高中优秀作文：勇于创新.docx

高中优秀作文：勇于创新第一篇：勇于创新随着社会的发展科技的进步创新已经日益成为发展经济不行或缺的动力。但当今社会中也有许多好逸恶劳者，不愿付出努力却想要得到回报。所以就想要走捷径殊不知这条路本没有捷径可走假如有也只是所谓的外门邪道。踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是‘亚军’，社会须要开拓创新之精神，为发展注入簇新的血液。很多学者都崇尚权威，认为权威是不行被推翻的而一味的信任依靠权威。或许正是这种坚决导致很多创意被扼杀在摇篮中。1900年，闻名教授普朗克和儿子在自己的花园里漫步。他神情懊丧，很缺憾地对儿子说：孩子，非常缺憾，今日有个发觉。它和牛顿的发觉同样重要。他提出了量子力学假设及普朗克公式。他懊丧这一发觉破坏了他始终崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完备理论。他最终宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。而25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞许普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的肯定时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更宏大的新权威。玛丽•尤肯达修女对美国航天专家恩斯特•施图林格博士所发出的质疑，就是因为人与生俱来的一种感觉，面对他人生命遭受危急时第一的直觉就是：我要救他。却未曾考虑过或许将目光放得长远一些就可以救更多的人 。我认为我们不能对权威抱有全盘确定的看法，有时否定权威未必就意味着失败。异想天开给生活增加了一分不平凡的色调，这是每一个青年和善感的人所必需的，创新须要特性的自由发展。我在这里所说的自由发展并不是放任其随意发展没有任何约束，自由发展也要遵循自然规律。郑板桥是清代书画家、文学家，扬州八怪之一。他自幼爱好书法，立志驾驭古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然起先时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从今以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，最终形成了自己独特的风格板桥体。郑板桥的板桥体是在经过练习各家各派的书法后在此基础上发展形成的。创新是汲取和发展的结合体。创新还须要有胆识，要敢于创新，不会因为创新之路充溢荆棘而退缩。想像力比学问更重要，因为学问是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是学问进步的源泉。在学习别人特长时，不能照搬照抄，而要创建性地运用，不断发展，这样才会给予艺术以鲜活的生命力。我们要发挥创新精神在自己学习的泥土上耕耘播种收获累累硕果。其次篇：勇于创新实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。阅历告知我们，创新应当一切从实际动身，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的相识、观念、做法，形成切合实际的路途、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑创新的发端，勇于破疑创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发觉者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发觉规律性的东西，这是一个重要的方法;其中勇于质疑、擅长发觉，则是不断创新、有所创建的源泉。有位作家说：学习是一个人的真正看家本事，第一特长，第一才智，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生剧烈的求知欲和创建力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和学问累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身学问的缺乏;而越不断学习积累，越能不断有所创建。创新，须要诚恳和谦逊的看法。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品行。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的宏大实践中，我们更须要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的宽广胸怀与气度，开拓创新创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新，是熔责任、志气、方法、看法、精神于一炉的实践，是烟草业求得生存和发展的制胜法宝。所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧;借鉴别人，又有所独创;努力做到视察形势有新视角，推动工作有新思路，解决问题有新方法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创建性。实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。阅历告知我们，创新应当一切从实际动身，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的相识、观念、做法，形成切合实际的路途、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑创新的发端，勇于破疑创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发觉者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发觉规律性的东西，这是一个重要的方法;其中勇于质疑、擅长发觉，则是不断创新、有所创建的源泉。有位作家说：学习是一个人的真正看家本事，第一特长，第一才智，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生剧烈的求知欲和创建力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和学问累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身学问的缺乏;而越不断学习积累，越能不断有所创建。创新，须要诚恳和谦逊的看法。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品行。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的宏大实践中，我们更须要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的宽广胸怀与气度，开拓创新。这样，我们才能争创一流的工作水平和业绩，在宏大实践中不断有所独创、有所发觉、有所创建、有所前进第三篇：敢于创新闻名独创大王爱迪生的故事你肯定不会遗忘，在那个夜晚没有灯的年头，人们只能点着蜡烛，借着微弱的烛光工作和学习。勤奋好学的爱迪生突发奇想：或许可以独创什么来变更这种现状。爱因斯坦说踩着别人脚步走路的人，恒久不会留下自己的脚印。在人生的旅途中，我们须要创新。踩着别人的脚步走，走的恒久是别人的路。闻名独创大王爱迪生的故事你肯定不会遗忘，在那个夜晚没有灯的年头，人们只能点着蜡烛，借着微弱的烛光工作和学习。勤奋好学的爱迪生突发奇想：或许可以独创什么来变更这种现状。带着这种对独创的新奇心和对学问的酷爱，他起先了探究之路，一次一次的失败没有使他气馁，反而给了他前进的动力，激发了他的斗志。有多少人劝他放弃，不要再奢侈时间，又有多少人看到他一次一次的失败而讪笑他。在人们的讪笑和数不清的失败之后，他胜利了。世界上第一个电灯泡亮了，在黑夜里发出夺目的光。爱迪生也得到了独创大王的称号。爱迪生是幸运的，他敢于突破自我，勇于创新。是他让人们在夜晚过上了有光的生活。假如当时爱迪生也和其他人一样，甘愿在无光的夜晚劳碌，满意于当时的环境，那么电灯就不会被独创，或许在今日的某个黑夜里，你仍要蹑手蹑脚的学习和工作。爱迪生用他的实际行动告知我们：生活须要创新，科学须要创新。无独有偶。我国宏大的思想家，作家鲁迅先生生活在一个黑暗的封建社会里，自小就受到封建思想的种种压迫。但是思想先进的鲁迅先生并没有被束缚，他深知要想救中国就必需先解放国人的思想，但这在当时的中国谈何简单，但意志坚决的鲁迅先生并没有因此而退缩。他深知自己作为一个中国人，就要担当起肩上的重任，就要保家卫国，于是一场轰轰烈烈的白话文运动兴起了，鲁迅先生作为白话文运动的兴起人，受到当时很多封建人士的压迫。无论在精神上还是物质上都受到了或大或小的迫害，但是我们的鲁迅先生又怎样会轻易被打垮。他顶住封建世俗的压力，创作了大量的文学作品，如彷徨呼喊等。这些作品就像是鲁迅先生手中的一把利剑，被用来剖析封建社会里吃人的封建制度。鲁迅先生用他的白话文运动掀起了思想解放运动，解放了人们的思想。鲁迅时英勇的，他是封建社会里敢于抗拒的一员，他也是白话文运动的兴起者。生活在封建社会里，鲁迅先生是不幸的，但是他敢于抗拒，拿起手中的利器同封建社会斗争。创新就像是一扇关闭的门，须要我们去打开，勇于创新，你会发觉许多，勇于创新，你会懂得许多，只有勇于创新的人才是生活中的强者。