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关于初二战争与和平读后感600字5篇范文(优选)关于初二斗争与和平读后感600字5篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 斗争与和平是文学巨匠、俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰创作的长篇小说，斗争与和平不愧是一部雄伟壮美的史诗，它不仅描写了具有重要历史意义的一场斗争，它还唤起我们对民族和世界历史的深厚爱好。你是否在找正打算撰写“初二斗争与和平读后感600字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 初二斗争与和平读后感600字1 斗争与和平是一部雄伟巨著，它以斗争问题为中心，以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，照旧撼动人心。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在斗争与和平年头里的生活为情节线索，生动地呈现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事务，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力气的宏大成功。场面壮丽，结构清楚，具有剧烈时代感。体会最深的是，这部小说人物形象非常显明、富有特性。如安得烈性格内向，意志坚决，有较强的社会活动本领；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动本领，更侧重于道德幻想的追求；女主子公娜塔莎则是个情感丰富，生气勃勃，酷爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的斗争中得到了熬炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的相识价值和审美价值。 而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪欲、虚伪和堕落的特性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。 我认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关切的，应当是更广袤的精神与永恒。斗争与和平里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告知我们，这也正是其客观之处。他好像期望我们去独立思索，并找出答案来。然而，人的思想是不一样的，每个人都有自我的观点与见解，所以，凡是读过斗争与和平的人，都在心里构造了一部属于自我的斗争与和平。 斗争与和平给了我很多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一向以来，我都很喜爱皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心挚友来对待。他随和、和善、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，经常沉醉在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，可是略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的感情。经验了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪慧、和善、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以经常懊悔。安德烈的死很惋惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来支配他，终归在临死时他彻悟了。斗争与和平里面有许多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告辞的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆忙走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简洁聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又探讨到自身的境况而显得漫不经心，最终他向娜塔莎挥手道别：“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对慢慢远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。这一段异 常使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么稀奇的地方，但我仍旧能够感觉到斗争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不！再见，再见了。”更加珍贵。他好像觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，斗争渐渐接近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。 初二斗争与和平读后感600字2 爸爸给我买了一本书，书的名字是斗争与和平作者是列夫托尔斯泰才看了几页我就爱不释手了。 翻开第一页是前言，光是前言就让我有很大的启发了“书籍是人类进步的阶梯学问是通向胜利的要决,作为青少年我们应当从小就培育自己广泛的学习爱好和爱好将来为建设祖国,改造世界尽一份力”。 这本书让我了解斗争的可怕，让我有坚持不懈的志气，安德烈公爵在得到会战的吩咐时他就明白了，斗争是极其残酷的,父亲突然去世加上法军入侵并占据了俄国半壁江山,这些不幸对他打击太大了。 斗争让那些无辜的人死的太多了，每次看到步卒的队伍在硝烟中消逝了，我就禁不住难过，天亮了太阳却被硝烟拦住了，他们还在激战枪炮声和临死的人的叫喊声，慢慢的、熟识了，那无情的斗争何时才能停止? 唉!斗争让多数人牺牲的斗争啊!我真的特别怜悯他们，我好像也感受到了忍饥挨饿、力倦神疲的感觉那时谁都要学会坚毅。假如我们和平的在一起世界将会怎么样?人们安家立业、华蜜美满的在一起这些要求一点也不过份吧，为什么为了一点摩擦、一点虚荣就搞的天翻地覆的呢? “和平”让人们多么憧憬的字眼啊! 初二斗争与和平读后感600字3 这本书是俄国宏大作家列夫·托尔斯泰写的，记载了1805年至1820年拿破仑统治的法国与亚历山大统治下的俄国之间发生的斗争。从书中我看到了高大肥胖，为人正直和善，喜爱思索的彼埃尔;博学多识，英俊肃穆的安德烈;天真、率直，但又简单冲动的女主子公娜塔莎;有虽然热忱，但又目光短浅，不善思索的尼古拉;还有外表不招人喜爱，在作战时却特别英勇的大英雄图申。 当然，还有些像库拉金这样的特性：贪欲和堕落，也被刻画了出来，让读者所望见，和那些无谓的大英雄们进行了显明的对比。 读了这本书，我看出了列夫·托尔斯泰是个关切他人，关切底层人，怜悯农夫的人。也知道了一种人：他在获得遗产后贪图享受，后来又要上战场打仗。可以看出他的性格改变有多快，他就是彼埃尔。 斗争与和平是要让我们知道：生命、和平都是特别珍贵、重要的。想想现在的我们，过着“小皇帝”的生活，有吃有穿，有上课的课桌;再看看书中的人们，全是因斗争而过不了现在的生活，成天在废墟中生活，而我们是华蜜的，全部莫非我们不应当珍惜现在的华蜜生活吗? 初二斗争与和平读后感600字4 有人说，托尔斯泰画了一头大象，少数人看到了鼻子，更多人啥都没有看到。斗争与和平就是这样一部宏大的小说，而托尔斯泰也是个宏大而充溢魅力的人物。随着年龄的增长，每次读这本书，总觉能读出新的东西，这也是名著的魅力所在吧。 在斗争与和平中，作者展示了十九世纪初叶，在欧洲所向无敌的拿破仑，起先把他折服的目标指向俄国，以此背景引发的历史事务和社会生活。 书中以博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫以及库拉金四大家族的际遇兴衰投射到斗争与和平的大背影中。托尔斯泰在描绘错综困难的人物命运和历史场面之余，具体刻画了人物的内心世界的精神追求。这些人物的喜怒哀愁和生活琐屑，充溢了小说的骨架，编织成一个个生动逼真的历史画面。他把斗争与和平，军队与社会，上流与下层结合起来，呈现出了一副汹涌澎湃的时代风貌，人性和灵魂也在内外环境的双重因素下不断改变着。托尔斯泰在他笔下的人物身上寄寓了许多东西，包括这个世界上最为深厚的感情和悲悯，从而表达了更广袤的精神与永恒。 他对自己这部作品的评价是：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。斗争与和平只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”文字只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。它带给人的，往往包括万物遵循的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。 所以，看完了这本书，不仅看到了斗争和民族的历史，还看到了在斗争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵。它传达了人类探究生命的意义，乃至一次能够带来哲学启示的精神活动。用生命原来的意义呼喊我们去面对自己内心的真实，思索而感受人生。 初二斗争与和平读后感600字5 我觉得斗争与和平是世界上最宏大的一部小说了。 我十二岁的时候起先读它，到此刻已经整整七年，我读了一遍又一遍，最终才发觉，这本书是我恒久也读不完的。 有人说，托尔斯泰写斗争与和平的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正宏大的小说，应当是应有尽有的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从斗争与和平里面，我们能够学到许多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个浩大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思索与总结，许多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又渐渐凸显出自我的特性来。 另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关切的，应当是更广袤的精神与永恒。斗争与和平里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告知我们，这也正是其客观之处。他好像期望我们去独立思索，并找出答案来。然而，人的思想是不一样的，每个人都有自我的观点与见解，所以，凡是读过斗争与和平的人，都在心里构造了一部属于自我的斗争与和平。 应当说，斗争与和平这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。可是，在其它方面，它的成就也同样不凡。 结构支配方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自我的艺术天才，在斗争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。并且，托尔斯泰好像异样擅长描绘那种高难度的大场面，斗争、舞会、宴席，他能够用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。 语言方面，斗争与和平始终坚持一种质朴大气且与众不一样的风格，它并不旗帜显明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出很多。 人物性格方面，斗争与和平也有其超群过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自我的性格(要做到这一点是比较困难的，其它小说如红楼梦、水浒传也有类似成就)。其次，书中很多人物的性格，都在不断改变。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从斗争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到之后的好学深思，他的性格一向处于一种无法停止的状态，每经验一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经验过许多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的感情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的改变是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。 娜塔莎的改变最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原先那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的改变多么不行思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，好像一切事情就应当这样。并且，无论他们怎样改变，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是恒久不会变更的。这就是托尔斯泰的高超之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并视察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创建。表面上看，这种旁观者的白描手法好像缺乏情感，太过冷峻，但假如往深处挖掘，你便会发觉，托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了许多东西，包括这个世界上最为深厚的感情和悲悯。也正是这种最深厚的感情，才使得托尔斯泰与他所酷爱的东西始终坚持着必需距离，他能够客观地评判，却很难一厢情愿地投入。记得高尔基在致契可夫的一封信中说：“您可明白，在您的戏中，我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷，您对待他们像雪，像风雪一样的冷。”可就是万尼亚舅舅这部戏却使高尔基感动得哭了。读斗争与和平也让我有类似的感受。 斗争与和平给了我很多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一向以来，我都很喜爱皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心挚友来对待。他随和、和善、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，经常沉醉在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，可是略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的感情。经验了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪慧、和善、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以经常懊悔。安德烈的死很惋惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来支配他，终归在临死时他彻悟了。 斗争与和平里面有许多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告辞的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆忙走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简洁聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又探讨到自身的境况而显得漫不经心，最终他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对慢慢远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。 这一段异样使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么稀奇的地方，但我仍旧能够感觉到斗争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加珍贵。他好像觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，斗争渐渐接近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。 有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不反抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农夫阶级，他所提倡的农夫宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不反抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自我的同胞，还想进一步折服那生养自我的大自然。很明显，人类是不行能折服自然的，他们将为自我的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实莫非不正说明白这一点吗至于所谓的农夫阶级局限性，那是不值一哂的，假如拿阶级来划分托尔斯泰这样一个宏大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。 不管怎样说，托尔斯泰都是一位宏大的人物，他的思想是许多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不反抗，偏向农夫，但这终归是他自我的特性，像许多其他人的特性一样，我们没有理由不敬重。并且，我更认为，正是因为这种独特的特性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。 斗争与和平原委是一部什么样的作品呢托尔斯泰以往说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。斗争与和平只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达资料的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简洁。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读斗争与和平，往往呼为史诗，那样其实正好违反了托翁的意愿。真正读懂斗争与和平的人，最终会发觉，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位宏大的思想家了。 斗争与和平读书感悟