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关于名著读后感900字初中必读五篇范文(优选) 本文是精彩最新发布的关于名著读后感900字初中必读五篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 假如读完一本书之后，静下心来细细品尝，正常状况下我们都会有所感悟，所以记录下读后感对于我们来说也是一种很好的熬炼和学习。我在这里给大家带来名著读后感900字初中必读5篇，希望大家喜爱! 名著读后感900字初中必读1 近年赏析之风颇为流行，但我认为这类文章并不好作。尤其是讲诗三百篇中的作品，首先须通训诂，其次还要明诗旨。因为风、雅、颂距今已远，其可赏析处往往即在字、词的训诂之中。加以旧时奉三百篇为经典，古人说诗每多附会;不明诗旨便如皓天白日为云霾覆盖，必需拨云见日，始能领悟诗情。这里姑以关雎为例而申说之，惟不免贻人以老生常谈之讥耳。 时至今日，大约没有人再信任毛诗序所谓“关雎，后妃之德也”一类的话了。说关雎大约是经过加工的一首民间恋歌，唯恐不会去事实太远。但齐、鲁、韩三家(包括司马迁、刘向)说此诗，都以为它意存讽刺。这又该作何说明?另外，古人很强调“四始”说(即关雎为“风”之始，鹿鸣为“小雅”之始，文王为“大雅”之始，清庙为“颂”之始)，认为把关雎列为十五国风的第一篇，是有意义的，并非编排上偶然形成的结果。这些都须要我们作出说明。 我以为，无论今文学派的齐、鲁、韩三家诗也好，古文学派的毛诗也好，他们解诗，都存在两个问题：一是不理解绝大多数“国风”是民歌，把每一首诗都拉到帝王、后妃或列国诸侯的君、夫人身上;二是把作诗的本意和后来的引申意混同起来。三家诗看到关雎中有“求之不得，寤寐思服;悠哉悠哉，展转反侧”的话，便扯到周康王身上，说诗意是讽刺他“失德晏起”，正如司马迁在十二诸侯年表序中所说：“周道缺，诗人本之衽席，关雎作。”而后来的毛诗为了同三家诗唱对台戏，于是一反今文家法，大讲“后妃之德”云云，目的在于说它不是刺诗而是赞美之辞。假如我们相识到十五国风中确有不少民歌，并解除了断章取义的方式方法，则三家诗也好，毛诗也好，他们人为地加给此诗的迷雾都可一扫而空，诗的真面目也就自然显露出来了。 至于把关雎列为“国风”之始，我以为这倒是人情之常。古人原有这样的说法，认为三百篇所以被保存下来，乃由于它们是能歌颂的乐章而于诗义无涉，故有些讽刺诗或大胆泼辣的爱情诗也没有被统治阶级删除淘汰。我则以为，从三百篇的内容看，总还是先把各地的诗歌搜集起来然后为它们配乐，所配之乐，必不能丝毫不关涉诗的内容，而随意用不相干的乐谱去牵合。关雎之所以为“风”之始，唯恐同内容仍有关联。由于诗中有“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的词句，很适合结婚时歌颂，于是就把它配上始而缠绵悱恻、终则喜气洋洋的乐调，而沿用为结婚时的奏鸣曲。盖因恋爱而“寤寐思服”、“展转反侧”乃人之常情，故虽哀而不伤(“哀”有好听感人的意思);夫妇结婚原属正理，君子淑女相配并不违反封建伦常，故虽乐而不淫。这样，自然就把它列为“国风”之首了。直到今日，我们遇到喜庆节日，也还是要唱一些欢快喧闹的歌，奏一些鼓舞人心的曲子，取其顺心如意。这并不是什么迷信，而是同喜庆节日的气氛相适应。假如办喜事时奏哀乐唱悼亡诗，撇开吉利与否的迷信观点不谈，至少产生败兴和杀风景的反效果，总是招人憎厌的。三百篇的乐章既为统治阶级所制定，当然要图个吉利，把体现喜庆气氛的作品列于篇首。这不仅符合他们本阶级的利益，即从人情之常来讲，也是理当如此。 名著读后感900字初中必读2 在孤独下成长，在苦痛间挣扎，在尊严的摧残下斗争，在凄惨的出身下奋进，这就是狄更斯笔下的“雾都孤儿”奥利弗。 奥利弗从小在济贫院长大，他从未被任何一个人爱过，过着地狱般的生活。在九岁时，他被送进一家棺材店的老板当学徒，因为他受不了非人的待遇，逃向伦敦，却不料被小偷骗了，走进了贼窟。幸好遇到好心人地帮助，才过上了安静的生活。 这个结果很美妙，但是过程却是很凄惨。 我真的不知道在他那瘦弱的身躯下有着如此坚持不懈的精神;也不知道他在饥饿、哀痛、孤独、苦痛下有这样坚韧斗争的意志;更不知道他在尊严受到严峻摧残下仍矗立不倒的缘由。 奥利弗的童年充溢了哀痛，而我们呢?! 从小生活在“蜜罐”里，在爸爸、妈妈呵护下，却往往忽视了华蜜的真谛，一味地埋怨，一味地不满意。 当我们得不到呵护、得不到关爱之时，我们能否有奥利弗般的矗立不倒;当我们受到饥饿、哀痛、孤独之际，我们是否具备坚韧的斗争意志;当我们面临艰难困苦的时候，我们有没有坚持不懈的精神?想起这些，我们不妨把目光头向奥利弗，这样：你或许会想起在世界的某一角落，还有些许我们的同龄人正承受着巨大的苦痛，正和饥饿、疾病作战!你可能会想起在我们身边还有几多同伴因为家庭的贫困而无法享受学习的乐趣!你也许会想起在我们学校还有几个同学为明天的学费而暗自落泪! 真的该想想，我真的该想想了!当我哭泣没出名牌鞋子穿之时，我应当发觉还有人却没有鞋穿!当我埋怨饭不好吃之际，我应当觉悟还有些须人在街头上挨饿!当我被父母叫唤着去上学而自己却极不情愿的时候，我应当想起还有几多同龄人那双渴求学问的目光! 奥利弗的英勇精神是感我肺腑的!因为我知道：再也不能做一个娇生惯养的孩子，再也不能一味的怨愤，纵然前方的道路充溢荆棘，即使身后会袭来狂风暴雨，只要我想想“奥利弗”我就会披波斩浪一步一个脚印朝着自己选择的前方，始终跑下去我的目标没有终点我的脚步恒久就不会停止! 名著读后感900字初中必读3 论语·季氏中，孔子的儿子孔鲤曾经告知过别人孔子是如何教他读诗的：尝独立,鲤趋而过庭。曰:“学诗乎?”对曰:“未也。”“不学诗,无以言。”鲤退而学诗。 莫非真的如孔子所说不学诗经就无法学会说话吗?在现代这个说法是不成立的。但是在当时的东周，每个国家简单因为政治问题引发斗争。所以在政治上学会说话的技巧，是至关重要的。恰好诗经就是当时的经典，所以假如你想要接触上流社会，与达官贵人沟通，你就要去学去看去理解诗经里面的思想。 现在也有人会说，可是现在是现代啊，有谁会去拿古文经典来沟通呢?我举的这个例子是为了说明经典在古代有价值，而且还是上流社会的人接触的思想。那么现在呢?阅读经典可以让我们了解中华民族源远流长的优秀作品，还可以弘扬中国优秀传统文化，提高我们的文学素养。 前几天我刚刚读完一本经典红楼梦，现在看着桌面上那被风吹起的书角，不由得感叹，书中的故事让我久久回味，扣人心弦。红楼梦讲的是一个封建家庭的盛衰，故事主线围围着贾宝玉林黛玉薛宝钗的爱情悲剧绽开。故事里贾家兴盛起来的缘由是贾元春进了皇宫当娘娘，她的命运确定了贾家的兴衰。主子公贾宝玉的性格受到家庭女性众多的影响，性格刚中带柔，他爱上了体弱多病，多愁善感的林黛玉，林黛玉的性格并不招贾老太太的喜爱，于是贾老太太哄骗贾宝玉与机智又讨人喜爱的薛宝钗成婚。林黛玉听闻之后气死了，当贾宝玉发觉成婚的不是林黛玉时，黛玉已经死了，挽回也来不及了，哀思欲绝之下出家产了和尚。因为当时封建社会所谓的父母媒妁之言，造就了悲剧。 每当我想起黛玉那灵动漂亮感伤的样子，仿佛她就在我眼前，她的一颦一笑都牵动着我的心。她对宝玉那空前绝后的爱恋，她那娇弱的叹息，伤感的愁容，都无一不见证着她是个多愁善感，爱的毫无保留的女子。她的任性，她的赌气无非都是在乎宝玉，她的心思太过细腻，宝玉并没有细致地去发觉去视察她那自卑又深厚的爱，她有着自己对诗文的看法和理解，有着自己独特的性子，宝玉陪伴她的时间太少，这样的绝世女子，宝玉不能够读懂她的心。 于是黛玉会把自己的感情寄予在诗上，她写的诗，非常有文采，也达到听者难过，闻者落泪的境界。她写的葬花吟，就像是在诉说她凄惨的命运，“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。 在这悲剧的背后揭露了统治阶级旺盛景象背后腐败的根源，揭露了封建制度腐败和没落的道理。阅读经典不仅能帮我们了解到当时人民的思想，社会的现实，还能把经典中我们学会的东西运用到现代社会中，对现代的很多事物进行指导，赐予我们新的思索问题看待问题的思路。 经典是经过时间和历史的沉淀之后流传下来的，经典里面包含着作者超群的文学技巧，有价值的思想，过去的社会现状的投射，还包含着中国古代的文化，人民生活的习惯。 经典是中华优秀传统文化的流传，优秀传统文化是中华民族恒久不能离别的精神家园，所以我们要阅读经典，在经典的熏陶下，传承和发扬中华民族精神。 名著读后感900字初中必读4 “夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。”林海音抱着对童真的酷爱与对现实的期盼，写下了心血之作城南旧事。 林海音五岁随父母来到了北京城南胡同里生活，一住就是25年。城南旧事所记述的便是这25年中的琐忆。在书中，“英子”(林海音)与惠安馆“疯子”秀贞、常遭毒打的妞儿、草垛里的小偷、朝夕相伴的宋妈、因肺病而逝世的爸爸度过了富有戏剧性的童年生活。 秀贞常倚着惠安馆的门墙，对过路的小孩子总是投以绚丽的笑颜，只为了怀念幼年丢失的小桂子。生活对秀贞从不心慈手软，她却在苦痛与哀痛中学会温顺对待世界，用怜惜回忆着伤疤。 “走过院子，看那垂落的夹竹桃，我默念着：爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。”正值英子满心高兴地领过小学毕业文凭，挚爱的爸爸却再也抵抗不住病魔的侵蚀。随着石榴、夹竹桃的叶子片片垂落，爸爸的呼吸慢慢微弱，意识慢慢模糊，最终，他带着对英子深厚的父爱与对生活的留恋，向世间告辞。至亲的人恒久离开，仍是孩童的英子如何面对这跌宕起伏的人生?她再也看不见父亲慈爱的微笑，再也听不见父亲深切的教育，再也触摸不到父亲温热的手掌。英子也曾坠入谷底，撕心裂肺地苦苦求救，祈祷这只是生活的一个嬉戏，一场梦境。但现实总是无情，神灵恒久都看不到人间的苦难。在哀思中，英子还是重拾了对生活的志气。因为她明白，假如生活不能总让自己酷爱，那就让自己主动酷爱生活，感恩生活带给她的磨练与伤痛。正是有这样的信念与心态，英子蜕变成了独当一面的“小大人”。 英子的童年有欢乐也有泪水。正如我们的孩童时期，有纠结也有笑语。 我们总是埋怨作业多，抬头与埋头所见的都是“语数英”;我们还埋怨老师严厉，呼喊着要寻求无忧无虑的童年。但我们何曾记得那一句句深刻的名言“学问就是力气”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”殊不知，读书，是获得才智成本最低的方法。更何况，小学的课业较之漫长的人生之途，它根本算不上一道“障碍”。放眼将来，我们的学习生涯还很长，以后的学问未必简单消化。故此，我们应当向英子学习，主动乐观地去面对生活赐予的挑战。等到我们老去，再回首，身后定是一片花海芳香。 合上书，房间里好像充满着淡淡清香。我照旧沉醉在城南那些旧事，彷佛英子正坐在我的对面，写着她的故事，时常告知我：“趁着年轻，趁着纯真，你要发奋学习，发奋读书，文字是有温度和力气的，只要多读书，你的内心才足够强大!”我心里默念道：向英子学习，朝着志向进发! 名著读后感900字初中必读5 “我只想做一个麦田里的守望者，看着四处玩耍的孩子们，若是有谁跑近悬崖，我就抓他回来。”我当时完全不懂霍尔顿，因为理解不了一个半大孩子那生气而敏感的内心。后来发觉好多人在与成长殊死搏斗时，都是一个片面的他，我也一样。 那时年轻的生活像一场让人躁动担心的舞会，灯光之下，肉体之间，或无所适从，或放浪不羁。大战之后，从未有过的富足与空虚碰撞在一起，夹缝中的青年汹涌着傲慢与无助。“我曾经毁了我的一切，只为恒久地离开;我曾经堕入无边黑暗，想挣扎却无法自拔。”用这句歌词去形容那时青年的迷茫，竟是格外的贴切。 霍尔顿之所以被推崇成一个类似于英雄的存在，是因为他能看透当时社会的虚伪性并能够用语言和行动对其酣畅淋漓地讽刺和批判。虽然他最终不免失败，整个潜逃安排也像是一场闹剧，但这短短的三天浪荡生活已让他对虚伪的认知无比深刻。他的胜利不在于顺当逃脱束缚，而在于用自己熔炉般的形象去为众多原型供应一个精神家园。 霍尔顿明显不能是一个榜样，但他却是我们自己。他代替我们去躲避，去批判，去大声咒骂。他有时无畏，有时懦弱，有时也不顾一切地想要毁灭。他酷爱，他憎恶，他间或也用自己的全力去适应社会。他做了我们想做却做不出的事情时，我们为他欢呼;他心头遇冷手足无措时，我们为他心酸。他被虚伪肮脏包围，但他憧憬守护纯净真实。看似满纸荒唐言，实则一把辛酸泪。用不了太多深刻，就已是满怀感慨。 霍尔顿的妹妹也是个很重要的角色。她是霍心中至美至真至善的存在，也是那些麦田里玩耍的孩子。因为她的纯净，更让霍厌恶那社会的肮脏和虚伪并深深恐惊这种纯净的脆弱。也是因为她，让霍有了希望，并最终回来家庭和社会。这算是原作里面唯一一个充溢正能量的人物了。 麦田里的守望者不重说教，而是通过一个立体人物的所作所为来让读者产生代入感。与其说这是作者所采纳的技巧，不如说这是作者费尽心思所表达出的真实和深刻。也正是因为这种真实和深刻，这本小说才影响了不止一代人的青春。 感谢塞林格的麦田，感谢麦田里的守望者。 haha名著读后感900字初中必读