郑义门观后感400.docx

郑义门观后感400“郑家的规则”，是“郑义门”的精神支柱长达168条的郑氏规范。下面是郑义门观后感400字，欢迎阅读!郑义门观后感范文一：“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。”92023年前，以崇尚清廉的家规治家的郑义门，号称“江南第一家”。近日，一部名为郑义门的廉政动漫片登陆央视，上演家规里的经典故事。片子不长，一集十来分钟，共12集。以法齐家家法如山教化为先俭以持家致力为公郑浩拒礼游街退匾正风除弊利人利己等剧集，把“江南第一家”郑氏家族创建15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，以及一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前。这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。国由家组成，有国才有家。治国从治家起先。郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑干惩治贪官从家庭角度约束族人为官清正，是郑氏规范一大特色。因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝合力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注意自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。也因此，郑氏规范由明朝“开国文臣之首”宋濂修订完善，被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化是中华优秀文化的详细投射和浓缩，郑氏族人在时代变化中始终恪守家族精神，呈现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪贪汚而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。在新时代中，在全国党员干部和群众中传播郑氏的廉政文化和良好家风，点亮清廉为官的意识，更拥有振聋发聩的教化意义。郑义门观后感范文二：浙江省金华市浦江县郑宅镇是郑氏家族世代繁衍的集中地，郑氏的传世故事在当地有口皆碑。因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝合力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注意自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛，也因此，郑氏规范被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。动画片郑义门形成以法齐家家法如山教化为先俭以持家等剧集，一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前：郑浩拒礼篇，讲解并描述了郑家子孙郑浩在担当知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵抗住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不行一毫妄取”的家规;致力为公篇，讲解并描述了当粮长的郑濂，不卖人情，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。“郑家的规则”，是“郑义门”的精神支柱长达168条的郑氏规范。这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。国由家组成，有国才有家。治国从治家起先。郑义门动画形象深化人心，用简易的形式将廉洁奉公的郑义门形象刻画得深化人心。通过这一系列动画的观看，我们于精神层面深受影响。愿秉承郑义门精神，挺起我民族的脊梁。郑义门郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(112023年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家著名于世。长达168条的传世家训郑氏规范，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入宋史元史明史。今日的郑义门，是全国重点文物爱护单位、浙江省廉政教化基地以及爱国主义教化基地。郑义门：孝义传家九百年序透过历史深处传来的钟声，一幅引人入胜的家族画卷，在眼前缓缓绽开这就是郑义门，明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家”。在钟灵毓秀的江南大地上，这个坐落在浦江之畔的耕读之家，至今已经整整著名了900多年。促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂，是它的家规郑氏规范。这里，是中国传统家族发展演化的生动注解。这里，承载着中国人熟识和暖和的记忆。郑义门历史上，一个家族累世同居被朝廷旌表，可称“义门”。历朝表彰的“义门”中，一般五世、七世就属难能珍贵。而郑义门，其合众生活的喧闹场景，却足足持续了十五世。让我们把历史的镜头回放到一千多年前的北宋年间。一个名叫郑琦的老人，自感不久于人世，召子孙来到郑家祠堂，并立下遗嘱：“吾子孙有不孝、不悌、不共财聚食者，天实殛罚之”。就是这一声临终前的嘱托，开启了郑氏家族十五世的故事。浙江师范高校法政学院教授毛策：他的鼎盛时期，我们用文献上的话来说，他的人口达到了几千人，宋代时在一个锅里吃饭，叫“食指三千”。郑氏家族世代繁衍，发展至今形成以郑姓命名的郑宅镇。郑宅镇位于浙江省金华市浦江县。郑氏宗祠，就坐落在这个小镇的中心。宗祠始建于南宋中叶，迄今已有900余年历史，是中国古代家族文化的重要遗址。如今的郑义门，是全国重点文物爱护单位、浙江省廉政教化基地以及浙江省爱国主义教化基地。郑氏宗祠坐东朝西，占地约5000平方米，共分为5进64间，其建筑无雕梁画栋之华丽，保简朴整齐之本质，庄重宽敞，古朴厚重。走进宗祠，就像走进了中国历史的博物馆。内有元丞相脱脱书写的“白麟溪”碑，明皇帝朱元璋亲赐的“江南第一家”牌匾，明代“开国文臣之首”宋濂手植的苍劲古柏，范仲淹、朱熹、柳贯、王锡爵等历代历史名人及当代书法家题写的大量匾额、楹联等正可谓翰墨丹青赏心悦目，诗书雅乐神韵悠远。让今日的人们依旧津津乐道的，是郑氏家族魅力不减的人文遗风。浙江师范高校法政学院教授毛策：有一件事很有意思，2023年全国高考，四川省的文科卷子，古文解读竟然出自明史，是关于郑氏家族一个家长叫郑濂的传记，然后叫考生们来解读，来谈体会，这事实上也就说明白对郑氏家族的重视。郑氏规范是什么，使这个寻常的人家有着如此强大的凝合力?又是什么，让这个传统的家族持续着如此旺盛的生命力?浦江县博物馆副馆长张智强：这个家族之所以能够这么几百年的同居，跟这个家规是密不行分的。支撑“郑义门”的精神支柱，就是这部名叫郑氏规范的家规。这是郑氏家族管家治家的法宝。它将儒家的“孝义”理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教化、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。一个浩大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。正是这种才智，指引着这个家族在历史长河中前行。浙江师范高校法政学院教授毛策：我是这样理解的，中国的家训制度，大约有三个历程。第一个是颜氏家训，其次个是宋代司马光的家仪。颜氏家训和家仪，它们的共同特点是理论性较强。那么作为中国家训制度的第三个里程碑，郑氏规范最大的特点是什么?它比较注意家规的操作性。也就是讲，它把儒学的追求转化为可操作的细微环节。所以我讲这个家族能够三百年旺盛昌盛，跟可操作性的家规有亲密的关系。在今日的郑宅镇，我们依旧可以时常看到以郑氏家族的“孝”迹为内容的景观。郑氏世祖郑绮，其母亲张氏因患风挛疾，手足不能伸，郑绮日候床边，侍奉饮食汤药，三十年如一日，始终不稍懈怠。正是这位老人以孝治家的躬行实践，为其后代子孙树立了一个生动的典范。而这，只是这个家族几百年风风雨雨中诸多故事中的一个。家规亮点历史的时钟拨到明朝天顺三年。郑义门，这个洪亮在江南大地的名门望族，最终悄然隐退，藏入历史的苍茫暮霭。然而，郑氏家族用十五世的漫长时间身体力行的郑氏规范，却恒久留存了下来，至今仍闪耀着才智的光线。郑氏的祖先们深知“成由勤俭败由奢”的道理。168条家规中，有关戒奢的就有17条之多。它谆谆告诫：家业之成，难如升天，当以勤俭朴实为准绳。浦江县博物馆副馆长张智强：它有一个关于我们不能奢侈、我们要节俭比如它有讲到你什么时候可以吃饭，达到几个人可以一起吃，假如达不到几个人你不能够开一桌吃饭，等等。郑氏一族齐家思想的体系中，还有一个突出的主题，那就是关切自己的同时，也应关切他人，和谐乡邻。浦江县文联原主席陈舒平：他实行了许多措施跟周边的邻居搞好关系。比如说他创办药室，周边邻居有生病的人，假如家里穷我可以免费供应医药;他在村子的路边设立茶摊，路过的人肚子饿了、口渴了，都可以获得食物和水;还有穷困的人家，他们也都会给你们东西吃。清廉为政，是历代都提倡的，但从家庭的角度约束族人为官清正，则是郑氏义门的一大特色。浦江县博物馆副馆长张智强：这168条家规，有些涉及到廉政廉洁方面，像86、87、88这三条，就是针对出仕当官的人规定的。这三条家规，它就是告知你，你只要出仕当官，就得奉公遵守法律，不要贪汚，你不要来辱没我们这个家族。凭借好学的风尚和孝义的名声，从宋、元到明、清，郑义门约有173人为官，尤其是明代，出仕者达47人，官位最高者位居礼部尚书。令人惊羡的是，郑氏子孙中，竟没有一人因贪墨而罢官者。现实意义历经数百年风雨的郑义门，事实上是中华民族传统大家庭的一个缩影。它深刻体现着中华民族独有的“国家”概念：国与家紧密相连、不行分别，治国从治家起先。中国人讲的家既指家庭，又包括家族。家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。中华传统文化是伦理文化、责任文化。孝悌忠信礼义廉耻，这些中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。时至今日，我们回望郑氏义门，不仅仅因为它映射着中国古代家庭制度的演化历程，表达着孝义治家的功能样态，更是因为，蕴含其中的优秀传统文化，始终流淌在炎黄子孙的血液中，是今日的我们砥砺前行的强大动力。教授：中国三十多年的改革开放，经济上巨大的进步，这是全世界有目共睹的。那么我们现在讲“两个一百年”和中华民族宏大复兴中国梦，一方面要经济建设，一方面要树立良好的社会风气。这个良好的社会风气，家庭的教化、家规的培育至关重要。所以我们今日总是在呼喊良好的家风。事实上郑氏家族，他可以给我们隔时空地供应一个借鉴。更多相关举荐：1.郑义门观后感2.郑义门动漫观后感3.郑义门观后感【小学生】4.郑义门观后感5篇5.郑义门观后感100字6.郑义门动画片观后感7.郑义门观后感50字8.郑义门观后感300字三篇9.郑义门观后感2023【优秀】10.郑义门观后感2000字这就是郑义门，明太祖朱元璋亲赐的江南第一家。在钟灵毓秀的江南大地上，这个坐落在浦江之畔的耕读之家，至今已经整整著名了900多年。促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂，是它的家规郑氏规范。这里，是中国传统家族发展演化的生动注解。这里，承载着中国人熟识和暖和的记忆。郑义门历史上，一个家族累世同居被朝廷旌表，可称义门。历朝表彰的义门中，一般五世、七世就属难能珍贵。而郑义门，其合众生活的喧闹场景，却足足持续了十五世。让我们把历史的镜头回放到一千多年前的北宋年间。一个名叫郑琦的老人，自感不久于人世，召子孙来到郑家祠堂，并立下遗嘱：吾子孙有不孝、不悌、不共财聚食者，天实殛罚之。就是这一声临终前的嘱托，开启了郑氏家族十五世的故事。浙江师范高校法政学院教授毛策：他的鼎盛时期，我们用文献上的话来说，他的人口达到了几千人，宋代时在一个锅里吃饭，叫食指三千。郑氏家族世代繁衍，发展至今形成以郑姓命名的郑宅镇。郑宅镇位于浙江省金华市浦江县。郑氏宗祠，就坐落在这个小镇的中心。宗祠始建于南宋中叶，迄今已有900余年历史，是中国古代家族文化的重要遗址。如今的郑义门，是全国重点文物爱护单位、浙江省廉政教化基地以及浙江省爱国主义教化基地。郑氏宗祠坐东朝西，占地约5000平方米，共分为5进64间，其建筑无雕梁画栋之华丽，保简朴整齐之本质，庄重宽敞，古朴厚重。走进宗祠，就像走进了中国历史的博物馆。内有元丞相脱脱书写的白麟溪碑，明皇帝朱元璋亲赐的江南第一家牌匾，明代开国文臣之首宋濂手植的苍劲古柏，范仲淹、朱熹、柳贯、王锡爵等历代历史名人及当代书法家题写的大量匾额、楹联等……正可谓翰墨丹青赏心悦目，诗书雅乐神韵悠远。让今日的人们依旧津津乐道的，是郑氏家族魅力不减的人文遗风。浙江师范高校法政学院教授毛策：有一件事很有意思，2023年全国高考，四川省的文科卷子，古文解读竟然出自明史，是关于郑氏家族一个家长叫郑濂的传记，然后叫考生们来解读，来谈体会，这事实上也就说明白对郑氏家族的重视。郑氏规范是什么，使这个寻常的人家有着如此强大的凝合力?又是什么，让这个传统的家族持续着如此旺盛的生命力?浦江县博物馆副馆长张智强：这个家族之所以能够这么几百年的同居，跟这个家规是密不行分的。支撑郑义门的精神支柱，就是这部名叫郑氏规范的家规。这是郑氏家族管家治家的法宝。它将儒家的孝义理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教化、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。一个浩大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。正是这种才智，指引着这个家族在历史长河中前行。浙江师范高校法政学院教授毛策：我是这样理解的，中国的家训制度，大约有三个历程。第一个是颜氏家训，其次个是宋代司马光的家仪。颜氏家训和家仪，它们的共同特点是理论性较强。那么作为中国家训制度的第三个里程碑，郑氏规范最大的特点是什么?它比较注意家规的操作性。也就是讲，它把儒学的追求转化为可操作的细微环节。所以我讲这个家族能够三百年旺盛昌盛，跟可操作性的家规有亲密的关系。在今日的郑宅镇，我们依旧可以时常看到以郑氏家族的孝迹为内容的景观。郑氏世祖郑绮，其母亲张氏因患风挛疾，手足不能伸，郑绮日候床边，侍奉饮食汤药，三十年如一日，始终不稍懈怠。正是这位老人以孝治家的躬行实践，为其后代子孙树立了一个生动的典范。而这，只是这个家族几百年风风雨雨中诸多故事中的一个。家规亮点历史的时钟拨到明朝天顺三年。郑义门，这个洪亮在江南大地的名门望族，最终悄然隐退，藏入历史的苍茫暮霭。然而，郑氏家族用十五世的漫长时间身体力行的郑氏规范，却恒久留存了下来，至今仍闪耀着才智的光线。郑氏的祖先们深知成由勤俭败由奢的道理。168条家规中，有关戒奢的就有17条之多。它谆谆告诫：家业之成，难如升天，当以勤俭朴实为准绳。浦江县博物馆副馆长张智强：它有一个关于我们不能奢侈、我们要节俭……比如它有讲到你什么时候可以吃饭，达到几个人可以一起吃，假如达不到几个人你不能够开一桌吃饭，等等。郑氏一族齐家思想的体系中，还有一个突出的主题，那就是关切自己的同时，也应关切他人，和谐乡邻。浦江县文联原主席陈舒平：他实行了许多措施跟周边的邻居搞好关系。比如说他创办药室，周边邻居有生病的人，假如家里穷我可以免费供应医药;他在村子的路边设立茶摊，路过的人肚子饿了、口渴了，都可以获得食物和水;还有穷困的人家，他们也都会给你们东西吃。清廉为政，是历代都提倡的，但从家庭的角度约束族人为官清正，则是郑氏义门的一大特色。浦江县博物馆副馆长张智强：这168条家规，有些涉及到廉政廉洁方面，像86、87、88这三条，就是针对出仕当官的人规定的。这三条家规，它就是告知你，你只要出仕当官，就得奉公遵守法律，不要贪污受贿，你不要来辱没我们这个家族。凭借好学的风尚和孝义的名声，从宋、元到明、清，郑义门约有173人为官，尤其是明代，出仕者达47人，官位最高者位居礼部尚书。令人惊羡的是，郑氏子孙中，竟没有一人因贪墨而罢官者。现实意义历经数百年风雨的郑义门，事实上是中华民族传统大家庭的一个缩影。它深刻体现着中华民族独有的国家概念：国与家紧密相连、不行分别，治国从治家起先。中国人讲的家既指家庭，又包括家族。家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。中华传统文化是伦理文化、责任文化。孝悌忠信礼义廉耻，这些中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。时至今日，我们回望郑氏义门，不仅仅因为它映射着中国古代家庭制度的演化历程，表达着孝义治家的功能样态，更是因为，蕴含其中的优秀传统文化，始终流淌在炎黄子孙的血液中，是今日的我们砥砺前行的强大动力。教授：中国三十多年的改革开放，经济上巨大的进步，这是全世界有目共睹的。那么我们现在讲两个一百年和中华民族宏大复兴中国梦，一方面要经济建设，一方面要树立良好的社会风气。这个良好的社会风气，家庭的教化、家规的培育至关重要。所以我们今日总是在呼喊良好的家风。事实上郑氏家族，他可以给我们隔时空地供应一个借鉴。