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建筑师业业务论文文关于于建筑教教育与时时尚的思思考我看建筑筑师 建筑筑师的时时尚教育育摘要：建建筑与时时尚虽然然有许多多共同点点，但是是为什么么时尚对对于建筑筑教育有有很大的的启发？因为它它从很多多方面填填补了建建筑教育育中的缺缺失。当当代中国国的建筑筑教育很很大程度度上都是是依赖规规章制度度与教科科书，并并不是说说书面的的教育是是不可取取的，但但是这种种教育随随着时代代的发展展，虽然然技术上上是可行行的，但但是会现现实社会会脱节。在真正正的进行行建筑设设计的时时候，往往往还必必须经过过再教育育才能设设计出满满足于现现代需求求的作品品。然而而，时尚尚是随着着社会的的变化而而不断的的变幻着着的，很很多时候候，时尚尚与社会会是一种种相互满满足的关关系。因因此，推推进建筑筑的时尚尚教育，能给建建筑学注注入一些些新的元元素。关键词：建筑教教育 时时尚 艺艺术ABSTTRACCT: Altthouugh theere aree maany buiildiingss annd ffashhionn, bbut whyy faashiion in eduucattionn foor bbuilldinng hhas a llot of insspirratiion? Beecauuse it froom mmanyy asspeccts of thee arrchiiteccturral eduucattionn too fiill. Thhe cconttempporaary Chiinesse aarchhiteectuurall edducaatioon llarggelyy deepennds on rulles andd teextbbookks, andd noot ssay of eduucattionn iss noot aadviisabble to wriitinng, butt thhis kinnd oof eeduccatiion witth tthe devveloopmeent of Thee Tiimess, aalthhouggh iit iis ttechhniccallly ffeassiblle, butt wiill be reaalissticc soocieety. Inn reeal timme oon aarchhiteectuurall deesiggn, oftten alsso ccan be dessignned to meeet rre-eeduccatiion thrrouggh mmodeern demmandd inn thhe wworkks. Howweveer, witth tthe chaangee off soociaal ffashhionn iss coonsttanttly chaangiing andd, iin mmanyy caasess, tthe soccietty iis aa kiind of fasshioon aand meeet tthe muttuall reelattionnshiip. Theerefforee, eeduccatiion, prromootinng aarchhiteectuurall sttylee too innjecct ssomee neew eelemmentts oof aarchhiteectuure.KEY WORRD:aarchhiteect eduucattionn,faashiion,artt有人说，“建筑师师需要时时尚度和和敏感度度，不是是混在中中科院的的那群人人，而是是混在三三里屯酒酒吧街的的那群人人。”这个说说法很大大程度上上反映了了我们建建筑学教教育中的的一些弊弊端。在在国外，建筑很很大程度度上被定定义为一一门艺术术，学习习建筑的的有来自自各种专专业的，例如音音乐，历历史，美美术，时时装设计计等等。然而，在中国国，建筑筑是一门门工科专专业，学学习这个个专业的的学生大大多理科科出身。在教育育的过程程中，很很多时候候，会忽忽视艺术术的培养养，而将将学生束束缚在一一个模子子里。然而，一一些先锋锋设计师师，例如如享有盛盛名的扎扎哈 哈哈迪德的的影响，让我们们对于建建筑学教教育有了了一些新新的认识识。建筑筑学的教教育中，我们可可以用“时尚”这一让让年轻人人更容易易接受的的方式来来培养学学生的艺艺术感，同时，让他们们对自己己的未来来的事业业开拓更更多的道道路。一. 建筑与时时尚的接接触冲突、混混搭，颠颠覆，也也许在当当下，这这就是一一种时尚尚大融合合精神。而建筑筑和时尚尚似乎也也总是有有一种不不解之缘缘。20006年年，美国国解构主主义建筑筑大师FFrannk O. Gehhry玩玩起了珠珠宝设计计，Tiiffaany珠珠宝中就就有他的的几款杰杰作。T台上，时装设设计师从从哥特式式建筑中中汲取灵灵感，让让哥特式式风格的的服饰活活跃于时时尚舞台台。近些些年，越越来越多多的设计计师们又又将建筑筑领域里里的解构构主义运运用到服服饰当中中，让解解构主义义的服饰饰大行其其道。看看看这些些将模特特身上穿穿着的服服装和建建筑物图图案摆放放在一起起的照片片吧，漂漂亮服装装的灵感感竟来源源于这些些造型独独特的建建筑。二.建筑筑与时尚尚的相似似性时尚与建建筑这一对对儿事怎怎么凑在在一起的的？首先先，时尚尚并非唯唯一的携携手技术术奔向高高科技的的领域。再者，这一对对儿似乎乎引发了了受众的的同一种种情感。两者相相联系的的始发点点，可能能首先来来源于它它们所共共享的“语汇”。例如“ffolddingg”, “plleattingg”, “wrrapppingg”（折折叠，褶褶皱，包包裹）等等等。这这些词汇汇均为英英语中时时装设计计的专业业词汇，同样也也大量运运用于当当代建筑筑设计。当然，除除了“语语汇”它它们肯定定还有其其他的相相似性。时尚与与建筑是是有一些些“接壤壤”的。都给人人类提供供了一些些基本的的需求，例如“遮蔽”。还有有，它们们用共同同的方式式表达特特性。再再者，建建筑师和和服装设设计师的的工作流流程是相相当的相相似的。一个服服装设计计师需要要准备很很细节的的团，就就像建筑筑师的蓝蓝图，需需要展示示所有的的建筑构构件元素素。更重要的的是，两两者共享享着同样样的基本本元素。在我看看来，建建筑的基基本元素素，可以以用4SS来概括括，即SSTRUUCTUURE，SKIIN， SPAACE & SSPIRRIT。（结构构，表皮皮，空间间，灵魂魂）1.结构构 STTRUCCTURRE是最最原始最最本质的的，STTRUCCTURRE本身身可以成成为经典典的设计计，无论论是原始始人木棚棚还是现现代的高高技建筑筑，STTRUCCTURRE都表表现了它它的核心心作用，也毫无无修饰地地体现了了最简洁洁最本质质最直接接的美。许多的的建筑在在结构这这一方面面演绎了了很多的的经典，例如北北京的祈祈年殿和和故宫角角楼：（故宫角角楼）（祈年殿殿）至于在时时装设计计中，220044年，“流动的的紫禁城城”时装装展，为为我们很很好了演演绎了北北京建筑筑群对于于当代中中国设计计师的启启发。（建筑元元素与形形式主义义）2.表皮皮设计SKIIN是建建筑设计计中的表表皮设计计，或许许很多人人不是很很理解表表皮，把把它等同同于建筑筑外墙设设计或外外立面设设计（很很多搞建建筑的人人也这样样认为），其实实建筑设设计中根根本就没没有一个个独立的的环节叫叫立面设设计，尽尽管我们们有ELLEVAATIOON DDESIIGN这这个词。但我觉觉得SKKIN DESSIGNN无论如如何都更更恰当，因为EELEVVATIION把把建筑的的两个面面，TOOP AAND BASSE给忽忽略了，而SKKIN是是包裹建建筑的任任何面。我们所所要做的的并不是是把建筑筑的竖向向面做好好后，加加个底再再加个顶顶就好,SKIIN DDESIIGN是是把建筑筑作为一一个整体体来考虑虑的。此此外，SSKINN更直接接地表达达了它作作为建筑筑的皮肤肤，也是是象人的的皮肤一一样具有有修饰性性和功能能性的,进而强强调了建建筑SKKIN的的几个基基本特性性,很多多优秀的的建筑师师都在做做SKIIN DDESIIGN,枪手类类的在做做ELEEVATTIONN DEESIGGN。相相应的，推广到到时装设设计中，SKIIN可以以和MAATERRIALL，COOLORR & PATTTERRN(面面料，颜颜色，印印花)联联系起来来。建筑的表表皮设计计很好理理解，220100年上海海世博会会的一些些国家馆馆便为我我们做了了很好的的示范。（西班牙牙馆）3.空间间 SPPACEE是空间间，是SSTRUUCTUURE和和SKIIN形成成和界定定的空间间，不一一定是IINDOOOR的的，也不不一定是是围和的的。空间间是大于于等于三三维的，是很难难阐述的的一个概概念。SSPACCE是一一个很难难形象地地和时尚尚设计联联系到一一起的元元素，即即使在建建筑设计计领域内内都很难难单纯地地解释它它，因为为SPAACE是是需要深深入思考考和理解解的，是是需要把把时间和和感情这这第四空空间融入入到空间间的三维维中。如如果要我我用最简简单的语语言说出出SPAACE在在时尚设设计中的的对等物物，我想想应该可可以用SSTYLLE这个个词。再再次，我我列举了了我最欣欣赏的时时装设计计师Joohn Gallliaano的的一些作作品。（层次分分明的布布料所造造成的空空间塑造造了高贵贵感与神神秘感，材质虽虽厚重但但是造型型轻盈。）4.灵魂魂SPIIRITT是什么么？建筑筑也有灵灵魂？当当然有，如果你你看过安安藤忠雄雄的CHHURCCH OOF LLIGHHT你就就会明白白，这个个SPIIRITT可以是是建筑师师在建筑筑完成后后所营造造的一种种气氛,也可以以是一个个建筑的的初始设设计灵感感,蕴涵涵在建筑筑之中的的设计思思路。SSPIRRIT也也是时尚尚设计中中的灵魂魂，是设设计师想想透过SSTRUUCTUURE-型和款款，SKKIN-MATTERIIAL，COLLOR & PPATTTERNN，SPPACEE-STTYLEE，所表表达的主主题-SSIPRRIT，是设计计的灵感感,思想想。（抽象的的、肃然然的、静静寂的、纯粹的的、几何何学的空空间创造造，让人人类精神神找到了了栖息之之所。）同样的，灵魂也也可以在在时装设设计中体体现。这这里，引引用已经经去世的的设计师师Aleexannderr Mccqueeen的的一些作作品。（天使印印花和华华贵的材材质，表表达设计计师对于于历史和和宗教的的沉淀）三.建筑筑的时尚尚教育建筑与时时尚虽然然有许多多共同点点，但是是为什么么时尚对对于建筑筑教育有有很大的的启发？因为它它从很多多方面填填补了建建筑教育育中的缺缺失。当当代中国国的建筑筑教育很很大程度度上都是是依赖规规章制度度与教科科书，并并不是说说书面的的教育是是不可取取的，但但是这种种教育随随着时代代的发展展，虽然然技术上上是可行行的，但但是会现现实社会会脱节。在真正正的进行行建筑设设计的时时候，往往往还必必须经过过再教育育才能设设计出满满足于现现代需求求的作品品。然而而，时尚尚是随着着社会的的变化而而不断的的变幻着着的，很很多时候候，时尚尚与社会会是一种种相互满满足的关关系。因因此，推推进建筑筑的时尚尚教育，能给建建筑学注注入一些些新的元元素：1.灵感感教育 时时尚设计计和建筑筑设计的的灵感来来源实在在是互通通的，时时尚的面面料可以以作为建建筑的设设计灵感感，也可可以启发发一个建建筑师。时尚告告诉我们们灵感来来源于生生活，来来源于对对于生活活的细致致观察。它告诉诉我们灵灵感来自自于感受受与倾听听，有时时是有目目的的搜搜寻，有有时是不不经意的的灵光。它能启启发我们们的是“人”，乃至围围绕着“人”的的周遭，都能给给人启发发，例如如许多时时装模特特便是时时装设计计师的“缪斯”。2艺术术和商业业 在时时尚界，有Coommeerciial（商业）和Hiigh Fasshioon(高高端时尚尚)两种种类别，粗略的的说，便便是商业业更平易易近人，更为大大众使用用；而高高端时尚尚，便更更为奢侈侈精致或或者艺术术化，适适用于少少量人群群，并且且不一定定有可穿穿性。我我们在建建筑设计计中大多多接触的的只是如如何设计计，如何何满足空空间的要要求，却却很少会会考虑到到这些建建筑是交交给谁来来使用，这些建建筑是否否能够适适用于使使用者的的背景及及生活习习惯，这这些建筑筑有怎样样的社会会意义。3关注注社会 时时尚很多多时候可可以用流流行这个个词汇来来代替，每次社社会的变变化都会会引起潮潮流的改改变，例例如女权权主义造造就了是是女装的的垫肩，战争的的发生让让时尚刮刮起了军军事风但是在在建筑教教育中引引入时尚尚并不是是让建筑筑设计随随大流，因为建建筑更多多的时候候是永恒恒而厚重重的，不不像时尚尚那么虚虚无缥缈缈。时尚尚的变化化教给我我们的是是，建筑筑设计必必须关注注社会，社会的的需求的的才是建建筑设计计应该满满足的。当今许许多的建建筑师都都在为本本地的社社会问题题做出自自己的设设计贡献献，包括括人口剧剧增，全全球变暖暖，外地地人口等等等。然然而大学学里的建建筑学教教育却是是象牙塔塔一般自自闭，与与社会形形势脱节节。4个人人特色 有有些衣服服，可以以让人一一眼看出出，“哦哦，这是是Chaanell,这是是Guccci,这是AArmaani。”因为为这些品品牌一直直都有着着自己延延续的风风格。但但是，随随着设计计师的变变更，它它们同样样的融入入了个人人特色，这便是是风格与与个性相相融合。我们许许多人在在设计中中或许会会说，我我想采用用中国风风，我想想学习赖赖特，我我想学习习安腾，我想，我们可可以学习习他们的的风格，但是我我们更应应当做的的是建立立自己的的个人特特色。一一个人的的设计是是最能反反映一个个人的内内心的，让个人人特色融融入设计计中，才才能让建建筑不会会千篇一一律，不不会随大大流。四.如何何看待时时尚与建建筑虽然时尚尚能带给给建筑学学教育许许多新的的活力，但是我我们也应应该辩证证的看待待时尚。即便当当今时装装设计中中，时尚尚与建筑筑融合紧紧密，但但我们在在建筑教教育中却却不应当当同一而而论。我们在学学习建筑筑历史的的过程中中，可以以意义是是到，每每当一个个时代的的建筑风风格彻底底完善，也就接接近故去去了。如如果说时时装设计计的潮流流是为了了满足人人们能遗遗嘱穿到到自己喜喜欢的衣衣服而存存在，那那么无法法否定建建筑也同同样难逃逃时尚。但是问问题就在在这里了了，时装装，你可可以拿一一句名言言“在重重要的事事情上，风格就就是一切切”来说说事，但但对建筑筑不行，建筑中中所谓风风格，作作为史学学家分类类标签的的医德意意义要远远远高于于建筑师师原本的的思考，这才是是建筑师师不愿意意承认自自己隶属属于某种种风格的的原因。时尚中之之所以能能融入建建筑风，是更多多的是因因为时尚尚是虚幻幻的。但但是建筑筑未来是是很实际际的，建建筑是为为公众而而存在的的艺术，也只有有建筑可可以永存存，只有有建筑超超越了种种种时尚尚的创作作。时尚尚是时代代的产物物，它的的流行时时很短暂暂的，所所以现在在，时尚尚不再满满足与坊坊间流传传，而是是要依附附于实在在的构筑筑物来寻寻求安全全感。于建筑而而言，不不存在风风格，收收到时尚尚影响的的只有样样子而已已，样子子最多只只决定新新的产出出，过往往的建筑筑仍会因因为永恒恒的思想想或美学学而被保保留下来来继续使使用。而而对于时时尚，除除非成为为当下潮潮流，少少有人会会愿意穿穿过时的的衣服。五.总结结在建筑中中引入时时尚教育育，并不不是说建建筑实际际要学习习时尚的的表面风风格，满满足了不不断的变变化，因因为建筑筑作为一一种时尚尚，往往往能永恒恒的流行行，并深深深扎根根与历史史与记忆忆里。我我们要学学习的，更多是是时尚设设计中所所蕴含的的美学，所包含含的勇敢敢，创新新，革命命性的想想法乃至至哲学。“风格是是思想的的外衣。”这才才是真的的，一切切取决思思想，风风格只是是众多素素材的一一种。思思想里只只是想要要一个不不同的样样子，那那么做出出来的也也就是这这个样子子；思想想里有“细节即即设计”的原则则，那么么形成的的作品就就会有气气质；倘倘若思想想里有革革命性的的想法或或哲学，那就能能做出及及时粗糙糙都让人人吃惊的的作品。