改革开 放四十年主题征文范文两篇合集三.docx

改革开放改革开放 40 周年主题征文范文两篇合集三周年主题征文范文两篇合集三庆祝改革开放庆祝改革开放 40 周年征文范文：小山路的变迁周年征文范文：小山路的变迁每个人都有值得萦怀的童年。童年中给我留下深刻烙印的，要数家乡那条弯弯曲曲的小山路。它绕山越岭，连绵起伏，两边长满了野草和山花；它一头连着深山，一头接着集镇，是山村与集市之间的重要纽带。农夫进山打柴，村民上街赶集，学生入校念书，都要踏着碎石从这条小山路上经过。小山路留下了人们的欢声笑语，也留下了一串串讲不完的故事。小山路的历史，谁也没去考证。听爷爷讲，他是孩子的时候，他的爷爷就牵着他经常走这条路，可见年代已十分久远。小山路就像是一位传奇童话中的长寿老人，见证了家乡长年累月的贫瘠与荒凉，见证了父老前辈们为生计顽强拼搏的心酸故事，见证了山民们祖祖辈辈渴望改变家乡面貌的梦想，也见证了我天真烂漫的童年。在这里，我曾经光着脊梁，同父辈们一起割草拾粪；在这里，我曾经赤着双脚，同父辈们一起放牛牧羊；在这里，我曾经戴着红领巾，背着小书包，带领村里 20 多个小朋友，稚气十足地放声高歌：“我们走在大路上，意气风发斗志昂扬。共产党领导革命队伍，披荆斩棘奔向前方”歌声中，小山路送别了我的童年，我从小学升入初中和高中。它依然静静地躺在那里，听着人们的种种诉说，成了泌阳县的典型缩影。有一次放学回家，我突然发现一段小路被截断了，伴随着拖拉机的轰鸣声，道路两边的土地合成了一大块。一群赶集的村民围在断路处大吵大闹，有位白发苍苍的老人用拐杖指着一个干部模样的人说：“我们人老几代都走这条路，现在毁掉了，以后叫我们怎样从这里过啊？”那人解释说：“老大爷，现在全国都在学大寨，我们这里要合队并地，走机械化道路。你看，北边不远处留有一条路，今后你们就绕道从那条路上走吧！”谁知第二天早晨，我在上学时发现，刚犁过的土地上，又出现了一道弯弯曲曲十分清晰的脚印。 “管他呢，别人既然走了，我们也跟着走吧！”于是，在刚翻过的土地上，又出现了一条坎坷不平的小路。严冬的大雪、夏季的泥泞、人为的破坏，都不能将它毁掉，它年复一年，仍默默地躺在那里，为山民们提供着交通便利，其性格更像我那祖祖辈辈坚守深山默默奉献的父老前辈们。又是若干年过去了。波澜壮阔的改革开放大潮，荡涤着乡民的传统观念，改变了山区的贫困面貌，小山路再也无法承载快速发展的现代化交通工具，终于退出了历史舞台。如今，小山路变成了宽阔平坦的柏油大道，旁边是横空出世的新阳高速，同县域内的焦桐高速、沪陕高速连接成网。近年来，全县投入各类公路建设资金 60 多亿元，先后修建高速公路 117 公里、省道 247 公里、县道 173 公里、乡道 306 公里、村村通道路 1960 公里，形成了 3 条高速、4 条省道贯穿全境的泌阳县交通大格局。在泌阳县的高速公路上，可以直达中国的任何一个大城市。道路通，百业兴，交通的大发展带动了经济的大繁荣。泌阳县人民在历届县委、县政府的坚强领导下，按照促进工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展的要求，实施“生态立县、工业强县、特色富县、科教兴县”四大战略，突出“新型城镇化、产业集聚区、现代农业示范区、民生工程”四个重点，加强“平安建设、作风建设、制度建设、党风廉政建设”四项建设，努力推动泌阳县科学发展、务实发展、赶超发展，着力打造活力泌阳、和谐泌阳、生态泌阳，各项经济指标逐年攀升。富裕起来的村民驾驶着崭新的小汽车，自豪地走出山外驶向远方，让我们走在大路上意气风发斗志昂扬。昔日的小山路早已失去了踪影，渐渐淡出了人们的记忆。然而，我们并不惋惜，因为值得庆幸的是，小山路同父老乡亲们一起，赶上了改革开放的好时代。 “泌阳不背，山沟不土。 ”这句在民间流行了多年的梦想，如今终于变成了现实。庆祝改革开放庆祝改革开放 40 周年征文范文：鞋的往事周年征文范文：鞋的往事我的孩子从网上给我买了一双鞋，打完折还 1000 多元。我赶紧说，太贵了，不买。孩子说我小抠，还说现在都啥年代了，老了该享受享受了。我心一震，许多关于鞋的往事涌上心头我生于上世纪 50 年代末，是我家这一代第一个男丁，不用说爷爷奶奶、父亲母亲都很疼爱。听母亲说，我还不会走路时，奶奶早给我做了虎头鞋。婴幼儿穿鞋有不少讲究，比如穿上绣有虎、狗等生肖动物的鞋子，寓意婴幼儿不生病、健康成长。刚穿上奶奶做的鞋子，三年自然灾害时，奶奶因为给我寻饭受人白眼，得了气鼓病去世了。妈妈做鞋慢，赤着双脚成了我的“常态” 。上世纪 60 年代时，农民用火柴说成洋火，煤油说成洋油，国家还穷，物资匮乏。虽然一些日用品可以生产，但不能满足需求。乡间雨天穿泥屐，雪天穿棉靴、草鞋。鞋样以结实耐用为基本要求，像侉鞋前面缀个三角形的布绺，鞋头敦厚结实。棉靴，鞋底鞋帮衬一层棉套，暖和得很。许多大人干活时赤脚，出门办事才穿鞋。手工千层底布鞋可以在男婚女嫁时添礼，可以馈赠朋友。民间习俗，没过门或刚结婚的媳妇给公公、婆婆和未婚夫做鞋穿，可以检测新媳妇做活好不好。勤劳的妇女做出很多鞋子，挂在墙上备用。乡村很少甚至没有机制鞋，我们村有位族叔到汉口探亲，回村带了一双机制浅腰胶鞋，大家像看宝贝一样觉得稀奇，还放在水盆里试试会不会湿水，至今成为笑谈。我到上学时候，母亲熬了好几个夜晚，纳鞋底、做鞋帮费好大劲儿，给我做了双千层底布鞋，穿上鞋我心里那个高兴甭提了，真有点走不好路。我对新鞋十分爱惜，一点泥水都不让沾，雨天赤脚，直到天晴时才开始穿。当时，一家人穿鞋全靠母亲做，还要先让大人用。那个“削足适履”的故事是鞋小脚大，我的鞋子则先做大些，以防脚长得快。一双鞋从大穿到小，直到脚趾头把鞋子前面顶个窟窿穿不成时，再换新鞋。不过，比起我们一起的玩伴，我的情况还好一些，不上学的小子们，十几岁光脚多得很。上世纪 70 年代，我到初中学习后，条件稍有好转。穿有母亲做的布鞋，还有在市面上买的塑料底布鞋或球鞋。球鞋不是打球穿的，而是帆布鞋帮外面一半涂抹了胶水，晴雨天都可以穿。最流行的是绿色球鞋，解放鞋就是这样的颜色，其大方朴素，从青年到老年都有穿的。雨天已有胶鞋和胶靴，赤脚的少了。其实，乡村几乎没有人穿皮鞋，我穿皮鞋是订婚以后的事了。1984 年，我和爱人经过了解决定订婚。虽不是过去的交换庚帖，但简单的程序还是有的。我给她买了衣服、鞋袜、手帕、香皂等，用红布包着，内放葱、艾、柏枝、炭块，寓意相爱百年，日子过得像火炭一样热乎。她回赠我有鞋袜、皮带、钢笔等象征性物品。鞋是订婚所必备的，称为扎根鞋。当时市场刚开放，物资相对丰富一些，穿皮鞋成为时髦。可笑的是，当时人们还不习惯穿袜子，像穿西装不戴领带一样，光脚穿皮鞋显得很滑稽。我的父亲一生没有穿过皮鞋。1990 年 3 月，我的父亲离开了我们。安葬父亲的时候，我想给他老人家买双皮鞋。妈妈说：“人老的时候，不兴穿皮鞋，也不兴穿胶底鞋，只有穿千层底布鞋，才能步入天堂。 ”母亲从她的箱子底下翻出一双布鞋给父亲穿。从那以后，我突然感悟到，人从茹毛饮血到戴冠着衣，是社会走向文明的过程。身上和脚上穿的已深深打上文化烙印，穿鞋传承着家风，蕴含着风土人情，寄托着人们的美好愿景。穿鞋和穿衣服一样，体现着民间的生活水平和生活习惯，是社会文明的象征。从春秋时代的“郑人买履”的记载看，从古至今人们都穿鞋。但由于受物质基础的制约，数千年穿着变化却不大。进入 21 世纪，人们穿戴才逐步有模有样。现在的鞋子，无论男女老幼，商场内鞋子的种类琳琅满目，各个季节、各种面料的鞋子应有尽有。婴幼儿花花鞋上各种饰品有模有样，非常好看。小学生运动鞋、滑轮鞋等非常适合爱运动的小朋友穿。中青年皮鞋款式多样，潇洒气派。老年人鞋子软底软面，轻便舒适。就我来说，春秋穿的鞋子有布鞋、皮鞋，夏有皮凉鞋、透空球鞋，冬有棉靴、皮靴、雪地靴，一个人的鞋子装满几个箱子。全身心享受改革开放发展的成果，令人由衷赞叹：“我们这一代生逢其时，真是幸福极了！”