19 观舞记.docx

19 观舞记 我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈? 假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变化多姿的旋舞。 假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。 假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步和细响的铃声。 假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充溢了活力的苗条灵动的身形。 然而我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。 犹如一个婴儿，看到了朝阳下一朵刺眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言。 但是，挚友，莫非我就能忍住满心的高兴和激烈，不向你吐出我心中的“咿哑”? 我不敢冒充探讨印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“本色当行” 我只是一个观赏者，但是我情愿努力说出我心中所感受的飞动的“美”! 挚友，在一个难忘的夜晚 帘幕渐渐地拉开，台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄重的。 卡拉玛•拉克希曼出来了。真是光艳地一闪!她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。 她端凝地站立着。 笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛起先舞蹈了。 她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。 我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而温柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥当的梳妆；忽而挺身矗立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她敏捷娴熟的四肢五官，来讲说着印度古代的美丽的诗歌故事! 一段一段的舞蹈表演过(小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐协作，她是一只雏凤!形容尚小而功夫已深，将来的成就也是不行限量的)，我们发觉她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍!最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，始终传到左手的指尖!我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗“珠缨炫转星宿摇，花斗薮龙蛇动”来包括了。 看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的美丽悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都犹如一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。这么多树枝在大地里面息息相通，汲取着大地母亲赐予它的食粮的供给，而这大地就是印度的广阔人民群众。 卡拉玛和拉达还只是这棵大榕树上的两条柔枝。虽然卡拉玛以她22岁的年华，已过了17年的舞台生活；12岁的拉达也已经有了4年的演出阅历，但是我们知道印度的宏大的大地母亲，还会不断地给她们以滋润培育的。 最使人惆怅的是她们刚显示给中国人民以她们“游龙”般的舞姿，因着她们祖国广阔人民的需求，她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回去! 北京的早春，找不到像她们的南印度家乡那样的丰满芳香的花朵，我们只能学她们的宏大诗人泰戈尔的充溢诗意的说法：让我们将我们一颗颗的赞美感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感谢他们的友情和热忱，感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意!