【精品】八年级语文上册 24《大道之行也》课件 新人教版精品ppt课件.ppt

八年级语文上册 24大道之行也课件 新人教版学习目标知文学常识知文学常识了解作者了解作者疏通文意疏通文意了解文章主旨了解文章主旨四书：论语大学孟子中庸四书：论语大学孟子中庸五经：诗经五经：诗经尚书礼记尚书礼记 周易春秋周易春秋 （诗、书、礼、易、春秋）（诗、书、礼、易、春秋）礼记简介:选自选自礼记礼记礼运礼运,礼记礼记，儒家，儒家经典之一，西汉戴经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、礼仪论著加以辑录、编纂而成，共编纂而成，共4949篇。篇。“礼运礼运”，礼记礼记的篇名，大约是的篇名，大约是战国末年或秦汉之战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔际儒家学者托名孔子答问的著作。子答问的著作。孔子 中国古代伟中国古代伟大的思想家、教大的思想家、教育家，春秋末期育家，春秋末期儒家学派的创始儒家学派的创始人。人。clq大道之行也大道之行也大道之大道之行行也，也，天下为公，天下为公，选贤选贤与与能，能，讲信修睦。讲信修睦。施行施行政权（也可以把社会财富政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全包括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个体成员，而不属于任何个人。人。选举有贤德的、有选举有贤德的、有才能的人（给大家才能的人（给大家办事）办事）（人人）讲求诚信，（人人）讲求诚信，崇尚和睦崇尚和睦与与(j)，通通“举举”，选举，选举故故人不独人不独亲亲其亲，不独其亲，不独子子其子，使老有所终，壮其子，使老有所终，壮有所用，幼有所有所用，幼有所长长，矜矜、寡、孤、独、废疾者皆、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有有所养，男有分分，女有，女有归归。货恶其弃于地也，不货恶其弃于地也，不必藏于己必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己力恶其不出于身也，不必为己。因此因此动词，以动词，以为亲为亲动词，以动词，以为子为子同同“鳏鳏”，老，老而无妻的人而无妻的人归宿归宿对于财货，人们憎恨把它扔对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要在地上的行为，却不一定要自己私藏；自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。不一定为自己谋私利。职业、职分职业、职分 是故是故谋闭而不兴，盗窃谋闭而不兴，盗窃乱贼乱贼而而不不作作，故外户而不闭，故外户而不闭，是谓是谓大同。大同。因此因此这这是是造反造反 害人害人兴起兴起 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。了，这就叫做理想社会。“大同大同”社会的基本特征。社会的基本特征。3.3.货尽其用，人尽其力货尽其用，人尽其力1.1.人人都能受到全社会的关爱人人都能受到全社会的关爱2.2.人人都能安居乐业人人都能安居乐业第二层（第二至三句话）第二层（第二至三句话）第一层（第一句话）第一层（第一句话）对对“大同大同”社会的纲领性说明。社会的纲领性说明。第三层（第四句话）第三层（第四句话）全文的总结语。全文的总结语。全文结构：二、合作探究，讨论下列问题二、合作探究，讨论下列问题1 1、总领全文的语句是什么？照应此句的是、总领全文的语句是什么？照应此句的是 哪句话？什么是大道？什么是大同？哪句话？什么是大道？什么是大同？2 2、“大同大同”社会的根本特征是什么？社会的根本特征是什么？3 3、本文是从哪几个方面来说明、本文是从哪几个方面来说明“大同大同”社会的基本特征的社会的基本特征的?4 4、作者所描绘的大同社会的景象是什么？、作者所描绘的大同社会的景象是什么？1 1、总领全文的语句是什么？照应此、总领全文的语句是什么？照应此句的是哪句话？什么是大道？什么是句的是哪句话？什么是大道？什么是大同？什么是大道之行也？大同？什么是大道之行也？大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。大道，指政治上的最高理想。大道，指政治上的最高理想。大同，指理想社会。大同，指理想社会。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。便可以生活在安定、和平的大同社会。天下为公，选贤举能，讲信修睦天下为公，选贤举能，讲信修睦2 2、“大同大同”社会的社会的根本特征是什么？根本特征是什么？3 3、提问：本文是从哪几个方面来说明、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同大同”社会的理想的？社会的理想的？（1）人人都能得到全社会的关爱。人人都能得到全社会的关爱。“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”（2 2）人人都能安居乐业。）人人都能安居乐业。“男有分，女有归男有分，女有归”（3 3）货尽其用，人尽其力。）货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己不必为己”。4 4、作者描绘的大同社会、作者描绘的大同社会 的景象是什么？的景象是什么？是故谋闭而不兴，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，故外户而不闭，是谓大同。是谓大同。大同社会与陶渊明描绘大同社会与陶渊明描绘的那个的那个“世外桃源世外桃源”有有没有相似的地方？没有相似的地方？土地平土地平旷旷，屋舍，屋舍俨俨然然(整齐整齐整齐整齐)。阡陌阡陌（田间小路田间小路田间小路田间小路）交通交通（交错相通交错相通交错相通交错相通）鸡鸡犬相犬相闻闻。黄黄发发（老人老人老人老人）垂髫垂髫（小孩小孩小孩小孩），并怡然自，并怡然自乐乐。余人（余人（其余的人家其余的人家其余的人家其余的人家）各复延（）各复延（邀请邀请邀请邀请）至其家，皆）至其家，皆出酒食。出酒食。世外桃源应该是根据“大同”社会体制构想出来的。如何评价孔子所描绘的如何评价孔子所描绘的“大同大同”社会社会?、在当时看来：、在当时看来：、在现在来说：、在现在来说：、能否实现？、能否实现？孔子的孔子的“大同大同”社会的理想实现社会的理想实现了吗？了吗？21世纪的中国社会，是世纪的中国社会，是“大同大同”社会吗？社会吗？民民族族、民民生生、民民权权孙孙中中山山 共共产产主主义义马马克克思思当堂检测：当堂检测：完成新课程完成新课程2 2、3 3、4 4、5 5、6 6题。题。