赵威后问齐使说课讲解.ppt

赵威后问齐使战国策：战国策：又称国策，原为战国未期和秦汉间人又称国策，原为战国未期和秦汉间人怕编纂，后经怕编纂，后经西汉未年刘向编订西汉未年刘向编订成书，全书共成书，全书共3333篇，反映了战国时期策士谋臣的言论和谋略，篇，反映了战国时期策士谋臣的言论和谋略，其体列为其体列为国别体国别体，全书共，全书共1212策，策，易读错的字有：易读错的字有：恙恙(yng)环瑱环瑱(tin)锺离子（锺离子（zhng)鳏寡（鳏寡（gun gu)於陵（於陵（w lng)重点字词翻译齐王使(派遣)使者问赵威后。书(书信)未发(启封)，威后问使者曰：“岁(收成)亦无恙(灾,病)耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说(通“悦”开心)，曰：“臣奉使(使命)使(出使)威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟(如果)无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故(通“顾”，反而之意；通“胡”，哪有，难道)有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是(这)其为人也，有粮者亦食(s，给人吃），无粮者亦食；有衣者亦衣(y，拿衣服给人穿），无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业（做官）也？叶阳（sh，叶阳是复姓）子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振（赈济）困穷，补(补给）不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫（北宫是复姓）之女婴儿子（婴儿子，人名）无恙耶？撤其环瑱（装饰品），至老不嫁，以养父母。是皆率（引导）民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗（不）用，一女不朝，何以王（统治）齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”重点句子翻译1.臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？（“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头，而把尊贵者放在后边呢）2.不然。苟无岁，何以有民（不是这样的。如果没有收成，哪里会有百姓）3.撤其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也（她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖）一词多义一词多义使使齐王使使者问赵威后（派遣）臣奉使使威后（使命）（出使）食有粮者亦食（给人吃）食食马者（喂养，可同上）马者（喂养，可同上）一一食食尽尽食食一石（顿）（吃）一石（顿）（吃）词类活用词类活用有衣者亦衣（名词作动词，拿衣服给人穿）上不臣于王（名词作动词，臣服）何以王齐国，子万民乎(统治）（抚育）哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足（形容词作名词，泛指一类人）品味赏析：品味赏析：1、赵威后的前三问，何以先岁，民，后王、赵威后的前三问，何以先岁，民，后王？明确：明确：体现了赵威后有着民贵君轻的民本体现了赵威后有着民贵君轻的民本思想。（也体现赵威后的地位，在当时社会，思想。（也体现赵威后的地位，在当时社会，有着严格的等级制度，常人即便知此道理，又有着严格的等级制度，常人即便知此道理，又怎敢不知尊卑？）怎敢不知尊卑？）2、赵威后后四问又有何讲究？、赵威后后四问又有何讲究？明确：如同前三问，按他们在赵威后心中明确：如同前三问，按他们在赵威后心中的地位，先重后轻。的地位，先重后轻。（锺离子和叶阳子都是爱民之人，但程度上存（锺离子和叶阳子都是爱民之人，但程度上存在差异，前者对所有人博爱，后者只施善于可在差异，前者对所有人博爱，后者只施善于可怜之人，故有所不及。第三者则更只局限于家怜之人，故有所不及。第三者则更只局限于家庭。故按此顺序询问）庭。故按此顺序询问）文章分析1.齐使的观点与赵威后的观点根本分歧是什么？齐使：君为贵,民为轻 “视民如草芥”赵威后：民为贵,君为轻 (民本思想)人物形象结合文本，现在你如何评价赵威后？她是一个怎样的人？人物形象结合文本，现在你如何评价赵威后？她是一个怎样的人？从前三问可以看出她是开明的统治阶级，有民贵君轻的民本思想，从后四问看以看出，从用人的角度，她推崇重民爱才的思想。由此，赵威后杰出女政治家的形象便跃然纸上此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢