高中语文：1.1先秦诗三首课件（1）（北京必修2）.ppt

先秦诗三首先秦诗三首魏风魏风伐檀伐檀卫风卫风氓氓九歌九歌国殇国殇2021/8/11 星期三1魏风魏风伐檀：课后要求背诵伐檀：课后要求背诵卫风卫风氓：课后不要求氓：课后不要求 高考要求背诵高考要求背诵九歌九歌国殇：课后要求，国殇：课后要求，高考要求背诵高考要求背诵背诵要求背诵要求2021/8/11 星期三2身边的诗经身边的诗经执子之手，与子偕老。诗经执子之手，与子偕老。诗经国风国风邶风邶风击鼓击鼓窈窕淑女，君子好逑。诗经窈窕淑女，君子好逑。诗经国风国风周南周南关雎关雎一日不见，如三秋兮。诗经一日不见，如三秋兮。诗经国风国风王风王风采葛采葛投我以桃，报之以李。诗经投我以桃，报之以李。诗经大雅大雅抑抑它山之石，可以攻玉。诗经它山之石，可以攻玉。诗经小雅小雅鹤鸣鹤鸣2021/8/11 星期三3 1、子曰：、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。”（诗中（诗中思思想正统、纯正）想正统、纯正）2、子曰：、子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（诗可以激发情志，（诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。）母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。）2021/8/11 星期三4聆聆 听听 三三 千千 年年 华华 夏夏 先先 民民 吟吟 唱唱感感 受受 公公 元元 前前 东东 方方 文文 明明 辉辉 煌煌2021/8/11 星期三5 诗经包括西周初（公元前诗经包括西周初（公元前1111世世纪）至春秋中叶（公元前纪）至春秋中叶（公元前7 7世纪）世纪）500500年间的诗歌。我国年间的诗歌。我国 总集，总集，相传为相传为 编定，成书于编定，成书于 时时代。本称代。本称 ，存诗，存诗305305篇，也称篇，也称 。现存的诗经是汉朝毛亨所传下。现存的诗经是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫来的，所以又叫 。汉代后被儒汉代后被儒家列为经典家列为经典“六艺六艺”之一，故称之一，故称 。诗诗经经简简介介最早的诗歌最早的诗歌诗诗春秋春秋诗三百诗三百“毛诗毛诗”诗经诗经孔子孔子2021/8/11 星期三6 (2)(2)诗经按乐曲分为诗经按乐曲分为 三三部分。部分。“风风”指指“十五国风十五国风”，即指当时，即指当时1515个王国的诗歌，绝大部分是个王国的诗歌，绝大部分是 ，是诗经中最具有人民性的部分；是诗经中最具有人民性的部分；“雅雅”是是 ，有，有“大雅大雅”和和“小雅小雅”；“颂颂”是是 ，有，有“周颂周颂”、“鲁颂鲁颂”、“商颂商颂”。“雅雅”和和“颂颂”，都，都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。是统治阶级在特定场合所用的乐歌。“风风”、“雅雅”、“颂颂”民间歌谣民间歌谣朝廷乐曲朝廷乐曲宗庙祭祀的乐曲宗庙祭祀的乐曲2021/8/11 星期三7 (3)诗经以诗经以 诗为主，诗为主，普遍采用普遍采用 的艺术手法。的艺术手法。“赋赋”：陈述铺叙的意思。陈述铺叙的意思。“比比”：就是比喻，对人或事物就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。突出。“兴兴”：借助其他事物作为诗歌借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。的发端，以引起所要歌唱的内容。四言四言“赋赋”、“比比”、“兴兴”2021/8/11 星期三8（4 4）诗经中的精华是）诗经中的精华是 ，周代民歌以，周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，绚丽多彩的画面，反映了劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是我国古代文艺宝库中璀璨取美好生活的信念，是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠，是我国的明珠，是我国 诗歌的源头。诗歌的源头。它和屈原的它和屈原的 后人经常把它们并称为后人经常把它们并称为 ，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出。但是再后来的许多文学作品中出现的现的“风骚风骚”其意却大相径庭，如其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“”“身量苗条，身量苗条，体格风骚体格风骚”“”“卖弄风骚卖弄风骚”等。等。“国风国风”现实主义现实主义离骚离骚“风骚风骚”2021/8/11 星期三9 魏风魏风伐伐 檀檀诗诗 经经2021/8/11 星期三10 魏风魏风伐檀伐檀 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！一读正字音一读正字音2021/8/11 星期三11学习字词学习字词1 1生字：生字：猗猗 廛廛 貆貆 漘漘 囷囷 鹑鹑 飧飧2 2词语解释：词语解释：稼穑稼穑(ji s)(ji s)：狩狩(shu)(shu)猎：猎：县县(xun)特：特：素餐：素餐：ychnhunchnqnchnsn泛指农业劳动。稼，播种；穑，收获。泛指农业劳动。稼，播种；穑，收获。泛指打猎。狩，是书面语，又特指冬天打猎；泛指打猎。狩，是书面语，又特指冬天打猎；猎，是口语。猎，是口语。悬挂的小兽。县，同悬挂的小兽。县，同“悬悬”；特，三岁的兽。；特，三岁的兽。白吃，指不劳而食。白吃，指不劳而食。2021/8/11 星期三12 谈谈你的诵读体谈谈你的诵读体会，这诗歌跟以前知道会，这诗歌跟以前知道的诗相比有什么不同的诗相比有什么不同？二读谈初读感受二读谈初读感受2021/8/11 星期三131、内容上、内容上:不是文人的怀乡思人之作，而是不是文人的怀乡思人之作，而是劳动者的歌。这是伐木者之歌。一群伐木者劳动者的歌。这是伐木者之歌。一群伐木者砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，你打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，你一言我一语发出了责问的呼声。一言我一语发出了责问的呼声。2、结构上：三章诗重叠，意思相近。、结构上：三章诗重叠，意思相近。3、语言上：句式安排则长短错落，参差灵活，、语言上：句式安排则长短错落，参差灵活，舒卷自如，十分生动灵活，富于感染力。舒卷自如，十分生动灵活，富于感染力。2021/8/11 星期三141 1、在课本上找出三章中变更的词语。、在课本上找出三章中变更的词语。2、分别对这些词语归类，看它们各表分别对这些词语归类，看它们各表达什么意思达什么意思?3、这些词语的变换达到怎样的效果这些词语的变换达到怎样的效果?三读细思考三读细思考2021/8/11 星期三15伐檀伐檀 干干 涟涟 廛廛 貆貆餐餐伐辐伐辐 侧侧 直直 亿亿 特特食食伐轮伐轮 漘漘 沦沦 囷囷 鹑鹑飧飧2021/8/11 星期三16伐檀伐檀 干干 涟涟 廛廛 貆貆餐餐伐辐伐辐 侧侧 直直 亿亿 特特食食伐轮伐轮 漘漘 沦沦 囷囷 鹑鹑飧飧劳动过程休息过渡揭露讽刺赋重章叠唱，一咏三叹重章叠唱，一咏三叹 兴议论抒情2021/8/11 星期三17“彼彼君子君子兮，不素餐兮兮，不素餐兮”“君子君子”是谁是谁?作者为什么要这作者为什么要这么说？么说？那些大人老爷们啊，可不白那些大人老爷们啊，可不白吃饭啊！吃饭啊！反语，斥责奴隶主阶级反语，斥责奴隶主阶级剥削和压迫劳动群众。强烈剥削和压迫劳动群众。强烈的讽刺语气的讽刺语气“君子君子”指奴隶主指奴隶主2021/8/11 星期三18四读会诗意（主旨）四读会诗意（主旨）v被剥削阶级意识的觉醒，被剥削阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问！地提出了正义的指问！2021/8/11 星期三19五读试背诵五读试背诵伐檀伐檀 干干 涟涟 廛廛 貆貆餐餐伐辐伐辐 侧侧 直直 亿亿 特特食食伐轮伐轮 漘漘 沦沦 囷囷 鹑鹑飧飧2021/8/11 星期三20六、归纳诗歌形式特点六、归纳诗歌形式特点（章法和语句）（章法和语句）四言为主四言为主重章叠唱重章叠唱使用使用双声、叠韵、叠字双声、叠韵、叠字2021/8/11 星期三212021/8/11 星期三22