诗歌鉴赏之形象鉴赏修改课堂用稿教学文案.ppt

诗歌鉴赏之形象鉴赏修改课堂用稿（一）、什么是形象？（一）、什么是形象？形象是形象是作者根据现实生活的各种现象加以艺术概括作者根据现实生活的各种现象加以艺术概括所创造出来的具有一定思想内容和艺术感染力的所创造出来的具有一定思想内容和艺术感染力的具体生具体生动的生活图景。动的生活图景。（二）、（二）、形象的特点：形象的特点：客观性：客观性：形象是可以感受到的生动的客观生活图景。形象是可以感受到的生动的客观生活图景。视视觉觉感感受受有有：明明暗暗阔阔狭狭虚虚实实动动静静强强弱弱急急缓缓等等如如：“月月落落乌乌啼啼霜霜满满天天，江江枫枫渔渔火火对对愁愁眠眠。”明明暗暗相相衬，动静结合。衬，动静结合。听听觉觉感感受受有有：闹闹 静静 美美妙妙动动听听 不不堪堪入入耳耳等等。如如：“千千里里莺啼绿映红，莺啼绿映红，”一片莺歌燕舞，春意繁闹。一片莺歌燕舞，春意繁闹。嗅嗅觉觉感感受受有有：香香 臭臭等等。如如：“迟迟日日江江山山丽丽，春春风风花花草草香香。”味味觉觉感感受受有有：酸酸 甜甜 苦苦 辣辣 咸咸等等。如如“腊腊月月草草根根甜甜，天天街街雪似盐。雪似盐。”触触觉觉感感受受有有：寒寒冷冷 温温暖暖 凉凉爽爽 燥燥热热 疼疼痛痛 舒舒适适等等。如如“沾沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。抒情性：抒情性：一切景语皆情语。形象中蕴涵了作者的主观一切景语皆情语。形象中蕴涵了作者的主观思想思想:感情喜怒哀乐、爱憎、敬仰羡慕、向往、思念等等。感情喜怒哀乐、爱憎、敬仰羡慕、向往、思念等等。感染性：感染性：对读者具有强烈的感染、陶冶作用。对读者具有强烈的感染、陶冶作用。柔媚和谐、明丽能给人以轻松愉快、心旷神怡的审美柔媚和谐、明丽能给人以轻松愉快、心旷神怡的审美感受，如感受，如绝句绝句；迟日江山日江山丽,春春风花草香。泥融花草香。泥融飞燕子燕子,沙暖睡沙暖睡鸳鸯婉约感伤的美带给人淡淡的哀伤，婉约感伤的美带给人淡淡的哀伤，雨霖铃雨霖铃；粗犷激昂、刚健雄伟的美能给人以惊心动魄的审美感粗犷激昂、刚健雄伟的美能给人以惊心动魄的审美感受，使人受到鼓舞，从中得到力量，如受，使人受到鼓舞，从中得到力量，如念奴娇念奴娇.赤壁赤壁怀古怀古。（三）、诗歌形象的分类：（三）、诗歌形象的分类：诗诗歌歌中中的的形形象象是是个个广广义义的的概概念念，包包括括人人人人物物物物、景景景景色色色色、事事事事物物物物（后后后后两两两两种种种种合合合合称称称称景景景景物物物物）。人人物物又又分分作作品品中中人人物物形形象象和和抒抒情情主主人人公公。但但在在在在诗诗诗诗歌歌歌歌中中中中，多多多多注注注注重重重重形形形形象象象象的的的的“神神神神”，即即即即内内内内在在在在的的的的精精精精神形象。神形象。神形象。神形象。1 1）人人人人物物物物形形形形象象象象。诗诗中中的的诗诗人人形形象象“我我”，一一般般指指的的就就是是抒抒情情主主人人公公，即即诗诗人人自自己己。有有别别于于小小说说中中的的“我我”（非非作作者者本人）。本人）。叙叙事事诗诗或或有有叙叙事事成成分分的的诗诗多多以以塑塑造造人人物物形形象象为为主主，如如孔雀东南飞孔雀东南飞中刘兰芝；中刘兰芝；抒抒情情诗诗大大多多是是诗诗人人内内心心世世界界的的真真实实写写照照，如如梦梦游游天天姥姥吟吟留留别别中中，诗诗人人运运用用奇奇特特的的想想象象，为为我我们们描描绘绘了了一一个个神神游无极的形象。游无极的形象。（2）景物形象。）景物形象。(自然景象或意象自然景象或意象)诗中的景物形象是情中景。诗中的景物形象是情中景。抒抒情情诗诗，往往往往是是借借助助客客观观物物象象（山山川川草草木木等等）表表现现出出来来的的主主观观感感情情形形象象，也也就就是是含含有有“意意”的的形形象象，即即“意象意象”。诗诗人人一一般般借借意意象象来来表表现现自自我我，诗诗人人作作为为主主体体，往往往往与与意意象象这这个个客客体体合合而而为为一一。有有时时诗诗中中有有几几个个意意象象，各各个意象之间都有一定的联系。个意象之间都有一定的联系。在在中中国国古古典典诗诗歌歌中中，讲讲究究的的是是“一一切切景景语语皆皆情情语语”的的天天人人感感应应模模式式，所所以以我我们们在在鉴鉴赏赏景景或或物物的的形形象象的的同时，往往要联系鉴赏诗人的形象同时，往往要联系鉴赏诗人的形象。这两者是一致的。这两者是一致的。诗诗歌歌形形象象人人物物形形象象景景物物形形象象A、诗中的诗人形象诗中的诗人形象“我我”，一般，一般指抒情主人公，即诗人自己；指抒情主人公，即诗人自己；（偏偏重抒情的诗歌）重抒情的诗歌）B、作品中其他人物。、作品中其他人物。（偏重叙事的诗歌）偏重叙事的诗歌）意象意象(山川草木等客观物象山川草木等客观物象)-诗歌中浸染了作者感情的东西。诗歌中浸染了作者感情的东西。诗人借以表达主诗人借以表达主观感情的载体观感情的载体一一切切景景语语皆皆情情语语（偏重写景的诗歌）偏重写景的诗歌）（四）对形象的认知理解（四）对形象的认知理解鉴赏抒情主体形象（人物形象）鉴赏抒情主体形象（人物形象）答：第一句答：第一句“少小离家少小离家”与与“老大回老大回”在句中自在句中自对；第二句以对；第二句以“鬓毛衰鬓毛衰”具体写出了具体写出了“老大老大”之态，之态，并以不变的乡音映衬，这样就写出了作者久客他乡的并以不变的乡音映衬，这样就写出了作者久客他乡的事实，也为下两句作了铺垫。事实，也为下两句作了铺垫。（自我形象）（自我形象）例例：贺知章：贺知章回乡偶书回乡偶书少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。儿童相见不相识，笑问客从何处来。回答问题：诗中第一、二句是如何概括出作者回答问题：诗中第一、二句是如何概括出作者久客他乡的事实的？久客他乡的事实的？答：答：“寥落寥落”、“寂寞寂寞”渲染了古行宫凄凉萧索的氛渲染了古行宫凄凉萧索的氛围；围；“宫花宫花”、“红红”与与“白头宫女白头宫女”既是比喻，又既是比喻，又是对比，是对比，“说玄宗说玄宗”轻轻一笔，给人以无尽的沉思，轻轻一笔，给人以无尽的沉思，从而生动地刻画出一群令人幽怨的宫女形象。从而生动地刻画出一群令人幽怨的宫女形象。（他人（他人形象）形象）例例 元稹元稹行宫行宫寥落古行宫，宫花寂寞红。寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。白头宫女在，闲坐说玄宗。问题：宫女的形象是如何通过诗句来展现的？问题：宫女的形象是如何通过诗句来展现的？叙事诗中的人物形象叙事诗中的人物形象：木兰辞木兰辞中的中的木兰木兰：孔雀东南飞孔雀东南飞中的中的刘兰芝刘兰芝：抒情诗中的人物形象抒情诗中的人物形象：归园田居归园田居中的抒情主人公：中的抒情主人公：声声慢声声慢中的抒情主人公：中的抒情主人公：替父从军，孝勇双全替父从军，孝勇双全坚守爱情，忠贞不渝坚守爱情，忠贞不渝厌恶官场，向往田园厌恶官场，向往田园厌恶官场，向往田园厌恶官场，向往田园孤独寂寞，郁闷愁苦孤独寂寞，郁闷愁苦如何鉴赏诗歌中的人物形象？、解读描写手段、解读描写手段、借助诗中意象、借助诗中意象小儿垂钓小儿垂钓胡令能胡令能蓬头稚子学垂纶，蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。怕得鱼惊不应人。这首诗是从哪几个方面来这首诗是从哪几个方面来刻画垂钓小儿的这个形象刻画垂钓小儿的这个形象的？这个形象有哪些特点，的？这个形象有哪些特点，试作分析。试作分析。从形神两个方面（或从外貌、动作、心理等方面）刻画的。从形神两个方面（或从外貌、动作、心理等方面）刻画的。从形神两个方面（或从外貌、动作、心理等方面）刻画的。从形神两个方面（或从外貌、动作、心理等方面）刻画的。特点：聪明（机灵），天真可爱；特点：聪明（机灵），天真可爱；特点：聪明（机灵），天真可爱；特点：聪明（机灵），天真可爱；“蓬头蓬头蓬头蓬头”“”“侧坐侧坐侧坐侧坐”等表面小等表面小等表面小等表面小孩的天真可爱，从孩的天真可爱，从孩的天真可爱，从孩的天真可爱，从“遥招手遥招手遥招手遥招手”“”“怕怕怕怕”等可看出小孩的聪明（机等可看出小孩的聪明（机等可看出小孩的聪明（机等可看出小孩的聪明（机灵）。灵）。灵）。灵）。寻陆鸿渐不遇寻陆鸿渐不遇 皎然皎然移家虽带郭，野径入桑麻。移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。报道山中去，归来每日斜。注：带郭，意即靠近外城注：带郭，意即靠近外城。问问：诗诗中中的的陆陆鸿鸿渐渐是是怎怎样样的的一一个个人人物物形形象象？请请简简要要分析。分析。陆陆鸿鸿渐渐是是一一个个寄寄情情山山水水、不不以以尘尘事事为为念念的的高高人人逸逸士士形形象象。前前四四句句通通过过对对陆陆鸿鸿渐渐幽幽僻僻、高高雅雅的的隐隐居居之之地地的的景景物物描描写写，表表现现了了他他的的高高洁洁不不俗俗。最最后后两两句句通通过过西西邻邻对对陆陆鸿鸿渐渐行行踪踪的的叙叙述述，侧侧面面烘烘托托了了陆陆鸿鸿渐渐的的潇潇洒洒疏疏放放。作作者者通通过过陆陆鸿鸿渐渐这这一一形形象象的的塑造表现了他对塑造表现了他对隐逸生活隐逸生活的向往和追求。的向往和追求。东坡东坡苏轼苏轼雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确莫嫌荦确莫嫌荦确莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。坡头路，自爱铿然曳杖声。坡头路，自爱铿然曳杖声。坡头路，自爱铿然曳杖声。注注此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。躬耕之所。荦确：山多大石。荦确：山多大石。请结合全诗解读抒情主人公的形象。请结合全诗解读抒情主人公的形象。从从“野人野人”一词中体会出了诗人的幽默和一词中体会出了诗人的幽默和自嘲自嘲,从从“莫嫌莫嫌”和和“自爱自爱”中读出了旷达和恬中读出了旷达和恬淡淡,从从“铿然曳杖声铿然曳杖声”中听到了一位智者与自然中听到了一位智者与自然的交流。的交流。联系联系第三句诗第三句诗对道路坎坷的交代，注对道路坎坷的交代，注释中对写诗背景的交待，可看出抒情主人公即释中对写诗背景的交待，可看出抒情主人公即作者被贬后作者被贬后不避坎坷不避坎坷不避坎坷不避坎坷、超脱旷达超脱旷达超脱旷达超脱旷达的形象。的形象。如何鉴赏诗歌中的人物形象？、解读描写手段、解读描写手段、借助诗中意象、借助诗中意象、分析关键词句、分析关键词句、学会知人论世、学会知人论世（叙事性强）（叙事性强）（抒情性强）（抒情性强）（议论抒情处）（议论抒情处）（作者、注解）（作者、注解）人物形象鉴赏题人物形象鉴赏题人物形象鉴赏题人物形象鉴赏题如何规范作答？如何规范作答？如何规范作答？如何规范作答？阅读李白诗阅读李白诗独坐敬亭山独坐敬亭山，试分析诗，试分析诗中所塑造的中所塑造的诗人形象诗人形象。独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。独坐敬亭山李白独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。相看两不厌，只有敬亭山。我双手背在身后，抬头仰望天上那群鸟儿不停地向我双手背在身后，抬头仰望天上那群鸟儿不停地向远处飞去，眼睛充满无限的忧伤。天空的最后一片云彩远处飞去，眼睛充满无限的忧伤。天空的最后一片云彩随着冷冷的风闲散地飘向远方，这时，我的衣襟被风吹随着冷冷的风闲散地飘向远方，这时，我的衣襟被风吹起。望着那高高的敬亭山，无语，望着它，渐渐地，我起。望着那高高的敬亭山，无语，望着它，渐渐地，我觉得我变得与它一样高大，我用我忧伤的眼神看着它，觉得我变得与它一样高大，我用我忧伤的眼神看着它，而它也用那浑然的自然的眼神看着我，一样的无语，但而它也用那浑然的自然的眼神看着我，一样的无语，但我俩彼此都不觉得厌烦，此时我孤独寂寞的心情大概只我俩彼此都不觉得厌烦，此时我孤独寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。有敬亭山了解了。扩写扩写独坐敬亭山李白独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。相看两不厌，只有敬亭山。一个山头，一座亭子，一个人，所有的鸟儿都飞走一个山头，一座亭子，一个人，所有的鸟儿都飞走了，连云儿都不愿停留。清冷的环境中，诗人守望山头，了，连云儿都不愿停留。清冷的环境中，诗人守望山头，“相看两不厌相看两不厌”写出了作者的凄凉，最后写出了作者的凄凉，最后“只有敬亭山只有敬亭山”道出了作者内心的感受。道出了作者内心的感受。解答不具体，解答不具体，且答非所问。且答非所问。独坐敬亭山独坐敬亭山李白李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。相看两不厌，只有敬亭山。诗人李白是一位豪放不羁的才子，在敬亭山之上，诗人李白是一位豪放不羁的才子，在敬亭山之上，与敬亭山厮守，不去理睬与敬亭山厮守，不去理睬“众鸟众鸟”与与“孤云孤云”，清高自，清高自傲的诗人形象自然流露，但从诗中我们隐约可见诗人的傲的诗人形象自然流露，但从诗中我们隐约可见诗人的寂寞心情，或为功名，或为宦海浮沉。也许只有人格化寂寞心情，或为功名，或为宦海浮沉。也许只有人格化的敬亭山才能与李白比孤比傲比豪迈。的敬亭山才能与李白比孤比傲比豪迈。不是本诗的表不是本诗的表现现 阅读李白诗阅读李白诗独坐敬亭山独坐敬亭山，试分析诗中所，试分析诗中所塑造的诗人形象。塑造的诗人形象。独坐敬亭山独坐敬亭山李白李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。相看两不厌，只有敬亭山。参考答案：参考答案：全诗塑造了一个不与世俗同列，自由、闲适又有全诗塑造了一个不与世俗同列，自由、闲适又有全诗塑造了一个不与世俗同列，自由、闲适又有全诗塑造了一个不与世俗同列，自由、闲适又有点孤傲的诗人的形象。点孤傲的诗人的形象。点孤傲的诗人的形象。点孤傲的诗人的形象。众鸟之众鸟之“高飞高飞”与孤云的与孤云的“独去独去”，写出了山静而空的特点，暗示了世俗对诗人的冷遇，表现出写出了山静而空的特点，暗示了世俗对诗人的冷遇，表现出诗人自由而闲适的孤身生活；只有诗人自由而闲适的孤身生活；只有“相看不厌相看不厌”的敬亭山才的敬亭山才是自己惟一的知己。同时，诗人愈是写山的是自己惟一的知己。同时，诗人愈是写山的“有情有情”，愈是，愈是表现出人的表现出人的“无情无情”，从而又写出了诗人孤独寂寞之中的傲，从而又写出了诗人孤独寂寞之中的傲岸倔强的性格。岸倔强的性格。表现出诗人从自然中寻求快乐，忘怀得失的表现出诗人从自然中寻求快乐，忘怀得失的表现出诗人从自然中寻求快乐，忘怀得失的表现出诗人从自然中寻求快乐，忘怀得失的思想感情。思想感情。思想感情。思想感情。总括总括分析分析总结总结答案一般有三部分构成：答案一般有三部分构成：（1 1）概括形象特点概括形象特点；（2 2）分析形象的基本特征分析形象的基本特征；（3 3）指出形象的意义指出形象的意义。人物形象鉴赏题如何规范作答？人物形象鉴赏题如何规范作答？鉴赏人物形象常用到的重要词语鉴赏人物形象常用到的重要词语不不慕慕权权贵贵、豪豪放放洒洒脱脱、傲傲岸岸不不羁羁、心心忧忧天天下下、忧忧国国忧忧民民、寄寄情情山山水水、归归隐隐田田园园、怀怀才才不不遇遇、壮壮志志难难酬酬、慷慷慨慨愤愤世世、矢矢志志报报国国、报报国国无无门门、建建功功立立业业、友友人人送送别别、思思念念故故乡乡、献献身身边边塞塞、反反对对征征伐伐、爱爱恨恨情情长长、悯悯农农怜怜农农、热热爱爱山山川川、哀叹昔盛今衰等。哀叹昔盛今衰等。练习：练习：简析下面这首宋词的人物形象。简析下面这首宋词的人物形象。诉衷情诉衷情 陆游陆游 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。居于绍兴镜湖边的三山。【提示提示提示提示】分析诗歌形象要把握分析诗歌形象要把握作者经历，写作背景作者经历，写作背景以及人物外貌、动作、神态、心理等，以及人物外貌、动作、神态、心理等，深入理解诗深入理解诗歌，挖掘内涵，概括出形象的歌，挖掘内涵，概括出形象的特征和意义特征和意义。【参考答案参考答案】诗歌描写了一个诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄被闲置不用的抗金英雄形象形象。诗中以诗中以“万里万里”“匹马匹马”来表现来表现人物曾经的金戈铁马，驰骋疆场，以人物曾经的金戈铁马，驰骋疆场，以“关河梦断关河梦断”“泪空流泪空流”写出自己的年华写出自己的年华已老又被弃置不用，已老又被弃置不用，“身老沧洲身老沧洲”，但，但仍仍“心在天山心在天山”，胸怀报国之志，心系，胸怀报国之志，心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。概括形象特点概括形象特点概括形象特点概括形象特点分析形象的分析形象的分析形象的分析形象的基本特征基本特征基本特征基本特征指出形象的意义指出形象的意义指出形象的意义指出形象的意义鉴赏事物形象鉴赏事物形象高考中对事物形象的考查主要是针对高考中对事物形象的考查主要是针对某些事物形象的象征意义来设题。通过分某些事物形象的象征意义来设题。通过分析事物形象的特点，来探求象征体和本体析事物形象的特点，来探求象征体和本体之间的联系，进而分析并把握诗歌的思想之间的联系，进而分析并把握诗歌的思想和情感。和情感。例例5(2009天津高考，有改动天津高考，有改动)阅阅读下面的诗，按要求作答。读下面的诗，按要求作答。严郑公宅同咏竹严郑公宅同咏竹唐唐杜甫杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。但令无剪伐，会见拂云长。注注严郑公，即严武，受封郑国公。严郑公，即严武，受封郑国公。箨箨(tu)，笋壳。帙，包书的布套。，笋壳。帙，包书的布套。试分析本诗描写了竹子怎样的形象？诗试分析本诗描写了竹子怎样的形象？诗人借竹告诉了我们什么？人借竹告诉了我们什么？答：答：思路分析思路分析本诗是一首关于本诗是一首关于“竹子竹子”的咏物的咏物诗，分析时可从以下几个方面入手：诗，分析时可从以下几个方面入手：(1)(1)找出答题的找出答题的区域，看看哪几句是写区域，看看哪几句是写“竹子竹子”的，即写物的，哪的，即写物的，哪几句是写情，即通过物来吟情的。通过阅读可知，几句是写情，即通过物来吟情的。通过阅读可知，诗的前四句是咏物的，后四句是抒情的。那么可通诗的前四句是咏物的，后四句是抒情的。那么可通过前四句来概括竹子形象；过前四句来概括竹子形象；(2)(2)概括完形象后，可用概括完形象后，可用一句话对咏物的目的进行概括分析，即对一句话对咏物的目的进行概括分析，即对“情情”的的分析。此诗咏物的目的不求唯一，只要言之成理即分析。此诗咏物的目的不求唯一，只要言之成理即可。可。参考答案参考答案(1)形象：嫩竹新出，竹影阴凉，形象：嫩竹新出，竹影阴凉，雨洗竹净，风送竹香。雨洗竹净，风送竹香。(2)这首诗借咏竹告诉我们：这首诗借咏竹告诉我们：示例一：要尊重天性，顺应自然。示例一：要尊重天性，顺应自然。示例二：要呵护人才，不要摧残人才。示例二：要呵护人才，不要摧残人才。示例三：期待得到提携，使自己有所作为。示例三：期待得到提携，使自己有所作为。例例6(2008广东高考广东高考)阅读下面的诗歌，然后阅读下面的诗歌，然后回答问题。回答问题。木芙蓉木芙蓉吕本中吕本中小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。窗前木芙蓉窗前木芙蓉范成大范成大辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。更凭青女更凭青女留连得，未作愁红怨绿看。留连得，未作愁红怨绿看。注注青女：传说中掌管霜雪的女神。青女：传说中掌管霜雪的女神。这两首诗中木芙蓉的形象有什么不同？这两首诗中木芙蓉的形象有什么不同？答：答：思路分析思路分析通过分析我们发现，解答本题通过分析我们发现，解答本题应注意分析物象与人物之间的内在精神意趣的联系，应注意分析物象与人物之间的内在精神意趣的联系，扣住形象蕴涵的情感与象征的身份作答。扣住形象蕴涵的情感与象征的身份作答。参考答案参考答案吕诗着重描写的是逍遥闲适，吕诗着重描写的是逍遥闲适，任由风吹雨打的形象；任由风吹雨打的形象；(步骤一、二步骤一、二)范诗写的木范诗写的木芙蓉孤苦、心酸，处境凄凉，但作者并没有把这芙蓉孤苦、心酸，处境凄凉，但作者并没有把这花看做愁苦。花看做愁苦。(步骤一、二步骤一、二)前者是闲适之士的豪前者是闲适之士的豪迈与大度的形象，后者是在凄苦孤独的环境中的迈与大度的形象，后者是在凄苦孤独的环境中的乐观者形象。乐观者形象。(步骤三步骤三)备备 考考 锦锦 囊囊一、鉴赏诗歌事物形象的解题方法一、鉴赏诗歌事物形象的解题方法分析诗歌中的分析诗歌中的“事物形象事物形象”应注意以下几个方面的应注意以下几个方面的问题：问题：1.借相关语句或关键词来分析物象。借相关语句或关键词来分析物象。事物的形象并不是凭空而来的，它要通过相关事物的形象并不是凭空而来的，它要通过相关诗句来表现，有时候要通过关键词语来突出。因此诗句来表现，有时候要通过关键词语来突出。因此在分析时一定要结合相关内容来分析。如在分析时一定要结合相关内容来分析。如 例例66吕诗吕诗就应抓住就应抓住“雨后霜前着意红雨后霜前着意红”“”“一生开落任东风一生开落任东风”来分析物象，范诗就应抓住来分析物象，范诗就应抓住“辛苦辛苦”“”“心酸心酸”“”“未未作愁红怨绿看作愁红怨绿看”等来分析物象。等来分析物象。如：阅读下面的咏物诗，回答问题。如：阅读下面的咏物诗，回答问题。赠别赠别杜牧杜牧多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。如何理解诗中蜡烛的形象及其作用？如何理解诗中蜡烛的形象及其作用？在回答在回答“诗中蜡烛的形象诗中蜡烛的形象”时就要结合时就要结合“有心有心”来来分析。分析。“蜡烛有心蜡烛有心”谐音相关，烛芯变成了惜别之心，谐音相关，烛芯变成了惜别之心，把蜡烛拟人了，似乎那夜流溢的烛泪，是在为男女主人把蜡烛拟人了，似乎那夜流溢的烛泪，是在为男女主人公的离别而伤心。因此诗中借物抒情，借蜡烛写出了诗公的离别而伤心。因此诗中借物抒情，借蜡烛写出了诗人自己的伤感，形象生动，含蓄蕴藉。人自己的伤感，形象生动，含蓄蕴藉。2.要由表及里把物的含义挖掘出来。要由表及里把物的含义挖掘出来。任何一篇诗作咏物本身不是目的，是为了表任何一篇诗作咏物本身不是目的，是为了表达某种情感。因此，透过现象看到本质是赏析的重达某种情感。因此，透过现象看到本质是赏析的重点和难点。如点和难点。如 例例55中第二问就是赏析的难点和重中第二问就是赏析的难点和重点，也是赏析的关键之处。又如点，也是赏析的关键之处。又如 例例66诗歌写诗歌写“芙芙蓉蓉”不是目的，而是通过芙蓉的种种形象来表现一不是目的，而是通过芙蓉的种种形象来表现一种人物的品性和精神。种人物的品性和精神。又如：阅读下面的一首咏物诗，回答问题。又如：阅读下面的一首咏物诗，回答问题。山山园园小小梅梅林逋林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。从对山园小梅的吟咏中，可以读出诗人怎样的从对山园小梅的吟咏中，可以读出诗人怎样的品格情趣？品格情趣？作者吟咏梅花不是目的，关键是借梅花言志。作者吟咏梅花不是目的，关键是借梅花言志。首联描写梅花在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，首联描写梅花在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，既是赞美梅花，又是以梅花自喻，表现了诗人卓然既是赞美梅花，又是以梅花自喻，表现了诗人卓然不群、超凡脱俗的高洁品质。尾联抒怀，表示在赏不群、超凡脱俗的高洁品质。尾联抒怀，表示在赏梅之时低声吟诵，在恬静的山林里尽可自得其乐，梅之时低声吟诵，在恬静的山林里尽可自得其乐，而不需要檀板金樽的豪华场面，表现了诗人隐居田而不需要檀板金樽的豪华场面，表现了诗人隐居田园、不慕荣利的高尚的情操趣味。园、不慕荣利的高尚的情操趣味。3.知人论世，结合背景或作者阅历作答。知人论世，结合背景或作者阅历作答。很多作品有着较深的时代背景，其情感的抒发很多作品有着较深的时代背景，其情感的抒发与作者的阅历有着千丝万缕的联系。因此在分析物与作者的阅历有着千丝万缕的联系。因此在分析物象后，还要结合相关背景作纵深的分析。如象后，还要结合相关背景作纵深的分析。如例例5的的作者是杜甫，杜甫一生不得志，他借咏竹子，抒发作者是杜甫，杜甫一生不得志，他借咏竹子，抒发了个人情怀：对人才和个人际遇进行了反思。了个人情怀：对人才和个人际遇进行了反思。在这首诗里，作者托物言志，寄寓了自己的情感：在这首诗里，作者托物言志，寄寓了自己的情感：颔联用对比颔联用对比(反衬反衬)手法，手法，“一片影一片影”形容其形单影只，形容其形单影只，“万重云万重云”形容路途辽远，突出了孤雁的执著和勇敢；形容路途辽远，突出了孤雁的执著和勇敢；尾联用对比尾联用对比(反衬反衬)手法，以野鸦的平庸鸣噪衬托出孤手法，以野鸦的平庸鸣噪衬托出孤雁的高远追求。表达诗人高远志向，对漂泊生涯的苍雁的高远追求。表达诗人高远志向，对漂泊生涯的苍凉感慨，对故乡和亲人的思念。凉感慨，对故乡和亲人的思念。又如，阅读下面一首杜甫的诗，举例说说又如，阅读下面一首杜甫的诗，举例说说诗人是运用什么方法来刻画孤雁这一形象的。诗人是运用什么方法来刻画孤雁这一形象的。孤雁孤雁杜甫杜甫孤雁不饮啄，孤雁不饮啄，飞鸣声念群。飞鸣声念群。谁怜一片影，谁怜一片影，相失万重云？相失万重云？望尽似犹见，望尽似犹见，哀多如更闻。哀多如更闻。野鸦无意绪，野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。鸣噪自纷纷。二、鉴赏诗歌事物形象的答题步骤二、鉴赏诗歌事物形象的答题步骤第一步，总结概括出诗中描绘歌咏的主要物象；第一步，总结概括出诗中描绘歌咏的主要物象；第二步，结合诗句分析所咏物象的特点，关注描写第二步，结合诗句分析所咏物象的特点，关注描写用语及评价用语的感情色彩，尤其要分析出其内在用语及评价用语的感情色彩，尤其要分析出其内在神韵；神韵；第三步，结合诗人自身经历、思想感情剖析所寄托第三步，结合诗人自身经历、思想感情剖析所寄托的感情。的感情。鉴赏诗歌景物形象鉴赏诗歌景物形象鉴赏诗歌的景物形象，就是把握鉴赏诗歌的景物形象，就是把握景物中所体现出景物中所体现出来的绚丽、明丽、雄来的绚丽、明丽、雄奇、峻峭、雄伟、萧瑟、清幽、凄冷奇、峻峭、雄伟、萧瑟、清幽、凄冷等特色，感受其所营造的意境和氛围。等特色，感受其所营造的意境和氛围。谈谈意境谈谈意境v意：是诗人要表达的思想感情。意：是诗人要表达的思想感情。v境：是诗中所描绘的生活图景。境：是诗中所描绘的生活图景。v意意境境：作作者者要要表表达达的的思思想想感感情情与与诗诗词词中中描描绘绘的的生生活活图图景景有有机机融融合合形形成成的的一一种种耐耐人寻味的艺术境界人寻味的艺术境界意境：意境：意意境境的的范范围围比比较较大大，通通常常指指整整首首诗诗，几几句句诗诗，或或一一句句诗诗所所造造成成的的境境界界；而而意意象象不不过过是是构构成成诗诗歌歌意意境境的的一一些些具具体体的的、细细小小的的单单位位。所所以以多多个个意意象象组组合合构成意境。构成意境。意象意象+意象意象=意境。意境。是是诗诗人人的的主主观观情情意意和和客客观观物物象象互互相相交交融融而而形形成成的的艺艺术术境境界界。意象与意境的关系意象与意境的关系:如果意象是花朵，如果意象是花朵，意境就是春天；意境就是春天；如果意象是如果意象是美人美人，意境就是良宵；意境就是良宵；如果意象是如果意象是鬼火鬼火，意境就是令人毛骨悚然的意境就是令人毛骨悚然的夜色；夜色；如果意象是狼狗、铁丝网、警棍、坦克，意如果意象是狼狗、铁丝网、警棍、坦克，意境即白色恐怖。境即白色恐怖。用这样简单的关系式来表示：用这样简单的关系式来表示：意象物象意象物象情思情思意境意象氛围意境意象氛围【例例】小小楼楼一一夜夜听听风风雨雨，深深巷巷明明朝朝卖卖杏杏花花。（陆陆游游临临安安春雨初霁春雨初霁）意象：意象：意境：意境：小楼深巷小楼深巷静谧幽邃，诗人客居临安的寂寞静谧幽邃，诗人客居临安的寂寞春雨杏花春雨杏花江南早春的气息，预告一个万紫千红的江南早春的气息，预告一个万紫千红的局面即将到来局面即将到来寂寂寞寞的的诗诗人人躺躺在在深深巷巷小小楼楼里里，春春天天的的脚脚步步随随着着雨雨声声来来到到深深巷巷，进进入入小小楼楼，给给诗诗人人带带来来一一个个不不眠眠之之夜夜，诗诗人人设设想想明明天天早早晨晨该该能能听听到到深深巷巷传传来来的的卖卖花花声声了了，这这两两句句构构成成的的意意境境，其其中中有有春春天天到来的喜悦，也有流光易逝的感喟。到来的喜悦，也有流光易逝的感喟。李李白白子子夜夜吴吴歌歌：长长安安一一片片月月，万万户户捣捣衣衣声声。秋秋风风吹吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。意象意象:意境：意境：一一片片月月色色，家家家家户户户户捣捣衣衣声声浓浓郁郁的秋意，深切的思念。的秋意，深切的思念。秋秋风风、玉玉关关寒寒衣衣送送给给戍戍守守边边关关的的亲人。亲人。境境界界阔阔大大。秋秋风风乍乍起起，明明月月高高悬悬，长长安安城城笼笼在在浓浓浓浓的的月月色色之之中中。家家家家户户户户传传出出捣捣衣衣之之声声，那那急急促促而而凄凄凉凉的的声声音音散散布布出出浓浓郁郁的的秋秋意意，这这寒寒衣衣是是送送给给戍戍守守边边关关的的亲亲人人，声声声寒砧都传递着对于边关的思念。声寒砧都传递着对于边关的思念。一、古代诗歌中常见的意象一、古代诗歌中常见的意象意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本上是固定的。如果我们熟悉了蕴含的意义基本上是固定的。如果我们熟悉了这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。第一组第一组送别类意象送别类意象或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念(1)杨柳。杨柳。它源于它源于诗经诗经小雅小雅采薇采薇“昔我往矣，杨柳昔我往矣，杨柳 依依；今我来思，雨雪霏霏依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别，杨柳的依依之态和惜别 的依依之情融合在一起。的依依之情融合在一起。“柳柳”与与“留留”谐音，古人在谐音，古人在 送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以 至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永雨雨 霖铃霖铃词中的词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等。等。(2)长亭。长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。在古诗词中，它成为一个蕴含着依依惜别别送行。在古诗词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。如柳永之情的意象。如柳永雨霖铃雨霖铃中的中的“寒蝉凄切，寒蝉凄切，对长亭晚对长亭晚”等。等。(3)南浦。南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐代白居易代白居易南浦别南浦别中的中的“南浦凄凄别，西风袅袅南浦凄凄别，西风袅袅秋秋”等。等。(4)酒。酒。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如王维将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如王维的的渭城曲渭城曲中的中的“劝君更尽一杯酒，劝君更尽一杯酒，西出阳关西出阳关无故人无故人”，白居易，白居易琵琶行琵琶行中的中的“醉不成欢惨将醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离等，都是以酒抒写别离之情。之情。第二组第二组思乡类意象思乡类意象或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂(1)月亮。月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李 白白静夜思静夜思：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明床前明月光，疑是地上霜。举头望明 月，低头思故乡。月，低头思故乡。”(2)鸿雁。鸿雁。鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常 借雁抒情。如李清照借雁抒情。如李清照一剪梅一剪梅中的中的“雁字回时，月满雁字回时，月满 西楼西楼”。(3)双鲤。双鲤。古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少不少 文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人晏几文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人晏几道道蝶恋花蝶恋花词：词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。断双鱼信。”(4)捣衣。捣衣。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白主题的传统意象之一。如唐代李白子夜吴歌子夜吴歌之三：之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？情。何日平胡虏，良人罢远征？”第三组第三组愁苦类意象愁苦类意象或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛(1)梧桐。梧桐。在中国古典诗歌中，梧桐是凄凉悲伤的象征。如在中国古典诗歌中，梧桐是凄凉悲伤的象征。如 宋代李清照宋代李清照声声慢声声慢中中“梧桐更兼细雨，到黄昏，点梧桐更兼细雨，到黄昏，点 点滴滴点滴滴”。(2)芭蕉。芭蕉。在诗文中，它常与孤独忧愁特别是离情别绪相联在诗文中，它常与孤独忧愁特别是离情别绪相联 系。宋代李清照系。宋代李清照添字丑奴儿添字丑奴儿词词“窗前谁种芭蕉树，窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀情阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀情”，把伤，把伤 心、愁闷一股脑儿倾吐出来。心、愁闷一股脑儿倾吐出来。(3)流水。流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如刘禹锡刘禹锡竹枝词竹枝词：“山桃红花满上头，蜀江春水山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李李煜煜浪淘沙浪淘沙：“流水落花春去也，天上人间。流水落花春去也，天上人间。”(4)猿猴。猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。感情。如唐代杜甫如唐代杜甫登高登高：“风急天高猿啸哀，风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。渚清沙白鸟飞回。”(5)杜鹃鸟。杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春苦啼，至于口中流血，其声哀怨化为杜鹃鸟，暮春苦啼，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白哀伤的象征。唐代李白蜀道难