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魏书生教育思想框架心得体会3篇魏书生被誉为 教化改革家 ,是当代语文教化改革的一面旗帜。下面是第一范文网为大家带来的魏书生教化思想框架心得体会，希望可以帮助大家。 魏书生教化思想框架心得体会范文1： 我们要用平平经常的心态，高兴奋兴的心情，快节奏、高效率地多做平平凡凡、实实在在的事情，让我们享受到为国家、为人民、为集体、为亲人尽到责任的欢乐。 魏书生这次我们在学校共同观赏了闻名教化改革家魏书生老师的专题讲座，题目是如何当好班主任，这是班主任不行不听的讲座，他告知我们当好班主任的奥妙，听魏书生的报告、读魏书生的文章，犹如倾听一位智者的心灵独白，举手投足、字里行间无不感受到他质朴的人格魅力与务实的工作作风，如品香茗、如嚼菜根。详细心得体会如下:首先，魏书生教化思想的总体框架是：一个核心育人，以及由此生成的素养观、人才观、质量观、教化观、教学观、老师观和学生观。二个原则民主与科学，以及由此而折射出的教化、教学和管理的规律。三个统一社会本位与以人为本的统一，传统教化与现代教化的统一，主体思想与发展思想的统一，以及由此整合而反映时代精神、强调以人为本、促进主体发展、借鉴与创新相结合的现代教化思想。四个关系人和社会的关系，人和工作的关系，人和他人的关系，人和自我的关系，以及由此扩绽开来的富于哲理的思索。无论任何人，要变更客观世界，都首先要从主观上变更自我、超越自我，方能达到天人合一的境界。五个支柱以培育自学实力为宗旨的学科教学论，以培育自我教化实力为宗旨的班级工作论，以学会学习为宗旨的学习方法论，以养、教结合为宗旨的家庭教化论，以规则与威信相结合为宗旨的学校管理论，以及由此派生的一系列相关的丰富多彩的独到理论和详细方法。其次，对魏书生的语言的评价: 魏书生老师是位极具人格魅力的人，他有一句话是这样说的：你看别人都是天使，你就生活在天堂中;你看别人都是魔鬼，你就生活在地狱中。他从来都是站着演讲的，不管演讲时间是半天还是一天;他的面容始终是平和亲切的，就像在跟你面对面谈心;他从不讲多么高深的大道理，也不用什么华丽的词语，只是谈一些身边的与生活、工作、学习有关的小事情，幽默好玩，有时还带着一点点自私的念头，却很有一番见地，让人有听君一席话，胜读十年书之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，为他身上的那种难以言说的魅力所吸引。没有豪言壮语，没有空洞说教，从容中蕴含巨大的凝合力与感染力，拉近了人与人之间的距离，把一般人的人生观、价值观与时代的脉搏紧密联系起来，是心与心的沟通，也是一首爱国敬业的颂歌。魏书生是个实实在在的人。第三,魏书生对老师职业的痴迷，源于老师是最有利于培育真诚、和善、美妙的职业。带着这份朴实的情感，他放弃很多机会、经过多次申请，最终成为一名老师、一名终身老师，以至在担当众多的行政及兼职工作时都不曾离开三尺讲台。教化的志向主义，体现在教化教学中，是那些闪耀人性光辉的举措：对待犯错误的学生，唱歌、写说明书、做好事、写心理病历，坚持每天做100次仰卧起座、俯卧撑，一分钟竞赛、学会运用‘边角余料’等等行为习惯的养成，对教化、对教学、对学生，魏书生有着真真实实的情感。第四,魏书生对学生爱的教化.自爱爱人的魏书生，魏书生爱自己，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不简单。每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装腔作势，每天如此，日日如此，年年如此，这须要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是老师义不容辞的责任。魏书生对于犯了错误的学生，不是简洁地加以训斥了事，而是通过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教化、自我管理、自我约束实力。魏书生就是这样，他有哲学家的头脑，改革家的胆识，科学家的严谨;有儒家的礼让，有释家的胸怀，道家的超脱;有社会活动家的阅历，演讲家的口才……这一切，成就了他作为一代教化家独有的魅力和风范，以一颗平常心欢乐地生活、工作、学习着。 魏书生教化思想框架心得体会范文2： 3月31日星期六，春风和煦，乍暖还寒，我和学校的几位同仁在平泉县电影院用心倾听了魏书生教化思想探讨中心杨一仁主任关于魏书生教化思想的专题报告。感受颇深。杨一仁主任，20多年前第一次到盘锦参观后就被深深地吸引，此后深化探讨魏书生，成为魏书生教化思想的义务宣扬员。他在讲座一起先，就指出： 魏 书生并不神奇，只不过，大家同样相识到的事，他坚持下去了，我们没有;同样在做的事，他有自己独特的思索，我们却没有。他在盛赞魏书生是 当代的孔子，中国的苏霍姆林斯基后，就为我们摆出了今日讲座的三个目标：为什么学习魏书生?向魏书生学什么?怎样学习魏书生?杨主任用生动的实例为我们解读着魏书生教化思想体系，用朴实的语言阐述着魏书生的教化哲学，让我们在倾听中思索着，在学习中摸索着。 报告会从上午八点半起先，到下午五点才结束，期间，参会老师们全神贯注，奋笔疾书，试图将魏书生老师的教化理念刻在自己脑海.回味杨主任的讲座，我感觉收获颇丰，特殊是魏书生对差生特点的分析及转化差生的方法值得我们仔细反思。我们所在的农村学校，由于四校合并，学生家庭结构困难多样，文化差异较大，学生自主学习实力差，差生特殊多。这与魏老师当年所处的情景有得一拼。大家始终被差生所困扰，无法走出这逆境，反而陷入了恶性循环当中。究其缘由，也许就是我们无法像魏老师一样做到找准自己的历史定位，脚踏实地、心平气和地往前走吧!魏书生老师常说：埋怨环境不好，经常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘，经常是我们自己不豁达;埋怨天气太恶劣，经常是我们反抗力太弱;埋怨学生难教化，经常是我们自己方法少。而我们缺乏的就是这种心态，尤其是在差生的转化工作上，的确我们的方法不多，急功近利，甚至是简洁而粗暴，但到头来，我们还会无一例外地指责差生， 怨班上差生多，怨他们成果差，怨他们不努力，怨他们拖了班级的后腿， 却从未想过这样一个问题：不是好学生须要赏识，而是赏识使他们变得越来越好;不是坏学生须要埋怨，而是埋怨使他们变得越来越坏。我们一味 地用好学生的标准来要求差生，却没有赐予他们同样的敬重与信任，爱心与耐性。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不简单。每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装腔作势，每天如此，日日如此，年年如此，这须要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是老师义不容辞的责任。再有，老师做差生的转化工作犹如医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中，才能提高医疗水平，老师只有在教化差生中才能提高自己的工作水平。这一相识应当说是特别独特、耐人寻味、给人启示的。杨一仁老师改编林崇德教授的话：爱好学生是本能，爱差学生是神圣!我们有几人做到了神圣?平常，我们看到的只是优生的学习成果， 却忘了帮我们提水的总是差生;上课时，我们关注学生听懂了没有，从来都是把目光投向优生，却从未留意差生的眉头正紧紧锁着……这样的待遇怎能让差生达到心理平衡，这样的教化怎能不走上两级分化的老路? 听了杨一仁老师的报告，再联系魏书生老师的阅历，真的觉得要想提高教学质量，转变差生，必需从变更自己做起，必需这样对待学生：酷爱、敬重、信任、亲近、激励!无论他是优生还是差生!只有擅长调整学生的须要，才算是抓到了教化的关键，抓到了根本，我们的教化是面对全体的教化，是全面发展的教化，怎能把差生解除在我们的关怀之外呢?所以在以后的教学中，我们应当把师德规范内化为自身内心信念，外化为行为品质，把育人放在首位，其次才是教书，真正做到让学生亲其师，信其道!当然，学习魏书生的教学方法也并不是解决一切问题的万能钥匙，要真正理解魏书生，还应从这些做法背后追根溯源，找到他的思想渊源和思维逻辑，找到他思索中国教化的思想利器。详细而言，就是他的民主科学 教化思想。所以我们的变更不能只作表面工作，表象上关切学生，敬重学生，骨子里却仍端着师道尊严的架子，我们要把民主与科学 渗透到我们的一举一动中，真正构建民主同等的师生关系，将理论与实践紧密地结合在一起，找寻适合自己且满意学生须要的教化之路! 知易行难恒更难，还是借用魏书生的话：少说多干，养成习惯。 让我们从现在起就变更自己，在反思中渐渐地成长，在学习中不断地进步，在坚持中超越自我吧! 魏书生教化思想框架心得体会范文3： 10月30日，我们一行三人受学校领导的托付，带着虔诚的学习之心赶赴蚌埠，参与现代闻名教化家魏书生教化思想专题报告会，倾听三位专家的精彩演说，他们的演讲使我们在坐的每一位老师都享受到了一顿沐浴心灵的阳光大餐。听了报告后我受益匪浅、感慨颇多：魏书生老师，人如其名，书生意气，文海泛舟，笔耕不辍，几十年如一日，孜孜不倦，虽是大家，却一身的随和，平易近人。倾听报告，如同置身于书场之中，滔滔不绝，句句惊醒，凡事从小做起，从实做起，从己做起，身为教化官员，诸事繁多，却始终没有离开教化教学岗位，视学生为挚友，把同事当知心。在报告中，他以自己亲身经验的诸多事例，深化浅出地为我们阐述了他主动乐观的生活看法以及他全新的教化理念，风趣幽默的语言、淡泊平和的心态、淡定从容的处世哲学、渊博深厚的学识学问、看似简洁而又独具特色的教学、让我们从中学会许多做人做事的方法和道理。魏书生老师以自己传奇的社会经验和阅历总结出一套完整的个人教化教学思想体系，其总体框架是：一小点，两大点，三个守住，四个过程，五个现象，六个步骤，七个一分钟等。一小点：就是保持一种心态。详细概括为四个字松静匀乐。松就是放松自己，做任何事都要放松，不要做自己做不好的事，不要说自己说了不算的话，身心放松了，心自然而然的就会静下来，心静则无旁骛，心静呼吸就匀，守住心灵的安静，则有感恩之心，怀有感恩之心，做事则无事不成。二大点：就是民主与科学，民主就是遇事不武断，集思广益，广泛接受好思想好建议，服务第一，互助第一，人性第一，遇事多商议，做事有安排，有监督，自始至终，有记录，有总结。三个守住：就是守住教化传统精髓，国学经典不能丢，传统教化与现代教化要有机结合，先贤的教化教学阅历不能丢，以人为本，育人首当其中，还有自己的特长不能丢，不要人云亦云，要借鉴与创新结合。四个过程：即知、行、恒、情。凡事要知道自己在做什么，应当怎么做，做事要持之以恒，另外还要考虑做事的合理性，人文性，以理服人，以情感人。知道是基础，情感是动力，行动是关键。五种现象：就是要不断学习完善自我，酷爱学生酷爱生活，走近学生走进学生家庭，情感与制度并用，因材施教。六步骤就是：课前预习，课堂自学，小组探讨，释疑解难，信息反馈，学习总结。七个一：就是每天做一分钟家务，只有亲自劳动才知道父母做事的辛苦;每天唱一分钟歌曲，以愉悦轻松的心境去学习;每天写一分钟日记，登记自己的点点滴滴;每天熬炼一分钟，知道一切工作都离不开健康的身体;每天练一分钟留意力，熬炼做事的专注和毅力;每天读一分钟名著，了解伟人的事迹，倾听伟人的训诲;每天练一分钟演讲，提升自己与别人的交往实力。纵观魏老师的讲座，我觉得魏书生教化最重要的一条胜利的阅历就是帮助学生成为班级的主子、学习的主子。让学生产生这个班级是我的，我是集体的小主子，我要对集体负责任和我要学，而不是老师要我学的意识。学生的主动意识树立了，又有了老师的主动引导，详细操作方法的示范和引领，学生怎么能不进步，怎么能不变更。魏老师那自成体系的一系列的自检、互检、他检、师检的检查系统对学生的学习状况、守纪状况是多么好的自我管理和监督啊。这恰恰是我们所追求的让学生成为自己的主子的作用的充分发挥。在魏老师的讲座中，为学生服务的意识值得我们每一位老师深思。老师是为学生服务的，作为一个服务者，就应努力探讨学生的学习心理，探讨学生的学问水平，探讨学生的接受实力，然后量体裁衣，对症下药，因材施教以使自己的教学适应学生的须要。这就要求老师擅长在教学文本、课程标准以及学生的心灵实际之间架设一座桥梁，这座桥梁最好是漂亮的彩虹桥，让学生充溢爱好地踏上这座桥，充溢爱好地向前走，不回头，更不想离开，这样，老师才能把每一个学生从无知的一边度到才智的彼岸。在班级管理中，他说，凡是学生能干的事情，班干部不干，凡是班干能干的事班长不干，凡是班长能干的事情，老师不干。他用自己对学生的信任强化了学生的实力，把自己从繁琐的工作中解放了出来。这与如今提倡的人文教化，学生的主体作用的发挥是多么的一样啊。常作印和郭文红老师则从不同的角度不同的方面解析了语文教学之现状和成为一个为自己成长的人的不同观点和论述，常作印老师谈到语文的尴尬现状，在场的每一位语文老师，无不赞同他的观点。教语文真是个体力活!教改的呼声年年不断，教学内容变来变去，一本语文书还是有大部分课文是语文老师不想去分析的。如何对待语文教学呢，他总结出这样的一套语文教学整合方案，保留经典删繁就简，保留重点考点。其余时间就是阅览和悦读，语文学问是阅读出来的。郭文红老师说，育人有时候就须要等待，须要袖手无言情更长的含蓄和才智，更须要教化者用更多的耐性去帮助学生的生长就像耐性等待千瓣莲花的盛开那样，还须要有一种花苞心态。假如违反事物发展规律，只能适得其反。所以教化孩子也就是静心守候，耐性等待。教化是一门科学，育人成才是一种精雕细刻的艺术，在工作中只有讲民主，讲科学、讲创新、讲艺术，才能培育出适应社会须要的高素养的人才来。在今后的工作中，我将不断学习先进阅历，结合自己实际转变自己角色，不断改进自己教学理念，不断提高自己学问水准，主动探究，擅长总结，使自己的教化教学水平不断提高。