读《家》有感1000字5篇优秀范文.docx

读家有感1000字5篇优秀范文家这部小说是从我国半殖民半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲解并描述了一个封建家族的兴衰史以及在这个家族中崇尚科学、酷爱学问的一些热血青年对于自由、科学、新中国的奋斗与追求。那么关于家读后感怎么去写呢，以下是我整理的家读后感范文1000字，希望可以共享给大家进行参考和借鉴。读家有感范文一“我想有个家……”音律在跳动着，歌词道出了人们的心声，可究竟什么才能称作“家”?“家，应当是蜘蛛网的中心，连结着千丝万缕的情，不管你走得多远，你的喜怒哀乐只要有一丝丝的脉动就会振动着蛛网的中心”这句话，把家比作蛛网的中心，生动形象地写出了家是我们遇到挫折后的避风港，家是安抚我们心灵伤口的创可贴，家是承载着我们喜怒哀乐的小船，当我们在黑暗中迷惘的时候，家是那一盏照亮我们前方的路的指明灯;当我们在寒冷中孤独的时候，家是那一张暖和我们的心的棉被;当我们在迷途中无助时，家是那一张指引我们回来正道的地图。家的作用是无法被取代的。家同时也意味着爱与责任。萨克斯曲回家不知打动了多少游子的心，它的产生正是由于作者夜深回家时，发觉母亲还坐在沙发上等他归来，真情涌动于是写成了这经典之作。一个人无论你长多大，长多老了，在母亲的眼里你还是她的小孩。母亲家中等小孩的场景，每个人都经验过，感觉不一样，有的温馨，有的激烈，有的心酸。俗话说，父爱如山，母爱如水，这些爱也只有在“家”的存在前提下才会呈现出来。假如没有了家，哪会有厚重如山的父爱;假如没有了家，哪会有细腻如水的母爱;假如没有了家，哪会有触动人心的真爱。再如老舍在我的母亲里，就有心酸的叙述：“三姐结了婚。母亲对儿女都是一样疼爱的，但是假如她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中的一切事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的左右手。但是母亲知道这右手肯定要割去，她不能为自己的便利而耽搁了女儿的青春。当花轿来的我们的破门外的时候，母亲的手就犹如冰一样冷，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看着花轿缓缓的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中剩下母亲自己。她还须自晓至晚的操作，可是终日没人跟她说一句话。新年到了正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到请炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子”街上是那么喧闹，我却什么也没望见，累遮住了我的眼。今日，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土!”这一段文字，诠释了母亲对儿女该尽的责任和儿女对母亲应尽的义务，劝诫我们不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的时候，才想起在家中孤独地等待着我们回去探望、回去陪伴的老父亲、老母亲。不要等到我们懊悔的时候，才发觉能补救的机会早已逝去。不要让这种欲哭无泪的伤心，始终痛楚心扉。假如没有了父母对子女的责任，那么，家也就么有了其存在的意义。假如没有了子女对父母的义务，那么，家也就失去了其存在的价值。总之，家从某种意义上来说，其实根本不是一个详细的地方所在，只是某时某刻在某地方有了安心的感觉，就算是到家。我们可以做和应当做的，只是使这种“心安”这种“心神合一”这种“神魂合一”的感觉尽可能地常在，那么不论一个人身居何地，都不算离家很远，或者干脆说就是身在家中了读家有感范文二家是巴金的代表作，也是现代文学史上的一块丰碑。小说中的人物，故是细微环节都是作者极为感受的。作品中的高老太爷作为祖父的影子，三个孙子，觉新不敢抗拒，觉民和作者敢揭露封建专制的腐朽本质。控诉了封建制度的罪恶，歌颂了“五四”时期新青年的敢于斗争，敢于抗拒的革命精神，批判不反抗主义，小说语言明快流畅，笔调抒情热情，读起来真挚感人，动人心魄，深受读者欢迎。文中的觉心是觉民兄弟的大哥，也很聪慧，但他很软弱，不敢抗拒，爷爷的话不敢违反，最终做了牺牲品，自己的幻想破灭父亲去世后，觉新挑起了家庭重担，家中内部的冲突向他射来，过了两年，“五四”运动发生了，他通过学习，明白了很多道理，使它变成了两重性格的人物。他既痛恨旧势力，又不敢抗拒，面对这一切，他静默的忍受着，挣扎着。觉慧因为与同学参加斗争，被爷爷训斥的一顿，不许他再出门。这天，他在花园里遇到鸣凤。两人表示仰慕，互诉衷情。当晚，觉民和觉慧在天井里漫步。表姐梅的遭受，觉民决心不走大哥的路，因为时代不同了。旧历新年，高府特别喧闹，高老太爷希望吃年饭有四代人，所以觉新也把儿子抱来了。元宵节刚过，新旧军阀绽开了激烈的混战。处于市区的高家，也遭到了战火的纷扰，从东门逃进城的张太太带着琴和正在张家玩的梅来到高家避难，觉新的妻子瑞珏很喜爱她，觉新也很喜爱她。二人相对而位。互诉着几年来的相思之情。几天来瑞珏完全请楚了觉新和梅的关系，表示理解，梅为瑞珏的大度与和善而感动，她两人成了手足挚友斗争结束后，觉慧瞒着家人参与了黎明周报的工作。写文章介绍新闻化运动，攻击旧制度旧思想。琴也参与了学习，决心干下去。孔教会的头面人物，60多岁的冯乐山望见高家的丫头长得美丽，让高老太爷的丫头鸣凤，嫁给他。但鸣凤爱着觉慧，不同意嫁给冯老头，鸣凤向觉慧求救，由于他赶着写文章，没救他，结果鸣凤含泪离开了觉慧的住处。后来觉慧知道了真情，但是太晚了，鸣凤已经跳湖自尽了，觉慧特别懊悔。鸣凤死后，高老太爷又逼丫头婉儿代，鸣凤的悲剧使觉慧无限悲伤，深深自责，同时也加深他对以祖父为代表的旧势力的无比仇恨。现在他更清晰的认清了自己所在的这个家庭，这个社会的原来面目。高老太爷的66岁的寿辰到了，高家摆宴唱戏，大为庆祝，冯乐山又为觉民说媒，高老爷一口应承，遭到觉民与琴的反对，觉慧支持。觉新左右犯难，祖父大发脾气。在这紧急过头，觉慧帮助觉民逃婚，与家庭斗争，结果觉民下了决心，高老太爷也没方法。最终祖父被迫退婚，觉新不断受到良心指责，觉得无论如何应当给觉民帮忙，否则会造成一件抱恨终身的事。觉新的四叔克安、五叔克定瞒着高太爷偷偷摸摸的在外面租小公馆，嫖女人，打着高老太爷的旗号借债，过着荒淫无耻到的生活，丑行被揭穿，高老太爷责罚他们后，感到无比悲观，从今一病不起。陈姨太先请道士作法，又叫端公捉鬼，闹得家宅不宁。留过学的克明，读过进步书报的觉新都不敢出来反对。只有觉新自告奋勇。痛骂陈姨太和众人，高老太爷在弥留之际，答应解除与冯家婚约，觉民的抗婚行动取得了成功。瑞钰临产的日子越来越近了，高家长一辈人都认为高老爷的柩停在家里，如有人在家生孩子，便有血光之灾。他们要求瑞钰到城外生育，觉新有一次毫无反抗的接受了这个荒唐主见，结果瑞钰在难产中死去，觉新突然明白了，整个制度，整个礼教，整个封建迷信夺去了他的青春、华蜜、前途和他最心爱的两个女人。三弟觉慧感到不能在这个吃人的家中呆下去了。他要做一个旧有家庭的叛逆，决心远走高飞，觉新感到无限悲伤，但他知道是留不住觉慧的。迟疑一再，最终答应在暗中支持弟弟的行动结果，三弟还是远走高飞了。“家”从1931年发表以来深受读者欢迎，以后又拍成了电影，巴金最终之所以告辞觉新，。觉民和黎明周报社的挚友们，乘船离家到上海去，就是对当时社会不满，家庭不满，但他心胸宽大，勇于斗争，为懦弱的大哥打气，让他坚毅起来和家人斗争，但大哥始终是个懦夫，结果牺牲了自己，也把心爱的妻子做了牺牲品，觉新是觉民兄弟的大哥，你想，他相貌清秀，自小聪慧，在家里受着双亲的钟爱，在学校受先生的赞许中学毕业时成果名列第一，自己也曾准备中学毕业后到出名的高校深造，还想到德国留学，但他性格软弱，不敢抗拒，为了爷爷抱重孙，立刻成亲，料理家事，屈从父命，他的前途因此而断送，他漂亮的幻想因此而破灭。可是，万恶的旧社会、旧制度，坑害了多少年青的生命!读家有感范文三寒假时，老班要求班上每个人都要读一本书，于是趁寒假闲来无事顺手抽的一本巴金先生的家，本以为会是那种晦涩难懂的书，翻了几页后竟读出了兴致来，便把它放在枕头边，每晚睡前都要翻几页。我本是个急性子，每次阅读家时，却总能够耐着性子渐渐看，既不整个吞枣，也不拖拖拉拉。每次阅读都仿佛身临其境，在那个战火纷飞的年头里，那几个为了心中的志向为了新中国的建立而奋勉向上，英勇向前的爱国青年的形象深深的刻在了我的心中!家这部小说是从我国半殖民半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲解并描述了一个封建家族的兴衰史以及在这个家族中崇尚科学、酷爱学问的一些热血青年对于自由、科学、新中国的奋斗与追求…越是读到后面情节越是跌宕起伏，心情也随着书中的情节而千变万化，时而眉头紧蹙，时而低首叹息，时而鼓掌喝彩，时而咬牙切齿……当看到长子觉新被逼无奈只得同意将怀孕的妻子送到某偏僻阴湿的城郊待产时，心中那激愤痛恨让我恨不得跳起来同那群迷信势力的老古董理论!愤恨之余，也为觉新的懦弱无能而叹息，为当时封建社会完全的那种迷信氛围而惋惜。然而作为这个时代的一份子，每个人或多或少都有自己的无奈，觉新屈服了不代表别人也会屈服，还有觉民觉慧这些爱国青年在为新中国的实现而努力奋斗着!当看到同社会的社员告知觉慧心中的志向有望实现时，我是快乐的;当看到觉慧在书房里彻夜劳碌着建设新中国的工作时，我是欣慰的;当觉民与心爱的女子想要摆脱封建的束缚而努力的时候，我暗暗为他们加油!在那个年头，能有这样一批爱国的青年站出来呼吁人们为新中国的建设而努力是不简单的，中华民族正是因为有这样一批热血少年才能繁衍生息，变得愈加强大，旺盛富强!虽然这只是一部小说，但我想，宏大的新中国建成不仅仅靠红军战士的努力，更有这样一批敢于斗争、敢于追求的爱国少年才建成的。正所谓：好男儿顶天立地，心系国家!读完家，心中千滋百味难以言说。家让每一位读者激扬、愤慨、英勇。让我看到了青春赐予我们敢于改革的创新精神和动力。他们的热血，他们的英勇，他们的爱国精神感染着我，鼓舞着我，激励着我，让我在人生前进的路上遇到挫折时不再畏惧，而是英勇的迎难而上!拥有一颗和他们一样跳动不息的中国心，在遇到任何挫折的时候，都能够越挫越勇!读家有感范文四这个寒假，我读完了家，它作为激流三部曲的第一部，被公认是中国现代文学史上最优秀的小说之一。书中描写的高家，是封建社会的一个缩影，这个旧式的家庭内部充溢着虚伪和罪恶，各种冲突潜滋暗长，逐步激化。在这样的背景下，美妙的东西遭到无情地毁灭，高氏三兄弟的恋爱故事，以及梅芬、瑞珏、鸣凤等青年女子的命运，最终都免不了悲剧的结局，而这一切都归咎于那个时代的封建思想。在那个封建社会里的太多的牺牲品，他们因无力抗拒这一切而忍受着苦痛，甚至献出自己年轻的生命。鸣凤才十六岁，本与觉慧相爱，但却被高老太爷送给别人做姨太太，明明相爱却要被拆散，可怜的鸣凤死死请求却没有帮她，在出嫁的前一天就跳河自杀了，瑞珏要生孩子了，却赶上高老太爷去世，陈姨太说不吉利让觉新将瑞珏送出去生孩子，瑞珏被送到一个特别偏远的小地方，觉新抱着瑞珏哭，他也没有方法，只能静默流泪，可怜的瑞珏在那么偏僻的农村地方因犯难产而死，梅因封建势力的压迫不能与觉新在一起最终也带着对封建势力的不满受压迫而死。这些都是在封建势力的压迫下的牺牲品。我们透过人物的凄惨命运可以看到制造它的封建社会及其道德精神的可憎和悲伤、荒谬。觉新也是这个封建大家庭的牺牲品，作为长孙在他父亲死后，他必需挑起担当这个大家庭的重任，家中的长辈都反对新思想、维护封建秩序、封建礼教，但是觉民和觉慧两兄弟却是誓死反抗反对封建思想，想要变更封建社会传统的热血青年。他们不听从哥哥的管教不情愿接受封建思想，觉新其实也是一个渴慕新思想的人，但是作为家中长孙他只能接受封建的思想、礼教。觉新是软弱的，但无力抗拒这一切。他也是冲突的，只有集苦痛、哀思于一身。觉民和觉慧是被“五.四”新思潮唤醒的年轻一代。他们无趣而大胆，他们反对封建制度、封建礼教、封建思想，对光明、自由、华蜜热情的追求。他们参与学生组织的反帝反封建运动和创办黎明周报抨击封建的一切东西，讪笑哥哥的软弱，与封建的高老太爷进行“对抗”。直到高老太爷被“击败”。他们成功了，老太爷也去世了。尤其是觉慧，他对封建势力深恶痛绝，想尽一切方法反对封建势力，最终他义无反顾的离开这个封建大家庭，只身一人来到上海。 然而，高老太爷则是封建统治者，高老太爷也可以说是封建统治者的代表，他反对新思想，专横的实行着对封建制度他把觉新逼的走投无路，他反对一切新思想，包办子孙的婚姻，剥夺他们的自由、华蜜。觉民和觉慧反对封建势力，与他进行“对抗”，他便认为他的威历、地位受到了威逼，他是这一幕幕悲剧的操办者，这一切的悲剧都是他的“杰作”他太顽固，残暴的统治着这个家庭，使这个家庭渐渐走向灭亡。巴金的家，我深刻感受到封建社会是堕落腐朽的，是罪恶的。那个时代须要的是觉慧这种反对封建思想，支持新思想的新一代青年。假如那个时候的人都不像觉新那样软弱，而像觉慧那样英勇的话，或许也不至于会有那么多的牺牲者，或许早就推翻了封建统治，使人们得到自由、华蜜。读家有感范文五合上家的最终一页，思忖良久，感慨颇多，最终写下这篇文章，借以抒情。闭上眼睛，首先想到的是要为自己做主的觉慧，他醒悟在五四思潮的冲击下，成长在一个封建思想的家族中。他饱有自己的思想，不盲从，敢抗拒。他明白，什么是对，什么是错，什么是志向，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行为的支配人。独立宣言中曾这样阐述，人人生而同等，造物者给予他们若干不行剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求华蜜的权利。而觉慧“自己把华蜜拿过来”正是对自己权力的追求啊!法律只有在不断的修订后才能得到完善，社会只有在不断的改革之后才能得到发展。只有出现像觉慧这样叛逆者的形象，对于社会的弊端加以发觉而去抗拒，社会才能得以进步。不去迎合，不去躲避，不怨，不屈，而是自己去面对，去抗拒，去呼喊的觉慧令我印象深刻。其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，就算她知道，觉慧的爱摇摆不定，随时可能离开的，但她依旧深深的爱着觉慧。其实她始终明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是驾驭在主子手里的。(“虽然这其间流了不少的眼泪，吃了不少的打骂，但终归是很平常的”)下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有抗拒的念头。不，或许是在她的潜意识里还没有“抗拒”这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种心情就产生了。“我只求你不要送我出去。我情愿一辈子在公馆里头侍候你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边”。鸣凤对觉慧如此高深莫测的爱，给了她难以估计的志气和力气。于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺，在湖中找寻到了自己的归宿。(着在黑暗中发光的湖水，往事一幕幕在鸣凤脑海中出现……她揩了揩脸上的泪水，凄楚的叫了两声“三少爷!觉慧!”，便纵身往湖里一跳……不久，湖水又复原安静……)这就是鸣凤抗拒的爆发——第一次，也是最终一次。她没有屈服，却把生命献给了真挚的爱情。这条路的选择，或许她恒久也不明白原委因为什么!但是，或许她明白，她是为了追求华蜜，自由等不行让的权利而死，她是为了抗拒封建家长制而死!再者带给我深刻印象的唯恐就是觉新了，家的艺术成就，在很大程度上得益于高觉新形象的塑造，觉新是这部小说中最见艺术功力的人物形象。在他的身上，既存在着作者对他的批判，也充溢着作者对他的怜悯。他是处于时代折点的封建家庭和礼教的牺牲品，是一个没有着“青春”的“青年”。一方面，他在理论上接受“五四”的新思潮，新观念。;另一方面，处在“长房长孙”的他深受就道德与伦理的毒害。他的内心充溢着担心与冲突，有着“哈姆雷特”式的冲突。还记得觉新与觉慧的对话“你对爷爷说了些什么话?你为什么不先告知我，就跑去对他说?你真笨!”觉新埋怨觉慧道。“笨?我刚要叫爷爷知道!我要叫他知道我们是‘人’，我们并不是任人割宰的猪羊。”觉新明白这些话是对他发的，他听起来有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他说不出他的苦衷。他知道他纵然恳切地向觉慧说明，觉慧也不会信任他。觉新是真诚的爱着兄妹们，但是，他所固有的，受旧思想，旧文化所毒害的觉新难免会和受新思潮支配的觉慧有所冲突。就在这一刻，他们的冲突爆发了。由内心中的冲突演化为了激烈的争吵，不是觉新不忍让弟弟，也不是觉慧不理解哥哥。而是新旧潮流的对撞，思想上的水火不容。一边要门当户对，一边却讲婚姻自由;一边人生而同等，一边却父母为上;一边是中国的5000年封建遗风，另一边是西方的资本主义思潮。真可谓是冰炭不相容啊!家，不仅有家里的感情社会纠葛。家，不仅有人物的不同境遇。家还有着社会政体之间，东西文化的发展与对撞。人与人之间关系的深层次的探讨。读罢家，内心感慨颇多。思绪沉重，难以提笔，由以此文，抒发自己最真诚的情感，像巴金致敬。