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关于福建风景景区导游词关于福建风景景区导游词（通用7篇） 关于福建风景景区导游词 篇1 好，各位团友，看完东西塔后，现在我们有15分钟照相时间，15分钟后，我们将接着参观开元寺，感谢!远道而来的各位挚友，旅途辛苦了，欢迎来到泉州开元寺。人们常说：不游开元寺不算到泉州。假如说，泉州是“世界宗教博物馆”，那么，开元寺就是其中的佼佼者;假如说泉州素称“泉南佛国”，那么开元寺便是最为突出、最具代表性的千年古刹。而开元寺内的东西塔则是泉州古城的标记。在我们生活的年头，高楼大厦的建设者运用现代化机械从事“高空作业”，古代呢?没有起重机，没有大吊车，更谈不上“直升飞机”和“电脑设计工程”，然而华夏祖先用他们的聪慧才智和勤劳的双手创建了多数令世人惊羡的古建筑。大家看，屹立在草坪上的两塔就是其中之一。我国古塔专家罗哲文教授曾望塔兴叹：“鬼斧神工”!据寺志记载：东西塔建于南宋，前后历时20_年。令人叹为观止的是古代泉州人因地制宜，就地取材。两座塔重约19510吨，上上下下，里里外外，全部用花岗岩依照木头入榫的结构建立而成，这在中国古塔建筑史上相当罕见，充分体现了我国宋代超群的建筑水平。我们眼前的是东塔“镇国塔”，建于南宋，塔高48.24米，是中国现存最高、最大的石塔，被誉为“石塔之王”。近年入选中国“四大名塔”邮票发行。而西塔“仁寿塔”高度与东塔相差四米多，为44.06米，先东塔十年而建(公元12281237年)。两塔相距200米左右，配对成双，俗称“东西塔”。 关于福建风景景区导游词 篇2 挚友们，大家好!欢迎来到漂亮的“榕城”福州，我是_旅行社导游_。福州有句古话“左旗右鼓，全闽二绝”，今日，我们就巡游这其中的一绝鼓山。鼓山位于福州东南部，是我省历史悠久的文化名山，也是省级十佳风景区之一。相传峰顶有一巨石形态象鼓，每当风雨交加，雨水拍打在石头上就会发出“咚咚”像敲鼓一样的声音，因此而名鼓山。还记得昨天我们在厦门鼓浪屿看到的鼓浪石吗?也是因为海浪拍打岩石发出“咚咚”的鼓声而得名的。它们还真是“天设一对，地造一双啊!南宋闻名理学家朱熹在鼓山留下了“天风海涛”的文坛佳话，林则徐也留下了“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”的千古绝唱。自宋代以来历代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多达480多处，各种字体全有，琳琅满目，如同一座自然石刻书法宝库，被誉为“东南碑林”。挚友们，现在让我们进入这满壁生辉的书法艺术殿堂去一饱眼福吧!看!洞口的“灵源深处”4个字是清代住山僧元贤所题，表面文意指示地名，而内在深意却是告知后人，这一带的题刻是前人心灵深处的感情抒发，是高雅的文化殿堂的呈现。沿着陡峭的石阶而下，大家可以看到四周山势迥异，景色清幽，仿佛到了人间仙境，世外桃源，来深吸一口气，是不是有心旷神怡的感觉呢? 关于福建风景景区导游词 篇3 在灵源洞一带最闻名的摩崖题刻莫过于宋代四大书法家之一蔡襄的手迹，看这“忘归石”，这也是鼓山最早的石刻。蔡襄是福建仙游人，北宋闻名的政治家、书法家，在他任福州知府时，非常喜爱游玩鼓山，每每流连忘返。有一次，他流连山中美景忘了时间，待从一再督促，才知道天色已晚，于是写了“忘归石”，这3个字已表达自已恋恋不舍之情。假如待会儿哪位游客留连忘返，也找块石头留下墨宝，那可不行哦!好了，现在我们在这块岩壁上看到刻有三个大字，谁来念念?这位小挚友说太简洁了，是喝水的地方，还问怎么没有水呢?其实啊，这个字不念喝水的喝，为什么呢?听我给你们讲个小故事：相传古时涌泉寺开山祖师神晏法师在此诵经，嫌涧下泉水喧哗，影响诵经，便大喝一声止住流水，从今涧水改道东流，这里的溪涧也就干枯了。所以，这三个字念“喝水岩”。当然这只是民间传闻，其实这时的地形按地质学上说是岩层断裂带，由于地壳运动，形成断裂面，地表水沿断裂面渗漏到地下去，当然就没水了，而不是一个人能喝水倒流的。这里究竟是有水好还是无水妙呢?历代文人墨客在这里百花齐放，百家争鸣。宋代文人徐锡之在他的石刻诗上阐明白观点，看这块石碑上写到：“重峦复岭锁松关，只欠泉声入座间，我若当年待师侧，不教喝水过他山。”他认为此处重峦叠嶂，不行无水，当年要是他在，就会劝法师不要让溪水改道。近代文学家郁达夫到此曾大发感慨，他说“怪他活泼源头来，一去千年竟不回。”我们今日到此，不知大家是否有同感呢?但是，为了弥补这一大缺憾，不知哪位古贤别出心裁，在此石旁题刻“无水亦佳”，真令游客回眸一笑，意味无穷。鼓山灵源洞一带，石谷深邃，这是地貌上的谷中谷景观。先贤们充分利用这里的石壁题诗刻字，使整个景观得以完整地保留，为鼓山增色生辉!1982年春，刘海粟大师87岁高龄时巡游灵源洞，题了“胜于天竺”4个大字，赞美这里的风景和碑林。挚友们，由于时间有限，还有许多景点没看到。希望大家有机会再到鼓山来，听那没听完的故事，看那没看完的美景，再度共享欢乐的一刻!感谢大家。 关于福建风景景区导游词 篇4 营造法式一书中，也把这个建筑上的重要构件称作侏儒柱。在佛教造像艺术中，常把扛负须弥座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中心邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅阿育王礼佛浮雕，画面上阿育王在宫廷侍女环绕之中，从跪伏的大象背上下来，打算去社拜释迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒当作踏阶，于是侏儒托举负重，也就成为佛教建筑和造像艺术中常见的形象。泉州东西塔须弥座16尊侏儒，每尊只有30厘米高，采纳的是深浮雕技法。这些侏儒大家看，个个都是矮矮墩墩、裸胸凸肚，他们各据一角，以身当柱，作出耸着肩，拱着背，顶托巨塔的姿态;有的穿无袖短衫，有的裤子滑在肚脐下，有的单膝跪地，有的半蹲半起，有的两手举托，有的双手撑膝，有的歪关侧脑，有的憋气运力，有的龇牙咧嘴，有的故扮鬼脸，有的满面苦相，一个个拚力卖命，不堪其重，每塔都有一个侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨状，似乎是个领头的，在指挥大家一起出力，这些没有生命的石雕侏儒，引人怜悯又使人揪心。他们比塔上的人物浮雕和须弥座的佛传图浮雕更富有艺术的魁力和深刻的思想。泉州东西塔须弥座的侏儒，不失为当时社会的写照，把侏儒的忍苦受罪的样子真实的表达出来了。泉州东西塔创建了具有宋朝那一个时代的造型艺术也可从这对姐妹塔中看出南宋时代的科技水平，近年东塔入选中国“四大宝塔”邮票发行。从布局来看，东西塔是开元寺建筑群的组成部分，从塔的自身来看，又是独立的建筑，或许可以说，开元寺就像是一壶好茶，须要渐渐品尝，细细回味，自有无穷余韵在心中。 关于福建风景景区导游词 篇5 各位挚友，现在我们来到天心岩脚下，呈现在眼前的这座庙，叫永乐禅寺，它是武夷山保存下来的最大寺院。据查天工武夷山志记载：永乐禅寺前身叫山心永乐庵。山心指地理位置，因名刹坐落于方圆70平方公里的武夷山景区中心，故名。明嘉靖七年(公元1520_年)，道士韩洞虚加以重建，改名天心庙。清康熙年间(公元1662-1720_年)，武夷山章堂岩铁华国师的弟子果因和尚将它改称天心永乐禅寺。此时的天心，寓意又进一步得到禅理的抒发，隐藏着禅语“天心明月”和佛教徒憧憬极乐世界的意境。重建后的永乐禅寺，南北长170米，东西宽150米，占地面积约2.6万平方米。寺院四周古木参天，重竹蔽地，鸟鸣蝉噪，意境深远。步入寺内，香烟缭绕，梵音清越，恍如游仙。在通往禅寺的山径旁，新凿了一座弥勒佛岩雕，高19米，宽13米。岩雕后面的“佛”宇，是清康熙皇帝的字体，高11米，宽 9米，取九九吉利之意。 关于福建风景景区导游词 篇6 远道而来的各位挚友，旅途辛苦了!欢迎来到“海上仙都”太姥山。我是_旅行社导游_。我们今日所要巡游的太姥山风景区位于福鼎市境内东海之滨，这里有雁荡、武夷山水之秀美;有黄山、泰山石雾之奇幻;有崂山、北戴河的海韵沙情;有普陀、武当山的佛踪道迹。这是个怎样的地方呢?走，就让我们一起去揭开它的神奇面纱吧。太姥山原名才山，相传尧帝时有一女子种兰于山中，在她得道成仙时，恰遇尧帝乘舟至此，见她容貌与自己母亲非常相像，就封她为太母，呵，她可是胜利上演了一出“名人仿照秀”的古代版本，才山也从今改为太母山。汉朝时，太母山被封为三十六名山之首，正式改名太姥山。太姥山景区面积300平方公里，其中巡游面积100平方公里。它三面临海，一山独秀，山上有54座峰、45块石、100多个洞，一共360多个景点。它以石奇、洞异、峰险、雾多“四绝”而著名遐迩。古人赞曰：太姥无俗石，个个似神工。随人意所识，万象在胸中。1988年，太姥山被评为国家重点风景名胜区。今日我们主要巡游国兴寺，夫妻峰，璇玑洞三个景点。说话间，车子已经到了太姥山脚下，请大家关好车窗，带上随身物品随我下车。看，这就是我们巡游的第一个景点-国兴寺，始建于盛唐时期。据史书记载，当时寺庙规模宏大，仅石柱就有360根之多，可以想像当时的寺庙是何等的堂皇壮丽。惋惜后来庙宇屡遭兵焚，香火几度兴废，最终寺毁于宋，如今只剩下中殿这7根石柱，看，它们虽然历经沧桑，仍仪态超然的体现了中华民族孔武立德的精神，在风雨中千年伫立。福建风景景区导游词5各位团友，早上好!欢迎来到历史文化名城泉州,我是_旅行社的导游员_，我们的司机师傅姓杨，他是一位很阅历的司机，他可以做到钥匙一插马达就响，车轮一动平安送到。今日我们将共同巡游泉州开元寺，我们在这里巡游的时间为1个小时，请大家11：00上车，请大家随我下车，关好车窗，代好您的珍贵物品，请记住车号为闽D12345。今日我们所到的泉州市是一座有20_多年历史的文化名城，泉州被誉为“世界宗教博物馆”，在这里，道教、伊斯兰教、儒教、佛教和平共处，这也体现了泉州人兼容的气度和宽敞的胸怀。今日我们参观的开元寺是一座最为突出、最具代表性的千年古刹。而开元寺的东西塔则是泉州古城的标记，我们泉州人常说：站着要像东西塔，躺着要像洛阳桥。可见东西塔在泉州人们心目中的重要地位。开元寺始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的历史占地面积7.8平方米，是福建省最大的寺庙之一。好，各位团友，已经来到了开元寺内，在这里我想问问大家，远看这两座塔，大家猜它是用什么做的，啊!刚刚有人说像是木头做的，又有的说是像砖做的，也有的说是铜做的，那还是让我们到近处瞧瞧去，啊!大家都跑去摸呀，应当知道答案了吧，对它是用石头做的，但特别像木头做的，这座塔是仿木结构，特殊是用花岗岩石表现仿木斗拱结构，是最具权威性的成就。这对姐妹塔，也是我国现存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的标记，他可是一位历经风雨的老者，两塔最初皆为木塔，后毁于火灾，后又用砖，最终改建成现在的五层石塔，东西塔历经740多年风雨雷电以至8级大地震的摧撼，至今依旧巍然，堪称石塔之冠。东塔“镇国塔”高48米多，西塔“仁寿塔”高45米多，当年，建塔的工匠们把东西塔，特殊是东塔，每一层的八个面壁上，都嵌刻了犹如真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的庄重。大家看东塔的的人物浮雕从他们的表情、发型、服饰、兵器、手势是如此形象，及微小处的衣服上的绦带都有有数十种花样，假如不是对生活的熟知，凭想象是设计不出来的。大家可以细致地看塔身，我们可以望见菩萨、高僧、罗汉、神将、金刚等琳琅满目的人物浮雕，而今日我想给大家介绍不引起我们留意的在东西塔的须弥座转角位置上的16尊侏儒，别小年这些貌不惊人的畸形人，但他们智力不亚于常人，而且又有体力，所以古代的达官司贵人常把他们当作苦力来役使。中国的古建筑常在二根横梁之间竖一短柱作为支撑，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”。 关于福建风景景区导游词 篇7 从凉爽峡出来，大家看到前面一座黑乎乎的山顶上，屹立着一块向前倾斜的巨石，就像农夫头上戴的一顶斗笠。相传这块巨石从远方飞来，落脚在此，所以叫做飞来峰。绕过飞来峰，有座昂然直上，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰。这里景色美丽，请大家渐渐观赏。接着往前走，我们就到了九龙窠。九龙窠是一个幽奇深峻的峡谷，四周九座磷峋的山峰将它团团环绕，如同九条巨龙在升腾万里、扬威环宇之后将欲归巢的状态。峡谷里巨石错落，细泉潺潺，遍地是丛丛簇簇的茶树，满谷春色，朝气四溢，真不愧为"茶的王国"。在最终一窠岩壁间，有一块用石块垒成的盆景式茶园，上面种着几株茶树，那就是久负盛名的大红袍茶树。大红袍之所以获得“茶中之王”的桂冠，主要是因为其生长的环境得天独厚。大家请看，茶树所处的峭壁上，有一条狭长的岩罅，岩顶终年积水，随之滴落的还有苔藓之类的有机物，造成土壤的润泽肥沃，而且两旁岩壁直立，日照不长，气温改变不大。加上茶农平常细心管理，采制加工时，挑技术最好的茶师，运用上等的独特器具。因此，大红袍成茶后，自然就有独特的品质和卓著的饮用效果了。一般的茶叶不耐冲，几次过后就没有什么味道了，而大红袍冲到9次，仍能保持其桂花香味，实乃茶中极品。大红袍茶树的来历，传闻许多。有一种说法是这样的：天心庙老方丈用九龙窠的神茶治好一位进京赶考举人的病。举人得中状元后，为谢茶恩，脱下身上大红袍，亲自披在茶树上，后人便取名为大红袍。另有一种说法是;有一位皇太后久病不愈，终日肚疼鼓胀，遍请天下名医，用完灵丹妙药，终为徒劳，天心庙老方丈得知后，献九龙窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便叫大臣带上一件大红袍，前往九龙窠谢恩。大臣将大红袍技在茶树上，当地人便将茶树取名为大红袍。还有一种说法比较普遍，就是：早春季节，大红袍叶芽勃发，满树艳红，远眺犹如大红袍覆盖树冠，因此得名。大红袍茶树数量有限。仅植4株，来武夷山的游人，大都以能一睹名扬天下的大红袍茶树为一大乐趣。