傲慢与偏见读后感1500字左右.docx

傲慢与偏见读后感1500字左右高傲与偏见读后感怎么写?下面是网为大家搜集整理的高傲与偏见读后感1500字左右，欢迎阅读与借鉴。高傲与偏见读后感1500字左右(一)“凡是有财产的单身汉，必定须要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”以这样一句话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大高兴的爱情故事。可是如若只为了消遣而读，那么这部高傲与偏见就不会有如此许久的生命力。往往，宏大出自于平凡，奥斯丁就是将她的哲理通过爱情这一人人司空见惯的事物来表达的。乍一看，她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的爱情，但寻遍全书，确丝毫不见热忱澎湃的只言词组。难怪简.爱的作者夏绿蒂.勃朗特说奥斯丁不知激情为何物，的确，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释爱情，虽然没有咆哮山庄的生离死别，没有巴黎圣母院的生死相随，没有红与黑的浪漫热情，但其所反应的社会现实确是如此一语道破，她讲的是婚姻，却与爱情无关。在奥斯丁生活的十八世纪末期大英帝国正处于颠峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间。当时英国乡间的生活在作者看来是满意悠然的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是华蜜，便会为世人所承认接收。诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，这明智吗?在当时的达官贵人看来这无可非议。于是一切的婚姻要门当户对，此处的门当户对准确地说应是资产相当。于是，一个已婚绅士有一两个情妇，或是贵妇人们有几个消遣的情人也被当时社会所默认。可婚姻仍被冠以“神圣”这一词来修饰。注意实际的人们始终以金钱作为信条，金钱至上方为他们的圣经，为之不惜赌上一生的华蜜。这样的做法才算理智、醒悟。可悲的是钱成了地位的标记、有钱=有教养=有地位=有高尚品行=具备做丈夫的一切条件。当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自己的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时，她们决不会想到这一切的美德得以形成的资本是钱，她们谈及金钱时，显现出蔑视和鄙夷，却不知自己的婚姻得以缔结不是因为美德，美德只是一件附属品，作为她们丰厚嫁妆的最让人信服的掩饰物。人们以敷衍、奉承、阿谀来庆贺新人，祝他们有钱人终成眷属。在本书中有两个人物是此种婚姻的忠实奴隶。一个是夏绿蒂，一个是韦翰。夏绿蒂从小受到的家庭教化是注意门第、讲究地位。她的父亲威廉。卢卡斯爵士自称与詹姆士宫有莫大联系，这样的吹嘘在乡间邻居间引起的轰动与崇敬已使他的虚荣心非常满意。在这样的熏陶下她与班纳特家的财产继承人柯林斯结了婚。柯林斯不仅为人做作、举止粗俗，唯一可取的便是溜须拍马之功。但他可以继承班纳特家的财产，且自己有一份田地和一份牧师的俸禄。仅仅为了这些，当柯林斯向伊丽莎白求婚失败后的三天中，夏绿蒂始终借探望好友伊丽莎白为由，与柯林斯朝夕相对，最终在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，却不惜失掉伊丽莎白多年的友情。其实她也有不得已的地方，没有丰厚的嫁妆意味着没有华蜜的婚姻，年龄颇大的夏绿蒂只有把握住这次对她而言难得的机会。至少，她将来的生活有了着落，可以成为班家大宅将来的女主子。于是，她与相识不到三天的柯林斯结了婚。婚后，她不断忍受着丈夫令人生厌的怪异行为，她唯一的劝慰是使她的新家有条不紊，并在世人面前构建一个美满的家庭。生活是残酷的，拥有金钱的代价是失去跟多更为珍贵的东西，比如青春、爱情、华蜜、欢乐……韦翰是个十足的流氓，他自恃外表轶丽，一心想通过婚姻来发家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金钱的交易也是相互的。他是个一穷二白的人，自是富家小姐不会光顾。但最终他还是通过不与丽迪亚结婚为要挟，向达西敲诈到了一笔可观的收益。于是又一个婚姻，又一个为了金钱的婚姻铸就了，这次不单出卖了华蜜，还有灵魂，韦翰的灵魂被他自己彻底出卖了!婚姻既已变成手段，那华蜜也是奢望了。在本书中伊丽莎白始终是以一个正面人物来写的，她理智、活泼、爱打趣，擅长对人冷眼旁观并直看穿其心思。书中常有她发表的见解和看法，作者通过她来表达自己的意图和观点，但表面上看来她是爱情的忠实追随者，直到最终获得真爱。但细致想想也不难发觉伊丽莎白或许说作者本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。首先，作者在支配角色上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品行，最重要的是，无论他与伊丽莎白的情节发展多么跌宕起伏，有一点是事实，他是一位年薪一万英镑的绅士，与皇家有亲密联系，有自己的庄园、家产、田地，总而言之，达西特别特别富有。所以，伊丽莎白当时拒绝柯林斯求婚的缘由很简洁——有更好更富有的在后面。高傲与偏见读后感1500字左右(二)透过薄薄的窗纱，享受着冬日暖阳，手里拿着英国闻名作家奥斯丁的高傲与偏见在翻阅。一行行异国风情跃然纸上。小天地可以反映出大问题。从她大量的描写“乡间村庄里的三、四户人家”入手来看，可以毫不牵强地说，这篇文章就是描写婚姻的。“凡是有财产的单身汉，必定须要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”在这里关键的字是两个：有“财产”和有“须要”。文章就是以班纳特一家为典型来检验这条举世公认的真理的。里面所说的婚姻，明显不涉及感情，纯粹是个经济问题、生存问题。对于那些待嫁的女孩子，彬格莱只是个抽象存在，她们远远望见他“身穿蓝上衣，骑着一匹黑马”就足够了。关键是有“财产”，人们经常笼统地认为奥斯丁特地描写爱情与婚姻，其实她首先和主要是写婚姻问题，不是作为爱情结果的婚姻，而是作为经济须要的婚姻。在当时的英国社会，没有财产而受过教化的妇女，除了婚姻，简直就没有别的出路。作者始终把婚姻问题放在各种社会和经济关系中去考察，使整个故事扎根于现实生活的土壤。由此我联想到中国式爱情故事，有那么多惊天地动鬼神的传闻：白娘子与许仙的断桥之恋，即使水漫金山粉身碎骨也在所不惜。七仙女董永的鹊桥会面，天宫的王权富贵又置在了何处?梁山伯祝英台的生死缘，宁化彩蝶双双飞的梦幻。丞相女王宝钏十八年寒窑的苦守，薛仁贵又有哪一点门第名贵值得?问世间情为何物?直教人生死相许，几度出现在名家琼瑶的笔下。一个个哪怕是烈火焚烧，纵然是冰雪覆盖，也都痴心不改勇往直前。有哪一个提出看看对方的“财产”，又有哪一方说出“须要”这个词，都是情愫自然而成，飘飘然都好像不食人间烟火的神仙。多么至真至纯的爱啊!总是令人那么憧憬!一阵微风拂过脸颊，我又回转到奥斯丁的文章中来，终归是两个国度，所处的历史背景不同的。小故事大天地，别小看“乡间村庄里的三四户人家”的家务事，英国社会的阶级状况和经济关系尽在其中。奥斯丁这部闪烁着喜剧光彩的现实主义杰作，对确定婚姻关系乃至人的一切关系的物质可谓揭露的深刻，以嘲讽的口味渗透在其间，不是文字嬉戏，而是紧紧围绕对人们现实关系的揭露。中外书籍演绎的故事迥异，使我心情激荡，思绪万千。阅读中体会了主子公的悲欢离合，字里行间的游走感受到了现实的无奈与冷酷。美妙的爱情只不过化作了亘古不变的神话，脱离现实的婚姻是没有根基的等待，在相思渡口的守候唯恐要成为永久的等待。感受着冬日暖阳带来的丝丝情怀，推开窗户遥望田野，似乎听到奥斯丁在对自己说，恋爱与婚姻不仅是个人问题，而且也是一个社会问题，考虑婚姻大事不能只顾自己，还要对亲友负责，还要对社会负责。高傲与偏见读后感1500字左右(三)读了奥斯汀的高傲与偏见让我知道了原来在遥远的欧洲不仅有罗密欧与朱丽叶那样悲壮的爱情，像莎翁那样的古典哥特式的美，原来也有市井家，回来生活的美。简洁，精致，犹如“两寸牙雕”，却窥视出了整个社会。弗兰克奥康纳说：“我认为简。奥斯汀是英国文学史上最宏大的技巧局将一样，她在文学方面炉火纯青，就像莫扎特在音乐方面的完备无缺一样。”高傲与偏见的语言犹如拂过竹林的风，带给我竹林般的凉爽，泉水般的澄澈，让人可以随时随地的沉醉其中。那细腻的语言，缜密的思维，为我拉开了英国田园风光的帷幕，不经意间勾画出了一个浪漫纯美的童话，却又那么的贴近生活。这是一部描写爱情与婚姻的小说。小说围绕班奈特太太如何把五个女儿嫁出去的主题绽开。书中一共写了四队青年男女的结合，作者一一加以比较，批判，爱憎分明的阐述了自己的爱情与婚姻观。富有高傲的达西和睿智具有反叛精神的伊丽莎白，温顺爱护的简和有权有势的宾利，以及莉迪亚和威克姆，夏洛蒂与柯林斯。贝内特夫妇五个女儿待字闺中，没有子嗣，依照当时的法律，他们死后家产须由远房内侄柯林斯继承，因此把五个女儿嫁到有钱人家，成了贝内特太太最大的心愿。于是在这样的背景下绽开了整个故事的架构。虽然作者在作品中没有重大的社会冲突，但她以女性特有的细致入微的视察力，真实的描绘了她四周世界的小天地，尤其是绅士淑女间的婚姻和爱情风波。其实小说中的班奈特太太是当时社会大多数人的缩影，爱情对她们来说是不行靠的奢侈品，她们只看重物质，看重权势。所以当富有单身的宾利来到内瑟菲尔德庄园，便成了众人注目的焦点和谈论的话题，以及小说中对军官们到来，小镇人民微小的表情和言语的描写，将当时社会风气呈现的淋漓尽致。然而作者奥斯汀是一个具有批判精神的女性，于是她塑造了一个追求纯粹的爱情，多少有些亵渎权贵的伊丽莎白。虽然小说写于19世纪初叶，但是她所阐述的爱情观与婚姻观放在当下中国却也照旧是那么热点的问题。看到社会中充斥着的拜金主义，炫富事务，小三，包养等心中竟升起一种荒芜，但这也并非真爱的缺失，而是社会问题。我个人认为这种狂热的拜金主义是因为社会制度的不够完善，原来在一个市场经济国家，对金的崇拜，对物质的追求是很正常的事，然而在中国却显得有些病态了，因为在中国没钱你便无法在这个社会生存下去，在“生存”这把悬于头顶的大刀压迫下，拜金现象自然变得严峻，人间的真善美也在死亡的威逼下大大贬值。而在国外，特殊是欧洲，因为社会保障制度的完善，哪怕你没钱，你还可以生存，所以在国外对艺术，对学术的追求热忱远高于中国，同样在那样一个安逸的社会里，爱情观也让现代中国青年憧憬。在我看来婚姻的奠基原来就应当是爱情，犹如伊丽莎白所追求的一样。面包与玫瑰的选择，若二者不行得兼，取玫瑰而舍面包也。这种选择或许是因为我还没有面临生活的压力，但是追求爱，追求美的确是发自内心的呼吁。但这只是个人的做出的选择罢了，在经济学中的一个重要基本假设那便是人的欲望是无限的，而资源是有限的，所以人们总是在不停的面临选择，而我只是出于个人偏好更侧重精神，情愿承受更大的机会成本而已。同样，有些人更侧重于物质，这只是一个选择，没有对错可言。然人终归是社会性动物，当大部分人做出了同样的选择，那这个选择便成了一种风气，久而久之，便成了一种习俗。之所以将题目设为“两寸牙雕”，不仅是因为高傲与偏见的精致细致，更是因为通过这个“牙雕”窥见了当时的风气，抛开爱情不谈，还有其他的一些感慨。首先让我感慨的是当时人们对法律的敬畏和遵守因为整个故事的构架便是在依据当时法律贝内特夫妇死后财产由远房内侄继承这个源动力的作用下进行的，可见当时法治发展的水平。其次是同等，“高傲与偏见”这个书名便是在同等的观念下产生的，达西因为在交际舞会上不愿与他人跳舞，让伊丽莎白认为他非常高傲，以至于产生了偏见。要相识和结交挚友都必需与他人一同跳舞，随时更改舞伴，尽兴而为，虽然这个同等具有局限性，但这些应当便是现在欧洲国家自由，同等，法治等观念的雏形。这些从两寸牙雕中视察出的细末，让我回眼中国的当下，期盼能发觉更多的进步雏形。高傲与偏见读后感1500字左右(四)每天的傍晚是我的读书时间，我喜爱这份安静、温馨和从容。就是伴着这份安静从容，我读完了英国女性作家简·奥斯汀的代表作高傲与偏见，并看完了它的同名电影与电视剧。虽然上学期间读过这部小说，但也只是走马观花，一味追求故事情节，这次细细品读，才发觉它的真正魅力，让人久久回味。英国女性作家简·奥斯汀诞生于18世纪的英国乡村小镇，她没上过正规学校，但受到较好的家庭教化，她终身未婚。奥斯汀的作品以轻松诙谐的笔调，描绘了当时英国乡村中产阶级日常生活与田园风光，尤其是绅士淑女间的婚姻爱情风波，一扫当时文学界假浪漫主义潮流。高傲与偏见全书讲解并描述了四桩不同的婚姻，呈现了奥斯汀的婚恋观，在她眼里，其中的两桩婚姻是不幸的：一是伊丽莎白的好友夏绿蒂、表兄柯林斯的婚姻，完全建立在经济基础之上;二是伊丽莎白的么妹丽迪雅与威尔的婚姻，完全建立在初次相识与美貌之上。夏绿蒂是一个聪慧的女子，但却接受了自高自大、愚蠢的柯林斯的未婚，只因家里没有多少财产。对于婚后生活，夏绿蒂也抱无所谓的看法。这样的婚姻状况在现代也特别具有现实意义，我认为单纯的以物质为基础的婚姻是没有生命力的，在一个感情淡而无味的婚姻里，人的乐趣何存?夏绿蒂当然可以把生活支配得井井有条，但是她的精神世界恒久是苍白的，她支配与柯林斯每天见面的时间只有几分钟，她是多么聪慧，但又是多么可怜可悲啊，一个无财产的女子就这样成为一个时代的悲剧。伊丽莎白的么妹丽迪雅是另一种状况的婚姻。在五姐妹当中，她行为最为放荡无知，每日只知与军官调情。她贪恋威尔的美貌，冲动的跟威尔——一个表面温文尔雅，实际生活放荡的人私奔，置家人的感受于不顾。后经达西的慷慨解救，两人才苟合结婚，婚后丽迪雅还在家人面前炫耀华蜜，实在是一个特别自私自利的女人。嫁给了一个伪君子，可想而知婚后生活如何拮据，全靠伊丽莎白与达西救济生活。奥斯汀所推崇的是后两桩婚姻：伊丽莎白与达西的婚姻，吉英与彬格莱的婚姻。漂亮而文静的吉英与活泼机灵的伊丽莎白对待婚姻的看法是理智聪慧的，她们的婚姻建立在爱情基础之上，但也不解除物质与相貌的因素。达西在初次见到伊丽莎白的舞会上并未对伊丽莎白的外貌产生好感，也反感她家人的低俗无知，但是随着越多的接触，发觉了伊丽莎白的可爱之处。伊丽莎白也在越来越多的接触中发觉了达西的美德，消退了对达西的偏见，成就一桩美满的姻缘。尽管他们在门第与教化上存在差异，但婚姻生活是依旧是美满华蜜的。在奥斯汀的笔下没有惊心动魄、激情四射的爱情故事，更多是的理智与道德，所以，奥斯汀的爱情观是理智的。在我看来，爱情是美妙的，以爱情为基础的婚姻才能经受住婚后油盐酱醋的平淡，真正的爱情不会因为形体的接近或远离而变更，真正的爱情是日久生情，而非一见钟情。高傲与偏见在对人性的描写上也是深化的。高傲与偏见属于人性弱点最常见到的两种。出身名贵、财产雄厚、地位高高在上的上流人最简单染上高傲的习气，对贫困、粗俗的人瞧不上眼，达西就是其中一例。而地位低下、财产少而又有剧烈自尊心的人在面对傲慢的优越者时则以偏见相对抗，这是另一种扭曲的高傲，伊丽莎白就是一个典型。伊丽莎白最初看不惯达西的高傲，受风度翩翩的威尔的蛊惑，更对达西的人格产生严峻的偏见，但随着深化了解，才发觉误会了达西。但是她能英勇地订正自己的观点，摆正自己的看法，这一点是值得敬重的。而达西在初次求婚遭拒的状况下，敢于正视自己的缺点并主动改正，这才成就了这桩美满的姻缘。不难想象，假如达西在初次求婚遭拒后高傲依旧故我，假如伊丽莎白在了解真相后没有面对达西的志气，那么他们之间恒久都会存在着一条不行逾越的鸿沟。人与人之间相处，总会有摩擦，有冲突，有误会，但只要你勇于面对自己的不足，主动改正自己的缺点，削去自己的棱角，小处说，能达到人人和谐、群组和谐，大处说达到社会和谐、世界和谐。高傲与偏见读后感1500字左右(五)读书或是为了情节的曲折跌宕带来的视觉冲击，或是天性本身的爱好使然，或是仅通过读书来沉淀心性，陶冶性情…当然，我不否认书中的浪漫唯美让自己爱上飘飘欲醉的感觉，也不否认作者超群的笔法，刻画出活灵活现的人、事和物，这些都是对读者的吸引力，吸引力成了诱惑，爱好油然而生。我喜爱国外的著作，我也坚信被几代人追捧的作品肯定有其值得深究、值得借鉴、值得反思的地方。但由于语言的不精，只能阅读译本，这多少有些缺憾，终归没有一个译者能将原著中的精神表现的淋漓尽致。高傲与偏见一听名字，我的第一感觉就是抓不住头绪，这讲的什么?心中毫无概念，待读了前言后才明白这本书主要反映了18世纪末到19世纪初出于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和风土人情。以伊丽莎白与达西的婚事为主线，突出表现了当时中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同看法。“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这是一条举世公认的真理”开文第一句话倒是风趣幽默的多，让人不禁莞尔。伊丽莎白—理智，幽默，俏皮。我最观赏的是她的理智，理智聪慧的女人不多见，理智的可爱的女人更不多见。起先达西的高傲让她不悦，魏克翰的颠倒黑白让她对达西更加厌恶。所以，她坚决的拒绝了他的求婚。达西，上流社会含着金钥匙诞生的少爷，英俊的外表，天经地义是女性心中的白马王子，然而，她有自己的原则，她的婚姻必需建立在爱情之上。身份，地位，金钱当然，结婚不考虑这些因素无疑又是愚蠢的。理智的选择，婚姻少了爱情那么就不完备，更不会华蜜。将婚姻建立在爱情基础之上，无疑聪慧的选择。后来，伊丽莎白通过达西的留信才明白一切都是误会。达西才是真正的受害者，魏克翰其实是外善内恶之人。伊丽莎白为自己的愚蠢自责懊悔，对达西也有了改观。尤其是达西其次年夏天回来后待人接物均落落大方。她的偏见彻底消退了，也慢慢对达西有了情意。作为不同阶级的人，达西和伊丽莎白的结合遭到阻碍。对达西姨母嘉苔琳的讽刺之言，我印象最深的是这段反对的话：嘉苔琳夫人，你这种异想天开的要求真是不尽情理，你说的很多话又是浅薄无聊。要是你以为你这些话能够说的我屈服，那你未免太看错人了。你姨侄会让你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你无论如何没有权利干涉我的事。因此，我请你不要再为这件事牵强我了。好个理智又犀利的女人，读到这时，我不禁为她拍手称快了。达西，怎么说?起先的高傲看法的确让人很不爽。不过，如夏禄蒂所言：他虽然傲慢，可不像一般人的傲慢那样使我生气。因为他的傲慢还说的过去。这么优秀的一个青年，门第又好，又有钱样样都比人家强，也难怪他要自以为了不得，照我的说法，他有权利傲慢。而且通过后面的内容介绍，我接受了达西的高傲，再如书中曼丽所言：虚荣和傲慢是迥然不同的两件事，尽管字面上经常当作同义词用，一个人可以傲慢而不虚荣。傲慢多半不外乎我们对我们自己的评价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。达西的高傲中有自信以及不善言谈，而让人多少有些放大化的曲解。正如伊丽莎白之言：要是他没有触犯我的傲慢，我也很简单宽恕他的傲慢。每个人都有自己的傲慢，当你把别人的傲慢拿到台面上来讲时，尤其这个人本身也有引起留意的本钱，无疑也加重了外界对这种观念的确定。所以，身世极好的达西是人们关注的焦点，自然他的傲慢便成了人们口中的高傲，也更扩大化了。我本人很喜爱达西，达西的和善、大度均是我所观赏的。对于破坏其妹名节，侵占其财产的魏克翰。他没有大肆张扬，而且还主动促成了他和迪莉娅的婚事，替他还赌债，为他找工作。震撼的同时，我为伊丽莎白感到华蜜，多么完备的情人，尤其是在遭拒婚时，达西却放下男性尊严接着追爱。达西的隐忍、绅士风度以及始终如一的真爱，竟让我为他感到有些心酸。魏克翰，不得不说，一个很好的讽刺性配角。我不管是看书还是看电影，都比较简单入情节，有时会为了主角间的误会，损害而郁郁不乐，有时还会对反面人物恨得咬牙切齿。当然，我不得不佩服作者或演员，能将角色描写和演绎的如此生动，真实。魏克翰，通过作者的描写，我认为他是一只披着羊皮的狼，他做尽了不耻的事，却照旧和原来一样举止风雅，笑容可掬，谈吐安详的样子。至此，我真想大骂一声：好个厚脸皮的人。练就这一身的“铁皮功”，真不知道他是不知羞愧为何物还是本就不在乎别人的目光。虽然有“走自己的路，让别人去说吧”的名句，可是超出了为“人”最基本的度，竟然还脸不红，气不喘的走自己的路，那我剩下的就只有鄙视了。“美少年和凡夫俗子一样，都得有饭吃，有衣穿”读到这句话时，我差点笑喷了，迫不及待地与舍友共享了这句话。一个人的外表仅是皮相而已，讽刺了魏克翰俊美外表下一颗世俗的心。他不是神，不是佛，仅仅是一个长得出众的人而已，也免不了通过婚姻得财的想法。我宽恕他的行为，仅仅是宽恕而已，却不接受。我也不是神，我也会鄙视他却无权鞭笞他。他的选择仅是当时社会的一个典型代表而已。我只是感叹，在那时，有谁会宣扬婚姻必需有爱情呢?即使在现在，结婚大多数也只是在恰当的时间遇到一个适合的人而已。吉英，一个温顺如水的女子。我在心中给她加了个标签淑女中的极品。小小自怜了一下，可能这辈子与淑女无缘了。伊丽莎白曾讲：她感情丰沛却在性格上稳定。夏禄蒂也大发感慨：要是一个女人在她心爱的人面前，也用这种技巧遮遮掩掩，不让他知道她对他有意思，那她就可能没机会博得他的欢心。结果却如她所料，彬莱格的确喜爱吉英而未有进一步的发展。不过幸好，最终有情人终成眷属。我观赏吉英的性格心情不外漏。却不否认，我排斥这种“面具”。不过，谁没有“面具”呢?尤其在这竞争力强盛的世界，不带面具，称“单纯”抑或是“傻”?一个很简单被人读出心思的人很危急，是吧!很兴奋吉英不是狡诈之人，不过这种性格上的自我爱护行为用在亲人，挚友以及爱人身上，那就有些过了，适当的释放自己的心情，更显亲近，信任，不是吗?夏禄蒂，一个对事物很有见解的人，却选择了金钱婚姻，我有些不解。“你知道我不是个罗曼蒂克的人，我绝不是那样的人，我只希望有一个舒舒适服的家，论柯林斯先生的性格，社会关系和身份地位，我觉得和他结婚，也能够获得华蜜，并不下于一般人结婚时的所夸耀的那种华蜜。这段话细想来，我觉得她很现实而且现实的有些可怕。她追求的仅是物质方面的享受，那精神上呢?虚荣心的满意吗?在当时的社会背景下，这样以钱为华蜜指标的大有人在，我在指责这些人的同时，也怜悯他们。我觉得她肯定不明白真正华蜜的含义及感觉。试想一下，一个三天之内向两个女人求婚的男人看重的是什么?无非也是利益，这样的人靠得住吗?不言而喻。爱情是什么?我不懂，却憧憬，也愿醉卧其中。婚姻是什么?不是爱情的坟墓，而是爱情的升华。读完这本书，我很佩服奥斯汀，不为她细腻生动的笔触，仅是整本书宣扬了对婚姻爱情的自我自由地大胆的追求，以及无处不在的女权主义以及讽刺反对儿戏婚姻，金钱婚姻的思想，也让我感慨万分。如今，新时代的我们肯定要追求真正的华蜜的爱情婚姻，切莫为了一时贪欲掉进了金钱漩涡，毁了一生。高傲与偏见读后感1500字左右(六)记得美国闻名文艺评论家埃德蒙•威尔逊曾说过：“英国文学史上出现过几次趣味革命，文学口味的翻新影响了几乎全部作家的声誉，唯独莎士比亚和简•奥斯丁经久不衰。”莎士比亚大师的作品我们暂且不提。而威尔逊的话绝非此言甚以，简•奥斯丁作为英国这一百年间最闻名的女作家之一，她所著的六部小说经过一百七十多年的轮回却照旧被人们津津乐道，收到一代代读者的赞誉，部部可谓上乘之作。其中我们最熟识，最喜闻乐见的便是奥斯丁的代表作高傲与偏见，它的语言生动活泼，内容深刻感人，实属文学宝库中不行多得的经典。这部奥斯丁的成名作通过对四桩不婚姻的生动描写来反映生活中的婚姻什么最为重要：是金钱，利益，感恩，性欲还是爱情?在故事中中，简•奥斯丁通过一个个生动好玩的词句，一章章引人入胜的故事情节，使读者如同身临其境般，便越使之产生剧烈的往下读的欲望，在读书过程中，又从中明白一个个的道理。我明确知道像高傲与偏见本身的这样以男女之间的爱情纠葛为主题的故事是不适合如我这般年级的孩子来读的，但我认为婚姻爱情本身是很纯净名贵的东西，只要不是为了什么不好目的而加入，并没有什么少儿不宜。而且我认为高傲与偏见此书中讲的不单单是对爱情的歌颂，相反的它鄙夷了那些为了金钱，肉欲而盲目踏入婚姻的人，对他们凄惨的婚姻生活作了描写。而在此之中，我认为作者想要讲解并描述的不仅仅有爱情与婚姻的对错，而是对每个人的处事的评价，对每个人在做一件事时的目的想法的批判。当你做一件事时，你所想到的是金钱还是这事本身的含义?我想，作者是想要在书中表达了她对这些待人接物的目的的想法。在整个故事中，就人物本身来讲，我最观赏的人物是伊利莎白•贝内特——也就是本书的女主角。她是这种不畏强权的，她勇于表达自己的看法，是新世纪女性的代表。我认为她或许代表了作者心中完备女性的代表，正义感颇强，她鄙视那些自以为有钱有势就高傲自大的人。正是因为这样鄙视权贵，不畏强权的精神，才导致了她对达西很长一段时间的偏见。但是，从中我们也可以看出莉齐的处事方式与性格特点——从她一起先厌烦达西，拒绝他的求婚到最终接受达西，我们从中明白婚姻中爱情是必不行少的，而从这一点，我们又可以延长出在生活中待人接物，做人处事我们都务必不能只看到利益与金钱，我们更多的要尊求感情上的东西。当然一部胜利的小说中不仅要有完备的人事，必不行缺的也是令人生厌的人物。在高傲与偏见中，也有许多这样的人，例如对贵族毕恭毕敬却又自命不凡的柯林斯先生，年级小却到处卖弄风姿的三女儿莉迪亚。但是在此之中，我认为最厌烦也是我们生活中可以最常见到的人是一表人才，却为金钱，利益和性欲所沦陷的威克姆。他虽然相貌不凡，拥有一副迷人的脸蛋，一张甜言蜜语的口，却在面对金钱时不择手段，多次诱拐有钱的小姐儿私奔。而且，众所周知，他与达西有一段黑暗的历史。当某人没有达到他的欲望时，他多次在公众面前诋毁达西名誉。最终，他和这骚女人莉迪亚结婚了，得到了许多的钱。可是，当他奔金小姐而去的时候，得到的钱不多，但并不说明他不贪心，而是见钱就吞。我们现实生活中莫非没有这样的人吗?还是随处可见?我知道虽然并没有见到比这更无耻得多的人，但是为钱与性欲迷失道德的人却大有人在。假如你也为如此，来看看威克姆的下场吧，他因为钱而结婚的女人，而莉迪亚却因为性欲结婚的他，他们的婚姻，他们的生活在婚后不久便“情淡爱驰”，男的去城里去寻欢作乐，女的躲到姐姐家寻求安慰。故事里人物性格各有不同，而四桩婚姻的性质也各有不同。但是我们很明显的看到一个结局：因为金钱结婚的夏洛特与柯林斯的婚姻还有因为肉欲结婚的莉迪亚的婚姻是失败的，双方都无法从对方身上得到华蜜。而建立在爱的基础上的简与伊利莎白的婚姻却是美满华蜜的。从今之中，我们得到的可能比故事里叙述的更多——我们知道的不仅仅是在婚姻爱情上，而是在生活中的每处，我们都只有用真心，用爱对待才有可能收获华蜜，得到一个美满的人生。