2023年江西语文高考作文.docx

2023年江西语文高考作文高考中占据着半壁江山的作文，学生却并不擅长，目前的高考作文，语言表达大多数表现为空疏干瘪、枯燥乏味、呆板僵死、空话套话较多，缺乏活力，更无美感可言。以下是第一范文网小编为大家整理的关于20xx年江西语文高考作文，给大家作为参考，欢迎阅读! 20xx年江西语文高考作文篇1 常常想想自己拥有什么，这就是知足;而经常想想自己没有什么，这又是不知足，不满意，不知足不满意就会去进取、追求。人生就是行走于这两面之间的，一方面要知足，另外一方面又要不满意。何以言之?知足是针对物质享受、生活待遇等方面而言的，是针对名利、私欲等方面而言的。而不满意则是针对志向、事业，精神境界、人格品位等方面而言的。人生这两方面的知足和不满意并不冲突，而是相辅相成的。先说说知足吧。人要知足，才会欢乐、华蜜。社会之大，财宝多寡，是不行能均等的。任何社会均有贫富差别，不行能人人生而一样。假如一个人，他老是去往高处看，往上面去比，他必定产生苦恼，产生苦痛，他会总觉得自己到处不如别人。别人大鱼大肉，他只能粗茶淡饭;别人锦衣绣缎，他只能粗布短袄;别人宝马香车，他只能徒步而行……攀比是苦痛的根源，欲望是人生的大敌。不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定从容，清心寡欲，你才会感到天高云淡，莺歌燕舞、鸟语花香。知足，而且只有知足才能给你带来欢乐、华蜜。我们经常会看到这样一种现象：穷人往往欢乐，富人却经常苦痛。为何?就是因为穷人简单知足，而富人很难知足。再说说不满意或进取吧。人，终归是高等动物，除了吃穿住行这些物质方面的东西外，终归还有更高层次的追求：事业、志向，人格修养、精神境界等等。在这些方面，要恒久地不满意，要恒久地追求、进取。人称数学鬼才的刘路从小就有自己的爱好爱好，爱好数学，钻研数学，但又不一味地追求考试分数。他一如既往，矢志不移地追求、坚持自己的爱好爱好，最终有所获破解了西塔潘猜想震惊世界，一举成名。他说他还要走得更远。上演草根传奇的林书豪，起先只是个凳子球员，是他的不断进取，不断追求，永不言弃的坚持精神，打开了他通往罗马的大门。林书豪的追求、坚持几乎达到了极限，像他这样怀揣NBA幻想，不停辗转各球队试训，哪怕只为一个凳子上的末席名额的球员，在美国大有人在，其中绝大多数人都失败了，可林书豪没有满意，没有停步，他最终胜利了，他表示，不管路途有多少风雨，都永不满意，去取得更好的战绩。人生均如此，一方面要知足，知足才能常乐，知足才有华蜜;一方面又要不满意，不满意才会去追求、进取，才能抵达人生中的一个个风景如画的高地。 20xx年江西语文高考作文篇2 在当下，中学生有三怕，怕奥数、怕英文、怕鲁迅。对于前两者，我倒心有戚戚焉;对于后者，我不仅不怕，反而喜爱。当今中国的中学生，目光盯着升学，压力山大。奥数、英文是两种特殊的东西，它能帮助中学生走上升学的捷径，中学生总是怕学得不好，拿不到高分，而语文学科无论怎么考，分数既高不上去，也拉不下多少(这是中学生尤其是中学生的共识)，且语文课程中的鲁迅更是难得犹如蜀道，以致大部分同学都仰天胁息坐长叹。先生的文章博大精深甚至晦涩难懂，的确并不浅显。但这能成为我们怕的理由吗?纵观先秦诸子散文、唐宋诗词、明清小说，又有哪一个是既浅显的?对于精华，唯有一字一句细致琢磨，方得真味道。世上本没有路，走的人多了，也便成了路。当生活安逸了，人就被生活所累了。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。……字字珠玑，意味深长，发人深省，莫非都让红尘掩盖了它们?世事沧海桑田，思想却亘古不变。鲁迅这个名词就其本质，已经不再是周树人的笔名，也不是一代文豪的代称，而是正义力气的象征。试看当今社会，孔乙己化身为教授，不是窃书，而是抄书;阿Q复活了，在网络炫富炫阔;祥林嫂复活了，在底层呻吟;乏走狗复活了，披着专家学者的镀金外衣，依旧向着穷人狂吠;闰土复活了，失学打工，没有了漂亮的家园……谁怕鲁迅?只有孔乙己、乏走狗、鲁四老爷之流。中学生不应怕鲁迅，应当正视社会现实，不能只沉迷于书本。脱离社会的书本学问断然不能有助于中国的进步!假如中学生只被奥数、英文统治头脑，只为分数而学，到头来，思想必定是一片废墟。急功近利的学习只能损毁我们的将来，将来中国肯定须要思想深邃的学者。怕鲁迅，就必定不能树人。人树不起来，地平线上就不会升起复兴崛起的希望晨曦! 20xx年江西语文高考作文篇3 奥数、英文、周树人，大多数中学生谈之色变，我们因奥数难寻的解题方法而退缩，因英文脱离母语原则而不敢迈进，最终面对周树人艰深难懂的文字，我们彻底恐惊。这一系列的害怕，有我们自己的缘由，也有学校、国家的责任。怕的背后，有你我的惰性思维。我们所惧怕的奥数、英文、周树人恰恰是须要我们进行长时间、深度思索的。但如今的中学生早已被家庭、社会圈养成一个个只知享乐、不会思索的沙发人。现盛行的消遣节目一步步地蚕食着青少年走向勇于探究的新奇心，一步步地引导者青少年走向仅仅满意于大脑皮层微量兴奋的深渊。想想古时闻鸡起舞的志士，头悬梁，锥刺股的学子，还有凿壁偷光的读书人，他们抛却惰性思维，勇于向课本中艰深难懂的学问发起挑战，终将难以降服的学问收入囊中。奥数、英文、周树人，确有难以接受之处，但假如我们能破除惰性思维，折服这一切自然不在话下。怕的背后，有老师的引导不当。师者，所以传道授业解惑也。韩愈一语点破老师的作用。着名英语专家俞敏洪在创立新东方初期，便坚持新东方式教授方式，并规定全部新进老师，必需经过培训才能上岗。这是因为俞敏洪知道，只有正确的教学之道，才能让学生真正爱上英语，只知道照着教辅念，不注意教学方法，无法让学生打开学问这扇大门，最终让学生对学问感到恐惊。怕的背后，有国家教化体制的不健全。在德国，青少年不仅要学习科学文化学问，还须要将文化学问不断运用到生产实际中，也正因为这样，德国的青少年乐于接受学问，也乐于应用学问。相反，在我们国家，不健全的教化体制制造出一堆眼睛仅停留在书本上的扫描仪，而非真正四肢健全、头脑发达的学问分子。学习方式的单一化以及应试教化制度下学习目标的肯定化，让我们对一切与学习有关的东西产生不满、厌倦甚至恐惊的心情。在怕的背后，我们渐渐慵懒的思维宣告着对难点的让步;老师的不当引导尘封了我们探究新学问的热忱;另外，教化体制存在的漏洞抹杀了我们探究的爱好。奥数、英文、周树人并不行怕，真正可怕的是我们惰性的思维、学校和国家不完善的引导方式以及由此导致的整个社会的畸形的价值取向。