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    关于茶馆读后感400字5篇范文(优选).docx

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    关于茶馆读后感400字5篇范文(优选).docx

    关于茶馆读后感400字5篇范文(优选) 本文是精彩最新发布的关于茶馆读后感400字5篇范文(优选)的具体读后感参考范文,觉得有用就保藏了,这里给共享给同学们学习。 老舍先生细心刻画了各色人物,从旧社会小资产物、小商人的典型任务王利发的经营方式的变更,茶馆代表的不仅是一个人,一个茶馆的兴衰,更是一个社会、一个国家浓缩的典范。你是否在找正打算撰写“最新茶馆读后感400字”,下面我收集了相关的素材,供大家写文参考! 最新茶馆读后感400字1 茶馆是以北京一座茶馆为舞台,事实上,一个大茶馆就是一个小社会,绽开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀混战时期和国民政府在大陆的统治崩溃前夕三个不同时代的生活嘲和历史动向。茶馆是老舍秀的戏剧创作,正像曹禺先生所说,它是“中国戏剧空前的范例”。 老舍先生在茶馆中刻画的人物性格特点非常显明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物,却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、特性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次,就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜,正如卷首老舍先生予其的定位一般:精明、有些私心而心眼不坏。通览全文,在我眼中他作为一个掌柜,很圆滑又显得懦弱,遇事就给钱、说好话。然而,在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取,静默地在后院自杀。这一情节,仿佛出乎了人们的意料,但细致一想,又在情理之中,让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜,却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物,以其行为与性格的剧烈反差,反映了一个时代的悲伤,表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。 茶馆里有些语言我特殊喜爱。大傻杨的话是一个特别奇妙的开幕方法。我从来没听过数来宝。我发觉了中国人跟美国人说话的法子很不一样,差别相当大!中国人是比较含蓄;他们常用客气话和宛转的话,这是中文最难学的地方!在茶馆看到了地道的中国人的说法,笑的是在其次幕,两个拜把子兄弟想娶一个太太,但是不好意思告知刘麻子他们的惊奇要求,他们当然不直说出来,反而他们说,“这两个人穿一条裤子的交情没人笑话俺们的交情。”刘麻子同意,“没人嘲讽。”他们又说,“那你说这三个人的交情也没人嘲讽吧?”我也很喜爱刘麻子的反应。“平常都说这小两口儿,小两口儿,谁听说过小三口儿的呢?”中文里真有微妙的意义! 在茶馆里,我们到处可以看到老舍其作为一个语言大师的风范。茶馆中,十几个人物依次登台,却个个形象立体,性格显明,从中我们可以看出其写作语言的性格化,时代化,应人切景;老舍以笑写悲,寓庄于谐,以幽默风趣的语言辛辣地讽刺了那些于三个时代中光怪陆离的丑类;北京化的口语也是本剧一大特色,给穿梭于茶馆中的人物注入生命。 茶馆这三幕共占了五十年的时间,而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的,来说明那些年头的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬,你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。每个人物都扮演着自己的故事,同时又与各自所处时代亲密关联。揭示了社会一角,展览了很多形形色色的人物的性格生活。 最新茶馆读后感400字2 书名为茶馆,我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形,在我印象中,茶馆就是一个喧闹而经常覆盖着烟雾的地方。可翻开了书,才发觉它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事,而是以对话剧本的形式讲解并描述了一副旧北平社会的浮世绘的黑暗社会,老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会,以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴实却能体会出很多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全颠覆,同骆驼祥子一样,老舍也是无情的批判了这个社会他不让好人有出路。 书的主子公是王利发,他是他裕泰茶馆的老板,他也是整本书的线索。在第一阶段中,拉皮条的为太监娶老婆,暗探遍布社会,麻木的旗兵无所事事,寻衅打群架,另一方面是破产的农夫卖儿鬻女,爱国的旗人常四爷因几句牢骚被捕,新兴的资本家企图“实业救国”,王利发左右周旋,企图使生意兴隆。而在其次阶段的发展中,恶势力越来越肆无忌惮,为所欲为,暗探宋恩子、吴祥子的后代子承父业,接着巧取豪夺,拉皮条的刘麻子的后代青出于蓝,依托当局要员打算开女款待“拖拉撕”,庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸,甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦,而一些企图有所作为的良民百姓却走投无路 老舍先生在茶馆中刻画的人物性格特点非常显明,这也是这个剧本的一大特色,王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的特性特点都跃然纸上。只需读过一次,不必像上语文课那样细细品读,也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜,他为人正直、不做坏事,但有些懦弱,遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷,他跟王掌柜一样,正直、不做亏心事,跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬,骨子里有那么一股傲气,怎么也不愿低头,不愿让步。 读完茶馆,我体会到我们现在是多么华蜜,那时候的许多孩子连一碗热汤面都很难吃上,而我们现在汉堡牛扒可以随意吃。那时的人们真是生不逢时,生活在那样一个黑暗的年头。 在茶馆里,我最钦佩的人还是常四爷,特殊是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人,在清朝时有份“铁杆儿庄稼”,不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了,常四爷并没有像他的好挚友松二爷一样挨饿,而是自己去种菜卖菜,自食其力,不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的,由于生活条件优越,我们遇到困难就退缩,假如生活在那个年头,没有常四爷这种精神唯恐也很难在社会中生存。 我认为这部书反映了当时的社会事实,对我们有有教化意义。 最新茶馆读后感400字3 花了两个晚上把茶馆读完了,这个话剧我是有很深的印象。为什么呢? 在我记忆中,我是在初中就学过这个话剧的节选(小学时茶馆的小人书我早就看过),在这里面记得有几个当兵的到茶馆敲诈还拿走了几块桌布,并且说了句,男同学基本都感爱好的话“屌”!在上小学时,我们都会说但都不会写,高年级男生一般都会在男厕所中“男”中间加一点,告知我们这个字读“diao”!有时他们也如法炮制在女厕所中“女”字加一点,那个我就不说了。后来到了初中,学到茶馆这个话剧节选,才知道原来这个字这么写,而且上了课本! 下面谈谈这部话剧的文学价值,大作家之所以宏大,我想是他们擅长于“以小见大”。在茶馆这么小的舞台上,三教九流、生、旦、净、末、丑依次登场,时间横跨了清末到民国末年,深刻揭露了旧社会的黑暗。说到这里,我就想起了“”,像老舍这些大家,都被迫害致死!我真不知道,老毛躺在水晶棺材里,有何感想? 最新茶馆读后感400字4 我们学中文的学生们读了许多文学作品。但是,我觉得老舍的茶馆是很特殊的,读者可以把茶馆作为历史材料,就能更深的了解从清朝到国民党时代人民生活上的问题。虽然这个时代不算长,只是一个人的一辈子。这段期间中国经过了好多的变更,这时候,中国是灾难深重的。 从茶馆里,读者不但了解到那时候的政治,而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的话剧包括了各种各样的中国人,从有权有势的庞太监到最可怜的康六。我想每一个读者肯定会找到一个你怜悯的人物。 因为我在高校上了中国历史课,所以我觉得茶馆特殊有意思。我们高校生念了好多政治家的书,但是我们很少有机会学中国历史,尤其是从老百姓的观点。为了彻底地了解中国历史,我们应当学文学作品,虽然我念了好多历史书,但是没有一本象茶馆那样,给我那么深的印象。我以前念了一些有关中国政府贪污的情形。但是到我看王掌柜被压迫,我才明白政府的贪污到那么厉害的程度。 美国人不简单承认共产主义有好处,现代的中国跟旧时代的中国无可比拟,在老舍先生的旧时代的画卷里,挨饿的人很普遍;卖女儿的人多,虽然我没有望见过很富有的现代中国人,但是我也没看到很贫困的中国人。我觉得现在的中国是值得赞许的。 除了学中国立时以外,我也享受了学老舍的文学作品,他写得太好了,而且真有地道的北京味儿。我真艳羡他的写作技巧和才能。他能包括那么多人物在一个短话剧里。每一个人的性格分别的很清晰,他们说的话也明显地表示他的社会地位。 因为我是个女人,我特殊对女性人物有爱好。我最喜爱的人物是康顺子,所以我很兴奋地演那个角色。从康顺子的性格,读者可以看出中国女人的实力,他受了一辈子的苦,但是他的精神还很坚毅,最终找到了自己的欢乐。旧时代的女人在社会上没有地位,但是茶馆的故事也示意这个状况会渐渐儿地改善。小花代表下一代人;虽然她是个女孩,她的父亲,爷爷,和康婆婆都激励她要好好念书,我看了这些女人的状况之后,我庆幸自己的好运气。有一次,一个人问我:“假如你可以见到任何一个人,你想选择谁?”我回答说,“我的曾祖母。”因为我很想了解我家的历史,我不知道茶馆里哪一个女性人物象我的曾祖母。 茶馆里有些语言我特殊喜爱。大傻杨的话是一个特别奇妙的开幕方法。我从来没听过数来宝。(我也觉得木坤演得特别好!)观众一看大傻杨的样子就立刻知道当时人民的状况,在第一幕时,他说得很活泼,但是到第三幕,他的样子是“半死半活”的。我发觉了中国人跟美国人说话的法子很不一样,差别相当大!中国人是比较含蓄;他们常用客气话和宛转的话,这是中文最难学的地方!在茶馆我们学了地道的中国人的说法,笑的是在其次幕,两个拜把子兄弟想娶一个太太,但是不好意思告知刘麻子他们的惊奇要求,他们当然不直说出来,反而他们说,“这两个人穿一条裤子的交情没人笑话俺们的交情。”刘麻子同意,“没人嘲讽。”他们又说,“那你说这三个人的交情也没人嘲讽吧?”我也很喜爱刘麻子的反应。“平常都说这小两口儿,小两口儿,谁听说过小三口儿的呢?”中文里真有微妙的意义! 从王掌柜的台词里,我学了一些客气话,他特地说客气话;他自己说:“我当了一辈子的顺民,见着谁我都鞠躬,请安,作揖,”所以,我现在知道一些话;比方“我的脸上有光”或者“那儿的话”,我听到新加坡人用这两句话,所以我学到的东西真有用! 老舍先生写的对白也包括了面誉背毁的话,比方秦二爷跟庞太监好像彼此标榜,但是秦二爷一走后,庞太监立刻很凶地说他的坏话,显示他看不起秦二爷。 还有一些说法我以前没听过的,比方说人人常称呼“某某人的妈”,当然这也表现出大家对女人的看法:中国女人最重要的任务是生孩子!我想假如人叫我妈妈“禾火王利的妈”她肯定会生气。我们现代的中国女人坚持我们有自己的名字! 茶馆对我来说还有另外的意义,我发觉了中国人佩服“洋人”,我觉得稀里糊涂。为什么中国人想象洋人?为什么中国人会想洋人比他们好?在茶馆里的第一幕可以看得到洋人的地位越来越高。在第一幕,马五爷是“吃洋饭的,信洋教,说洋话。”茶客也说刘麻子的洋服,洋玩艺儿很奇妙,在其次幕跟第三幕,洋人的习惯渐渐地变成中国人的习惯,连他们的通货也叫“现大洋”,人听得音乐有洋味儿,不想再听传统的评书。小刘麻子洋人的影响。他说洋人的话很吃香。甚至有洋味的话比一般说的话有力气。小刘麻子说“你看人家不说好人家说蒿ho”,连王掌柜也会说外国话的“Alright!”!中国人越来越脱离中国人含蓄的习惯。小丁宝干脆说小刘麻子他的安排用“缺德公司”,我觉得太爱洋人的东西是不对的。我看这种看法的时候觉得不舒适,可能我是特殊敏感的,因为我有一些华裔美国人的挚友有这个看法。 我最同意秦二爷,我信任他的心是好,他的志愿好,不管他原来那么傲慢,我也想做社会服务的工作。我听了秦二爷最终的几句话我自己问“我会不会象他那样懊悔呢?”我们年轻人应当不应当听他的劝说“吃喝嫖赌”?我的父母亲常告知我,我的志向是不行能实现的。秦二爷说的是实话吗?我并不信任! “茶馆”不但是好的文学教材,茶馆也帮助了我了解中国的历史,我家的历史和我自己的志向。并且,茶馆给我们机会发挥我们的演戏才能。我上了三年的中文课,但是我从来没有看过学生们对教材有那么大的爱好。我缺憾的是别的同学不全听懂我们的表演,茶馆真留给我特别深刻的印象! 最新茶馆读后感400字5 虽然少了“”时期老一辈文艺人的束缚,我却多了九零后的浮躁担心。总有自己不能窥探到的地方,终归历史太深。动荡担心的年头的是是非非我也只从成功者撰写的书上读来又何况还是草草过目。简洁写了罢。 在那儿啊,那个老北平(历史我就不写了,名誉我也不重复了)和众多“”时期的主动分子一样,老舍先生也从生活的疾苦中走出来,为主动的充溢希望的新政权唱热忱洋溢的颂歌,茶馆便是这样诞生了。就像先生深知戏剧的艺术魅力在某种程度上取决于它所具有的内在的悲剧精神,只有能够产生壮阔的悲剧美的戏剧才有可能称得上是宏大的戏剧一样_命运也深谙此道。 茶馆,对于一个四川人来说,再熟识不过,然而现在的茶馆唯恐先生要觉得生疏了。那儿的茶馆和现在很像,世人一看便知是茶馆,很多桌椅,很多杯茶,很多闲谈的人。那儿的茶馆又与现在不同:灰大衫,洋缎裤褂,挂鸟笼的钩,打群架又有人来协调的场子,还有那越变越大的“莫谈国事”的字条.那儿的茶馆叫“裕泰”。 那儿的人就困难了,因为人在社会中总是有着困难微妙的关系。谁推动了故事,谁又给它画上句点,这一代会不会在下一代身上留下不行磨灭的印记,个人的命运在黑白颠倒的社会面前莫非不是早被注定了呢?社会是个大染缸,有些生命被它染得黢黑,有的却化为了土地下紫色的灵魂。三幕戏,三代人,三个动荡的时代(清末戊戌维新失败以后,民国初年北洋军阀割据时期,国民党政权覆灭前夕)。 在满清王朝即将灭亡的年头,北京的裕泰茶馆却依旧一派“旺盛”景象:提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。年轻精明的掌柜王利发,各方照看,左右逢源。然而,在这个“旺盛”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡:洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。到了民国初年,连年不断的内战使百姓深受苦难,北京城里的大茶馆都关了门,唯有王掌柜改良经营,把茶馆后院辟成租给高校生的公寓,正厅里摆上了留声机。尽管如此,社会上的动乱仍波及茶馆:逃难的百姓堵在门口,大兵抢夺掌柜的钱,侦缉队员时常前来敲诈。又过了三十年,已是风烛残年的王掌柜,仍在舍命支撑着茶馆。日本倒戈了,但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞,爱国人士惨遭镇压,流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发无望了。这时,恰巧来了两位五十年前结交的挚友,一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷,一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱,凄惨地叫着、笑着。最终只剩下王利发一人,他拿起腰带,步入内室,仰视屋顶,了结了一生。 然而我感觉故事却远不只这些,远远没有结束,而其中人物又何只王利发,常四爷以及秦仲义!心眼好,但胆小怕事,懒散而无能的旗人松二爷,说媒拉纤,拐卖人口的地痞刘麻子,算命骗人的无赖唐铁嘴,靠坑害别人钻营偷生,顺风倒的奸邪小人吴祥子和宋恩子.六七十个主次人物,三教九流见证那茶馆的兴衰,见证着那半殖民地半封建社会中国的悲伤,也不只,他们还是这兴衰悲伤的始作俑者和承受者。“我爱咱们的国呀,可是谁爱我呢?看(从筐里拿出些纸钱),遇见出殡的,我就捡几张纸钱。没有寿衣,没有棺材,我只好给自己预备下点纸钱吧,哈哈,哈哈!” 茶馆的魅力在于语言,戏剧结构的奇妙严密。“在动笔写剧本的时候,我们应当要求自己是在作诗, 一字不苟。作者须既有高深的思想,又有高度的语言艺术修养。他既能够从生活中吸取语言,又擅长加工提炼,像勤劳的蜂儿似的来往于百花之间,酿成蜂蜜。”先生真的做到了他所说的,以北平为驻地的茶馆有着浓重的京味儿,时而宛转,时而慨叹,时而灵巧,时而深厚。那深处的却是我跳动的思索只获得了片段,终归没有见过那样的景。剧中地地道道的小角色的描绘绝无庸言赘笔,譬如卖小妞的乡妇,收电灯费的但都是有血有肉,特性显明。全剧严谨,一挥而就地实现了老舍为三个旧时代送葬的创作主题。 然而先生想不到,命运呵,总是不甘心一路凯歌。“”初,老舍受到迫害,这种黑白颠倒,是非不分的日子,让他不堪忍受。肆意的屈辱,委屈让老舍最终选择了一条宁为玉碎不为瓦全的路。他于1966年8月24日在北京太平湖投壶弃世。先生的最终选择让人扼腕叹息,茶馆的命运也坎坷不堪,等到它大放异彩的时候,老舍先生已经恒久也看不到了。 茶馆读书笔记

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