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2023年天津高考作文范文参考对于天津的考生们来说，多阅读一些优秀的高考作文对自己的写作实力的提高会有所帮助。下面是第一范文网小编整理的一些20xx天津高考作文范文的相关资料,供你参考。 天津高考作文范文篇1：阅读的三重境界 人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白消逝。阅读网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很满意很得意的事。市井闲人们的阅读大抵如此，许多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也情愿做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，消遣是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，终归有所消遣便是有所寄予，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。阅读的其次重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实功利性，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性探讨作业了，我才上网搜寻相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是许久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种功利性。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的爱好所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜爱的文学名著，经常会如五柳先生每有会意，便欣然忘食。惋惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。 天津高考作文范文篇2：落后与退步 人，生而憧憬优秀。若安于现状，不思进取，终日浑浑噩噩，那么你的起点有多高，就会跌多惨。同理，假如你没有优越的出身，殷实的家境，你就更应当努力。不要让别人把你远远的甩在后头，因为落后是要挨打的。看看日本，为何它总是如此嚣张?它始终如此嚣张嘛?因为它一个小小岛国，却已经成为仅次于美国和中国的世界第三大经济体。但它不始终如此嚣张的，当时的日本也被美国的铁甲舰撞开国门，签订了一系列的不同等的屈辱条约，因为那时的日本太弱小，太落后。再看我华夏也曾是东方霸主，却因为闭关锁国，贪图安乐，遭遇列强的践踏。因为那时的中国太弱小，太落后。而今，随着综合国力的提升，世界地位也日渐重要，所以没人再敢小瞧咱们了。这都说明，落后就要挨打，而强大才能得到敬重。作为一名学生，学业自然是我们目前的第一要事。成果也显得日渐重要。因为好成果就意味着外界的赞许老师的观赏，家长的夸赞，同学的敬佩。但辉煌的成果是须要付出汗水和努力的。学如逆水行舟，不进则退。假如你已经满意于目前取得的成就，那你就会一次次倒退，最终被别人远远地甩在后面。而落后是会挨打的。挨打不只是外界的作用力，你自己也会给自己压力。有些人挨打后，会奋勉图强。这样的人即使原先的成果并不突出，在努力之后也会渐有起色，并且会得到外界的赞许。而有些人则会自暴自弃，从今一蹶不振。但人生只有一次机会，不要做出让自己懊悔的选择。你，真的甘于屈居人后嘛?不论是国家间的竞争，还是学业上的较量。落后，就要挨打!别迟疑，别停顿，让我们快马加鞭向前奔去吧! 天津高考作文范文篇3：科学与自然 古谚有云：朝霞不出门，晚霞行千里。这是世代积累传承的观天阅历，但看云卷云舒，从微末中推想天气改变，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出近与远。对于自然，人理应借助科学独创和阅历去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心细致体会和感受身边的微观自然之美，方可达成宏通科学之道，微感自然之美的境界，实现人、科学与自然最终的和谐。科学与自然从不曾分别。从古代各种水利工具的独创应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步始终相辅相成。人之于自然，甚为渺小，人类没有实力一一亲自探寻自然的全部奇妙，因此自然好像离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以足不出户而知天下事地获得天气信息、地理资讯，增长了自然学问、弥补了人自身实力和视野的局限。同时，科学学问对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的爱好正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培育自然科学思维，正是仰观宇宙之大的好方法。而俯察品类之盛则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然，也归于自然。汉字性中由一人和一生构成，可见人性之真必定离不开生态自然。中国古代有生的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出空山新雨后，天气晚来秋这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，微感自然之美。中国儒家学说中重要的和谐思想，要求各方面达成统一与协调。在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式，也无法反抗科技发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，信可乐也!宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角相识自然。心有宏观看待自然的猛虎，亦可微观细嗅身边的蔷薇。 天津高考作文范文篇4：思而知之 何为思?菜根谭有言：静思之下，俾有悟;寂静之中，方得真性情。由此可见，思并非我们平日里所说的浅表的想法，从头脑中一闪即逝的只能是想，唯有深厚的挖掘才称得上思。深思而熟虑，深思而有所得，深思而知之。不行否认，我们所处的时代赐予我们太多的学习机会，到处充斥的信息，或好或坏，总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻，或真或假。资讯的 快捷性将整个世界压缩成一个平板，扫一眼即是全部，省却了用手翻动的过程，也省却了思索辨别、推断真伪的实力，退化的人类大脑如机械，望见则记住，过目则 忘却，恰恰没有思，更没有思后之知。而没有思索的过程，是行尸走肉般的生存方式，恒久不是知的方法。网上得来终觉浅，绝知此事要深思。有了思索、相识的过程，才能形成一种良性循环，带来知的成果。因深化而发掘，因发掘才有求知欲，进而更深一步的思索。思是一种才智的活动，是创建力的起源。平沙莽莽，黄土弥散，枯萎死寂的黄土高坡上，残缺苍凉的土地，看似毫无生命力，可是凭借着对生命的思索，路遥轻而易举地创建出了一个平凡的世 界。在那窑洞里，土坡旁，风沙中，因为思索的力气，让他看到了奇丽的风景，得知了生的艰辛与华蜜。这份思索，不仅是他个人的知，也是整个中国人心中 的知。文化学者余秋雨一个戴着眼睛，口吐莲花的儒者。一本残缺的手记，一只不朽的笔，一个天生擅长思索的头脑，正是他踏遍华夏土地，访尽中国历史 遗迹，深思着都江堰的奇伟，莫高窟的孤独，仙女峰的灵秀，将一份深厚的眷恋植于骨髓。他知道的不是风景的绮丽多姿，而是风沙沉没了的千年古国的丰华。有 感慨，有叹息，有义愤填膺，也有收获和喜悦。一切的源头皆是思留下的善果。思而知之，唯思才知。这种巨大的收益不是平俗的现代化设备所能赐予你的。打开电 视，点看网站，翻阅报刊，满目的声名艳行，满耳的吴侬软语，架空虚构，不一而足，那些堆砌在印有老人头的钞票山上的形形色色的物品，究竟给了你什么?回头细想，只有思索留下的才是吹尽黄沙始到金的认知财宝。那一座知的高山上，看是山脚，学是山腰，思是巅峰，唯登上顶峰，看到的才是整个世界;唯思，方可一览众山小，尽知天下事。 天津高考作文范文篇5：行而知之 古人云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。何为行?行，就是行动，就是实践，就是探究。行而知之，就是在不倦的实践中、英勇的探究中获得真知，从而更好地行。我们回首沧桑的岁月，摩挲那亘古不变的信条行而知之;我们迎着那穿越时空的猎猎阵风，领会那充满天际的行而知之的求知风尚。行而知之，这莫非不是先贤对我们的祝愿与嘱托吗?行而知之它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀，是一代代先贤以他们的亲身经验而总结的精华。这精华，非实践无以明，非实践无以立，非实践无以用。行而知之，有行才有知。你看那碧天里翱翔的大鹏，假如不是飞行，又怎能振翅逐风，而知天空的宽阔，而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情?你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮，正是航行，才有了直挂云帆济沧海的志向和信念，驶往那太阳升起的彼岸。行而知之，无实践，何来收获?作为中华文化精粹之一的棋，可以说完备地诠释了行而知之的重要功用。棋盘之地，方寸之间，一步棋走下去，死生不行知。即使你手上有一本绝世棋谱，不通过实践将它转化为自己的东西，那绝世棋谱也不过是废纸一张。有的人棋风大气沉稳，有的人棋风沙场之气十足，这棋风光靠看无法获得。它必定经过多数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。行而知之是我们主宰棋局生死的武器;通过实践，我们方能举一反三，提前明白对手的意图，从而笑傲棋局，主宰生死。棋如此，人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获得真知的良机，而荒废了大好青春。面对一场考验，面对一个未知的领域，你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。海洋深邃神奇，充溢了未知，可我们若不勇于实践，又怎能获得深邃海洋之知呢?蛟龙号通过一次又一次探究深海的实践，让我们领会了海洋的奇妙与漂亮。蛟龙号的实践为我们打开了深海探讨的又一扇大门，让我们相识一个全新的深海世界。在生活中，行而知之不仅是一种方法，更是一种看法，一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷，从善如流，腹有乾坤。他们不古板，善总结，懂谋划，知创新。这样的人才是当今社会所急需的，而这一切都是实践的功劳。通过实践，我们才能更好地发挥自己的所长，从而开创这盛世繁华，看遍这江山如画。笛卡尔说：我思故我在。在我看来，又何尝不能改为我行故我知呢?行而知之，有行才有知。 天津高考作文范文篇6：静而知之 以心灵的安静感悟生活。题记静是什么?你或许很茫然。忙是什么?你肯定很了然。公路上的风驰电掣，人行路上的行色匆忙，人们脸上无不写着一个字忙。忙是当下人们最普遍的感受。为什么而忙?为生活，为生计，为赚更多的钱，为得更多的利，为有更大的权……我们会有一千个劳碌的理由。但是在追逐名利的过程中，是否让我们丢失了什么?是的，让我们丢失了至为重要的静，心灵的安静。在劳碌的社会，更须要静，因为静而知之。庄子，两千多年前的先贤，穿越时空告诫着行色匆忙的我们：水静尤明，而况精神。圣人之心静乎!前有先贤，后出名士。清代李渔在家乡建亭，命名为且停亭，且拟联明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。他劝解劳碌于名利场的人们，停一停，歇歇脚，在山水中获得一份心灵的安静，获得一种生命的从容。静而知之。还是让我们停一停匆忙的脚步，松弛一下绷紧的神经，以安静的心灵重新端详这个世界，你会真正感受到山间那欢悦的鸟鸣。月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维以他安静的内心享受着庸碌的世人无法感受的山水之美、自然之美，感受着明月、春鸟、溪流所营造的奇妙意境，也让我们后人感受到诗人那湾心湖的清澈安静之美。静而知之。只有保持心灵的安静，才能真正知晓自己内心的需求，获得深邃的人生感悟。还记得那位不朽的苏轼吗?乌台诗案，使其放逐黄州。在那段穷困潦倒的最失意的时间里，他保持着心灵的安静，从而从容面对，淡然处之，并以他 前无古人后无来者的漂亮诗篇，抒发了旷达豪情，超越了世俗的荣辱毁誉，超越了成败得失，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，实现了精神的升华。在劳碌的现代社会，静已经成为我们生活的奢侈品，但更是我们生活的必需品。让我们以静涵养我们的心灵，以心灵的安静感知天地有大美而不言，万物有成理而不说的生活之理，以心灵的安静成就我们生命的从容与淡定。