给教师的建议读后感5篇.docx

给教师的建议读后感5篇老师这一职业好像是非常浅显的，几乎什么人都可以对此评头品足，什么人都想跃跃欲试，但它又仿佛是非常神奇的，多少的仁人志士花费毕生的精力都没能把它探讨透彻，下面网为大家整理了：给老师的建议读后感，欢迎阅读!给老师的建议读后感一一本好书就像一盏明灯，能够照亮人们前行的道路，为我们指明前行的道路。假期间，我拜读了教化大师苏霍姆林斯基的给老师的建议，这本书让我的心豁然开朗，书中共谈了一百条建议，细细品尝此书，就似乎有一位阅历丰富的学者站在你面前，他谆谆教导，为我指引迷津。书中举了一个例子：一位有30年教龄的历史老师上了一节公开课，课上得特别精彩，听课的老师们听得入了迷，连做记录也遗忘了。他们坐在那里，仔细地听，完全被讲课吸引住了，就跟自己也变成了学生一样。课后，一位老师对这位历史老师说：“是的，您把自己的全部心血都倾注给自己的学生了。您的每一句话都具有极大的感染力。不过，我想请教您：您花了多少时间来备这节课?不止一个小时吧?”那位历史老师说：“对这节课，我打算了一辈子。而且总的来说，对每一节课，我都用终生的时间来备课的。”这让我震惊，这位老师该有多么酷爱他的老师这个事业啊，我们许多人都失败在对工作疲于应付上，成天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事，一样的时间有人也在忙于工作，教学，可是只是为了工作而工作，而没有主动去探讨，所以最终也没有得到什么收获而且还会经常埋怨事情多、时间不够用。作为一名老师，我觉得我们提高自己的方式就是应当不断学习，用学问来武装自己，每天抽时间不断地读书。因为只有不断丰富自己的学问内涵，才可能学会敏捷性、创建性地运用教材，才能赢得自身的发展，达到节约时间的目的。荀子说过：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”有了丰富的学问积淀，我们才能厚积而薄发，提高我们的专业素养。我们读书要一边读一边记录，进行反思，在反思的过程中，提高我们的教化才智。常读书，就会让我们有更深厚的教化理论作支撑，就能使得我们在教学实践中分析教材更到位，在教学过程中应用教材更加的得心应手了。在读书与教学实践中我们渐渐积累，就能渐渐摸索出我们自己独特的教学风格。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他夜以继日地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢?想起来真是可悲!信任哪位古圣先贤不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的老师，我更应当主动地学习。读书应当是我们的一种生活方式，以前总觉得教化是一件简洁的事，“学生须要一杯水，老师就要有一桶水”我自己觉得装够一桶水就足够了，可是通过读书我发觉自己的眼光太狭隘了，学生是一个装不满的水桶，自己恒久是被他们追逐的送水工。社会的飞速发展，学问更迭的速度，让人时刻感到学问的滞后。教科书不断改革，学生的生活接触也越来越丰富多彩，社会信息沟通越来越通畅。作为课堂教学的行为主体，老师和学生应当有沟通的基础，一桶水已经满意不了新时代学生的需求，我们要在工作中读书学习，从而可以让自己学问渊博，让学生感受的老师的学问是取之不尽，用之不竭的，进而老师能在赐予学生学问的同时给学生以启发和憧憬，让他们对学问的学习也充溢了信念和期盼。“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友情。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的须要和对学问的渴求。假如你想有更多的空闲时间，那你就要读书，充溢自己。也就能使使这些小溪恒久保持活力，成为潺潺不断的流水!给老师的建议读后感二好书如同一泓清泉，不仅澄澈明净，可当镜子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。苏霍姆林斯基在给老师的建议中所说：每天不间断地读书，跟书籍结下终身的友情。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的须要和对学问的渴求。假如你想有更多的空闲时辰表，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础学问，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学学问的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础学问，应当只是沧海一粟。在这个学期里，我在教学之余拜读了苏联当代闻名教化家苏霍姆林斯基的给老师的建议。苏霍姆林斯是一位具有30多年教化实践阅历的教化理论家。他写的学术著作给老师的建议, 是一本特别好的指导教化理论和实践的书籍。书中作者以“建议”的新奇形式，共谈了一百条建议，恳切地与读者谈心，使人听来毫无刻板、说教之感。全书皆为阅历之谈，涉及老师常常遇到的麻烦问题，读来令人备感亲切、深受启发。读着此书，就似乎一位智者站在你面前，谆谆教导，给我排解苦恼，给我指引迷津，又如同一位亲善可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候刚好给我以帮助，让我充溢信念书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，许多都是苏霍姆林斯基教化教学中的实例，娓娓道来，能开阔老师的眼界，提高水平。世纪老人冰心曾说过：“读书好，好读书，读好书。” 这是一句至理名言。读完这一百条建议我发觉虽然现在教化形势发生了很大变更，但苏霍姆林斯基那光辉的教化思想对现在的教化工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为宏大的教化理论大师，针对老师的困惑和不解，好象与老师面对面地沟通，读后让人有种豁然开朗的感觉。阅读完给老师的建议之后，我感受颇深，启发非浅。第一、老师要爱自己所选的职业在选择做老师之前，我们每个人都要先确定自己是不是真的酷爱这份职业，这样才会有足够的志气去面对工作中的一个个难题。在给给老师的建议一书中，作者提到了这样一个故事：一位女老师退休前，举办了一次隆重的晚会。这位即将退休的女老师事实上还相当的年轻，她从20岁起先工作，到退休也不过45岁。为什么这么年轻就要退休呢?大家都不理解。惊奇的是，这位女老师连多工作一天都不情愿，恰好当她在学校工作满25年度那天离开工作。她的告辞讲话，消退了全部的疑问。她说：“敬爱的挚友们，我离开是因为学校工作不是我宠爱的事业。我在这个工作中得不到满意，它没有给我任何乐趣。这是我的不幸，是我生活的悲剧。每天都盼望着课快些结束，喧哗声快些消逝，可以一人独处。你们感到惊异，一个45岁的妇女就离开了工作，而她的健康还很好。不，我的健康不好，已经受了内伤。受内伤是因为，工作没有给我乐趣。我的心脏病很重。劝说你们，年轻人，自己检验一下，假如工作没有给你们乐趣，那就离开学校，在生活中正确地推断自己，找一个心爱的职业。否则工作会使你们感到苦痛。”思索一下这个哀痛的故事。健康、心情、充溢的精神生活、创建性劳动的乐趣、从心爱的事业中得到满意，都是紧密联系、相互制约的。假如对教化事业没有无限度酷爱而强迫自己去做这份工作，不仅教化不好孩子，还会给自己带来身心的损害;假如在教化工作中找不到半点的乐趣，那么这份工作简直就是一份煎熬，一份熬煎。与此相反，假如是一位酷爱教化事业的老师，在工作中找到了无穷的乐趣，并且发觉了自己的价值，那么这种人生绝不会像那位女老师一样悲伤。这让我想起了曾经听过的一句歌词：因为爱，所以爱。所以说，作为一名老师，首先要确定的是爱自己所选的职业，并情愿为它奉献出自己的一生。其次、老师要学会限制自己的心情面对不同特性的孩子，我们的教化常常处于改变的局面中，有时令人非常激烈，有时心情抑制。因此，擅长驾驭自己，克制自己，是一种最必要的实力。遇到生气的事或突发的事难以限制自己的心情，是我们老师常常会遇到的问题，在书中，苏霍姆林斯基给了我们一个消退激烈和生气的方法幽默。他这样说到：假如你具有幽默感，那么，最惊慌的，有时能引起很长时间生气的局面就可以得到缓和。学生们之所以酷爱和敬重欢乐、不泄气、不悲观悲观的老师，是因为他们自己是欢乐的、具有幽默感的人。他们会从每一举动中、每一生活现象中看出很小一点可笑的事。擅长无恶意地、怀着好心地讪笑反面的东西，用笑话支持和激励正面的东西，是一个好老师和好的学生集体的重要特征。事实上，作为一名老师，很少人不爱自己的学生。但是，在教化下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了许多，可他们并不领情，甚至经常事与愿违，收到相反的结果。一个重要的缘由就是我们在教化孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。老师只有在关怀学生人格尊严时，教育才能成为教化。第三、培育老师的语言素养谈谈老师的教化素养文中特殊指出了老师的语言素养是上好课的关键。苏霍姆林斯基指出：“教化的艺术首先包括谈话的艺术。”老师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达实力，这就给老师的语言修养提出很高的要求。老师的语言是在教化教学实践过程中逐步成的符合教化教学须要、遵循语言规律的职业语言。假如老师的语言素养好，那么他上起课来会特别轻松，学生听的也特别明白，课堂效率怎能不高?相反，语言实力差，就会耽搁很多时间。首先，老师语言的纯净性。老师的语言要纯净、文明、健康。语言纯净，就是要讲一般话。语言文明，就是用语要文静、美丽，语调要和谐、悦耳，语气要亲切、亲善，使学生听后能产生开心感，乐于接受老师的训诲。语言健康，就是在运用语言时，要切忌一切低级、粗俗的污言秽语。语言是一个人文明程度的表露。老师的语言修养是其为人师表的重要因素，会对学生的道德品质培育和审美修养产生极大影响。苏霍姆林斯基指出：“对语言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力气。这种敏感性，是人的文明的一个源泉所在。”因此，要启迪学生心灵，陶冶学生情操，老师就要用醇美的语言去触动学生心弦，给学生以美的享受，使其形成纯净、文明、健康的心灵世界。其次，老师语言的精确性。老师的语言要精确、显明、简练。所谓精确，就是要观点明确，语意清楚，发音标准，遣词得当，造句符合文法，推理合逻辑，用语具有专业性和学术性。所谓显明，是指语言要褒贬分明，饱含真情实感，爱什么，恨什么，赞扬什么，反对什么，泾渭分明。所谓简练，是指语言言简意赅。论述简明扼要，提纲挚领;分析鞭辟入里，丝丝入扣;描绘画龙点晴，入木三分;见解独到深刻，令人耳目一新。这样的语言才会具有感染力和吸引力，才能够像春雨一样流入学生的心田，同时把美妙的思想和科学的学问一道带进去。例如：课堂教学中语言的运用很关键。说什么?怎么说?我有这样一个亲身经验的例子。在某节课上，有3个学生在底下作小动作。我没有正面指责他们，因为我试过多数次，对这几位学生都没有用。于是，我就让他们主动站起来。忽然教室万籁俱寂，全部学生都以为我要指责他们了。我信任那几位学生也在思索要不要站起来。30秒之后，有一个学生站起来了。我没有指责他，相反，我表扬了他的诚恳和英勇，信任他假如能改掉作小动作的坏习惯的话将来肯定能做大事。我的话出乎学生的意料，我留意到没站起来的另两位学生的表情改变，一个脸已红得像红富士，另一个则低下了头。我的效果达到了，就接着上课。之后，这三位学生上课明显比以前仔细了。我想，老师的语言艺术是在每次教学实践中磨砺出来的。同样是教化上课开小差的学生，怎么说才能达到应有的效果?为什么我那样说没有效果呢?我觉得这是须要我们平常留意思索和积累的。第四、老师要学会赏识教化赏识教化，这个思想贯穿于苏霍姆林斯基的整个胜利教化思想之中，他时刻提示着我让赏识常驻心田。在平常的教学中，难免会遇到一些成果差、纪律差的同学，我们称之为“学困生”。在做学困生的转化工作时，作为老师应当摒弃冷眼和偏见，用真情去浇灌，用爱心去培育。老师要刚好发觉，精确把握每个学困生的优点，使他的优点得以升华、特长得到发展，使他感到“我也有比别人强的地方”，“我也有自己的优势”，从而正确地相识自己。老师还要擅长给他们创设充分发挥聪慧才智的舞台和空间，正确地加以引导，让他获得胜利，只要有一次胜利就有变更后进面貌的可能。所以赏识在转化学困生中起着重要的作用。正如苏霍姆林斯基在给老师的建议一书中所告诫老师们的那样：“请记住：胜利的快乐是一种巨大的心情力气，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你留意，无论如何不要使这种内在的力气消逝。缺少这种力气，教化上的任何奇妙措施都是无济于事的。”当学生遇到困难时，当学生遭到失败时，当学生不敢尝试新事物，缺乏信念时，当学生在做一件好像不行能做好的事时，老师要赐予激励。给学生一个微笑，告知他：“你能做好，老师信任你”有了老师的激励，学生会感到有一股强大的力气在支撑着他，从而对自己充溢信念。而当学生产生什么事都来做的想法时，当学生学会相识第一个汉语拼音“a”时;当学生争先恐后地劳动时;当学生有一次作业得“优”时，哪怕是很小的胜利，做老师的不要吝惜表扬，应当由衷地确定学生的行为。你可以竖起大拇指，发自内心地告知他：“你做得很好，我为你的行为感到傲慢 ”马卡连柯说：“你们应当擅长发觉学生比眼前所表现出来的更多的优点，这样做恒久是正确的。”若我们不情愿表扬学生，缺乏观赏学生的眼光，那么我们就会变得不会表场，就会使学生变得令我们无法赞美。赏识教化让自由、快乐、安逸，回来课堂，赏识教化把自信、创建、胜利，还给学生，赏识教化在师生之间架起了一座沟通、理解、关爱的心桥。第五、老师要养成写教化日记的习惯从事教学多半年来，我始终满意于做好老师的基本工作，对于学校要求的写教学总结，总是处于一种应付、畏难的状况。看了苏霍姆林斯基的给老师的建议中关于写老师日记的建议和我怎样写教化日记的两条建议，对我触动很大。苏霍姆林斯基说得好：“我建议每一个老师都要写教化日记。教化日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文献，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。这些记录是思索和创建的源泉。”苏霍姆林斯基一生写作四十多部专著，六百多篇科学论文，而且一生都坚持写教化日记。而我每个月完成两篇教化随笔、一个教学案例，有时候都觉得无从下手，没什么好写呀，写什么呢?不就是每天上课、下课、处理些鸡毛蒜皮的事吗?同样是老师，我为什么总觉得无话可写、无事可说呢?现在看完这两条建议后再想想：其实我们身边并不缺乏可写的东西。有时候同学间的一次争吵、一句话语和家长的一次沟通，都可以点燃我们灵感的火花，只是我没有刚好记录下来，等到再想写时已不留痕迹了。再有我觉得擅长视察也是很重要的，有时候，同事们在一起相互探讨的问题：哪些课堂效果如何，哪个学生喜爱插嘴，哪个学生能回答比较有创意的问题。我时常看了别人写了以后才发觉，我也有这样的事呀，为什么自己就不知道写下来呢?原来自己太马虎，不擅长视察，教化随笔就无从写起，所以我们要写好教化随笔必需做个有心人，孩子的一言一行、一举一动都要在自己的眼睛里留下痕迹，随时随地记录下来，这样就会拥有许多的珍贵的财宝。所以，我也建议每一位老师都要写教化日记，“面对教化事实本身”来记录自己的阅读日记、视察日记和行动探讨日记，通过这些日记和反思来改进自己的教化观念和教化实践。老师们可以考虑写上面提到的三种教化日记或教化随笔。一是读后感;读完一篇文章，一本书后，记录自己的阅读感受，甚至可以借题发挥，讲解并描述自己的阅读感受。二是观后感;观看或访问一所学校、一节课、一个学生、一个老师、一个校长，记录自己视察或访问的感受。三是做后感;既有学习，又有视察，就可以在自己的生活中有所变更，在变更中不断改善自己的生活。把自己遇到的问题、解决问题和变更生活的过程叙述出来，就成为做后感。第六、老师要学会挤出时间读书当校长要求我们读好某书并且还要写读后感时，我的第一反应就是埋怨：老师哪有那么多的精力?时间从哪里来?每天必需做的几件事就占用了我们绝大多数的时间：备课、上课、处理学生之间的种种问题现在还要抽出时间来读书，我真是不知道该怎样才能做好全部的工作。在给老师的建议一书中，苏霍姆林斯基告知我，老师的时间从读书中来。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友情，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。就像书中那位胜利的历史老师说的：“对这节课，我打算了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的干脆打算，或者说现场打算，只用了大约15分钟。”读到这里，我突然之间明白了，为什么有的特级老师能在课堂上得心应手、左右逢源、游刃有余，让人觉得听课是一种享受，而自己上课时尽管细心打算，教学环节的设计可谓细心，但在课堂上却往往显得捉襟见肘，感到语言贫乏，缺乏感染力。原来，这是因为用一辈子来备课和用课前的几小时来备课，效果确定不同。大师让我知道了读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的须要和对学问的渴求。要知道作为老师，在科学学问的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础学问，只是沧海一粟。若我们没有“源头活水”，怎可能教出好学生来?有句名言说得好：“书籍是人类的挚友，是人类进步的阶梯。” 古人云：“开卷有益”，常读书和常思索，会使我们勇于和擅长对自己的教化教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的胜利阅历，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读给老师的建议，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的学问变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。静下心来细细品读了这位宏大的教化家的著作给老师的建议。目光穿行于浸透了深邃哲理的字里行间，我仿佛进行了一次耐人寻味的思想之旅。苏霍姆林斯基的每条建议谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，许多都是苏霍姆林斯基教化教学中的实例，用平实的语言娓娓道来。此书文字深化浅出，通顺流畅，极便阅读。它并不枯燥，在朴实的语言和真实的故事中渗透着大师的以人为本的教化理念，对于在任教的老师们来说，具有极强的指导意义和可操作性。它像一场刚好雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。这样的一本书，应当让全部老师人手一册。读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲解并描述的教化理论有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的宏大人格也充溢了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚毅的毅力、辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教化工作者时时不忘己任，时时不忘贴近学生的心灵，给他们同等的敬重，最大限度的激发学生的创建力和他们的热忱，让每一个学生都能成为有用的人。给老师的建议读后感三老师这一职业好像是非常浅显的，几乎什么人都可以对此评头品足，什么人都想跃跃欲试，但它又仿佛是非常神奇的，多少的仁人志士花费毕生的精力都没能把它探讨透彻，以至于每一次的教化教学改革都要进行一次又一次的动员，进行一番又一番的“洗脑”。然而，当我读了给老师的建议之后，就会给我们一种豁然开朗感觉。书中每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。文字也深化浅出，通顺流畅。读着苏霍姆林斯基的给老师的建议这本书，我不禁感叹苏霍姆林期基的时代虽距今甚远，但他精炼的语言，闪光的思想，深化浅出的讲解并描述，对我来说，仍像一场刚好雨，滋润着我干渴的灵魂，像与我面对面交谈一样，针对着我们在教学中的苦恼与困惑娓娓道来，给我们许多新的收获与体验。而让我感受最深的是“阅读”和“教学和教化的技巧和艺术”。我们可以看出，在他的这么多的建议里，不止一次提到阅读，他将阅读放在了特别重要的地位上，他说，阅读应当成为吸引学生学好的重要发源地。他还说，你应当记住，无论哪一种爱好，假如它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来好处。读书足以移情，足以博彩，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广袤的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍恒久是新的。因此苏霍姆林斯基也特殊注意阅读与教学之间的关系。他认为唯有阅读才能不断丰富我们老师的学问底蕴，提高我们老师的教学水平。对于老师来说阅读就象是一天也不断流的潺潺小溪，它充溢着思想的江河。现代社会生活节奏如此之快，没有不断的学习就没有扎实的学问和开阔的思维，在信息飞速发展的今日孩子们的视野越来越宽敞，学问面越来越丰富，求知欲也越来越剧烈，不学习只能是“坐吃山空”，仅仅靠课前打算几个小时已经不足以自如地驾驭课堂。我们说老师是文化的传播者，我们的阅读也不仅仅是为了上好一节课，更重要的是要把人类几千年积累的生活阅历和思想精髓传播下去，读书不仅是老师的一种喜好，更是一种责任。我们应如苏霍姆林斯基所言去读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友情。我们只有通过不断的读书，使自己所从事的这种工作所须要的学问成为你所具备的学问海洋的沧海之一粟，这样在教学生活才能应付面对一切而左右逢源，游刃有余，不会将工作当成一种负担。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。使得读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的须要和对学问的渴求。“我想强调指出，学生的第一件爱好就应当是宠爱读书。这种爱好应当终生保持下去。”苏霍姆林斯基的这一番话，可以看出他对学生喜爱上阅读是何等的重要。对于班上有几个后进生，作为老师，我做了许多工作，但全部的付出却被学生的考分所否定。我怀着即使他们不成才也要让他们明白努力就有回报的思想，一次一次地给他们补课，激励他们学习的欲望。自认为自己做得不错，可看了苏霍姆林斯基给老师建议这本书中-谈谈对“后进生”的工作时，我曾经的努力就显得黯然失色。书中谈到，对于这些儿童，把学习仅仅局限于背诵必修的教材是特殊有害的，-这种做法会使他们养成死记硬背的习惯，变得更加迟钝。苏霍姆林斯基觉得最有效的手段就是扩大他们的阅读范围，应当让这些儿童的头脑中尽可能多地产生关于四周世界和现象的疑问，让他们带着疑问来问，在他们所读的书籍里，在他从四周世界里所遇到的事物中，应当常常发觉某些使他感到惊异和赞美的东西。用惊异、赞美可以治疗大脑两半球神经细胞的萎缩、惰性和虚弱，正像用体育熬炼可以治疗肌肉的萎缩一样。对于儿童尚能用此法，更何况我面对的是有肯定基础的中学生呢!比照我的做法，有一点以前绝没有想到和采纳过的手段就是：让学生阅读。而我做得最多的方法就是一遍一遍地让学生学会在课堂上没有驾驭的学问，这种做法和苏霍姆林斯基所建议的方法恰好是南辕北辙的!认为他们连课本上的学问都没驾驭，更没说是课外阅读了。我恒久会记住：儿童的学习越困难，他在学习中遇到的好像无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思索，而思索会变成一种激发智力的刺激。书籍和由书籍激发起来的活的思想，是防止死记硬背的最强有力的手段。学生思索得越多，他在四周世界中看到的不懂的东西越多，他对学问的感受性就越敏锐，而你，当老师的人，工作起来就越简单了。读完这一节，对我的触动特殊大，我扪心自问：我能给学生举荐什么有益的书，这些书籍我了解吗?教会学生阅读，帮助“后进生”进行学习爱好的激发和维护，老师自身不就是要多阅读吗?苏霍姆林斯基的建议怎样落实在我的教学当中呢!现在大班额，统一的班级授课，课程多，时间紧，老师有时间给差生们的学习供应另一套教学大纲吗?那这套教学大纲又怎样落实呢?我想，不管差生还是优生，他们都应当学会阅读，他们都应当在书本中去发觉，去惊异，去赞美，去进行自我教化。做为老师除了注意阅读之外，教学和教化的技巧和艺术也是相当重要的。苏霍姆林斯基在书中提到：“教学和教化的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力气和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的胜利的乐趣。”而且书中提出了我们常常头疼的问题：“为什么一年级就起先出现落伍的、考试不及格的学生?而到了二三年级就有落伍得无药可救的学生?”苏霍姆林斯基举了一个特别形象的例子，每个孩子的体力是不同的，假如让7岁的孩子都来提水，体力强的孩子可以提20桶水，而体力弱的孩子提了5桶水就已经力倦神疲了。要求弱小的孩子提20桶水，他会因为劳累而受内伤，甚至进医院。同样儿童从事脑力劳动的力气也是不同的，有的孩子对事物领悟理解记忆得快，有的却领悟得慢且记忆不坚固。这就是说，在学习中，无论就脑力劳动的内容，还是就所需的时间来说，都应当实行个别对待的看法。面对处于中学的“后进生”，对于这个问题我们不应光是说孩子们脑子笨，不知道学习，家长不协作。而是提示我们应当找找自身的缘由：对孩子我们缺少个别对待的看法!虽然平常我们耳熟能详的知道备教材、备学生，但真正说来我们有几个能像孔子所说的“因材施教”的去做?作为老师我们应当要关注每一个个体，赏识每个孩子，特殊是弱势群体。因为学生再无趣也有他个人的思想，有他独特的思维和心灵。我们应当摒弃冷眼和偏见，用真情去浇灌，用爱心去培育。真正的爱是不必声张的，我们只要给他们多一份关爱，给他们多一些阳光，多一个笑脸。平常刚好发觉，精确把握每个后进生的优点，使他的优点得以升华、特长得到发展，使他们感到“我也有比别人强的地方”“我也有自己的优势”从而正确地相识自己。我们还要擅长给他创设充分发挥聪慧才智的舞台和空间，正确地加以引导，让他获得胜利，只要有一次胜利就有变更后进面貌的可能。正如苏霍姆林斯基在给老师的建议一书中所告诫我们的那样：“请记住：胜利的快乐是一种巨大的心情力气，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你留意，无论如何不要使这种内在的力气消逝。缺少这种力气，教化上的任何奇妙措施都是无济于事的。”读苏霍姆林斯基，我读得并不快，也并不急，但每次捧起苏霍姆林斯基，总会得到许很多多新的启迪，总会忍不住玩味一再。当我们对教化产生了厌倦，当我们对孩子产生了厌倦，立刻去打开苏霍姆林斯基，回到苏霍姆林斯基的文字里，从那里去找寻灵感，找寻才智，找寻胸襟，找寻精神!教化工作是任重而道远的，我也将在平凡的工作岗位中不断学习，充溢和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子华蜜的童年。给老师的建议读后感四寒假期间无意中在书店里买到一本苏联闻名教化家苏霍姆林斯基的著作给老师的建议，深深地被书名所吸引，乘假期仔细拜读了一番，深感收益非浅。给老师的建议读起来特别亲切，他的每条建议都与我们休戚相关。不是讲一些生硬的大道理，建议和劝说看似浅显，事实上是苏霍姆林斯基一生的积累阅历。他用那么多的事例和体会，把枯燥的教化学、心理学和一些常见的现象、普遍的观点及颇具争议的问题结合起来，独具观点，道出问题的症结所在，并提出了切实可行的解决方法，对老师和领导都有着指导和借鉴作用。整本书采纳“建议”的形式，感觉在与一位阅历丰富的老者促膝谈心，里面的字字句句都是对我们这些教学新手的谆谆训诲，听来毫无刻板、说教之感，令人倍感亲切、深受启发，其中有几点感受颇深：首先，作为老师要树立终身学习的信念，我们一辈子都在备课。书中第六条写到：老师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时啊!的确，做老师的都知道，每天必需做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我从书中了解到解决这个问题的途径就是读书。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友情，潺潺小溪每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的教课，而是出自内心的须要和对学问的渴求。假如你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。我们所教的学科里教科书所包含的那点科学基础学问，在科学学问的大海里，只不过是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，老师的时间问题是与教化过程的一系列因素和方面亲密相关的。老师进行劳动和创建的时间好比一条大河，要靠很多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪恒久保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们支配时间时应当首先考虑清晰的!作为一名老师应与时俱进，不进则退。我们要求学生具有“终身学习”的观念的同时自己首先要以身作则。所谓：其身正，不令而从;其身不正，虽令不从。只有养成读书的好习惯，多读书，读好书，才能不断丰富自己的学问面，不断更新自己的教学理念，改进教学方法，从而提高自己的教学艺术。现在我最终明白了领导们要求新老师订杂志、做卡片、写读后感、多做题的良苦专心了。学贵有思，在阅读时还要仔细思索，从中获得质的飞跃。其次，这些建议的引导，让我们比照自己的教学工作，进行时时刻刻的自省和自励，也指导着我们的教学。当看到第1条“请记住：没有也不行能有抽象的学生”时给我的触动也很大。对于部分落后的学生我尽了自己最大的努力，但是学生成果却考得很糟，埋怨学生不自觉、不愿读书，该记的不记，该背的不背，该做的题目做不出来。认为这板子该打在不协作的学生身上，其实真正该挨打的是我们做老师的。我们平常在埋怨、发牢骚时，有没有仔细思索过，在你的课堂上你的每一个学生都在进行脑力劳动吗?在你的课堂上为什么会出现学生掉队的想象呢?苏老在文中做了直截了当的说明，那是因为在学校的最主要的领域脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的看法。说白了就是我国教化家孔子所提出的“因材施教”，这条教化原则我们也常挂嘴边说，不仅要背教材，还要备学生，但在实际的教学中有几人能做到呢?对不同类型的学生上同样的课、提同样的问题、做同样的作业、考同样的卷子，那怎么能做到个别对待呢?我们做老师的应当对学生进行细致的了解，比如性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等等，在课堂上为不同的学生创建能发挥他们自身实力的学习情景，比如对不同层次的学生提不同档次的问题，做难易不同的题目，使每一个儿童的力气和可能性发挥出来，使他们享受到脑力劳动中胜利的乐趣，让他们感觉到他们也在不停地进步。其中第19条这样写到“阅读是对“学习困难”的学生进行智育的重要手段。”苏校长作了这样一个比方，学习困难的学生更须要阅读就像敏感度差的照相底片须要较长时间的嚗光一样，学习成果差的学生的头脑也须要科学学问之光给以更显明、更许久的照射。不要靠没完没了的补课，而要靠阅读、阅读、再阅读。因为阅读能教给学生思索，而思索会变成一种激发智力的刺激，学生思索得越多，他在四周世界上看到的不懂的东西越多，他对学问的感受性就越敏锐，而我们当老师的工作起来也就更简单。这不禁使我想到身边所发生的，有些老师和家长竭力反对自己的孩子阅读课外书籍，只让他们死抠书本。认为书上会了，学习成果自然会好。也有老师把学习困难的学生的脑力劳动的范围压缩到最底限度，事实上我也这样做过，不惜奢侈自己的休息时间把他们拉来补作业、背书、默写，自己弄得心力交瘁，学生学习效果也不好，要么是不理解去死记硬背，今日会默，明天就忘，要么就是记住了不知道怎么去用，成为一种“死”学问。这样一来，学生就会渐渐失去学习的爱好，产生逆反心理，最终沦落为后进生，这其中我们做老师的其实是阻碍、影响了学生的发展，想想真有些后怕，为了孩子赶快转变观念吧!关于如何激发学生的爱好问题。苏霍姆林斯基指出我们常犯的一个错误，就是简单拿一些新颖的、显明的、形象的手段(比如现在用的多媒体)来激发学生的爱好。但假如不合适的运用，不但起不到应有的作用，反而是有害的。“阅历证明：讲课当中过分地追求激烈人心的、显明的、形象的东西，会使得过度兴奋，这时老师不得不提高声音，压倒学生的热闹声，学生就会更加兴奋。其次，老师要弄明白已知和未知之间的关系，因为这关系到学生驾驭学问的质量及在头脑中的保持，同时也会有效地激发学生的爱好。”提示出已知的跟新的东西之间的内部的深刻的联系这是激发爱好的奇妙之一。在这里，苏霍姆林斯基用了一个比方，把课堂的教学活动比作是师生建立的一座高楼，当老师将新的学问这块砖递到学生手上的时候，学生应当知道放在哪个位置，并且它还应当站在远一点看看，这块砖与上一块以及整个建筑之间的关系，这样他才能将这块砖(新的学问)放好。要将已学过的学问变成驾驭新学问的一个工具。关于学问的巩固问题。有些老师认为，学问的巩固就是重复，因此，做过的题还要反复做，背会的课文还要反复背，会写的字还要写上十遍二十遍。而这样做的结果，是学生对复习课越来越反感。“假如我们确知全体学生已经很好地驾驭了某一教材，那就既不用着再布置课后去学习它，又用不着以其他方式去复习它。顺便指出，检查家庭作业经常进行得没好玩味，正是因为它是机械地重复早已不止一次地复习过的东西。”这样的建议还有许多，给我们青年老师许多详细的、细微环节的指导。这是一本值得我放在床头终身学习的书。给老师的建议读后感五一本好书能启迪人的才智，涤荡人的灵魂。我觉得苏霍姆林斯基的给老师的建议就是这样的一本好书。它如同一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面镜子，时刻映照着自己;它又似乎是我慈爱师长，不断地给初入老师岗位的处于茫然中的我以指引。大师的形象虽然模糊，但大师的指引却是那么详细。如何在老师岗位上能够将工作做好，如何能让自己在这份事业上有所发展，我从中总结出几个我首先必需要努力的方向：一、读书，读好书有句话我始终特别喜爱：“要想给孩子一杯水，自己先要有一桶水。”这在我们教化事业中尤为重要。苏霍姆林斯基在很多条建议中都提到，老师要提高自己的教化素养，就必需要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神须要，当作饥饿者的食物。老师应当要不断培育自己读书的爱好，要喜爱博览群书，要能在书本面前静下心来，擅长对书本中的内容深化地思索。的确，我们老师教给学生的那点基础学问，只是沧海一粟，老师要想提高自己的教化水平，在教学时游刃有余，这就须要持之以恒地读书，不断地补充自己的学问的储备能量，使自己的学问海洋变得越来越宽广，让自己的“一桶水”恒久取之不不尽、用之不竭。一个人只有不停地读书，读好书，读有意义的书，才能从学问的海洋里吸取更多的养分，才能不断地充溢我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地!苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他夜以继日地读过一二百本书。”二、关切学生其一要关切学生的思想，建立师生友情。苏霍姆林斯基写道：“建立师生之间的友情，是要付出巨大的劳动，花费许多精力的。有些人认为，要建立师生之间的友情，只要带领儿童去参观旅行，跟他们一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他们一起共享快乐就行了，这些看法都是错误的。建立跟学生的友情，必需具有巨大的丰富的精神财宝。缺乏这种精神丰富性，友情就会变成一种庸俗的亲昵关系，而这对教化是一种危急的现象。老师要利用课余时间与学生进行沟通、谈心，了解学生在学习、生活等方面的状况，从中知道学生在想什么，须要什么。其二要关切学生的学习。当学生学习上遇到困难，要刚好、耐性、细致地辅导，努力让每一位学生都得到发展。信任我们付出的努力总会有回报，洒下的甘霖总会浇灌出绚丽的花朵。三、赏识学生美国心理学家威谱·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己的加以赏识”。詹姆斯还发觉：一个没有激励的人仅能发挥其实力的20%-30%，而当他受过激励后，其实力是激励前的3至4倍，因而在学习过程中，激励的存在，至关重要，任何学生都须要不断的赏识。被赏识就是被信任、被希望，就会产生一种被鼓舞、被期盼的主动心理效应，就会更加向善向美。可见，赏识教化在学生的学习中是至关重要的。如今，我也试着用赏识的眼光来看待我的学生，不用分数的凹凸来作为衡量一个学生的唯一的标准。我试着从课堂的点滴中来发觉学生点滴的进步，并为他的进步欣喜。当然，我会将我的欣喜化为语言、化为动作来让他知道，使他明白：“别人能行，我也能行。”我试着让我的学生始终能看到自己的进步，“不要有任何一天使学生花费了力气而看不到成果”。我要让每一位学生体会到胜利的欢乐，并让欢乐能够持续。正如苏霍姆林斯基所告诫老师们的那样：“胜利的快乐是一种巨大的心情力气，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你留意，无论如何不要使这种内在的力气消逝。缺少这种力气，教化上的任何奇妙措施都是无济于事的。”不过，我们在赏识教化过程中不应当忽视孩子的