关于初中彷徨的读后感范文(优选).docx

关于初中彷徨的读后感范文(优选) 本文是精彩最新发布的关于初中彷徨的读后感范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 读了彷徨让我深深地感到鲁迅先生那种深厚、愤慨,如同匕首投枪,铿锵有力,掷地有声的困难心情。今日我在这给大家整理了一些彷徨的读后感，我们一起来看看吧! 彷徨的读后感1 雪夜读禁书，曾被古人认为是人生一大快事。惋惜这个冬天少雪，而手里这本发黄的彷徨也早已不再是禁书，或许从来就没有被禁过。 读发黄的书，犹如沉湎于甜蜜的往事，尤其是在烛下。鲁迅的文章里恒久流淌着生气的心情，表现于他的反讽，甚至漫骂中，也潜藏于他近乎自然主义的描写之中。当我读到祝愿的最终一句： “只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的华蜜。” 这一句犹如我的帝国的最终一句：“神州都开遍这华蜜的花朵。” 在鲁迅的眼里，鲁镇、四爷、卫婆子、四婶，包括祥林嫂在内都是他所生疏和厌倦的。建国后，曾将这篇小说改编成戏剧和电影，怜悯祥林嫂的悲剧，控诉旧社会的黑暗。 其实，这违反作者的本意。鲁迅何曾理解过祥林嫂的世界，他全部的只是一点怜悯，但绝掩不住内心的厌倦。中国人奉为吉庆的春节，鲁镇人尊为大典的祝愿，在鲁迅眼中都是灰暗而可厌的。这是一位中国天才眼里的偶像的黄昏，把鲁迅当成某阶级代言人的说法，是经不起推敲的。 彷徨的读后感2 阅读雪夜禁令被古人认为是生活中的一件大事。缺憾的是，这个冬天不那么白雪皑皑，手中泛黄的“彷徨”不再是禁书，或许恒久不会被禁止。 读彷徨一本黄皮书就像沉醉在甜蜜的过去，特殊是蜡烛之下。在鲁迅的文章中，总是有一种生气的心情，表现在他的讽刺中，即使在喧嚣中，也潜藏在他几乎自然的描述中。当我读到“祝愿”的最终一句时： “我只觉得天上和地上的人都喜爱动物和香烟，他们都在空中喝醉，为无限的华蜜做打算鲁镇人民。 ” 这句话就像我的“帝国”的最终一句话：“神舟已经开了这朵华蜜的花朵。” ” 在鲁迅的眼中，陆贞，思烨，魏婆子，思义，包括向临沂都是生疏而累。中华人民共和国成立后，这部小说改编成戏剧和电影，怜悯祥林的悲剧，指责旧社会的黑暗。 事实上，这与作者的初衷相反。鲁迅曾经了解祥林的世界，他全部的一切都有点惋惜，但他无法掩饰自己内心的无聊。中国人民被视为济青的春节，鲁迅人民作为盛大仪式的祝愿在鲁迅眼中是灰色的，令人厌烦。这是中国天才眼中的偶像的暮色。将鲁迅视为某一阶级的代言人的想法无法经受审查。 彷徨的读后感3 今年，我读了鲁迅的小说集，名字叫彷徨。 彷徨是鲁迅先生继呼喊之后的又一部短篇小说集，收集了他从1924年到1925年创作的11篇作品，集中反映了那个时期作者的思想苦闷。1933年，鲁迅为彷徨题诗孤独新模范，平安旧战场，两间于一卒，荷戬独彷徨。“这便是”彷徨“的来由。 主要内容是通过祥林嫂一生的凄惨遭受，反映了辛亥革命以后的中国的社会冲突和旧社会劳动人民的苦难揭示了鞭挞封建礼教吃人的本质，指出彻底反映封建的必要性，同时，也表现出作者对压迫妇女深深的怜悯。 鲁迅先生通过细致的描写，向读者展示了当中国农村的真实面貌。小说的主子公祥林嫂是典型的旧中国农村劳动妇女。她勤劳。和善。质朴。坚韧。但却无法驾驭自己命运，反而成为了被践踏。被迫害。被愚弄。被鄙视的对象，最终被旧社会所吞噬。 文章的主要感情是悲伤的，它取材于现实世界，体现了鲁迅先生对现实世界辛辣的讽刺和深刻的批判。这本书带给了我深深的震撼。让我仿佛回到了从前的世界，去体会那个世界和那个时间里的喜怒哀乐，去思索当今社会所反映的一切问题。 彷徨的读后感4 近日里读了彷徨，让我深深地感到鲁迅先生那种深厚、愤慨，如同匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的困难心情。彷徨收录1924年的祝愿、在酒楼上、肥皂和1925年的孤独者、伤逝、离婚等，共11篇。 彷徨虽然反映了鲁迅在20年头中期的思想苦闷，更多的留意了学问分子的苦痛和挣扎，但也表现了他不断探究真理、找寻出路的珍贵精神。同呼喊相比，彷徨较多的流露了作者当时愁闷、彷徨的心情，但对于社会的分析和批判同样是醒悟和深刻的。彷徨中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。 彷徨是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力气须要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年学问分子则又如何呢?在这样的追问下，产生了彷徨。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，这样的人们。 读着彷徨，我感到一阵阵的苦痛，为那时凄惨的现状而苦痛，为那时麻木的人群而苦痛，然而在这苦痛之中，我又为有先生这样醒悟的人们而感丝丝劝慰。每个时代都须要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推。 彷徨的读后感5 近日里读了彷徨，让我深深地感到鲁迅先生那种深厚、愤慨，如同匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的困难心情。同时也流露了鲁迅当时愁闷、彷徨的心情，但对于社会的分析和批判同样是醒悟和深刻的。它贯穿着对生活在封建势力重压下的农夫学问分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。 彷徨是鲁迅先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力气须要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年学问分子则又如何呢?-在这样的追问下，产生了彷徨。 彷徨，透过旧社会的人，物，事编织出11个短篇小说，蕴涵着中国的传统文化及其陋俗，是一本由字组成的20年头的相集，细阅下能从字里行间找出作者愁绪的踪迹，愁如书名，正是彷徨。人都有彷徨的时候，孤独无依，进退失据，谓之彷徨。无论故事情节有多精彩，文笔有多流畅，也掩饰不了其中心总是围围着彷徨一词，在不同的情景中体现出这种与迟疑不决或懊悔联系在一起的心情。 彷徨二字足以总结全书，每一个人都一样，是生为起点，绕了一个小圈子，然后回到名为死的终点。不同的只是所绕的圈子的大小，这路上便是沿着彷徨去前进。 彷徨的读后感6 读着彷徨，我感到一阵阵的苦痛，为那时凄惨的现状而苦痛，为那时麻木的人群而苦痛，然而在这苦痛之中，我又为有先生这样醒悟的人们而感丝丝劝慰。每个时代都须要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推。 彷徨中的人物走的是一条明显的下行路途，人物的悲剧性藉由其命运的恶化或曾经纯真美妙信念的消亡而呈现。在作者有意识营造的灰暗阴霾的大背景下，这种悲剧明显无法抗拒。读鲁迅的作品或许可以引人深思，引人追寻和鞭挞悲剧产生的社会根源，然而命运的恶化仅仅只是改造社会便可以彻底消退的么?人群之中，种种畸形的集体无意识，仅仅只是一个“国人劣根性”所能概括? 惋惜的是，在很长一个时期里，我们的主流评论体系中，对于鲁迅的解读仅仅停留于对黑暗社会和国民劣根性鞭辟入里的批判，好像更关注鲁迅的作品之于当时或现在，对于中国社会发展某一阶段的状态反映，并以此来确定其在文学的地位。 彷徨的读后感7 彷徨是苦闷的，彷徨是迷茫的，彷徨是无处宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无处归依，更是灵魂的无法寄予。前方在哪里，有前方吗?真的有前方吗?那又在哪里? 他看不到有更好的出路，出路好像总是在将来，而不是在现在，于是他彷徨了，彷徨表现了他在这一时期在革命征途上探究的心情。后来在题<彷徨>一诗中说：孤独新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。“这便是题名彷徨的来由。他在彷徨书扉页上引用离骚诗句：”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。“这又证明白鲁迅先生是十足的智者，是坚毅的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍旧求索，不轻言放弃。仍旧在锲而不舍地抨击着封建社会，表现了对生活在封建势力重压下的农夫及学问分子”哀其不幸“，”怒其不争“的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。 其实我们每个人的人生都是如此，在生活的重压下，总是会有那么一点多多少少的沉重感。压力来源于责任、和期盼，承受，是我们面对压力的唯一方法，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求，我们承受着来自世俗的各种恶意和善待，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。 生活在一个相对民主，相对自由的世界的我们，承受着属于我们这一代的承受。有哀痛，有泪水，但作为人，最高级的动物，我们应当挺起胸膛，伸直腰杆，呼一口簇新的空气，像我们的祖祖辈辈那样英勇地前行吧。 haha初中彷徨的读后感