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写作素材专辑(302)1、美国怎样征地 美国高速马路四通八达，又很少收费，让我们这些“老外”好不艳羡。但美国的高速马路有一点“不足”，它不像国内的那么笔直。美国的高速马路曲折，限速一般是每小时100公里左右，有的地段甚至只有七八十公里。好端端的高速马路干嘛修成这样？ 原来，美国州政府为了尽量少占用农夫的土地，高速马路尽量选择河流、山脊等没有农田的地方。 关于征地问题，美国法律规定：政府因发展公共事业而征地，个人要做出让步，但是，政府必需提出须要征地的充分理由，以及不低于市场价格的足够补偿。 如何确定给农夫的补偿合理呢？市场中介组织，像资产评估公司会对土地的价值进行评估，这个价值不仅包括土地的现有价值，还包括它将来一段时间可能产生的盈利。 政府不仅不轻易征用农夫的土地，还想方设法激励农夫爱护农业土地资源。农夫在购买土地时，假如签了保证书，承诺不会将土地挪作他用，政府还会每年赐予肯定的奖金嘉奖。 2、华盛顿的迟疑 1796年，美国第一任总统乔治·华盛顿在两届任期结束后，拒绝竞选连任，回来平民。那个时代联邦政府官员还是没有薪金的职位，华盛顿从担当大陆军队司令起先就没有拿过一分钱酬劳，20年下来，已是两袖清风。为了感谢他对美国的无偿服务，家乡的詹姆斯河运公司确定，赠送一批股票给华盛顿，价值5万美元。这在当时是一笔相当大的财产。 华盛顿从来就不曾富有过。他没有受过完整的学校教化，十几岁就工作，担当土地丈量员，用挣来的薪水买下一些那个时代很廉价的土地。但是北美人少地多，土地的收益非常有限。当他结束总统生涯时，须要钱来维持晚年生活，5万美元的股票，对他来说，不啻是“雪中送炭”。但华盛顿却在这合法的赠礼面前迟疑一再，拿不定办法。他去征求老友托马斯·杰斐逊（独立宣言的起草者，以后是华盛顿的国务卿，后来是美国第三任总统）的看法。杰斐逊说，这钱虽然合法，但不该拿，因为事关荣誉。怎么办呢？最好是捐出去，把它捐给公益事业。 就在这时候，列克星敦的学校陷入财务逆境，面临倒闭的局面。华盛顿把这笔詹姆斯河运公司的股票捐给了学校。这是当时全美国私立学校所得到的最大一笔捐款，这笔钱救了这个学校。两年后，校董会确定把学校改名为华盛顿学院。 3、每个人只错了一点点 巴西海顺远洋运输公司门前立着一块高5米宽2米的石头，上面密密麻麻地刻满葡萄牙语。那是关于责任的，让人心情沉重的真实故事。下面就是石头上所刻的文字。 当巴西海顺远洋运输公司派出的救援船到达出事地点时，“环大西洋”号海轮消逝了，21名船员不见了，海面上只有一个救生电台有节奏地发着求救的摩氏码。救援人员看着安静的大海发呆，谁也想不明白在这个海况极好的地方究竟发生了什么，从而导致这条最先进的船沉没。这时有人发觉电台下面绑着一个密封的瓶子，打开瓶子，里面有一张纸条，21种笔迹，上面这样写着： 一水理查德：3月21日，我在奥克兰港私自买了一个台灯，想给妻子写信时照明用。 二副瑟曼：我望见理查德拿着台灯回船，说了句这个台灯底座轻，船晃时别让它倒下来，但没有干涉。 三副帕蒂：3月21日下午船离港，我发觉救生筏施放器有问题，就将救生筏绑在架子上。 二水戴维斯：离港检查时，发觉水手区的闭门器损坏，用铁丝将门绑牢。 二管轮安特耳：我检查消防设施时，发觉水手区的消防栓锈蚀，心想还有几天就到码头了，到时候再换。 船长麦凯姆：起航时，工作繁忙，没有看甲板部和轮机部的平安检查报告。 机匠丹尼尔：3月23日上午理查德和苏勒的房间消防探头连续报警。我和瓦尔特进去后，未发觉火苗，判定探头误报警，拆掉交给惠特曼，要求换新的。 大管轮惠特曼：我说正忙着，等一会儿拿给你们。 服务生斯科尼：3月23日13点到理查德房间找他，他不在，坐了一会儿，顺手开了他的台灯。 机电长科恩：3月23日14点我发觉跳闸了，因为这是以前也出现过的现象，没多想，就将阀合上，没有查明缘由。 三管轮马辛：感到空气不好，先打电话到厨房，证明没有问题后，又让机舱打开通风阀。 管事戴思蒙：14点半，我召集全部不在岗位的人到厨房帮忙做饭，晚上会餐。 最终是船长麦凯姆写的话：19点半发觉火灾时，理查德和苏勒房间已经烧穿，一切糟糕透了，我们没有方法限制火情，而且火越来越大，直到整条船上都是火。我们每个人都犯了一点错误，但酿成了船毁人亡的大错。 4、苦恼的根源 一次，我们几位分别了多年的同学相约去探望高校的老师。 老师很兴奋，问我们生活得怎么样。不料，一句话就勾出了大家的满腹牢骚，大家纷纷诉说着生活的不如意：工作压力大呀，生活苦恼多呀，做生意的商战失利呀，当官的仕途受阻呀仿佛都成了时代的弃 儿。 老师笑而不语，从厨房拿出一大堆杯子，摆在茶几上。这些杯子各种各样，形态各异，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起来豪华而名贵，有的则显得一般而简陋老师说：“大家都是我的学生，我就不把你们当客人看待了。你们要是渴了，就自己倒水喝吧。” 七嘴八舌，大家说得口干舌燥了，便纷纷拿了自己看中的杯子倒水喝。等我们手里都端了一杯水时，老师发话了。他指着茶几上剩下的杯子说：“你们有没有发觉，你们手里的杯子都是最好看最新颖的杯子，而像这些塑料杯就没有人选中它。”当然，我们并不觉得惊奇，谁都希望自己拿着的是一只好看的杯子。 老师说：“这就是你们苦恼的根源。大家须要的是水，而非杯子，但我们有意无意地会去选择美丽的杯子。这就如我们的生活假如生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子，它们只是我们盛起生活之水的工具。其实，杯子的好坏，并不影响水的质量。假如将心思花在杯子上，大家哪有心情去品尝水的苦甜，这不就是自寻苦恼吗？” 5、手指与智力 不少人留意到，世界上获得诺贝尔奖的科学家，大多会弹钢琴，所以，一些父母在孩子的早期教化中，都会加进练琴这一内容。美国一位人才专家探讨诺贝尔奖获得者的平均年龄时发觉，理化两科获奖者的平均年龄大大低于其他领域的获奖者。 缘由可能是多方面的，但其中有一点就是理化两科动手多、思维操作频繁，从而促进智力的发展。 越来越多的学者认为，世界上女性智力所以高于男性，与女性手工劳作较多，尤其与厨房有关。因此美国一位专家指出，假如想培育视野开阔、头脑聪慧的孩子，必需使他熬炼手指。手指多活动，刺激脑髓中的手指活动中心，就能促使其智力提高。 英国一学者指出，人的手不相同，其思维方式也不同，如手指强健发达、手形方正的人，思维精确而长久；手指骨节突出，拇指、手掌都很大的人擅长逻辑思维；手指柔软纤细的人，则以形象思维见长。 6、低姿态 在秦始皇陵兵马俑博物馆，我看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。导游介绍说，跪射俑被称为兵马俑中的精华、中国古代雕塑艺术的杰作。 秦兵马俑坑至今已出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，须要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的、惟一一尊未经人工修复的。细致视察，就连衣纹、发丝都还清楚可见。跪射俑何以能保存得如此完整？导游说，这得益于它的低姿态。首先，兵马俑坑都是地下道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增加了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不简单倾倒、破裂。因此，在经验了两千年的岁月风霜后，它依旧能完整地呈现在我们面前。 由跪射俑想到处世之道。初涉世的年轻人，往往特性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果可能是到处碰壁。而涉世渐深后，就知道轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，用心做事。像跪射俑一样，保持生命的低姿态，能避开无谓的纷争、意外的损害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。 老子说，当坚硬的牙齿脱落时，松软的舌头还在。松软赛过坚毅，无为赛过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是软弱和畏缩，而是一种聪慧的处世之道，是人生的大才智、大境界。 7、神圣之美 去秋，到黄河故道一侧的柳树湾漫步，在那里邂逅了一个小姑娘，她在做饭。没敢惊动她，我在她近处树桩上静坐下来。她挖了一个小坑作为炉灶，铺起一排树枝作为炉底，再置放一只蚌壳作为铁锅。筹措停当，孩子抬眼发觉了我。不意外、不惊异、不惶恐，而是仔细友善地问我：想吃点什么吗？ 因为语境的改变，一句原本非常寻常的话倒让我意外、惊异、惶恐起来。我仔细友善地回答：倒是真饿了，可是你能做点什么呢？万万没有想到，孩子脱口而出的竟是“比萨饼”！接着，她揉和湿泥作面团，采摘叶片作菜蔬，撒上一点沙粒当盐，再撒上一点沙粒当胡椒，而且做出羊肉、青菜、萝卜四五个品种来。细致烘烤，耐性翻转，直至焦酥黄透，再一块块放到翠绿圆润的荷叶上端到我的面前。过了片刻，她问：好吃吗？我说：真好吃。她问：你吃过比萨饼吗？我说：吃过。随之无心反问：你吃过吗？她说：没有，我没有吃过真正的披萨饼。 我一听，眼睛忽然潮湿了她不知道，我吃披萨饼不仅是在罗马，而且是在披萨饼的家乡那不勒斯呀。可是，就在我从孩子手中接过她亲自制作的披萨饼起先，世上还有什么诸如与柳树湾的神圣之美相类乃至相近的存在呢？孩子叫江雨，在幼儿园读中班。家，就在柳树湾的边上。始终想买一块披萨饼给她作为报答，但始终没敢买：因为那是亵渎。 8、把船开进深水区 1960年，杰克·韦尔奇进入通用公司工作。在这个浩大的公司里，杰克·韦尔奇须要良好的人际关系，但他明显并不谙于此道，惟一能做的就是工作。 1981年，45岁的杰克·韦尔奇起先执掌通用公司。此时，这家拥有117年历史的公司机构臃肿，等级森严，对市场反应迟钝，韦尔奇的举措是改革内部管理体制，削减管理层次和冗员，并撤换了部分高层管理人员。最终，他胜利了。 韦尔奇之所以能重振“通用”，并且自己不被人际关系所伤，无非是因为主动回避不必要的困难关系，以自己扎实的工作和明确的目标告知员工，他所做的一切绝无私心。这让人想起一个故事，一位老船长长年在河上驾船，从未发生过事故。有人问他是不是对河中的暗礁险滩全部了然于心。老船长说：“不是，我只要把船开进深水区就行了，暗礁险滩就会与我无关。” 人的一生有太多的暗礁和险滩，你根本无法一一了解，也根本不必去记住。你所要做的，只是把船开进深水区就行了。 9、留住华蜜的种子 从前有个孤儿，过着贫困的日子。这年刚刚进入初冬，他的全部口粮就只剩下父母生前为他留下的一小袋豆子了。他强忍饥饿，把那一小袋豆子藏了起来。之后，他全靠拾破烂牵强糊口。尽管如此，在他心中总有一株株绿油油的迷人豆苗在旺盛地生长，他在梦中也好像真的望见了来年那些可爱的豆荚。因此，在那个漫长而寒冷的冬季里，他虽然多次险些饿昏过去，却始终不愿去触摸那一袋豆子，因为他知道，那是希望的种子、生命的种子啊！ 苦日子就这样过了一冬。其次年春天来了，孤儿把那一小袋豆子播种到地里，再经过一个夏天的辛勤耕耘，到了秋天，他果真收获了数十倍的种子。孤儿并没有就此满意，他还想获得更多的豆子、更多的华蜜。于是，他把收获的豆子又留下来，接着播种、耕耘、收获后来，孤儿告辞了贫困，并成为远近著名的富有户。不久，他娶妻生子，过上了人人艳羡的华蜜生活。再后来，他和妻子一面接着种豆，一面学做豆制品，不到40岁，他成了声名显赫的大富豪。 人生有了华蜜还须要什么？还须要留住华蜜；人生没有了华蜜还须要什么？还须要留住华蜜的种子。 10、犹太人的才智 据统计，美国的百万富翁中有百分之二十是犹太人，获诺贝尔经济学奖的经济学家中，有百分之二十是犹太人。因而历来犹太人被公认为是最会赚钱的民族，被誉为“世界第一商人”。 然而，犹太人并不以赚钱为人生目的，他们认为人生的目的就在于热忱地享受生活。要是你接着问：“那么，人为什么而工作吗？”他们会这样回答你：“你还不是为了为所欲为吃到美味可口的食物而工作呀！并不是为了工作而吃呀！” 犹太人活着的目的就是为了享受和“吃”。说到吃，不能不赞美犹太人的健康教化。他们珍惜生命，爱护自然。犹太人为使最神圣的耶路撒冷清洁、漂亮，实行十个特别的规定。其中包括：在城里不得堆粪堆；不得建砖窑；除了早期先知们留下来的玫瑰园以外，不得耕种其他花园或果园；不得养鸡；死人不能在城里过夜。 此外，犹太人特殊注意卫生，保持身体的清洁被称之为一种宗教责任。值得一提的是，犹太人把饮食的节制，作为健康体格的先决条件。犹太人有一个“饮食基本法”：吃（胃的容量）三分之一，喝三分之一，留下三分之一的空。这其实颇有科学依据，吃得太饱，非长寿之道。