红楼梦读后感800字 [红楼梦读后感范文2500字].docx

红楼梦读后感800字 红楼梦读后感范文2500字读后感网威望发布红楼梦读后感范文2500字，更多红楼梦读后感范文2500字相关信息请探望读后感网。都云作者痴，谁解其间味。宿世的情缘，后世来还。红楼梦读后感范文2500字暗淡了枪林弹雨，远去了鼓角铮鸣。当西风古道不再有漫天的黄沙，丝绸也带不走那好听的驼铃。当从前的光辉成为往事，传闻成了万古流芳的奏鸣。但一个发生在清朝封建家庭的好听爱情杯具，在曹雪芹的笔下成为万世品读的经典。让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊!满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其间味。宿世的情缘，后世来还。一段神话，揭开了尘封的回想;一块宝玉，勾出如烟如云的世事，自我沉醉的挂念;一脉情思，让咱们回味一再。两弯似蹙非蹙?烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。闲静似娇花照水，行为如弱柳扶风。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无色调。正如她的姓名。黛玉性情里独有的背叛和孤僻，以及对尘俗的嗤之以鼻，令她到处显得特立独行，别出心裁。她有着的是一种纯真的性情。怀有一番，随心随性的潇洒与落拓不羁的单纯。花前痴读西厢，毫无避忌;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份纯净，质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟，一如碧玉般盈澈。可是生不逢时的爱情便是苦楚的代名词一如碧玉般盈澈。一个聪慧多才、美貌体弱的病态佳人。这么一个懦弱的女子，无视尘俗的传统规则，反其道而行之。在饱尝了很多糟蹋之后，生命止境到来之际，封建社会的凶恶面目加快了她的香消玉陨。假作真时真亦假，无为有处有还无，假假真真，让人琢磨不透红楼梦中的悉数，林黛玉作为魂灵人物，她与常人不相同，她便是她，一丛狷介孤僻的、顾影自怜的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。一朝春尽美女老，花落人亡两不知!黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中脱离了人世。在孤独无依的国际上，宝玉是她心中永久的暖和;在情爱无傍的国际上，宝玉是她心中永久的伤痛。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁!试看春残花渐落，便是美女老死时。看似仅仅淡漠的伤春感伤之词，却透着字字血泪，有一种无法按捺的哀痛与凄迷，不染红尘，恰如天宫绝唱。这也成为了林黛玉终身的描绘，时刻短的开放后，便如落花一般凋谢。黛玉关于爱情的寻求，同样是执着而单纯的。尽管她得到了宝玉关于她的诚意，封建历数却注定不能给他们一个满足的满足，所以，贾母等人规划移花接木，扼杀了他们的真情。鲁迅先生从前说过：杯具便是把有价值的东西歼灭给他人看黛玉的爱情，同样是这样。剧，便是歼灭了她的悉数。她的性情，决议了她不或许得到她所期望的供认。可是，一介弱女子，又有怎样的力气，去抗拒这种无情的判诉?原委的潇湘馆内，她宁静地焚烧着她的尘缘一世，犹如焚烧着她一颗欲哭无泪的心，这现已成为她仅有能做的。可焚化成灰的一点光亮，又怎能照透封建社会的漆黑无情，她已是心如死灰，没有字字血泪的控诉，没有寻死觅活的捣乱，她在生命的原委选取了宁静地脱离。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋这几句判词，注定了宝钗是红楼数场杯具中的一个。薛宝钗家境足够，从小饱读诗书。了解的是极为全面而正统的教化。贾母总是夸她宁静宽厚。这正是她从小被教化过的为人方法，也是古代女子应有的美德。宝钗是全剧中真实的强者，她从不再人前尴尬他人，不与人正面起抵触。她的才调绝不在颦儿之下。我很是最敬服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即便是顽话，也是极为留心，乃至是无懈可击。宝钗为人油滑，讨人宠爱，她原委原委独守空房，也难免令人觉得有些怅惘。宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心愿相通，却无力抗拒。薛母再疼她，也力不从心，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝?况且，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想尴尬母亲。原委，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，落发为僧，留她独守空房。说来，得人心又怎样?原委也未得夸姣!闲来无事仰视月，无语能诉，唯有泪空流!史湘云是以单纯豪爽为其性情特征的。她并不象黛玉恃才自傲，也不似宝钗藏拙，她不相同于黛玉的懦弱，宝钗的端雅，兼有黛玉的才调和宝钗的大度，一举一动都爽快大方，。自小爸爸妈妈双亡，与林黛玉的身份较为相像。可是她与具有背叛性情的林黛玉之间几回发生抵触时，总是站在薜宝钗一边，对林黛玉进行显露的进犯，因而，史湘云只能归到封建制度的拥护者的队伍里。原委遭遇封建礼教下的种种虐待和冷酷。云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何须枉哀痛!你死了，我去做和尚。他看似没有脱节命运的捆绑，但命运业已不能捆绑住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那便是为自己，他也不像世人为了得道成仙，而是了无挂念，看尽红尘。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，此生偏又遇着他，若说有奇缘，怎样心思终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳挂念。一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下有必要寻求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的红楼梦为咱们展示了这场无声的竞赛。贾宝玉和林黛玉的杯具爱情故事浓缩了这场竞赛的悉数硝烟，丢掉了不离不弃黄金琐，遗忘了莫失莫忘通灵玉，书中对贾宝玉和林黛玉的红粉痴恋描绘得震撼人心。爱情的凄苦，本是志同道合，情意绵绵。宝玉是她仅有的至交，可天不由人。我真实是为他们的爱情而感到哀思不值，更为他们凄惨的命运而怅惘。说不尽的红楼梦，解不开的情!他用十年的时刻将自己的亲身阅历写下来，写出了这部指责封建礼教的长篇小说是我国陈旧封建社会前史日子的一面镜子和缩影，现已无可挽回地走向溃散的真实描绘-红楼梦。这本古典名着的空前绝后之作深化的影响了我，并将影响我终身红楼梦读后感范文2500字看了很多遍的红楼，从前总是觉得林黛玉的终身是那么的苍凉，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿，宝玉成亲。觉得那么残暴的结局，知道就够了，不想一遍遍去温习那种哀痛。前些日子看了一本清代人作的红楼续补，从前关于这种书，我总是排挤的。觉得那些人搞出一个个大团聚，或死而复生或仙界重逢之类的结局，真实是没有含义。这么低劣的改续，无聊的紧。不过这次去图书馆，见到书架上好几个版别的这种书，抽出一本，大略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼完毕几章的办法。看到黛玉的郁郁而终，仍旧那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨相同，将终身都葬在这片冷酷的园子里么?从前的我，是很厌烦薛的。从蜂腰桥扑蝶到原委的成亲，我始终都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不怜惜她了。其实细想起来，她的凄惨剧或许比林的更令人叹惋。薛宝钗家境足够，从小饱读诗书。承受的是极为全面而正统的教化。贾母总是夸她“宁静宽厚”。没错，这正是她从小被教化过的为人方法，也是古代女子应有的美德。乃至悲喜都不该形于色调，否则便是“不敬重。”综观全书她的行为，简直从未超出这些捆绑。只要一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也仅仅冷冷的用一句话反讽曩昔。从前最恨她在蜂腰桥下栽赃林的一段。现在想来，其实也并不是彻底不能够了解的暴虐行为。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应当是早就深深的印在心中了吧。尽管她的做法很自私，但在她，或许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，终身都被他人的观点和所受的教化支配着。历来都不知道自己想要的是什么，没有兴奋也没有不兴奋，仅仅依照天经地义的路途走下去。从未得到过用心一意的爱情，也没有谁真实的关怀过她。而她，也就认为国际本就如此。认为夫妻间有的不是真挚的爱情而是“相敬如宾”的敬重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是恪守的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她恪守了终身的准则，并且还毫无知觉的麻痹着。她的作为，其实并没有多少是自由的选择。她仅仅一个典型的安安分分的恪守者。她是聪慧有才的，却被教化着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学识的人听了，反笑话说不守本分的”;她也了解剧作戏剧，却认为这些淫词巧句是不能为正经淑女所知的，因而宛转的指责宝琴的咏古诗;她像任何人相同期望有夸姣的日子，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，由于母亲告倾诉她现已应承了，也就只要流泪承受。直到原委宝玉落发，她的凄惨剧到达高潮。即便在这时，她仍旧是不能由着赋性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭，他正经样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真珍贵的!”可想想宝钗如此人物，又这样年青，此刻想起自己的终身将怎样完毕，她的苦楚其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她仍旧只能抑制着，这是她的“敬重”!与林比较，他的终身或许更为可悲，林至少还寻求了自己的夸姣，并且得到了一份真挚的爱情，原委一死解脱了一切的苦楚。而宝钗终身“愚蠢而不自知”并且依她的性情，终其终身，也只能是任由日子这把钝刀一点一点割掉生命吧!一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，此生偏又遇着他，若说有奇缘，怎样心思终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳挂念。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!枉凝眉红楼梦，一部含笑的凄惨剧。红楼梦不只描绘了一个封建贵族家庭由荣华走向衰落的三代日子，并且还斗胆地控诉了封建贵族阶层的无耻和蜕化，指出他们的种种虚伪、诈骗、贪欲、迂腐和罪恶。它不单指出这一宗族的必定溃散和去世，一起也示意了这一宗族所属的阶层和社会的必定溃散和去世。曹雪芹笔触下所独创和酷爱的主子公是那些勇于反判那个病笃的封建贵族阶层的贰臣逆子;所怜惜悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所指责和否定的是封建社会的虚伪品德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下有必要寻求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的红楼梦为咱们展示了这场无声的竞赛。贾宝玉和林黛玉的凄惨剧爱情故事浓缩了这场竞赛的悉数硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面临封建礼教下的种种虐待和冷酷，乃至以生命的支付为价值，质本洁的寻求始终不弃。咱们感叹贾、林两人爱情的凄惨剧的时分，看到了构成凄惨剧的一个重要因素：林黛玉的狷介的特性，她的特性与其时的尘俗方枘圆凿，无法与社会“交融”，她的自卑情结正是她自负的表现，也是她凄惨剧的开端。红楼梦中她葬花的一段情节，是她的特性表现的焦点地点。她的自卑、自负、自怜在她的葬花词中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明丽鲜妍能何时，一朝流浪难找寻。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天止境。天止境!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是美女老死时。一朝春尽美女老，花落人亡两不知。”红楼梦读后感范文2500字俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。其意白见。但碍于水浒、三国等从牙牙学语起就阅览，再读已无多大含义。无法之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真(单纯)知拙(蠢笨)见，以供茶余酒后消遣。首要，我觉得这本书并不只仅单单一本爱情小说所能归纳。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、修建、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古玩等，都有所研讨。整部书对研讨探讨青朝习俗民意很有帮助，它好像是其时日子的小百科，应有尽有，无所不有。怪不得至今还有很多红学家特地研讨此宝。此书所现之人情世故，官场对错，在今日都层出不穷内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。关于我精读此书是对吾之文学素养起稳固、前进，以致于提高之用，大有相见恨晚之情。其次，这也是一部凄惨剧，我细读一些中外文学名著，大凡撒播下来的，简直无一例外满是凄惨剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是凄惨剧人物。正义战胜凶狠只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌撒播下来。特殊是我国的水浒、三国、红楼都遵从着开业困难后，微弱攀升，接着平稳走势，原委直线跌落的准则。这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描绘的一般产品开展规则有惊人的相像之处。天下没有不散的筵席，人生的规则又好像与此严密相连。一种文明当其跃上高峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境开展，人类原委有个止境，莫非这是国际亘古不变的定理吗?莫非这是继柏拉图哲学中“事物容貌的精力形式或笼统形式必定”理论之后，又一种新形式。待今后有时刻再细细考虑此问题，作个我国的苏格拉低。第三，我认为程伟元、高鹗的续写不胜利。虽底子契合上面的曲线准则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但原委是焊接产品。他俩依据原作的示意，追寻前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻凄惨剧，组织了其他一系列人物的命运结局，使红楼梦成了一部完好的书，然后推动了红在社会的传达，扩展了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违反曹雪芹的原旨;在人物描绘和情节构思方面有一些曲解和庸俗的翰墨，和曹雪芹的原著有很大间隔，近来又有人写了后40回，极力宣扬完备，但再怎样样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永久的迷。第四，也便是红楼梦明显的人物形象。就拿王熙凤这个给人形象最深的人物来说，她“容貌又极漂亮，言谈又爽直，心计又极深细”，目光四射，手腕灵敏日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的凶事，特意约请她去掌管筹办，她一去就看出宁国府的五大坏处，并提出一整套治理整顿方法。王熙凤威重令行，目中无人，构成“脂粉须眉齐止步，更无一个是能人”的局势。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年青漂亮，素有“凤辣子”之称的女当家能说会道，到处讨贾母、王夫人的欢欣，曲意奉承，插科打浑，无微不至。总归，王熙凤是一个集漂亮、聪慧。精干、贪欲、暴虐于一身的杂乱形象。作者还依照日子的逻辑，表现人物，分析主题的需求，对很多的辅佐人物作了细心的组织，使每个辅佐人物不但具有本身的含义，并且能表现出多方面的含义和作用来。刘姥姥三进大观园便是这方面的一个典范。刘姥姥的一进大观园组织在小说的第六回，其时情节没有充足打开，作者借刘姥姥这一辅佐人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气度。通过刘姥姥这样一个乡间的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、拘谨。刘姥姥第2次进入大观园的时分，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的联系正处在奇异的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个位置悬殊的老太太作了奇异的比照。贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感;刘姥姥则为了讨得一些封赏，毫不牵强的出乖露丑，充任老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。原委，仍是说说它的艺术成果，鲁迅从前指出：“总归自有红楼梦出来今后，传统的思维和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“勇于照实描绘，并无讳饰，和从前的小说叙好人彻底是好，坏人彻底是坏的，大不相同，所以其间所叙的人物，都是真的人物”。红楼梦没有把人物写某种思维或性情的化身，更没有把人物当作说教的东西。作者以细腻的翰墨展示了日子本身所固有的生动性、丰富性和杂乱性。红楼梦打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情、婚姻联系为中心头绪，一起打开贵族咱们庭的其他人物、事情的描绘。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗爱情、婚姻凄惨剧的一起，打开宽广的社会环境描绘，然后写出了发生这一凄惨剧的社会本源。其实，关于红楼梦中可论的东西还有很多很多，我才刚究出些皮裘罢了。比方本年读者第七期的丫鬟问题，还值得再好好深挖，但碍于自己履历浅陋，常识匮乏，无法只得就此搁笔。再不赘述，还恭请学姐在将来的学习日子中，谆谆教导，多多指教，吴达自当感谢不尽。红楼梦读后感范文2500字“满纸荒唐言，一把辛酸泪”红楼梦叙说着那些痴人痴事，感叹书中他们不老不死，不伤不灭，却一遍一遍的上演着凄惨剧。红楼梦又叫石头记，道是只要那无情无欲的石头才能如此真实的作为旁观者叙述着这些点滴心泪。作为主角之一的林黛玉在其次回就进场了，可是等候她的却是遭遇自幼失恃。所以故事就这么打开了，林黛玉便进入了贾府。红楼梦总是用几大段文字描绘着主角们的风韵神韵，如王熙凤，贾宝玉，从容貌的美到繁饰的衣装。而关于林黛玉却仅仅描绘了她三分病态如西子的容貌。是否注定了她心里的自卑和低人一等的心思，低沉自卑到衣物能够朴实到忽视不计，生怕写出来与凤姐，宝玉比照起，让他人笑话了。留笔三分给了人无尽的深思，或许结局在这儿悄然种下了根。不知林黛玉是何时宠爱上那不爱武枪爱色调的少年。或是片刻的初见：贾宝玉由于如天仙相同的林妹妹没有携玉而要把他落草时含的宝玉扔碎，又或是贾宝玉总是宽恕她的无理和冷笑。佛曰：“片刻者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一顷刻，一日一夜为三十顷刻。”虽不知她是否在一念之间恋上了如玉少年郎，却知道在很多的顷刻中他们将这份夸姣无尽的展示。记住书中林黛玉经常以泪洗面，说话总是有那么几分尖刻。关于他人的话，总是疑心留心，比起当心谨慎的露怯，她则总是宠爱冷笑答复，犹如今世有些人仇视社会，认为国际上没有好人。而宝玉是她的至交，了解她那身刺猬装下懦弱的心，所以他总是劝着她，让着她，爱护着她。爱之深，责之切。林妹妹却像是不知道似的，或许是潜意识知道了他的容纳，才总是经常将自己的醋意露出：“你怎样不去辞辞你宝姐姐呢?”“再你为什么又和云儿使眼色?这安的是什么心?”经常读到贾宝玉，林黛玉的言行时，我总是感叹幸亏他们命运算不错，至少开端在贾氏宗族中是少爷，小姐，否则让他们这种性情生于现代，必是两个娇命之人。先是贾宝玉，本就生于深院，大哥早年去世，嫡派后代中只要他一人，身边女子便多，且他竟然宠爱胭脂，仍是女子脸上的。要是在现代，必以他打搅妇女几进牢房了。其二他不宠爱四书五经，尽管本就不是什么非常好的书，但怎样也是经典，鉴古才能引今。他宠爱的总是那些艳书或是宛转感伤的诗词。他身为男儿应当独立自强，虽不能百战疆场，九死终身，也因顶天立地，有长剑走天涯的豪放之志。都说字能反响人性情，而我却认为没有通过雕刻的诗才能表现人性情。其三他对父亲不孝，贾政尽管作为一家之主的确是严峻而规则的。我认为却是书中仅有能对贾宝玉指引正途的人，但贾宝玉却总是对贾政欺瞒着他的学业，这厢贾政拉着不情不愿的贾宝玉向正途走一尺，那厢贾母凤姐儿却怂恿贾宝玉向岔道走一丈。次次读到这种时分，我只能望天长叹：“恨铁不成钢啊!”其四贾宝玉身边现已佳人如云了，竟仍是起过龙阳之好。我真不知道此人怎样想的，清晰心属林妹妹，身有袭人，竟然仍撞上了蒋令郎。再说林黛玉，她身为小家碧玉，松软弱弱自小有病根，却不疼惜自己的身体。寄住在外或许思家，落落泪很正常，但她却把哭当饭吃，三天两头哭一回。眼泪或许引起他人怜惜，但次数多了，那些泛泛之交的人便不会再理睬，伤的是自己和那些真实爱你，疼爱你的人。在当今社会，假如要不怕他人，不再自卑，第一点便是要笑对日子。其二林黛玉说话总是带几分挖苦意味，或许有时她是无心的，但大多数时分她都以讪笑自己和他人的姿态企图粉饰她心里的自卑。却不知她这样既不能让人敬重她，又使他人远离她。这样的她就像是带刺的玫瑰，咱们只情愿远观，不愿意为了了解她而走近损害到本身。或许她心里是嫉妒薛宝钗的，因宝钗的识大体，说话带三分笑，受他人的宠爱，还与贾宝玉有“金玉之合”。但林妹妹心里又是那么狷介，自认为宝玉视她为至交，而薛宝钗不过仅仅头顶虚名罢了，并且自己又博学多才，才调辈出，仅仅恨不能身为男儿，一展自己的悉数才调。在现代做人必定不能像林妹妹，而要像薛宝钗。我最敬宝钗的一点便是她的大气，不会因小事而闹别扭。我又常常想着，若不是在书中，在那个年头，他们不会是他们，也不会成长成那个姿态。年头环境决议了终身，比方不能要求汉代深闺了解现代的短裙，不能要求长时刻吃肉的人了解茹素的夸姣。悉数的悉数都是由于书中的是国际上绝无仅有的他。在特定的时刻，特定的人写下的特定的他们，留给他们应有的结局。宝哥哥和林妹妹的故事未能使我落泪，而是心中涩涩的，只想叹息，原委我在很早从前便知道了他们的结局。时下盛行写同人文，很多人把一些没有清楚结局和凄惨剧的文章写成了好结局，圆了书中人物一个梦，也是圆了自己一个梦。在咱们小时分总是读着神话，读者“从今，公主和王子夸姣的日子在一起”也听着爸爸妈妈说国际上有很多坏人，可是也有更多的好人。所以，咱们总信任故事和日子会有一个好结局。不知道是不是很多人和我相同，读小说除了很经典的，好结局不记住讲了什么，乃至连书名都记不住，而凄惨剧却总记住那么清晰，主角们的姓名，他们怎样相遇，阅历了些什么，说过最铭肌镂骨的话。他们总是有梦一般的前语，却原委了解那仅仅水中望月。即便在书中挣扎，历险，却原委没有迎来山穷水尽，山穷水尽。我想林妹妹和宝哥哥也是这样的，一个美女薄命，一个皈依佛门。原委他们没有执手走过终身，我认为这是他们最好的结局。原委在那个年头，那个年月，留下从前夸姣的回想已是不错了。记取林妹妹心里深处的神往，记取宝哥哥曾许下的誓词，宝黛忆藏与梦中······红楼梦读后感范文2500字前些日子，读两本关于季羡林和鲁迅的书，两位大师在书中谈到读书问题时，都首推我国古典名著红楼梦。我除了看过电视连续剧红楼梦外，竟然没有完好地读过小说，真实脸红，所以连忙找来红楼梦看看。开端有读红楼梦的办法，仅仅想真实地看看小说写得究竟有多优异，竟赢得很多国学大师们共同的好评和首推。谁知道，第一次翻看小说原著之后，我竟然马上对它有了一种难以释手的感觉。曹雪芹笔下的情形、人物跃然于纸上，模糊间自己好像置身于小说所描绘的精彩纷呈的国际里，小说人物的悲欢欣怒紧扣着我的心灵，由不得你不紧紧跟跟着小说情节往下读。现在小说已读完三分之一，但其间有个情节给我以深化的形象和美感的享用，不把这种感受登记来，只怕哪天遗忘了，就真实枉费了这番功夫。在小说第三十回“宝钗借扇机带双敲，椿龄画蔷痴及局外”中，贾宝玉因在王夫人房里调戏小丫环金钏儿闯祸后，一溜烟跑进了大观园里。其时正值盛暑正午时分，园内“满耳蝉声，静无人语”，宝玉却在一处蔷薇架下发觉一个女孩子正蹲在花下，一边悄然流泪，一边用手中的发簪在地上画着什么。宝玉因这个看起来面善的女孩“眉蹙春山、眼颦秋水大有黛玉之态”而不忍离去，只管站一旁痴痴地偷看。看了半响，发觉这女孩用簪子在地上一遍遍地画着蔷薇花的“蔷”字，足足画了几十个，却不知何意。读到这儿，不但宝玉不知这女孩子写“蔷”是为何，我也只认为她正在蔷薇花下操练写字呢疑问收起，持续往下看。第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识分定情悟梨香院”中，曹雪芹才把之前宝玉的疑问解开。一天，宝玉无聊想听曲子排遣，所以便来梨香院找到唱曲最好的龄官(贾府为恭候元妃探亲，从姑苏城买了十二个小戏子养在大观园里，龄官是其间唱得最好的)，谁知面临全贾府上下最得宠、最帅的令郎哥，这龄官底子不买宝玉的帐，一句“喉咙哑了，前儿娘娘传咱们进去，我还没有唱呢”，就让宝玉吃了闭门羹。原来躺在床上养病的龄官因见宝玉也在她的床沿坐下，便动身躲避，宝玉这才看清，原来这龄官正是之前在蔷薇架下画“蔷”字，有黛玉之态的那个女孩。生平头一次遭到这样的冷遇，宝玉只得红着脸，讪讪地出来，院中药官等其他几个人问明缘由，便告知宝玉，等“蔷二爷”回来让她唱，她必定会唱的。宝玉问贾蔷去哪里了，世人说，必定是龄官想要什么，“蔷二爷”办法子给她找去了正说着，贾蔷拎着个鸟笼从外面回来。原来，他花了一两八钱银子(古时算是一大笔了)，买了一只会“衔旗串珠”的金丝雀儿来，想给在大观园里每天发闷的龄官开兴奋。“蔷二爷”带金丝雀去屋里给龄官扮演杂耍，逗得其他一帮女孩子都特别兴奋，独独龄官并不兴奋，仍斗气躺下伪装睡着。贾蔷只得上来陪笑问她“好不好”，龄官便骂他：“你们家把好好的人弄来，关在这牢坑里，学这个还不算，你这会子又弄个雀儿来，也干这个浪事。你清晰弄了来玩笑描述咱们”贾蔷一听这话急速站起来，又是赌神发誓，又是愧疚，原委把那花了近二两银子才买来的金丝雀儿放生，连鸟笼子都同时拆了。可龄官仍是不依不饶，诉苦自己患病咳血，贾蔷不找医师来看却来讪笑她，贾蔷一听，又急速一边解说“昨儿晚上我问了大夫”，一边就急着要出去请大夫。龄官却又叫他：“站住，这会子大毒日头底下，你斗气请了来，我也不瞧。”贾蔷只得又站住宝玉看到此处，突然才体会那日龄官画“蔷”字的深意。不但宝玉，每一位读者读到这儿，心里必定都与宝玉相同被深深感动，更会为贾蔷、龄官二人心中那份单纯、模糊的爱情而感动。曹雪芹以贾宝玉的视角着笔，用朴实无华的文字描绘了看似平平的两个场景，情节简略却详尽逼真，好像便是发生在咱们自己身边的平常事一般，通篇没有一个表明倾慕或宠爱的字眼，更无任何模糊意味。但蔷、龄二人之间彼此倾慕、用心挂念对方的那份纯真、无暇的爱情，尤其是龄官在地上重复写贾蔷的名“蔷”字时的那种少女情窦初开、心灵暗许对方的漂亮情感和贾蔷被自己心爱的女孩嗔怒时略显蠢笨的猴急态，却跃跃然于纸上，让人耐人寻味。蔷、龄二人之间这种含而不露、于点滴间现真情的爱情表达方法，正是中华民族传承数千年的民族性情与美学价值观的典型表现：以宛转、温文而雅为美学赏识的最高境地。这种民族性情特点与美学价值观伴跟着几千年中华文明的开展，一代代传承和沉淀，已成为中华民族深厚文化底蕴的中心之一。当然，人们关于情感的披露方法会跟着年头的开展和社会的前进而不断改动，但不管怎样开展、怎样改动，民族文化的中心内容仍是不大简洁改动的。比方前两年在网络上有一首爱情歌曲，其间一句歌词是：我喜爱你、爱着你，就像老鼠爱大米!这样的示爱方法与蔷、龄二人的爱情故事比较，何其浅陋、粗陋。由此，我又想到了另一个问题。前段时刻，电视台上播映的一个广告，内容是鼓舞咱们，应当鼓足志气，对辛苦培育自己的爸爸妈妈大声说出“我喜爱你!”相像的内容也常在各种前言、刊物上呈现。当然，做儿女的以何种方法披露自已对爸爸妈妈的爱情，彻底是个私家问题，但在各种群众媒体上重复向人们传递应当打开嘴巴大声说出“爱”的消息，或许会在潜意默化中影响和改动一个民族的性情特征，这便是另一个问题了。碰头拥抱、亲吻，张口缄默必“Love”，这是西方社会人际交往的习气，但东方人却没有这样的习气。每个民族的人际交往习气和情感表达方法，是根植于本民族传统文化土壤的，是本民族文化和民族性情特征在人类社会日子中的自然镜像。正由于东西方前史文化不同、民族性情悬殊，自然使得东西方民族的人际交往及情感表达方法差异很大，而这种差异也正显现了国际文化的多元性。在人们的日常日子中，人际交往习气与情感表达方法，说究竟原委仅仅一种方法、一种手法罢了，它并不代表内涵的实质。西方国际不管家人、挚友仍是邻居、搭档之间，拥抱、亲吻、张口缄默“Love”个不断，但西方国际并没有因这看似友善亲密的爱情而成为王道乐园，前史上西方国家之间彼此征战征伐不断，还有漆黑严酷的中世纪、血腥的黑奴交易、灭亡人性的殖民扩张、两次国际大战的策源地等等，哪一件西方国际能脱掉关连?我国人爱情内敛，不善言辞，爸爸妈妈、子女、家庭成员之间绝少说“爱”，但这并没影响我国家庭和社会的平稳，更没有阻挠我国成为国际上仅有一个前史文化传承从未中止的文明之邦的脚步。因而，关于不同民族各自不同的情感表达和人际交往方法，大可不必另眼相看，乃至想用单一某种方法统领全国际。我国人常说，判别一个人怎样样，要“听其言、观其行”，不只要听他说了些什么，怎样说的，更重要的是看他做了些什么，怎样做的。做子女的感念爸爸妈妈的培育之恩，对爸爸妈妈尽孝心，说些暖心的话当然很好，但更重要的是以自己实真真实的行为向爸爸妈妈表达爱与孝。