-04-02-Fri.3 .雾幻宗师.文明发展的主要动力是什么？ . EB/OL,知乎, 布于 2021-01-10; visit date: 2021-04-17-Sat.4 .来源：求是原标题：文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力；责编：任佳晖、李源，中国共产 党新闻高层动态.习近平：文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力.EB/OL,人民网,http:/cpc.people. 1 /2019/0501 /c64094-31061112.html, 2019年05月 01 日 11:31; visit date: 2021-04-02-Fri.5 .国家新闻出版署.2019年新闻出版业基本情况,2019年新闻出版产业分析报告（摘要）.EB/OL, nppa, http:/www.nppa.gov.c n/, http:/www.nppa.gov.en/nppa/upload/files/2020/l lZc46bb2bcafec205c.pdf, http:/www.nppa.gov.en/nppa/upload/files/2020/l l/a0fbd3 8dab39ddlf.pdf6 .中国科学院国家科学图书馆馆长张晓林.Development of open access in China: strategies, practices, challenges. EB/OL, meta press, http:uksg.met叩 ; visit date: 2021-04-02-Fri.x.秦陇纪.西方哲学与人工智能、计算机；人工智能达特茅斯夏季研究项目提案（1955年8月31日）中英对照版；人工智能研究 现状及教育应用；计算机操作系统的演进、谱系和产品发展史；数据科学与大数据技术专业概论；文本数据溯源与简化.EB/OL, 数据简化DataSimp（公号）,https:/dsc.datasimp.org/, http:/www.datasimp.org, 2017-06-06.END早诞生的地区，而稍后的爱琴文明未被包含其中。四大古文明的意义在时间先后，更在它们是 后来诸多文明的发源地，对其所在地区产生巨大影响。四大文明是原生文明，而其他文明属于 派生文明，深受临近地区原生文明的影响。比如，尼罗河流域的古希腊罗马文明，是从古埃 及文明派生的爱琴文明而来次生文明。随着考古学发展，人们发现四大名文明并不完善，于是 添加南北美洲两个独立成长起来的古文明。人类文明基本上源于这六大文明发源地。2 .人类文明进程人类诞生起一直打破自然规则，从众多物种中脱颖而出，创造前所未有的奇迹。500万年 前，人类由四肢行走到直立行走；100万年前，开始用火，火使人类遍布五大洲I。旧石器时代,开始使用工具；新石器时代，开始制作陶瓷；青铜器时代，开始冶金；铁器时代，约始于公元前1400年,暗时代，18世纪左右开始，随着罗马帝国的衰落、罗开始锻造铁器制造工具。就马文明的破坏，中世纪早期的西欧被蛮族文化所取代。启蒙时代：公元后17肘年（1716AD）-公元后1880年,欧洲工业革命。蒸汽时代：起于后世 纪初止于1970年代的第一次工业革命，蒸汽机发明和应用。电气时代：始于19世纪60年代的第 二次工业革命，发电机电动机的发明使用，电灯电车电影放映机相继问世。原子时代：1942年12月2日，以费米为首的一批美国科学家建造第一座原子反应堆，座落在美国芝加哥大学的校园里。人们开始利用原子能。信息时代：20世纪40年代，计算机出现和逐步普及，数学计算、信息处理能力显著提高，信息传播的速度以及应用信息的程度暴涨，普遍应用信息技术。人类文明发展历程和趋势：1 石器时代（类人猿到人类开始捕猎生火的时期，淘汰其它物种成为高等智慧动物）；2.青铜时代（冶炼工具发明武器，建立社会秩序和军队，比如春秋战国时期）；3.铁器时代（农耕畜牧，人类生产力和繁殖力成正比，人类各个利益体互相吞并征服）；4. 蒸汽机时代（蒸汽机的发明标志着机器时代的开始，人类大量使用机械，与此同时人类的哲学 、宗教、文化、经济、社会体制、科学六部分逐渐成熟。最终人类文明发生转变，迈入高级文 明，这段文明的转变伴随着人类巨大的痛苦，比如一战二战到核威慑的时期）；5.信息时代（当 下这个时代，卫星电力电波电脑的建设普及加速数据的交流和更新，人类进入互联网+时期， 各个大利益体之间维持竞争和合作的共赢模式）；6,智能时代（人类文明逐渐转变到更高级层次 ,意味着有可能伴随巨大的痛苦。人类开始着手研究科学尽头和天花板上限，比如仿生智能， 基因工程，大脑的觉醒，四维时空，星际旅行，星球殖民等等）。3 .文明发展阶段公元1500年之后的世界，西方人无疑是历史的主角，这也是数千年来人类文明变化最为剧 烈的时代，要知道人类掌握“电”不过才100多年，西门子在公元1866年发明直流发电机，而今 天的世界却已经发生翻天覆地的变化，当我们在看古装剧时，最大的感受无疑应当是古今之变 的巨大。人类进入大航海时代的五百年后，也就是公元2000年之后，西方还能继续领先全球吗 ?基督教世界还能唯我独尊吗？这大约是我们这个世纪最大的变数，或许，我们这一代能够看 到。六千多年人类文明，已经经历过的四个发展阶段如下。121（1）神话时期至轴心时代，形成四个独特文明区域。华夏文明：从夏商周走来，至孔孟、老 庄、商鞅、韩非等诸子百家，文明框架至此划定；古印度文明：从印度河的哈拉帕文明到雅利 安人的恒河文明，至释迦摩尼、大雄等奠定古印度文明的根基；中东诸文明：苏美尔和古埃及 是人类文明的伟大先行者，但中东最终被雅利安人的波斯文明所统一，波斯帝国也成为轴心时 代唯一的大帝国，琐罗亚斯德的拜火教显赫一时；古希腊文明：古希腊虽非原生文明，但在两 河文明和古埃及文明的熏陶下，从一开始便具有鲜明的西方特点，至轴心时代，希腊的泰勒斯、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人奠定西方文明基础。伊尔力特人MtA北用奴 ft杭东汉王朝苦鳗讳郁篇E国午何人英雄时代，形成陆地上的四大帝国。当四大文明区域形成之后，各个文明内部，文明与周边的游牧民族之间便不断争战和整合，最终诞生一个个陆上帝国，人类由此进入了英雄辈出的帝国时代。在中国，便是奠定中国版图的秦汉帝国；在印度，则是孔雀帝国和笈多帝国；在 中东，则是波斯诸帝国（包括阿契美尼德王朝、帕提亚帝国、萨珊王朝）；在欧洲，则是亚历山 大帝国和罗马帝国。这些帝国，将整个亚欧大陆从东向西连接了起来，使人类的农耕文明连成 了一个整体。帝国时代，是崇尚英雄的时代，自然也是帝国诞生和扩张的时代。秦始皇、汉武 帝、阿育王、大流士大帝、亚历山大大帝、凯撒、奥古斯都，白起、王翦、卫青、霍去病、大 西庇阿、汉尼拔他们奠定人类文明区域的基本范围，将游牧民族挡在了国境之外。（3）宗教时代，形成四大宗教文明体系。农牧之争，伴随着整个人类文明发展历程。近代之 前，没有任何一个农耕政权能够彻底解决游牧民族问题，相反游牧民族的南下和西迁，往往影 响整个人类文明发展。汉朝时期的匈奴西迁，便引发整个人类文明的多米诺骨牌效应，东方的 中国、西方的罗马，最终都倒在了游牧民族的入侵之下。在这样的乱世，罗马及其后继者选择 中东的基督教作为寄托，而中国则在从印度传来的佛教中找到慰藉。与此同时，中东的阿拉伯 人带着伊斯兰教强势崛起，并将从中国边境直至大西洋的广袤地区全部变成伊斯兰世界。之后 ,伊斯兰教进入印度，导致印度佛教的消亡和印度教的崛起。而中国在经历南北朝隋唐时期的 佛学时代之后，在宋朝开始转而向内，将佛学和道家思想融入儒家，形成新儒家理学，至 此儒家真正在我国占据主导地位。正是从宋朝开始，我国的道统思想建立，民族本位思想也日的儒家（理学）、益强大。因此，蒙古人的大征服之前，人类形成四大宗教和文明体系 印度的印度教、中东的伊斯兰教、欧洲的基督教，影响至今的四大文明体系完全建立。第二次工业革命的成就电磁感应现象,切割磁场会产生电流（4）工业时代，形成近现代西方文明。蒙古人，再加上前后的突厥人的西征和大征服，几乎 打通整个亚欧大陆，但同时也毁灭一个个文明，在这一过程中唯有西欧成为幸存者。之后，西 方人（特指西欧）率先突破农业文明的瓶颈，将人类带入工业时代，历程：文艺复兴，唤醒西 方知识分子，使欧洲实现从神本主义到人本主义的觉醒，始于意大利；地理大发现，使西方 开阔视野积累财富，始于葡萄牙和西班牙；宗教改革，打破神的桎梏，与文艺复兴相比，宗 教改革唤醒的是普罗大众，始于德国；科学革命，科学本是自然哲学，现代意义上的科学的 出现，实现的是人类对世界和自然规律的认识，从此不再只依靠宗教和玄学，始于波兰（哥白尼 人意大利（伽利略）和英国（牛顿）；启蒙运动，是理性和批判的认识这个世界，是西方思想史 上的大解放，改变整个西方哲学体系，集中产生于法国。工业革命，工业革命产生于英国， 这是划时代的巨变，从此世界的一切都将改变。政治革命，也就是资本主义国家的产生，从 荷兰开始，在英国奠基，由法国大革命席卷欧洲，并影响全球，缔造近代的“西方文明”时代。二、文明动力成就类型人类文明的动力，主要来自于自然挑战、生产效率、私人占有等方面的需要。人类文明成 就，在地域上主要是古中东、古埃及、古印度、古中国四大文明发源地，在时间上主要是神话 至轴心、英雄帝国、宗教崛起、工业崛起四大时代，在领域事务上主要是四大文明、四大时代 之下的部落、饮食、农业、城市、建筑、服务、权力、军事，文化、哲学、艺术、宗教、学术 、科学，体力、工具、技术、工业、信息等廿余专业领域文明形态。4 .文明发展动力人类文明的动力，主要来自于自然挑战、生产效率、私人占有等方面的需要。自然挑战。人类文明最大的动力，是必须直面自然界挑战存活。面临自然界天灾地祸、 野兽蚊虫的袭扰，人类需要避难居住场所。四大文明古国都有众多建筑遗迹应对天灾人祸的挑 战。在自然界饮食生存，最大需求是水源。古希腊爱琴海的文明，小亚细亚两河流域的阿拉伯 世界文明，印度河古老的文明，和中国黄河产生的华夏文明，四大文明发源地都在水源地。生产效率。树木、煤炭、石油、原子能等能源革命，不断提高人类社会生产效率。几千 年前古埃及，最先用蒸汽作动力开关大门。几百年前，伽利略、达芬奇、莱布尼茨、牛顿持续 推动物理理论和力学专业。之后，瓦特改良蒸汽机，推开第一次工业革命之门。1831年，法拉 第发现电磁感应现象，电的发明和应用推开第二次工业革命之门。1940年代，现代物理学（量子 力学，相对论）等打开原子能之门，电子计算机使人类步入信息技术之门。私人占有。自私本性是文明发展内在动力！恩格斯著作家庭，私有制与国家的起源 中系统论述人类社会进步的底层动力是私有制。人类从原始氏族社会随着生产力的发展逐渐发 展出稳定的婚姻制度，随着婚姻制度的确立有稳定的家族关系，也就有劳动剩余价值的积累和 传递，从而建立私有制。再发展到奴隶社会可以将人力视为一种资源，而资源是可以私有化和 交易的。这导致生产力变为一种资产，以奴隶的形式被累积起来。伴随农业的普及生产力的提 高，奴隶社会再次进化为封建社会，人类的组织程度进一步复杂，社会协作网络进一步扩大土 地被私有化，土地私有化后导致依靠农业种植维生的农民不得不出卖劳动力给封建地主阶级以 维持生活，这就促使统治阶级不再需要自己豢养奴隶，仅仅依靠掌握土地就可以积累大量财富 O伴随着土地被完全私有化以及技术进步，部分自由劳动者依靠生产加工手工业品也可以换取 食物解决生存问题。再之后一部分手工业者因为没有充足的人口劳动力去扩大生产规模，只能 去寻求科技进步，发明效率更高人工成本更低的机械制造代替人工生产，工业革命爆发。5 .文明成就类型自然生存事务中，逐步独立出来的人类文明成就，种类繁多、形式多样，包括部落、饮食 、农业、城市、建筑、服务、权力、军事，文化、哲学、艺术、宗教、学术、科学，体力、工 具、技术、工业、信息等廿余专业领域文明形态。其中，农业文明、文化文明为全体人类提供稳定的食物来源、交流环境，对人类发展、各种文明的影响最大。numHUH从生存、居住和管理上来说，有家族居住、生存生活主导的部落文明(tribal civilization)； 吃喝拉撒类的饮食文明(food civilization)；种植、养殖主导的农业文明(agricultural civilization) ；群居场所和建筑房屋类的城市文明(urban civilization)和建筑文明(architectural civilization) ;洗漱容仪、帮助他人主导的服务文明(serve civilization)；个人占有、支配人事物为主的权力 文明(power civilization)；暴力斗争、武力征服类的军事文明(military civilization)等。从奴隶制到封建制的权力文明从思考、认知和信仰方面讲，有语言文字表达为主的文化文明(cultural civilization)；语言 思维、理性辨识主导的哲学文明(philosophical civilization)；感觉审美、直接表达主导的艺术文 明(artistic civilization)；思想信仰支配的宗教文明(religious civilization)；观察、测量、分析事 物量与形及其逻辑关系主导的学术文明(academic civilization)；寻找规律、实验证明为主的科 学文明(scientific civilization)等等。从技能、工具和效率角度看，有体能、力量主导的体力文明(physical civilization)；狩猎、 使用外力主导的工具文明(tool civilization)；制造产品、采用工艺或提供服务的技术文明(techn ological civilization)；机械制造技术、大规模生产主导的工业文明(industrial civilization)；计算 机、信息学主导的信息文明(information civilization)等等。ra1人类文明六千多年，最近数百年发展最快。社会性事务稳定增长，日趋成熟、稳定；生存 性事务所占人类事务的比例没有快速降低，仅略有降低；研究性事务始终局限在极少数人群， 按人口占比衡量呈下降趋势。社会繁荣但文明成就增长缓慢，保有和复古更加普遍。受限于认 知基础有差异，我们不讨论以下各种“辩论Z四大文明在今天是否仅存中华文明；物质决定意 识还是意识决定物质；先有鸡生蛋还是先有蛋孵鸡；中医古代医学是否科学；中国为什么没有 发展出科学；中国人均智商高于其他人种；黑人智商低于其他人种等等。随着个人认知和学识 的提高，假以时日会明白这些问题的。6 .中国文明愿景数千年人类历史，一场场文化、文明的较量轮番上演。古希腊所带来的哲学和犹太教的兴 起，使西方人关注的主要是“人与自然”的关系。阿拉伯文明所关心的问题，主要是“人与真主/ 天”的关系。印度教和后来的佛教，主要关心的是“人与死后/来世”的关系。中华文化所关心的 ,主要是“人之间”的关系。除了古希腊的文明所引发的对人类文明的进化巨大变化外，其他三 种文化，经历几千年后，依然在日复一日地被后代作为生活的指南，直到新的文化成就侵犯到 自己的价值观领域。人生苦短，我们是否生存自由，有机会发展文明事务呢？2019年05月01日求是杂志刊登系主席2014年3月27日联合国教科文组织总部演讲全文 文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力，有如下语句在教科 文组织总部大楼前的石碑上，用多种语言镌刻着这样一句话：“战争起源于人之思想，故务需 于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”只要世界人民在心灵中坚定了和平理念、