阿长与山海经读后感1000字.docx

阿长与山海经读后感1000字下面是网我为大家在整理的阿长与山海经读后感1000字，欢迎大家阅读。更多阿长与山海经读后感1000字请关注网阿长与山海经读后感栏目。阿长与山海经读后感1000字记忆深处，仍记得鲁迅先生在中屡次提到的他的保姆—阿长，那个让鲁迅先生又爱又恨的，没什么文化却又和善、朴实、可爱的劳动妇女。鲁迅先生作为中国文化革命的主将，同时也是提倡妇女解放运动的先驱。他的作品无不深切地关注着被封建礼教压迫在社会底层的妇女，更有描写中国传统女性悲剧命运的三部曲、，刻画出一个个鲜活的劳动妇女形象—单四嫂、祥林嫂、爱姑······其中最让我印象深刻便是阿长。阿长是一个一般的生活在封建旧时期的长工，然而却在我内心深处留下了不行磨灭的印象。那个总是喜爱“切切察察”，喜爱“告状”，睡觉爱摆“大”字儿的阿长;那个满是麻烦礼节，且又迷信得阿长;那个心胸开阔，花掉自己辛苦挣来的血汗钱，历经困难，只为让小主子得到渴望已久的的长妈妈。然而这样一个阿长，长妈妈，却是一个没有自由，没有民主，更没有同等的，受封建礼教所残害的可怜人儿。最终和那些同样生活在封建社会底层的千千万万的劳动妇女一样，都成为封建礼教，以及那个时代的牺牲品,他们最终的结局只能用凄惨来形容······从原始社会，到母系氏族社会，再到父系氏族社会，及至封建的父权社会，女性的社会地位经验了从女性至上，男女同等，以及女性成为男性的附属品的改变。在封建制度之下，她们毫无独立地位可言，没有作为一个人应有的权利，不具备独立的人格。俗话说：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗;夫在从夫，夫死从子。”她们的存在是从属与丈夫，一生不具有自己的独立性。然而，或许正是因为中国女性所遭遇的坎坷太多，背负着封建礼教和历史传统的沉重包袱太久，中国妇女在面对各种不顺，各种凄惨命运时，更加的冷静，坚毅，她们表现出来的那种忍耐和毅力，不屈和奋斗，往往是怜悯况下的男性无法比拟的。他们是东方以及世界女性中最宏大的，更是值得我们每一个敬重和赞美的。我们应敬重和赞美身边的女性，不管她们年轻与否，漂亮与否，不管她们是贫困还是富有，不管她们身上是否有像阿长那样的缺点，我们都应去敬重她们，寄以她们最真诚的祝愿。阿长与山海经读后感1000字长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和很多别的人都这样称呼她，好像略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平常叫她“阿妈”，连“长”字也不带;但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘;也最终不知道她姓什么。记得她也曾告知过我这个名称的来历：从前的从前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从今也就成为长妈妈了。虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最厌烦的是常喜爱切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起其次个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告知我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动;叫她呢，也不闻。“长妈妈生得那么胖，肯定很怕热罢?晚上的睡相，怕不见得很好罢?……”母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍旧望见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。但是她懂得很多规则;这些规则，也也许是我所不耐烦的。一年中最兴奋的季节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意运用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。“哥儿，你牢牢记住!”她极其慎重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜!’记得么?你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”梦里也记得元旦的，其次天醒得特殊早，一醒，就要坐起来。她却立即伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。