《陋室铭》教学反思12篇(陋室铭反思总结).docx

陋室铭教学反思12篇(陋室铭反思总结)下面是我共享的陋室铭教学反思12篇(陋室铭反思总结)，欢迎参阅。陋室铭教学反思1一、教学目标1理解课文内容，积累文言字词，背诵本文2在反复诵读中领悟它们丰富的内涵和精致的语言3体会本文托物言志的写法二、教学重点1。疏通文意，分析文章内容2。理解作者在文中所寄予的思想感情三、教学难点背诵并默写课文四、教学方法诵读法、探讨法、讲授法五、教学过程（一）课堂导入（3分钟）PPT展示图片金箍棒和羽毛扇，问同学们是否相识这两样东西，是否也想拥有它们。大家之所以喜爱金箍棒可能是因为孙悟空，也可能是因为它本身能够改变，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇为何能够妇孺皆知，流传千古？原来是因为它的主子诸葛亮。这样说来，某样东西的价值好像与运用它的主子有着亲密的联系，今日我们要去看看一间简陋的小屋和它的主子之间，微妙的关系，一起学习陋室铭。导入课题，并图解“铭”这一文体。（二）听读课文，整体感知（5分钟）1。听示范朗读。要求一边听一边给拿不准的字注音，并且划分节奏2。自由朗读。要求读准字音，留意停顿。3。齐读。要求声音嘹亮，整齐划一。（三）分组合作，疏通文意过渡：读完以后，你能不能告知我，这“陋室”真的“陋”吗？假如不能，也没关系，可能对文章大意不太理解，因为这是篇文言文，它的意思和我们现在所运用的现代汉语有很大区分，所以，要想理解文章内容就让我们一起来疏通文意。详细操作：本文共计九句话，全班12个小组，前9组，每小组翻译一句话，其余三组做评委。然后每组推选一位发言人共享成果。要求：先说明重点字词，再翻译整句话。（四）抽丝剥茧，感悟情思经过了疏通文意，大家已经了解了文章内容，那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗？（ppt展示问题）作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗？请说说理由。（学生一边回答，老师一边板书）1。“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承认屋子简陋，又不觉得简陋，因为主子品德高尚。2。“苔痕上阶绿，草色入帘青。”描写陋室环境清幽3。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写主子交往之雅4。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写主子情趣高雅，生活悠然，同时也看出作者较清贫，但作者却苦中作乐，体现出作者的安贫乐道。5。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”运用类比，引古贤之名，定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己亦有古代贤人的志趣和理想。（五）远观全文，探究写法问：作者这篇文章的标题是在写物，可真实状况是写物还是写人呢？答：写人。问：主要写人的什么？答：品德高尚问：那同学们，作者借陋室来表达自己的志向，这种写法叫什么？答：托物言志（PPT展示）托物陋室言志表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣（六）回顾全文，归纳主旨揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。本文主旨：作者以“陋室”不陋，表达了自己高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣。（七）当堂背诵比一比，看谁背得准又快详细操作：以大组为单位，每人背一句，以“接龙”形式背诵，比比看哪一组最流畅、清晰、快速。（八）拓展延长（PPT展示两组寝室图片，一组是巴蜀中学的，另一组是本校的。前后豪华与简陋相对比）老师：虽然我们住得没有其他学校豪华舒适，但我却希望这简陋的屋子因为有了优秀的同学们而绽放无限光彩。老师期盼有一天你们能成为柏家中学的傲慢。让我们深情齐读：“斯是陋室，惟吾德馨。”（九）板书陋斯是陋室主子品德高尚陋环境清幽安贫乐道室不陋交往之雅铭情趣之雅高洁傲岸反问引用托物言志六、教学反思本堂课的最大优点在于朗读环节，每一次朗读都给出了明确的目标。其次是重点较突出翻译课文。但是仍有很多不足之处，还需改进。首先，课堂整体气氛不活跃，尤其是在翻译环节的发言，形式过于单调，没有充分发动大部分同学主动思索，激励学生提出质疑，说出自己的想法；其次，在翻译过程中没有赐予学生必要的方法指导，本课较简洁，可以让学生只看原文自行翻译，有疑问时看课后注释，若不能刚好解决，可提出来让同学们一起探讨，若还是没有结果，老师再进行点拨指导；再次，本课实行小组逐句翻译的形式，这不适用于简洁的文言翻译，不妨大胆让学生自行翻译；最终，本堂课最大的弊病是教学时间驾驭不当，内容不够精当，故导致教学任务没有按时完成。今后的教学任重而道远，希望能在各位前辈的指导下取得更大进步。陋室铭教学反思2一、分层次的朗读教学贯穿文章的始终。这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，简单引起学生的学习爱好，因此在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节：1，让学生初读课文，依据“铭”的特点，将文中的韵脚找出来，让学生初步感受短文的语言特点，产生整体感知。2，学生再读，体会骈体文的句式上的特点，进一步了解本文语言的特点。 3，指名朗读，要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评，对什么地方应当重读，什么地方应当轻读，什么地方应当停顿等提出了自己的看法，学生依据自己提出的看法再读课文，就不仅读出了情感，更读出文章的韵味。老师指导朗读技巧。4，学生观看视频，听配乐朗读，加强朗读的节奏感的把握，并通过视频感受陋室的环境等，5，全班齐读，协作视频音乐，再次感受显明的节奏感和韵律美。在这样的几轮朗读之后，学生已能当堂背诵，而且并不太有文字难度的文章，已经理解得比较好了。二、新奇的导入方式吸引学生对文章的感悟。刘禹锡的陋室铭运用“铭”的文体形式，用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。这与今日学生的生活相去甚远，假如学生不知道“铭”的特点，理解起来会有肯定的难度，所以我在导入部分以让学生说座右铭的方式，既起到激励同学们的作用，同时自然的引出“铭”，了解是警戒自己或称颂功德的文字，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品尝其儒雅傲岸之感，激发学习爱好。三、奇妙的设计提问，引导学生逐步走入文本细心设计问题，“陋室究竟陋不陋”，让学生发散思维，撒下大网到文中寻求答案。在找寻答案的同时，逐步深化地把整篇文章的内容串联起来，每个答案都让学生从课文内容动身，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最终运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯穿，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景人趣，一步步地随着学生自主地沟通探讨深化进去，使学生在深化的过程中理解全文。四、培育学生主动质疑，大胆发问的习惯和实力。在介绍作者及其背景的环节中，让学生资料展示，到前面将自己认为重要的资料介绍给大家，并书写关键词。熬炼了孩子们的表达实力，同时提高了学生提炼关键词的实力。在疏通字词这个环节，我变更了以往以老师串讲为主的方法，而采纳同学相互质疑、解答的方法，激励学生从书中发觉问题，大胆提出问题，然后让学生将认为重要的或疑问整理到便利贴上，同学们相互解答。对于重、难点老师适当点拨、强调。这种方式变更了过去老师教、学生学的被动局面，让学生成为了课堂的主子。五、课外延长采纳了小辩论的方式，进行情感价值观的引导。结合刘禹锡的“安贫乐道”“高洁傲岸”，提出疑问，“当今社会这种处世看法是否仍旧可行？”学生辩论将课堂推向了高潮，但略微缺憾的是作为老师的我应当在学生情感价值看法观产生偏颇时更好的进行引导，这样就可以真正的将老师教书的同时，更能要育人的目标落实到实处。顺应教化体制的改革，遵循“以生为本，打造高效课堂”的教化理念，本节课一如既往的持续了我常态课的教学思路，学生们适应，我也觉得顺手，没有因为是公开课而作秀或造假。学生们愉悦于作为课堂主子的成就感，我快乐于作为老师的轻松感。课堂中出现的问题或不足正是今后教学中应当反思与提高的地方。我会沿着“以生为本，打造高效课堂”的教化改革思路，让学生真正成为学习的主子，打造出真正高效的课堂！陋室铭教学反思3汤老师说：“很明显今日你的课是个新的模式。”不错，我的确始终在尝试新的模式。只是作公开课是第一次“特色突出”。学校这学期要求实行三段六环教学模式，最起先我是极其苦痛的。因为我已经“裸备”教案一年了。所谓“裸备”，就是先“裸看”课文几遍，始终看到有自己的上课思路，再着手备课。这中间不看教参和辅导资料。备完课再结合教参重新确定教学内容和流程。这样坚持的好处是：明明是老熟的文章，硬是能读出新意。假如必需说坏处，那就是我和学生碰撞出的答案不太“标准”。三段六环有模式，协作有教参和习题。对于新手来说，确定是件好事。但我这学期实践的在“板块式教学中”用活动和训练推动学生学习，势必要受到“损害”。反复思索中，我确定把二者结合起来。在学生“自学”“探讨”“释疑”中，用活动来训练，从而让学生“积累语文基础学问”，得到“语文读写”的训练。尤其是在全部学生都参入这一块，我极有耐性地“示范”，从而使学生的读写实力在训练中有所提高。今日的公开课陋室铭，我就践行了这一理念。由于心有“预设”，有对“课本”的通透驾驭，在学生的学问架构没有我预料那样水准时，我仍能不慌不忙领着他们完成教学活动。每节课的铃声响起，总有“送人玫瑰，手留余香”的满意。今日，除了这满意，还有小试牛刀的华蜜和“任重而道远”的责任。“博学而笃志，切问而近思!”把它送给自己。陋室铭教学反思4一朗读贯穿始终。这篇短文文质兼美，篇幅短小，读起来琅琅上口，简单引起学生的学习爱好，因此在学习本文时，让朗读贯穿教学始终，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分发挥文章的巨大感染力。我设计了几个朗读环节：1、在了解写作背景后，学生已有了学习本文的爱好，我让学生听配乐朗读，让学生初步感受短文的美丽语言，产生阅读的欲望。2、学生自由读，要求读准字音，把握节奏，初步进入文本。3、代表朗读，学生边听边思，品尝每一句话的意思，给文章划分层次，侧重整体把握。4、学生细心朗读，划出文中的有关语句，品析这些语句是如何来表现陋室不陋的，感悟作者的高尚节操和安贫乐道的生活情趣。几轮朗读之后，学生理解比较到位，已能当堂背诵。二新奇的导入方式，吸引学生走近文本。陋室铭运用托物言志的方法，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这与今日学生的生活相去甚远，假如学生不了解刘禹锡是在怎样的状况下写了这篇不朽的名篇，理解起来会有肯定的难度，所以我在导入部分以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品尝其儒雅傲岸之感，激发学习爱好。三奇妙的提问，感受文章的三美。细心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深化，把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容动身，挖掘其意义，让学生在理解中都绽放出思维的火花，感受文章的魅力。整体把握中，我让学生给文章划分层次、概括层意，感受文章的结构美；合作探究中，我让学生找出描写陋室不陋的语句，体验作者的情怀，感受文章的思想美；精读品析中，我让学生找出你喜爱的语句，并说出你喜爱的理由，感受语言美。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，一步步引导学生深化文本，较好地达成了教学目标。四学生主动质疑，培育探究问题的实力。在疏通字词这个环节，我变更了以往以老师串讲为主的方法，而采纳同学相互质疑、解答的方法，激励学生从文中发觉问题，大胆提出问题，然后同学们相互解答，老师适当点拨，师生在同等对话中解决问题。但惋惜的是由于课堂支配前面有点松，后面时间有点紧，未能将刘禹锡其它的诗文呈现出来，让学生比较全面的了解刘禹锡在逆境中表现出来的乐观向上的情怀，让学生懂得人应当怎样面对挫折。陋室铭教学反思5是一堂文言文的教学。我用了一课时。课上完以后，自我感觉良好。认为教学任务完成。教学顺当。但是今日改完该课的基础训练册，发觉学生的作业错误率许多，生字词全对的只有一个同学，问答题有几个没写的，中间对课文内容须要驾驭的，也写错了。全对的寥寥无几。看来，这是一堂失败的课。失误在那里呢？1、没有发挥学生的主体性。教学内容多。幻灯片一个一个，学生说放的太快了。像生字词学生没有背诵的少，图片也看不清。2、课文学问点如描写陋室生活情趣的句子，几乎全部学生答错了。这说明学生们也不能主动地思索。3、体现课文作者心目中的君子的品行的特点是什么？也有不少学生不会答，他们对于课文看来就不懂。学生没有探究，课堂只是让个别学生会了。所以：以后说设计问题要精，组织课堂的实力要加强。图片要清楚。我的声音也须要美化，语文老师尤其漂亮的语言是一种享受。陋室铭教学反思6陋室铭是唐代刘禹锡所写的一篇托物言志的名篇。文章借“陋室”，来表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。结合本文的教学过程我有几点反思：一、想出新奇的导入方式吸引学生对文章的感悟。刘禹锡的陋室铭运用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。这与今日学生的生活相去甚远，假如学生不知道刘禹锡是在怎样的状况下写了这篇不朽的名篇，理解起来会有肯定的难度，所以我在导入部分以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品尝其儒雅傲岸之感，激发学习爱好。二、分层次的朗读教学贯穿文章的始终。这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，简单引起学生的学习爱好，因此在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节：1、讲完背景故事后，学生已有了学习本文的爱好，我于是进行范读，让学生初步感受短文的美丽语言和意味，产生阅读的欲望。2、学生自由读，这是初读，要求读准字音，把握节奏，初步进入文本。3、指名朗读，要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评，对什么地方应当重读，什么地方应当轻读，什么地方应当停顿等提出了自己的看法，学生依据自己提出的看法再读课文，就不仅读出了情感，更读出文章的韵味。三、培育学生主动质疑，大胆发问的习惯和实力。在疏通字词这个环节，我变更了以往以老师串讲为主的方法，而采纳同学相互质疑、解答的方法，激励学生从书中发觉问题，大胆提出问题，然后同学们相互解答。对于重、难点老师适当点拨、强调。但惋惜的是这个环节支配的时间太少了。文言文终归是一种与现今实际运用的活的语言相去甚远的古代书面语，学习时会有肯定的难度，假如学生连字面意思都还没有搞懂，就很难理解此文的深层含义了，因此驾驭文言词语和文言句式应当是本文的学习重点。可是，我因胆怯设计的内容上不完，有意缩短了这个环节，使许多重要的字词没有得到解答，学生没有很好的理解，感到缺憾。陋室铭教学反思7陋室铭是我国古代铭文艺术魅力的缩影，陋室铭的教学，应当承载起传承经典的责任。基于这种思索，我设计了“初识陋室”、“走进陋室”、“感受陋室”、“装扮陋室”这样四个课堂环节，言与文交融、读与悟结合，围绕文本，让孩子们读进去，字斟句酌，把古今言殊的障碍打通，引领学生体验现代汉语和古代汉语的一脉相承的“血缘”关系，体会作者的思想内涵和经久不衰的文化精神，而感受刘禹锡安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操，也正是这篇文章主要的教学价值所在。与此同时，我以“文”为载体，适时穿插讲解“了解写作背景、驾驭文言文诵读和翻译的方法、关注文言现象、注意读背积累”这五种学习文言文的方法，尽力避开刚才谈到的两种文言文教学的错误倾向，在完成熟读成诵、疏通文意、理解和把握陋室铭文化内涵和艺术魅力同时，帮助学生熟知一些学习文言文的基本方法。课堂教学，恒久是充溢缺憾的艺术。学习文言文是中学生接触传统文化的起点、了解传统文化的窗口。做好优秀民族文化的传承，任重而路远。回首来路，徜徉其间，须要自己学习、探究、完善的地方实在是太多太多。但是，我所痴迷的语文、我所酷爱的学生和课堂，都是那样生动地融入我的生命，与我一起行走在路上。陋室铭教学反思8一分层次的朗读教学贯穿文章的始终。这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，简单引起学生的学习爱好，因此在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节：1，讲完背景故事后，学生已有了学习本文的爱好，我于是进行范读，让学生初步感受短文的美丽语言和意味，产生阅读的欲望。2，学生自由读，这是初读，要求读准字音，把握节奏，初步进入文本。3。指名朗读，要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评，对什么地方应当重读，什么地方应当轻读，什么地方应当停顿等提出了自己的看法，学生依据自己提出的看法再读课文，就不仅读出了情感，更读出文章的韵味4。女同学朗读，男同学画出描写陋室的语句，品析这些语句是如何来表现陋室不陋的。在这样的几轮朗读之后，学生已能当堂背诵，而且并不太有文字难度的文章，已经理解得比较好了。二想出新奇的导入方式吸引学生对文章的感悟。刘禹锡的陋室铭运用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。这与今日学生的生活相去甚远，假如学生不知道刘禹锡是在怎样的状况下写了这篇不朽的名篇，理解起来会有肯定的难度，所以我在导入部分以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品尝其儒雅傲岸之感，激发学习爱好。三奇妙的设计提问，引导学生逐步走入文本细心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深化地把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容动身，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最终运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯穿，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景-人-趣，一步步地随着学生自主地沟通探讨深化进去，使学生在深化的过程中理解全文。四培育学生主动质疑，大胆发问的习惯和实力。在疏通字词这个环节，我变更了以往以老师串讲为主的方法，而采纳同学相互质疑、解答的方法，激励学生从书中发觉问题，大胆提出问题，然后同学们相互解答。对于重、难点老师适当点拨、强调。但惋惜的是这个环节支配的时间太少了。文言文终归是一种与现今实际运用的活的语言相去甚远的古代书面语，学习时会有肯定的难度，假如学生连字面意思都还没有搞懂，就很难理解此文的深层含义了，因此驾驭文言词语和文言句式应当是本文的学习重点。可是，我因胆怯设计的内容上不完，有意缩短了这个环节，使许多重要的字词没有得到解答，学生没有很好的理解，因而在后面了解文章主旨这一环节时，出现了一次短暂的冷场，虽然这次冷场被我奇妙的解决了，但仍旧感到缺憾。陋室铭教学反思9作为教化第一线的老师来说，进行教学反思，能让自己更加清楚地相识到自己的闪光点与不足之处。通过回顾，自我监控等方式，赐予自己确定的支持，同时赐予自己否定的思索修正。反思是理论与实践的对话，有利于老师阅历量的积累、质的提高和打算性的增加。下面我将以陋室铭为例，进行教学反思，谈谈自己的几点感受。一、在欢乐中学习。我们知道爱好是最好的老师，对于大多数学生来说，文言文是比较新奇，对学生的吸引力比较大。我认为懂得语言就是懂得语文。中国是一个具有五千年文化历史底蕴的国家，语言文字给我们留下的痕迹，并不是说我们会阅读就可以，我们还要学习古代的文化，学习古人的生活看法。在教学中，首先要激发学生的学习爱好，在引入陋室铭这篇课文的时候我采纳挚友间的语调，热忱的邀请同学们一起进入刘禹锡的房子参观。提问他们：你是否有尝试过描写自己的家或者卧房？你是怎样跟别人介绍的？通过提问的方式，引导学生能够大胆说出自己的经验，活跃了课堂的气氛。文言文的学习，最重要的是多朗读，在反复朗读中感悟课文内容，坚持“读书百遍其义自见”的学习方法。读的方式有许多种：范读、自由读、小组读、男女赛读或者学习古人的说话方式进行朗读。在学习中，我们应从最基本的着手，让学生知道在自己喜爱的是什么语文学问，提起自己学习的兴起，去找寻其中的欢乐。以一颗欢乐的心去填充自己的大脑，去丰富自己的学问。二、在实践中学习。在实践中学习，在学习中实践。驾驭好扎实的教化教学理论只是教化实践的前提，更重要的是各种教化手段和教学方式在课堂上的敏捷运用。“三三三”课堂教学模式的运用，提高了学生的主体性，让学生有更多的机会进行自主合作探究，共同解决学习上的问题。陋室铭中托物言志的写法是这节课学习的重点，新的教学要求我们以生为本，以生为学习的主体。让学生懂得托物言志就是将个人之“志”依托在某个详细之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或志向的寄予者。作者的个人之“志”，借助于这个详细之“物”，表达得更奇妙、更完备、更充分、更富有感染力。在教学过程中，我们要时刻联系着学生，使学生明白并会运用这种写法。学习是一个互动的过程，在学生身上最简单检测到老师的胜利与否，要敬重每一个学生的特性发展，学生在相互学习时进行。的探讨，要允许答案的多样化。例如，在回答陋室铭表达了作者怎样的思想感情时，老师不能局限于答案，除了回答表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀之后，还可以回答表达了作者不慕名利，追求淡泊，不慕富贵，不与世俗同流合污等等也可以。要提高文言文教学水平必需仔细探讨文言文学问的基本特点，摒弃那种只教会学生字、词、句的说明的灌输性教学，要让学生在理解课文的基础上去学习古人高尚的品德和脱俗的情怀。三、在生活中学习。生活中我们离不开语言文字，无论是哪一个地区，哪一个国家，每天都在与语文打交道。现代白话文也是脱胎于古汉语，因此，我们日常中仍旧可以看到或听到人们有时候会引用古文佳句。比如有些人的家里会悬挂一些文字，如：斯是陋室，惟吾德馨。那么，这时我们就要明白这句话的意思，这是简陋的房子，只是住在里面的人品德高尚，所以就不感到简陋了。在语文课上学习语文当然是主要的，但我们也不能忽视在生活中学习语文、运用语文。在课堂上我们不行能将全部的学问学完，只有通过与社会接触，与生活接触，才能更好的理解语文。教学时应以生活为例，适当的运用类比的方式，让学生更好地进行学习和理解书本上的学问。在中国文化盛行的今日，作为一个堂堂正正的中国人，我们假如连自己祖先的话语都不了解，不就贻笑大方了吗？四、在思索中学习。作为一个教化者，最基本的就是要学会思索。为什么教、教什么、怎样教，是常常要思索的问题。例如：学生他能否接受自主学习、互动学习的教学方式呢？在探讨“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这些句子运用了什么修辞方法时，学生是否理解了互文及对偶呢？这节语文课所要理解的作者高洁傲岸，不与世俗同流合污的节操驾驭好了吗？相识的价值学生是否接受了，理解了？45分钟的一节课，回顾起来会发觉许多问题的存在，我们必需思索，哪些地方做得不够，哪些地方可以接着借鉴，通过不断地自学，听课，向前辈请教，和同行沟通，接受培训，以提高自身的教学素养，在思索中学习，在学习中思索，让学习和思索二者融合在一起。文言文课堂的教学，并不是一味的传授字词句的说明，我们要让学生学会去发问，去思索，去找寻答案，去了解作者的情感表达。反思是沟通教学理论与教学实践之间的桥梁，是提高与发展教学才智的前提，是促进老师自身教学专业水平的保证。所以，作为新时代的老师，我们应成为课堂教学行为的反思者与探讨者，不断提高我们的教学专业水平。陋室铭教学反思10在本节课中，学生学习的较为活泼主动，基本上完成了学习的预期目标，对“铭”这种文体的特点有所了解，特殊是对韵脚和韵的学习，由于学生是第一次接触这些学问点，在思想意识里面还没有形成醒悟的相识，在课堂上假如能够联系学生已有的诗歌学问基础，那么对学生来说就会增加更多的感性相识，从而为学生深化理解该学问点奠定基础。其次，学生在学习课文过程当中，感觉自己给学生朗诵的时间不太充分，使学生未能在朗读背诵中深化体会铭文的韵律和内容的把握，在今后的语文教学中肯定会回来课堂，使学生从多个角度感受到语文的文质兼美，增加学生学习中华民族传统文化的骄傲感。第3，在学习本文写作手法托物言志的时候，感觉有点匆忙，学生思索和咀嚼的时间较短，应当给学生更多展示的空间和舞台。最终，唯一感到较为欣慰的是学生在做后面的习题时，理解比较到位，今后会接着加强考点学问的学习。总之，本节课的讲授，多媒体技术的运用在肯定角度上为学生供应了较大的课堂容量，是传统教学无法比拟的，在今后的工作中希望自己能进一步娴熟多媒体，给自己的课堂教学注入更多的生命活力。陋室铭教学反思11陋室铭是一篇名传千古的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。结合本文的教学过程我有几点反思：1、文章的学习目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕学习目标进行，落实重点和难点。2、注意学生的主体参加意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能主动参加到课堂教学中来，比较注意渗透学法的指导，注意培育学生的“听、说、读、写”实力，让学生真正学会学习。3、本文留意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言美丽的特点，进而对课文的形式美有深刻的相识。还对学生的朗读进行指导，留意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且留意利用激励性的语言对学生激励。4、奇妙的设计提问，采纳小组合作、老师点拨来解决，引导学生逐步深化文本。细心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深化地把整篇文章的内容。在设计问题这一环节我设计了七个问题，重点是：作者从哪三个方面描写了陋室的特点？作者的陋室是否简陋？找出文中可以表达作者观点的句子并作分析。在第一个问题的回答后对于句子的鉴赏，我引导学生抓住关键字鉴赏，学生却无从下口，这个问题相应也出现在其次个问题的分析上。课后我在找寻问题时发觉在对学生的引导上也就是说在口头的问题上指向不明导致学生有了误会。5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常识，精确翻译文章，为以后的文言文学习打好基础。再说，要深化理解文章的内容和思想，就必需理解课文字句，所以我在引导学生利用已有文言学问，借助课下注释，小组合作，自主学习，弄懂文章的此句意思。6、让学生参加课堂和学习的全过程，做学问和思维的主子。学生们对于语文学问的学习，不仅仅限于在课堂上由老师带领的分析，还包括课前对课本的预习，对重点学问的揣摩，对疑难问题的质询。更包括课后对所学学问的消化和演绎。所以，我从预习这个环节抓起，让学生参加学习学问的整个过程，做学问和思维的主子。总之，文言文终归是一种与现今实际运用的语言相去甚远的古代书面语，学习时会有肯定的难度，假如学生连字面意思都还没有搞懂，就很难理解此文的深层含义了，因此驾驭文言词语和文言句式应当是本文的学习重点。可是，我因胆怯设计的内容上不完，有意缩短了这个环节，使许多重要的字词没有得到解答，学生没有很好的理解，因而在后面研读文章时进行的不是很顺当。陋室铭教学反思12陋室铭是唐代刘禹锡所做的一篇托物言志的名篇。文章借“陋室”，来表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。结合本文的教学过程我有几点反思：1、文章的教学目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕教学目标进行。2、老师对教材内容娴熟驾驭，但是在备学生方面还有所欠缺，教学设计还要更多的体现学生的参加，力求让每个孩子都主动参加到课堂教学中来，还须要老师日常教学中注意学法的指导，让学生真正学会学习。3、本文留意了以读为主，但是忽视了对学生的朗读指导，在教学中还要留意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且要留意利用激励性的语言对学生激励。同时要读深化，边品边读，注意品位文章的语言文字。4、在文章的教学细微环节上我还有些体会：首先在学生汇报学习状况时，还要留意汇报的条理，实词、虚词、重点句子，本节课汇报环节有些凌乱，不利于学生真正驾驭；其次对于文章韵脚的处理欠妥当，应当放到文章分析中来，这样有利于学生朗读的训练；再次还应当让学生整体疏通一遍文意，更有益于学生对文章内容的理解；最终对于课堂的时间支配再紧凑些，让学生当堂完成练习，更有利于老师对学生学习反馈的驾驭。