关于狼图腾读后感400字范文(优选).docx

关于狼图腾读后感400字范文(优选) 本文是精彩最新发布的关于狼图腾读后感400字范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必需擅长联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经验，也可以是某种社会现象。下面是我收集整理的怎么写狼图腾读后感400字，欢迎大家阅读参考学习！ 怎么写狼图腾读后感400字1 读罢狼图腾这本书，给我最深的感受便是，在这样一个狼性的世界里，为什么成吉思汗及其子孙，竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚?歼灭西夏几十万铁骑、大金国百万大军、南宋百多万水师和步骑、俄罗斯钦察联军、罗马条顿骑士团;攻占中亚、匈牙利、波兰、整个俄罗斯，并打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国?还迫使东罗马皇帝采纳中国朝代的和亲政策，把玛丽公主屈嫁给成吉思汗的曾孙。是蒙古人创建了人类有史以来世界上版图的帝国。答案是的，也正是因为他们生活在一个与狼共舞的环境里，我们不仅看到的是狼的精明，威猛，更令人震撼的是“狼”这样一个团队所特有的团结协作，非凡的镇静镇静，为了团队的成功，不惜牺牲自己的一种精神。毫无疑问的蒙古人更多的是从蒙古草原狼那里学到了更多的军事才能，也是蒙古草原狼造就了许多可与偌大一个华夏民族相抗衡的小民族。 是的，蒙古人在利用着狼、崇拜者狼，但他们也杀着狼，或许这正是我们华夏民族这样一个羊性的民族所不能企及的。在残酷竞争的世界，一个民族，首先须要的是猛兽般的志气和性格，无此前提，才智和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠和亲、筑长城、倒戈称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力，才能让自己苟活下来。狼图腾的精神比汉族的儒家精神还要久远，更具有自然的持续性和生命力。儒家思想体系中，比如“三纲五常”那些纲领部分早已过时腐朽，而狼图腾的核心精神却依旧青春勃发，并在当代各个最先进发达的民族身上持续至今。蒙古草原民族的狼图腾，应当是全人类的珍贵精神遗产。 怎么写狼图腾读后感400字2 今日读了狼图腾第一章，不愧是一本好书，才看到第一章就带给人如此的震撼，其实很早以前就知道这本书了，那是去年九月份在北京，我妈妈看了这本书，跟我说这本书不错，表面写狼，实则写人。当时我很不以为然，后来又听文学院一个同学盛赞这本书，才有了想看看这本书的愿望，今日终于看了这个第一章。 表面写狼，实则写人。其实我觉得狼比人还要优秀，突出的战斗技巧，完备的团队精神，精确的作战指挥，人唯恐也比不上，其实狼好比商场上的人，商场上的战士正是须要这种精神才能战无不胜。正如张瑞敏所说，拥有狼的精神的团队是可怕的，因为他是最英勇，最厉害的。以前总觉得江狼尊为图腾是可笑的，世界上又有什么动物比得过人呢?不过现在明白了，狼岂止是狼，他简直是神! 通过看这本书，我对草原上终日和狼打交道的人有了崇高的敬意，他们并不是一个因为闭塞而落后愚昧的群体，二是一群宏大的卫士。与狼作斗争，保卫自己的家园，在与狼作斗争的过程中，他们形成了我们自以为天之骄子的高校生所无可比拟的才智和志气。 向狼群学习吧，向草原卫士学习吧! 怎么写狼图腾读后感400字3 狼图腾让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间好像存在着追求关注和焦点。阅读此书，我了解了这个时代关于狼图腾的学问。因为它的厚重，因为它的不行再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消逝，全部那些有关狼的传闻和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误会。 这部以狼为叙事主体的小说，给我们展示了在宽广、宽阔、深厚、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境爱护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。 在环环相扣的“狼故事”的惊慌氛围中，蒙古狼卓越的才智、机警的作战、坚毅的意志、忘我的忠义、深厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。 主子公陈阵养的小狼栩栩如生，把狼性的酷爱生命与坚韧的忍耐力更刻画的活灵活现：在对待食物上，小狼对宠爱的食物尽然可以先视察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次至死不屈的和牛马车抗争也不妥协。现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力气是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又相互帮助，这样才能取得的利益。 怎么写狼图腾读后感400字4 最近我爱上了一本动物小说狼图腾，它以好玩的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵，热忱好客的蒙古族人民，还有令人敬畏的老猎人，更有那称王称霸的草原狼，英勇机灵。 这本书是作者姜戎30年的心血，他细致地描绘了俩个北京知青陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原，在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼，通过他们与小狼的朝夕共处，产生生死之情。 文章引用大量的比方句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼生活习性和它特有的多面性。 狼生性凶恶毒辣，为了生存，不惜一切代价用其超常的才智才能捕食猎物。其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏惧三分，接着伸出前爪，摸索动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般，猛地一击，差点踢瞎小狼的左眼。小狼立即退后三步，围着老兔转圈摸索几回，最终发觉它的弱点，用迅雷不及掩耳之势，扑到老兔的面前，张开强有力的双爪，抓住兔头，用劲一拉，发觉那对巨炮并没有损害它，再用更大的力气往身边扯，等老兔气力用完，无力挣扎时，用锐利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管，直至于死亡，最终张开血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里，只有强者才能存活。 大草原上的狼追求自由独立，拥有不屈不挠的名贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走，每次主子要牵它时，总会遭到他的极力抗拒，露出狼牙，似乎在告知人们，我要自由，要想用铁链拴着我走，就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链，它会纹丝不动趴着，哪怕颈项上已经勒出一条血痕，也可忍受死亡绞索的难受，仍旧不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的动物的区分。 狼也除人类以外天下第一兵家，对近战、野战、奔袭站、游击战和运动战都了如指掌，很早就发觉低音比高音传递更远 狼的力气、机敏、纪律性等于或大于人类，这是狼称霸草原的缘由。 读完这本书，变更了我对狼的看法，以前以为它们是残暴的侩子手，其实无论食与杀，都不是它们的目的，而是为了心中神圣不行侵扰的自由、独立和尊严。作为人类也一样，要活的自由，活的独立，才能在社会上获得敬重。 怎么写狼图腾读后感400字5 合上狼图腾后，心中有种冲动。这种冲动来源于黄沙，但黄沙来源于生产发展，生产发展来自人类。 从狼图腾的最起先到最终，有一个天翻地覆的改变，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的改变。这种改变表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧，而不能农耕。草场经不住牛耕啊!但他们偏不听智者的话，北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。这是多么不公允啊!他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并始终到今日。假如老天右眼，真应当将黄沙全部增还给他们，让他们好好“享受”一番。 憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里(相当于西方的上帝)去看看那儿的草原狼。 带着真诚的心情，真诚的目光，站在远方看着他们。腾格里给理他们灵敏的耳朵，敏锐的目光，灵敏的身躯，聪慧的大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚毅的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。 难怪，由很多游牧民族把它作为民族的图腾，蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。蒙古人的很多学问，技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能，也来源于草原民族于草原狼群长期，残酷和从不间断的生存斗争。因此，蒙古草原民族，肯定比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族，更善战，更懂战，更具有先天的军事优势。从周，春秋战国，秦汉唐宋的历史来看，那些在人口和国力上占肯定优势的农业文明大国，却常常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破裂，丧权辱国。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一个世纪。中国最终一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官，没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。 狼的军事才能令人钦佩，但狼的精神，行为更令人惊羡。假如一头狼的脚受伤了，它会把整个脚咬断，图走路便利;假如一头狼受了重伤，它的同伴会把它咬死，让它免受病痛之苦，早点享受死的安乐。 我还钦佩狼是应为狼能限制草原的生态平衡，有效的爱护草原。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群，他们乐意了，草原则遭殃了。 让我们背对一些破坏漂亮的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民，向神圣的英勇的狼鞠躬! 怎么写狼图腾读后感400字6 一路读来，几番停顿，最终将这部50余万字的硕大无朋拿下。从文学作品的感染力上讲，自是兴味索然，几无所获;若从历史与哲学思索方面讲，则是收获颇丰，受益匪浅。 全书的核心论点是“狼性”必定战胜“羊性”。之所以称之为“论点”而不是“主题”、“主旨”之类，还是因为把它看作了别样脸面的学术论文。作者常常跳出来酣畅淋漓地讲上一番，大段大段地讲，甚或几页几页地讲，全不躲藏他要表达的主题，不满意于将主题隐于人物塑造或是情节的铺排中，那样太累，作者或许不擅此道。总之，小说讲解并描述的故事，只是“论文”的一个个论据而已。 书中的故事不行谓不丰富，不行谓不精彩，作者讲故事的本事也差强人意，情节描述确是细致入微，让人如临其境。可是，最致命的一点是，统观全书，这一固连串的故事却构成了一种松散和沉闷的交响曲。红楼梦的“草蛇灰线，伏延千里”的境界自是连想也不敢想了，即便是长篇小说之最基本要求如故事的开端、发展、高潮、结局的合理支配，也无从谈起。对，高潮，全书没有高潮，从而便没有细心为高潮而作的铺垫，读来无跌宕起伏，无峰回路转。“文似看山不喜平”，小学时就熟识此语，我今日进一步加深了对它的理解与感悟。 作者的学养无庸置疑，作者体察事物的实力无庸置疑，甚至作者刻画场景的文字功底也无庸置疑。此三者对一个小说作者来说是至关重要的，但还有更重要的，尤其是对长篇小说作者而言，尤其是对长达50余万字的长篇小说的作者而言，这，就是驾驭鸿篇巨制的实力。鲁迅终其一生未写过一个长篇，甚至中篇也写得极少，给读者留下了恒久的缺憾。他自称缺乏驾驭长篇的实力，我们可以说他是虚怀若谷，但或许我们还可以说他是有自知之明的智者。 窃以为，姜戎先生正是缺乏这种驾驭实力。因此，他倾半生心血而作就的大书狼图腾虽然毫无疑问可以称为一部好书，但离“优秀长篇小说”的标准，还有一段距离。这不能不说是一件憾事。 说它是一部好书，缘由上面已经谈了几条，没有说到的还有作者极度仔细的看法和深厚的忧患意识。不管你是否赞同作者的观点比如我，就并非同意他的全部观点你都不能不被他对中华民族深厚的感情、对民族出路深深的思索、对民族劣根性深刻的相识所打动。基于此，我愿举荐你阅读此书，前提是你有足够的空闲时间，你有平和而不浮躁的心境，你有探寻作者所关注命题的爱好。三者缺一不行。 怎么写狼图腾读后感400字7 我一向对动物的爱好不减，恒久! 一听说狼图腾小狼小狼这本书出版我便苦苦请求妈妈给我买一本。妈妈经不住我的苦苦请求便带我去书店，一进书店，凭我“泡”书店的本事：对书摆放的位置了如指掌，我一晃就没了影。不一会我大喊：“妈妈，在这里。”我忽然便呆住了封面上的图画活灵活现;书内精致的图画;大大的，饱满的字。令我惊讶，一看我便深深地被吸引住了。 我满怀欣喜地抱着书走回家，一打开我便被小狼的形象深深地吸引住了。主子公陈阵与小狼之间的亲情与友情带给我心灵剧烈的震撼和感动。 看着看着我的心不自觉出现这样一段话：这本书一系列很心酸很痛心的故事，读来让人扼腕叹息，结局使我潸然泪下。自古以来，狼始终扮演着一个凶狠狡诈的角色，什么狼狈为_、狼心狗肺，似乎只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而狼图腾小狼小狼却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪慧但不狡猾，一个奇妙让人惊羡的草原精灵。 它们的精神值得我好好的去学习，这使我想到书中的一段话：牧民们把羊圈用石头盖得很高也很牢固，人翻不过去，他们认为狼也翻不过去，于是牧民们都安心睡觉去了。可没想到其次天早上一看，羊死了一大片，血滩了有二指厚。他们细致察看了羊圈才发觉，原来是昨天晚上有一群狼在狼王的带领下攻击了羊圈。有头的狼在墙外站起来，后爪蹬地，前爪撑墙，用自己的身子给狼群当跳板。然后，让一条饿狼从几十米以外的方向冲过来，蹬上大狼的背，就“飞”到了羊圈里。等这只狼吃饱了以后就会再当跳板，把里面吃饱了的狼再送出来。最终一只吃完的狼，它硬是叼来死羊一只只都摞起来，搭成羊梯。“噌”的一声也就顺当“飞”走了。看到这里我不禁钦佩起狼的团结精神，心想：这不正是我们须要的精神吗? 我不自觉的想到我们的拔河竞赛：拔河竞赛的哨声吹响了，我们全力以赴想让中间的绳索到我们这边来，可它却不听话的向着那边去了。结果可想而知我们输了。可我们并不团结，去找寻输的理由，反而你怪我，我怪你的，把我们的团结都扔了!我们不正须要狼的团结精神吗? 看完这些我不由的认为狼的才智与才能、狡猾、很有团体精神。狼的自由独立，狼的强悍卓越都是无人能及的! haha怎么写狼图腾读后感400字