语文教学讲座学习心得体会.docx

语文教学讲座学习心得体会语文名师讲座心得体会20XX年9月20日，xx高校文学院教授、硕士生导师潘莅临xx师专学术报告厅为小学语文置换脱产班学员做了题目为语词的惊异入口与文本的八种解读的专题讲座，该讲座分上、下午两场进行。潘教授从七大主题开展他的讲座，分别是：一、儿童视角与符号世界;二、消退心灵惊异的课堂;三、语文本体的哲学思索;四、阅读教学的解读要求;五、文本解读的八个维度;六、对话式语文教学设计;七、传统语文课堂的回眸。潘教授由顾城的杨树、星月的由来等作品的普遍人性和道德的评判为切入点，引出对语词惊异力气的发掘和拓展这一命题，指出语言不是一种单纯的交际符号和思维工具，而是一种独特的民族(个体)精神架构和文化历史(生命体验)的存在与表达方式。它要求探讨者(执教者)从人的存在的角度，绽开与作者、文本和世界的对话，去感悟和挖掘语文的历史与文化空间。他指出把语文作为学问这只是结果，把语文理解为符号、激发人的潜能，“景在途中”，语文就是一路走来的风光与体验。教化教学有法可循，然而确无定法一成，为人者须要活道，从教者更当如此。教化之道在“四达之衢”而不在“一达之道”，在“环中”而不在“圆周”。所以，听讲座也好，阅读也罢，都须要把学问内化成自己的血液，然后再外化成自觉主动的行为。潘教授还引用爱因斯坦的话说，“教化就是遗忘了在学校所学的一切后剩下的东西”。他希望老师在语文教学过程中，尽量多地从语文工具论中解脱出来，引领儿童区去感受语言的美，体验作者创建的奇妙独特的审美世界，去触摸世界本身的困难微妙和改变万千，进行无限、自由想像力的熬炼。我们该去发觉学生的高超，理解文章就是与上帝的对话是对物的表述。语文教化的使命就要唤醒人自身。人是符号的动物。潘教授在对语文阅读教学的解读提出了三点要求：敬重文本的运用，精确定位教学的解读目标，要从指向性、背景性和梯度性上把握。避开割裂文本的整体语境，遵循作者文脉情思的自然发展，要发觉文章的脉络，须要对文本背景材料的拓展。避开抽象的、机械的概念化的图解，应激发学生的创建性体验和想象，不要钻进各种修辞格的墓地，要打开修辞背后的心理世界，要用最少的言辞表达最多的事情。他还以采莲、木兰辞、十八岁出门远行、背影、荷塘月色等古代、现代和当代的作品文本为例，具体阐释了阅读教学的解读要求：唤醒感觉、解放物象、移情入境、剖视社会、钩沉历史、洞悉文化、抽绎人性、深思存在等八种解读维度。激励老师的感官打开、引起学生的感觉;感觉的唤醒文本才能丰润;还指出教学须要深度，对简洁物象的剖析;没有社会的视觉，文学就根本读不懂。潘教授是霍英东教化基金第九届高等院校青年老师基金奖获得者，山东省课程与教学专业委员会副秘书长，全国统一高考(山东卷)基本实力测试科目研制专家组组长，江南高校、西南高校“国培安排”主讲专家。他的讲座赐予学员所思索的是：语文老师不要成为符号的奴隶，要恒久在路上领会思想的美，领会语文的美;语文教材是语言的世界，因为语言，人不仅是短暂现实性的存在，也是永恒历史性的存在，不仅是自然生物性的存在，也是文化价值性的存在，而且也是自由意志的存在。潘教授的寓意深刻、妙语连珠，告知我们语文老师要对词语有新的感悟，对语言文字这个符号所存在的的内在生命力有了新的相识，只有把握“语词的惊异”才能不断提升自己的语文素养。语文名师成长大讲堂学习心得体会20XX年10月18日至20日，我很有幸参与了在无锡实行的第五期“全国语文名师成长大讲堂”活动。本次大会由教化部语用所指导，由语文出版社主办，以媒体推广、专家引领、沟通互动、培训提高等多种形式来展示语文名师和名校的典型阅历，发挥其示范引领作用，从而促进语文老师专业化自我发展。三天惊慌而充溢的培训，让我有机会与中国当代闻名的教化家、名师、教授等零距离接触。我敬佩于他们那渊博的学识和辉煌的成就;感动于他们几十年如一日的不懈坚守;惊羡于他们敢于创新开拓的志气;沉醉于他们流畅跌宕的演讲„„„倾听了他们对语文教化教学的权威理念和真知灼见;更感受到了他们对学生、对教化、对语文的那份深厚博大的爱!参与这样高档次，大规模的语文高端盛会，不仅开拓了我的视野，更让我从政策层面提高了对语文教化教学改革的相识，不仅提升了我的语文教化理论水平，更为我今后的语文教学实践指明白方向。此次无锡之行，领会语文名师名家的风采，使我获得了一笔巨大的精神财宝，欣喜极，思索至深，意义至大!出席本次大会的领导和嘉宾有：中国教化学会原常务副会长郭永福、闻名语文特级老师李吉林、教化部语言文字应用探讨所副所长吕同舟，教化部语言文字报刊社编委会副主任徐功明，中国教化学会学术室副主任时俊卿、北京师范高校老师发展中心主任教授李芒、语文特级老师陈琴等。来自全国各地的语文老师代表三百多人齐聚一堂，碰撞思想，沟通优秀的教化理念，共享胜利的才智和阅历，激励调动后起之秀。这里有着一群语文的朝圣者，这里真是一次学术的盛会啊!18日上午9点，大讲堂在郭永福会长的致辞中拉开了帷幕，他做了“有效科研与语文老师专业化成长”的简短报告，指出科研实力和创新实力是老师的一项最高实力，参与科研的动身点、目的和功用定位，强调从本校改革和发展中选取科研课题。接着吕同舟所长致辞，他强调基础教化的重要性，并结合自身经验谈“教研”，谈到区分”有效教研和无效教研“的话题，尤其指出”一场高效有价值的教研活动“必需做到”五个一“的教学设计和”三个实现“的教学目的。接下来是由备受敬重的语文泰斗李吉林老师为老师们做在实践中探讨，在探讨中实践——“三部曲”实践与探讨的八个台阶的学术报告，她的讲座滋润心灵，荡涤心扉，留给我的感动也最为深刻。李老师结合自己五十多年的教坛生涯，回顾了在人生不同时期的心路历程，为我们讲解并描述了她如何在36年里执着于一个课题的探讨，怎样将课题由“情境教学”到“情境教化”再到“情境课程”最终到“儿童情境学习”的实践探讨一步步深化。李老师一路探究，不断开拓，持之不懈，润物无声，硕果累累，为中国的基础教化指明白新方向，从而形成有中国特色的教化流派，赢得世人的瞩目。她是中国教化的一面旗帜!她那种敢为天下先的志气着实可嘉!她那种酷爱生活、酷爱学生的胸怀令人感动;她那种不懈的韧劲和探讨精神令人敬佩!从李吉林老师身上我看到了什么是“师德”、什么叫“师爱”，她用行动完备地诠释了“老师”这一宏大的称呼，她真不愧是“中国教化的脊梁”!10月19日上午，来自北师大的李芒教授为大家做了教学策略与老师专业发展的报告，他站在一线老师的角度指出该怎样去搞“教改”、“教学”，反对从上而下的一味盲从，批判了当下教化上的一些弊端，演讲发人深省。风趣生动、犀利深刻的演讲不仅博得热情的掌声，更使与会老师产生剧烈的共鸣。接着是中国“素读”经典课程创始人陈琴老师做了我的母语如歌的精彩讲座。她先对“素读”课程作简介“不追求所读内容的深刻含义，只是纯粹地读，目的是求记诵，求娴熟读，适合诵读经典作品”，她领先把“经典素读“的理念引入当下的小学语文课堂。她在自己的语文教学实践中创建性地用经典去浸润孩子们的心灵夯实语文素养，她强调“吟诵”的重要性，讲授基本的吟诵规则，并结合大量的经典诗词和古籍，指导诵读方法，亲自示范吟诵。她的诵读曲韵宛转，如歌如诉，似春风拂面，似珠落玉盘，让人耳目一新，不禁连连叫绝!这次的研修学习使我的内心受到深深地震撼。我深深地体会到了名师们内心真挚深厚的语文情怀;感受到了他们为中国教化孜孜不倦的探究精神。学然后知不足!今后的教坛生涯中，我会张开双臂，迎接挑战，追随名师的踪迹，更多一份虔诚，更多一份钻研，更多一份韧劲，在语文的田地中辛勤耕耘，用对教化的爱、对学生的爱去努力做好这一份漂亮的事业!这是我们每一个语文人应有的姿态!听特级老师梁捷“中学语文教学艺术探讨”专题讲座心得体会花了两天的时间，我仔细地将特级老师梁捷中学语文教学艺术探讨专题讲座听了一篇，觉得深受启发。这次视频讲座涉及的内容有让我们的教学充溢诗意老师的华蜜感从哪里来建设一个动态的课堂从学生须要动身进行教学设计——多媒体教学促进语文教与学要教书，先读书——不断充盈教学艺术的源头活水教科研是老师专业化的捷径，应当说特别丰富。下面我就个人在听讲座中的一点体会来谈下我对现在中学语文教学的一些相识与看法。信任每一位中学语文老师都希望自己的语文教学能够充溢诗意，然而现实的操作却没有我们想像的那么简洁。语文的博大精深，对语文老师来说是一个巨大的挑战，自身素养的差距确定着我们许多人无法自如地驾驭课堂。在这里我们强调的自如驾驭，并不是那种强制威慑下的语文课堂，而是能够充分呈现老师才智和风采的语文课堂。然而真正做到这一点，又岂是简洁的?我曾经很努力地进行着自我素养的一种提升，可是有些东西是急不来的，我们必需脚踏实地一步一个脚印地走好。诗意地教学，诗意地生活，这是我们每个人的志向。然而志向与现实的差距总是存在巨大的落差。人民老师的艰辛追求与漂亮幻想，总在现实面前渐渐残酷地破灭。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。我不是愤世主义者也不是悲观主义者，我只是一个平凡的语文老师，或许还是不合格的语文老师。梁捷说：“要建设一个动态的课堂。”语文课堂教学的动态生成是强调学生、老师、文本以及教学环境的交互作用，使教学立足于当前又指向将来;要求充分敬重师生生命活动的多样性和教学环境的困难性，把每节课都视为不行重复的激情与才智的和谐建构过程。这一点也是一种追求。动态生成使语文课程成为师生张扬特性，愉悦心灵，提升素养，和谐对话的精神家园;使语文教学充溢了诗意和魅力。叶澜教授说：没有老师的生命质量的提升，就很难有高的教化质量。没有老师精神的解放，就很难有学生精神的解放;没有老师的主动发展，就很难有学生的主动发展;没有老师的教化创建，就很难有学生的创建精神。老师必需要提高自己的素养，一个最好的方法就是读书。梁捷说：“要教书，先读书!”正如我们平常所言的，老师要给学生一杯水，自己必需是一桶水。我其实很怀疑：这一杯水究竟有多少的量?自己拥有的一桶水又有多少的量?并且这杯水是否纯净可以引用?许多所谓的教化名家都讲过：“老师要上出特别有特性的语文课堂。”呜呼哀哉，特性就这么简单做到吗?假如不是这么简单做到，何以如此叫嚷着要有特性。这不就是：天上的星星很美丽，你去给我摘下来。谁人不知天上星星美丽，可是，有几个人可以做到?我不是否定，只是面对无谓的说教的一点感慨。的确应当看到，老师的特性化教学能够促进学生特性的发展，对此我深信不疑。让我们先来追寻历史，陶行知、朱自清、丰字恺……一座座永不褪色的丰碑依旧耸立在我们的心中。历经岁月地淘洗，他们的形象为什么照旧光华熠熠?透过层层的光环，我们不难明白一个朴实的真理——惟有以崇高的精神为依托，名师的丰碑才能矗立在人们的心中。正是持续着这条精神的血脉，时时到处抱定对教化的酷爱和奉献，对学生有真诚的关切和敬重，又有对民主和同等的践行，于漪、钱梦龙、魏书生、李吉林、孙维刚、邱学华……这些有着独特魅力的老师，他们把自己的名字和信念镌刻在中国教化的史诗中。名师独特的教学特性，创建了他们辉煌的教学人生，同时也激励着年轻一代语文工作者不断前进的步伐。只有特性才能发展特性;没有老师的特性，便谈不上学生的特性。学生的特性发展教化须要以老师教学特性为基础，老师教化力气的源泉在于老师的教学特性。老师是学生行为的示范者，学习的榜样，学生对任何客观事物的印象，可能在很大程度上都间接地来自于老师。没有教学特性的老师，他(她)的存在价值是有限的。也可以这样理解：失落了教学特性往往意味着教学的失败，教学生命的死亡。乌申斯基告诫我们说：“在教学中，一切都应当以教化者的特性为基础，只有特性才能影响特性的发展与定型，只有性格才能培育性格。”新课标上的“使他们(学生)逐步形成良好的特性和健全的人格”并不是什么一纸空话，而是时代发展提出的必定要求。回过头来，我们必需去思索一个最初和最基本的问题，即语文教学的目的是什么?或许有些老师还相识不清。读书学习当然不仅仅是为了考试上高校，假使那样，将是我们整个民族教化的悲伤。解读新课标，会让我们明白：语文教化的真正目的乃是为了培育大写的“人”，培育一个德智体美和谐发展的生命个体。我的心中其实很明白特性的巨大作用，只是说归说，做起来的实际状况另当别论。记得印度大智者克里希那穆提说：“要变更世界，我们内心则要有新生。”我觉得老师有时候很会自我劝慰与满意。在一切不顺当面前，表现出的那种英雄气概，试问当今日下，有几人欤?所以我们总是很期盼着诗意地教学与生活。是的，教学本应是充溢诗意的。可是我们却经常感到教学的乏味、简洁。今日重复着昨天，明天重复着今日，日子就在这枯燥的重复中静静地溜走了。那种设想的美妙，那种多姿多彩的教学，好像都是梦境一场。所以梁捷告诫我们说：“对教学的厌倦不是教学本身的无味，而是我们不懂得如何去诗意地教学。”克里希那穆提说：“缺乏了正确的教化，迷惘便会被视为真实，于是个人的内心便会恒久存在着冲突。”抚慰内心的冲突，抚平心灵的躁动。我的呼吁是：恒久保持一颗酷爱教学的心吧!只有你的教学充溢了热忱，你才能从教学中得到回报，从教学中体会到许多暖和和乐趣。最终以叶澜教授的那句话来结束：“从生命的高度、用动态生成的观点看课堂教学。”而我也再次呼吁：让我们诗意地教学诗意地生活吧，做一个华蜜的语文老师。