部编版七年级上册 《原始农耕生活》教案优质.docx

部编版七年级上册 原始农耕生活教案优质部编版七年级上册 原始农耕生活教案优质（精选5篇） 部编版七年级上册 原始农耕生活教案优质 篇1 一、课程目标(一)内容标准简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。(二)教学目标1.学问与技能知道河姆渡和半坡遗址距今年头、所处的地区、自然条件、主要种植物和饲养物、生产工具、房屋特点、陶器的运用以及纺织、渔猎等其他生产生活状况。通过实物图片或考古纪录片，让学生视察、复述原始农耕文化产生、发展的概况。2.过程方法与实力通过对河姆渡、半坡原始居民与前人在衣食住等生产生活方面的比较，概括出中国远古农耕文化的基本特征，初步相识人类进步的规律，初步培育比较、分析、归纳和概括问题的方法与实力。3.情感看法与价值观通过了解祖国境内河姆渡、半坡居民为代表的原始人类所取得的成就，感受我们先民的生存才智和为人类文明作出的贡献，增加民族骄傲感。人类由采集到农耕生活的转变过程和河姆渡、半坡居民生活的状况，说明人类的每一次进步，都是经验了漫长的历史探究和艰苦的劳动实践取得的。通过学习感受劳动和创建的艰辛与价值，培育百折不挠的奋进精神与艰苦奋斗的优良品质。二、教学要点重点：本课的教学重点是河姆渡、半坡居民的生产与生活状况所反映出的原始农耕生活的状况。这是属于知道和了解层次的学问。难点：本课的教学难点是对原始农耕文化的特征的概括。这是属于较高层次的实力要求。三、教学过程：课前导入：我们已经学过中国远古人类，知道了目前所知中国最早的远古人类(稍稍停顿，让学生来回答。)元谋人，他们生活的年头距今170万年。遗留人类化石残骸最多的北京人，北京人的食物的主要来源采集和狩猎，他们运用的石器旧石器，打制石器，他们已经会用火。讲授新课：在距今约八千年前后至约四五千年前，中华文明又进入了一个新时代：农耕时代，为了大家学习这一时代的历史，教材细心选择了两个文化遗址：西安半坡原始聚落遗址、浙江余姚河姆渡遗址。他们分别代表中国的北方(黄河中下游地区)和南方(长江流域)。请同学们把书翻到第8页看图“我国原始农耕时期的文化遗址分布图”，在图中找到这两个文化遗址。这两个遗址呈现了南北不同的原始农耕风貌，接下来我们再通过学习比较来相识两个时期在距今年头、生活地区、原始农耕工具、原始家畜饲养业、原始手工业等方面的不同。我国的北方和南方气候差异很大，这种气候的差异对原始人类的影响很大。由于人们的生产力水平很低，科学技术有限，人们折服、改造自然的实力也有限。我国是世界上最早种植粟和水稻的国家之一，粟和水稻分别在北方和南方的种植，一方面说明人们对自然的依靠。一方面也说明无论是在北方、还是在南方，我们的祖先们都创建了绚丽的原始农耕文化。小结：通过对本课的学习，我们已经也许了解了我国原始农耕生活的两个代表河姆渡居民和半坡居民的原始农耕生活特征，现在请同学们说说从河姆渡居民和半坡居民的农耕生活中，你看到了什么?我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出来的才智与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献。 部编版七年级上册 原始农耕生活教案优质 篇2 教学目标1.驾驭中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要状况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活。2.了解中华文明起源阶段时原始农耕经济的发展水平。娴熟驾驭河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等历史概念。进而相识其发展特点的差异，并相识其发展对中国古代社会进步的重要意义。3、通过本课学习，使学生认同创建出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的才智与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献;进而激发学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的敬重之情。教学重难点教学重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。教学难点：私有财产、贫富分化、阶级等历史概念和这些历史概念出现的背景。教学过程导入：同学们，在前一节历史课上，我们学到了元谋人、北京人和山顶洞人的生活状况。从中我们知道了在早期人类时期，他们的食物来源主要是采集和渔猎，以采集为主。现在，我们同学们发挥自己的想像力，和四周的人探讨一下，原始社会人们仅靠在野外“采集”食物为生，这种状况在肯定程度上可以满意人们的生存须要，但也有许多不便之处，现在请同学们回答的是：一、这种不便表现在什么方面?二、怎么样能够避开这种局限性?学生想像、探讨……学生回答仅靠“采集”为生，有许多局限性，首先，要受到季节的影响，像植物果实在冬天就很难找到;其次，如遇上自然灾难，像水灾、旱灾等，可能生存就成问题;第三，由于食物来源不固定、不足够，就须要不断变更生活场所，而这种场所的变更在实际中盲目性很大……的解决方法就是获得固定的食物来源，起先农耕生活……(问题回答过程中，老师需不断地加以引导)老师过渡刚才我们回答了以“采集”为生的原始居民的生活的不便之处及解决方法，既然，我们提到解决局限性的方法是获得固定的食物来源，起先农耕生活，那同学们想一想，自然界中的什么现象可能促使原始人类留意到野生的植物可以人工种植，导入框中关于神农氏拣坠落地上的谷粒并把它种在田里的神话传闻能否给我们供应一些启示?学生回答原始人类在长期的采集过程中，留意到了可食的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象，从而起先进行人工种植的尝试，原始农业出现了。虽然神农氏教民播种五谷的传闻不行尽信，但自然界野生植物的生长过程给先民以启示，这一点应是确信无疑的。(在学生回答这个问题时，老师可逐步培育学生通过历史表象看到或找寻历史发展轨迹的实力。)老师指导下面，我们阅读一下课本上所引的白虎通原文。学生阅读……老师讲解这一段话的意思是：神农氏依据不同的自然条件，制作工具，教民种植。那么，这里所说的天时、地利指的是什么呢?我们说是自然环境，包括气候、水分、土壤、植被状况。这种地理环境干脆影响到不同地区人们的生活状况。下面，我们就先来看一下生活在长江流域的河姆渡原始居民的农耕生活。一、河姆渡的原始农耕老师讲解并描述河姆渡原始居民遗址是1973年在浙江余姚发觉的。距今约七千年。从考古发掘的成果看，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水平。河姆渡原始居民已经起先运用磨制石器，主要的器形有石斧、石锛等。还有特地用作木材加工的原始刨光工具石扁铲和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各种骨器的数量是石器的七倍，最常见的是骨耜。请同学们看课本第8页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”,耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。在河姆渡遗址还出土了大量的稻秆、稻谷，这说明河姆渡原始居民已经起先种植水稻，而且这在世界历是最早的。现在我们再看一下课文中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”,这说明白什么?学生回答说明白河姆渡原始居民已驾驭了凿井的技术。他们饮水比以前更便利了。老师提问我们再看一下课文中“干栏式房屋”图，这又能说明什么呢?学生回答说明河姆渡原始居民已经过着定居生活。老师引导还能说明什么呢?同学们可以探讨一下。学生探讨……学生回答还能说明古代建筑业起先萌芽，而且有了因地制宜的意识。老师讲解对，说明古代建筑业起先萌芽，而且能做到因地制宜。干栏式房子是一种木结构的地面建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种木建筑房屋，一般都有若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架实行打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺板材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又可避潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。至今，我国西南一些少数民族地区，尚采纳这种古老的建筑形式。(老师在讲解时，可以把干栏式房屋放大图与西南少数民族居住架子楼相比，比照讲解，这样，效果更好些)老师讲解并描述河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，以猪、狗、水牛为多。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简洁的乐器。那么，现在请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?可以探讨。学生探讨……学生回答起先了原始的农耕生活;大量运用磨制石器和骨器;种植水稻、建筑房屋、开凿水井;饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。老师总结我们可以从以下几个方面来比较：从食物来源看：北京人和山顶洞人主要靠采集野生植物果实为生，辅之以渔猎;而河姆渡人则有了比较固定的食物来源，即种植水稻，发展原始农业。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在自然的洞里;而河姆渡人已会建立自己的房屋，而且能依据实际状况来确定房屋的结构和样式。从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人运用打制石器，山顶洞人时驾驭了磨光和钻孔技术;河姆渡人则运用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。从社会分工的状况看：北京人和山顶洞人正处于最原始的社会发展阶段，没有明显的社会行业分工，而河姆渡人已经有了原始农业、原始畜牧业和原始手工业之分。同学们，到现在为止，关于河姆渡原始居民的生活状况我们已经学完了。现在，我们把河姆渡原始居民的主要成就写在黑板上：板书1.运用磨制石器、耒耜2.种植水稻(世界最早)3.建筑干栏式房屋，定居生活4.挖掘水井，饮水便利5.饲养家畜6.制造陶器、玉器和乐器老师引导刚才，我们学了河姆渡原始居民的历史，现在，请同学们自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”两目看一下，根据学习“河姆渡的原始农耕”一目的模式把相关学问点列出来。学生看书……老师引导看过书之后，我们共同把这两目的内容填在黑板上(学生念老师写)。二、半坡原始居民的生活1.普遍运用磨制石器、木制的耒耜2.种植粟(世界最早为河北武安磁山)3.饲养猪、狗等动物，用渔具捕鱼4.食物种类丰富，粟(主)、鱼、肉、蔬菜(副)5.建筑半地式的房子，定居生活6.制造彩陶，刻画符号7.纺线、织布、制衣三、大汶口原始居民1.农耕经济有很大发展，农具发达2.原始手工业有了很大进步3.陶器有黑陶、白陶，质量很好4.私有财产和贫富分化出现老师讲解同学们，在填过后两目内容之后，我们再来把学问更加系统一下：我们学习过河姆渡原始居民距今七千年的时间，在陕西西安半坡村发觉的原始居民遗址，经科学技术测定，距今约五六千年的历史。半坡遗址是原始农耕时期黄河流域的一个典型代表。首先在半坡遗址发觉了大量的窖藏和罐藏的粟籽。日本的农学家认为，大约早在新石器时代，中国粟就向东传到日本、朝鲜，向西传入阿拉伯、小亚细亚、等国家和地区。现在，我们看课文中的“半坡出土骨制箭头、鱼叉和鱼钩”图，这说明，远在新石器时代，尤其是在半坡原始居民的遗址中发觉的骨制箭头、鱼钩和鱼叉等，标记着渔猎生产在社会经济中占相当大的比重，我们再看“半坡原始居民的房屋复原图”,从图中我们可以看出，房屋呈圆形，但特殊低。其实，这不是房屋的全部，半坡遗址的房屋大多采纳“半地式”的建筑形式。这种“半地式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由居发展而来的一种土木合筑的建筑。从考古发掘的状况来看，每间房屋的面积大多在二十平方米左右。此房屋平面近似圆形，向南开门。在房屋中心，有灶坑正对门口。房屋四周的墙壁下都是用坑壁作墙基，上部是用草拌泥筑的。墙壁中间立有许多根木柱支撑屋顶。屋顶用排列整齐的木椽架起来，外表盖着拌泥的草，以便抵挡风雨。课文中关于半坡原始居民生活的第三幅插图是“半坡出土的纺轮”,这是1955年在陕西西安半坡遗址出土的。它是我国古代独创的最早的捻线工具，它的详细操作方法是：在纺轮中间的小孔插一个杆，利用纺轮的旋转把纤维拧在一起，并用同样的方法把单股的纤维合成多股的更牢固的“线”.另外，在半坡以后的其他一些文化遗址中，也出土了形式多样的陶质纺轮，可见，当时这种捻线工具已被人们广泛运用。(老师可以边讲边用实物示范)。现在，请同学们结合所学的地理学问，想一想，再和同学探讨一下，地理环境对长江流域河姆渡和黄河流域半坡的农耕作物品种有什么影响，进而联系到在建筑房屋时，饲养家畜时，各有什么影响?(此问题可用投影仪打在屏幕上，也可以提前写在小黑板上)学生探讨……学生回答因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区分。因长江流域水量足够，气暖和热，故相宜种水稻，黄河流域降水量相对削减，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境确定了长江流域的家畜水牛不行能在北方出现，也确定了“半地式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。老师提问既是这样，我们应当怎样处理与自然的关系?学生回答人们在改造自然，利用自然，顺应自然中要科学合理、协调兼顾。(该问题可在老师引导下回答)老师讲解在大汶口文化遗址里，我们首先要留意这几个问题：一、大汶口原始农耕经济有了很大发展，农具有磨制石镰、石锄等。二、原始手工业比以前有了更大进步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社会生产力的发展，私有财产和贫富分化出现。其次，从上述状况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。生产力发展又引起婚姻状况的改变，比较固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其详细过程应是：距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就渐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的状况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特殊明显。在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财宝不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间起先了斗争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会起先解体。请同学们探讨一下，选几个代表表述。这几个概念是：河姆渡的原始农耕、半坡原始居民的生活、私有财产、阶级。学生回答：河姆渡的原始农耕是指距今约七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的农耕生活，它是长江流域原始农耕生活的一个典型代表。从当时的生活状况来看，他们已经驾驭了磨制石器、制作耒耜、种植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始乐器等技术。这表明，河姆渡原始居民已经进入原始社会中期阶段，比北京人、山顶洞人有了很大进步，是我国原始农耕生活中一个很重要的组成部分。(在学生回答过程中，老师要适时引导，使答案更完整、精确)“半坡原始居民的生活”可参照“河姆渡的原始农耕”一问回答。“私有财产”和“阶级”,可让学生对比前面学过的北京人和山顶洞人共同劳动、共同消费、人人同等，没有剥削、没有压迫的生活特点，得出财产的安排和人与人之间关系发生了本质改变的结论。(详细答案略) 部编版七年级上册 原始农耕生活教案优质 篇3 一、概述1、课名：原始的农耕生活，是人教课标版教材七年级上册的一堂历史课;2、本节课所需课时为1课时，40分钟;3、原始的农耕生活是第一单元中华文明的起源的其次课，主要介绍氏族公社时期的历史。本课的学习对于学生理解中华民族的起源，产生民族骄傲感和认同感具有重要的意义。二、教学目标分析1、学问与实力(1)知道我国原始农耕经济的主要状况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活状况;(2)初步理解原始农耕经济的生产发展水平，进而相识原始农业的出现对中国远古时代社会进步的重要意义;(3)通过阅读历史资料，想象私有财产的产生过程，相识到私有财产的产生是社会生产力提高的表现，是一种历史的进步。2、过程与方法(1)通过视察历史文物图，找寻图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有学问，初步分析、说明图中历史信息，做出简洁的或主要的历史结论，初步形成提取图片信息和历史想象的实力;(2)通过阅读简短的文字材料，初步形成有理解的阅读实力;(3)通过简洁的对比分析，形成初步的归类、比较的实力。3、情感看法与价值观(1)体会祖国原始先民创建原始农耕文化的艰苦条件，对祖先在物质与精神文明的进步做出的宏大贡献产生仰慕之情;(2)通过分析河姆渡和半坡文化的房屋结构与自然地理条件的关系，了解古代先民在改造自然、利用自然、顺应自然的过程中积累起来了丰富的科学学问，体会古人的探究精神。三、学习者特征分析(1)学生在小学阶段品德与社会课程中已经学习过有关原始社会的学问。对氏族公社时期的生活状况有肯定的了解;(2)初中阶段学生的抽象思维实力有限，形象思维比较强;(3)学生阅读历史图片获得历史信息的实力还比较弱，还没有养成阅读历史图片的自觉习惯;四、教学策略选择与设计教学重点解决方案：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活是本课的教学重点，通过学生视察历史图片，阅读参考资料和教材，引导学生想象河姆渡、半坡原始居民的生活场面，使学生对原始农耕生活形成详细形象的印象。教学难点解决方案：大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论是本课教学难点。通过阅读考古材料，让学生知道大汶口文化已经出现贫富分化的史实。通过学生综合想象贫富分化的产生过程，使学生对原始社会末期社会生产力的发展，剩余产品的出现，以及私有财产的出现形成比较形象地相识，从而理解私有财产和贫富分化的概念。五、教学资源与工具设计人民教化出版社七年级上册教材特地为这节课制作的多媒体网络课件网络教室六、教学过程(一)导入新课老师活动：播放轻音乐，放松身心。用一幅现代机械化农业生产的图片(如联合收割机收获场面)和一幅原始农耕的图片(如刀耕火种)，引导学生视察两幅图，比较两图的耕作方式，把学生带入原始农耕时代。用神农氏画像，引导学生视察阅读图片反映的历史信息，利用课本“引言”中神农氏教民播种五谷的故事，引导学生了解我们的先人如何从食物的“采集”者变为食物的“生产”者的话题。学生活动：视察图片，读出图片所反映的历史信息，并阐释历史现象，并与同学沟通;阅读“引言”，绽开想象。设计意图：通过视察图片，培育学生初步的读图实力，和历史现象的阐释实力。通过神话故事引发学生思索与探究的爱好，为本课教学创设学习情景，做好任务铺垫。(二)讲授新课1、河姆渡的原始农耕(1)原始农业的产生环节一：视察文物老师活动：展示图片河姆渡栽培稻谷遗迹，请学生视察图片中的植物种子是什么?这些文物能否说明河姆渡已经有了原始农业了呢?学生活动：视察图片，解读图片所反映的历史信息，思索老师提出的问题。老师活动：这些谷物不能干脆说明河姆渡已经有了原始农业。假如它们是野生稻谷就只能说明河姆渡人从事的是原始的采集活动。那么，怎样才能证明他们已经起先原始的农业生产了呢?展示阅读材料：六千年前的稻谷当考古人员挖掘到距地面3米深的地方时，在黑褐色的土层中闪出一些金小颗粒，但很快就变成泥土的颜色。考古人员几乎无法信任自己的眼睛：这些东西尽然是炭化了的稻谷!这些稻谷在与空气接触之前，还保持着原来黄灿灿的颜色。莫非新石器时代的河姆渡人就起先种植水稻了吗?工作人员把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起进行了比较。结果是：野生稻谷颗粒瘦而长，人工栽培稻谷要比野生稻谷的颗粒宽将近一倍，而河姆渡出土的稻谷颗粒更接近人工栽培稻。学生活动：阅读文字材料，思索考古人员是如何得出结论的?设计意图：通过展示与分析河姆渡出土稻谷的图片，阅读简短的考古纪录，使学生确认河姆渡原始农业的史实，并简洁了解考古推论与考古证据的关系，同时也培育学生初步的理解阅读的实力。老师活动：展示图片河姆渡骨耜，请学生视察图片中的生产工具是什么?它有什么特点，是用来干什么的?这件文物能否说明河姆渡已经有了原始农业了呢?学生活动：视察图片特征，联想生活中的生产工具铲子、铁锨等，想象骨耜的完整状态及其运用方法。老师活动：展示河姆渡文化的骨耜，说明这是依据考古文物复原的骨耜。展示阅读材料：河姆渡的耕作工具……那么他们是如何种植水稻的呢?考古人员在泥土中发觉了很多骨制的东西揭开了谜底，这正是河姆渡人的生产工具骨耜。骨耜的出土为河姆渡人种植稻谷找到了重要证据。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松软的湿地上耕作。河姆渡出土的骨耜，是中国目前发觉的最古老的骨制农具。学生活动：对比前后两张图片，看看自己想象的正确与否。阅读短文，了解骨耜的加工原料、运用方法及其历史意义。设计意图：通过展示与分析河姆渡出土骨耜的图片，阅读简短的考古纪录，使学生通过生产工具再次确认河姆渡原始农业的史实，并简洁了解考古证据的不同种类，同时也培育学生初步的理解阅读的实力。环节二：历史想象老师活动：探究问题一：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外“采集”食物为生有哪些不便之处?(受季节改变和天灾影响大，食物来源不足够，须要不断迁徙，等等)，然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出起先农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的相识。探究问题二：推想一下，自然界中的什么现象可能促使原始人类留意到野生的植物可以人工种植?引导学生联系“引言”中神农氏拣坠落地上的谷粒，种在田里的神话传闻，进行合理的分析推想：多年从事采集的原始人类，留意到可食的植物种子落地、发芽、生长、成熟，从而起先进行人工种植的尝试，原始农业于是便起先出现了。学生活动：发挥历史想象力，设想与描述原始人类由采集逐步过渡到原始农业的过程。设计意图：通过启发学生想象历史情境，使学生体会原始人类艰难的生产活动，了解他们逐步相识自然规律，提高生产实力的过程，初步形成崇尚科学、探究自然奇妙的精神。(2)河姆渡人的生活环节一：视察与思索老师活动：展示图片河姆渡聚落房屋示意图河姆渡梁头榫，请学生视察干栏式房屋的特点，思索河姆渡人为什么要建筑这样的房屋?视察榫头的特点，联想生活中哪些家具、建筑采纳了同样的方法，说说这里面体现了河姆渡人怎样的才智?(榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分。卯：卯眼，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凹陷的部分。)学生活动：视察干栏式房屋的特点，思索河姆渡人建筑干栏式房屋的科学依据;视察榫头的特点，联想生活中哪些家具、建筑采纳了同样的方法，结合河姆渡人的生产水平和生活条件思索这种建筑方式体现了怎样的才智?设计意图：通过视察干栏式房屋和榫头的特点，思索河姆渡人建筑干栏式房屋的科学依据;体会榫卯结构的建筑科学才智，知道这种建筑方式是中国建筑的特色之一。环节二：阅读与描绘老师活动：展示以下图片，支配学生结合图片阅读教材第6-7页关于河姆渡文化的描述，然后写一段描述河姆渡人的生活场面的文字，或者画一幅呈现河姆渡生活场景的图画。生产工具：石斧骨簇骨镰骨鱼镖鹤嘴锄角斧柄扁圆陶纺轮生活用具：敞口釜骨针苇席牲畜：浮雕羊塑猪纹长圆形钵果实：南酸枣交通工具：木桨消遣乐器：骨哨学生活动：结合老师展示和教材上的图片，阅读有关河姆渡文化的介绍，尝试用语言或者图画描绘河姆渡人生产生活的场景。设计意图：通过学生对图片与文字的阅读，培育初步的理解阅读的实力;通过学生的语言或绘画描述河姆渡的生活场景，培育学生初步的视察、想象与表达历史景象的实力。(三)合作探究2、半坡原始居民的生活环节一：网络探究老师活动：支配学生阅读教材第7-8页，关于半坡文化的介绍，找出半坡人的活动时间、生产工具、农作物品种、驯化的动物、居住条件、生活用具、手工生产与艺术创作等方面的成就。然后，支配学生通过网络搜寻半坡人的考古资料，完成两项任务：(1)用语言或绘画描述半坡人的生活。(2)对河姆渡与半坡文化进行比较，找出它们的相同点和不同点，尝试分析确定这些相同点与不同点的缘由。学生活动：阅读教材，搜集整理网络资源，尝试用语言或者图画描绘半坡人生产生活的场景。对河姆渡与半坡文化进行比较，找出相同点与不同点，并思索其缘由。设计意图：通过学生的网络探究活动，提高学生运用网络工具的实力和合作学习的实力;通过比较分析，使学生知道地理环境对人类文化有着相当大的影响，培育学生初步的比较实力和分析实力。3、大汶口原始居民环节一：网络探究老师活动：支配学生阅读教材第8-9页，关于大汶口文化的介绍，找出大汶口人的活动时间、生产工具、手工生产与艺术创作等方面的成就，了解私有制和贫富分化的现象。然后，支配学生通过网络搜寻大汶口人的考古资料，完成两项任务：(1)用语言或绘画描述大汶口人的生活。(2)对河姆渡、半坡文化与大汶口文化进行比较，找出它们的相同点和不同点，尝试分析形成这些不同点的缘由。学生活动：阅读教材，搜集和整理网络资料，尝试用语言或者图画描绘大汶口人生产生活的场景;对河姆渡、半坡文化与大汶口文化进行比较，找出相同点和不同点，并尝试说明其缘由。设计意图：通过学生的网络探究活动，提高学生运用网络工具的实力和合作学习的实力;通过比较分析，让学生了解原始社会不断发展演化的过程，培育学生初步的比较实力和分析实力。(四)探讨成果汇报在学生探究活动完成之后各学习小组发表探讨结果，回答其他同学的质疑。 部编版七年级上册 原始农耕生活教案优质 篇4 教学目标学问与实力目标：通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要状况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而相识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。2、过程与方法本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。3、情感看法与价值观通过本课学习，使学生认同创建出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的才智与淳朴的情感，进而促发或增加学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的敬重之情。重点和难点教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。难点是大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。教法、学法应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。课时1课时课型新授课教具地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发觉图教学设计1导入新课课本引言中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，然后学生带着问题预习课文，进入学习状态。2.探究过程(1)老师出示探究问题：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外采集食物为生有哪些不便之处?(受季节改变和天灾影响大，食物来源不足够，须要不断迁徒，等等)，然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出起先农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的相识。(2)学生阅读教科书上的白虎通引文，看看能得出什么结论。展示图片，让学生视察、比较河姆渡的原始居民建立的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，并让学生分小组探讨、分析这两种房屋建筑有什么不同?(3)展示历史图片：视察在河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，有哪些农耕经济现象?各种因素的内在联系如何：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。(4)利用我国原始农耕时代主要遗址图，学生指出河姆渡、半坡、大汶口的详细地点后，启发学生视察、分析该时代文化遗址分布的状况，找寻分布特点。(5)在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后，让学生阅读课文的最终一段小字，然后激励学生发表自己的看法，探讨大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品?应怎样看这一现象?(四)巩固小结1.出示话题：我国的原始居民过着什么样的生活?你情愿生活在那个时代吗?为什么?(依据老师展示的历史实物图片，学生发挥想象力，随意选择一种居民设计、表演他们一天的生活)2、小制作：看看谁能在最短的时间内设计出一个经济好用的表格，对所学学问进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。(五)举荐作业1、制作与本课农耕经济有关的自由阅读卡，可以是神化传闻、历史故事，诗歌，也可以是农耕小学问。2、有条件的学生，可以到农村感受一下农夫耕作的苦与乐。 部编版七年级上册 原始农耕生活教案优质 篇5 教学目标1.学问与实力：使学生了解半坡居民、河姆渡居民的生活特点，知道原始农业的兴起及其历史意义。初步学习对详细历史资料进行归纳、概况、分析、比较，得出历史结论的历史思维方法。2.过程与方法：识读北方半地穴式圆形房屋复原图河姆渡人的干栏式建筑复原图，形象地驾驭半坡居民和河姆渡居民房屋的特点，并进行小组合作探究分析房屋构造不同的缘由及说明白什么;通过概括、比较，弄清半坡居民和河姆渡居民生活特点。本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。3.情感看法与价值观：通过本课学习，使学生认同创建出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的才智、成就与淳朴的情感，进而促发或增加学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的敬重之情。教学重点河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。教学难点原始农业的发展教学方法讲解并描述法、历史读图法、探讨法、对比法教具多媒体课件课时支配教学过程导入新课同学们，上节课，我们学习了我国早期人类的历史，了解了他们的生产、生活状况，知道他们是以采集和渔猎为生，住在洞窟和树上，这种状况在肯定程度上可以满意人们的生存须要，但随着人类的进步，人口的增多，单纯地依靠采集和狩猎来获得食物，会有哪些不足之处?学生回答依靠“采集”为生，有许多局限性，要受到季节的影响，例如植物果实在冬天就很难找到;如遇上自然灾难，像水、旱灾等，可能就无法生存;食物来源不固定、不足够，生活的场所就不固定，那他们将始终过着流浪的生活。学生答后老师指出靠采集渔猎为主的生活，对原始人类来说是没有生活保障的，然后再设问有什么好的方法让原始人的生活有保障呢?最好的解决方法就是他们有固定的食物来源。学生回答详细的解决方法。 (使学生相识人类生活方式的改变是社会进步的突出表现)接着老师出示材料分析传闻中教人农耕的是谁?引出神农氏的传闻反映了原始农耕的起源和发展过程。这个传闻说明早期人类在特别聪慧，有才智，他们在生产实践中视察到植物的生长规律，并有意识地种植可以食用的植物，这就是原始农耕的起源。随着原始农耕的出现，远古人类有固定的食物，人们的生活方式发生改变，也改善生存状态，今日我们一起来学习原始农耕生活(使学生知道书本学问是前人在实践中发觉、总结的)讲授新课老师出示学习目标学生齐读明确本课所学内容。一、原始农耕的代表通过学习目标我们知道我国原始农耕的代表是北方的半坡居民和南方的河姆渡居民。首先老师设问：学生阅读课文68页内容，通过小组同桌共同总结半坡居民的居住区域、生活的距今年头和生产生活状况(包括生产工具、种植农作物、定居生活、原始畜牧业、原始手工业)。学生总结回答后，师生共同完成以下问题。1、老师展示课件先明确半坡居民的空间位置并说明这一地区之所以会发觉远古人类遗址，说明这一地区适合人类生存。依据考古发觉推断其生活年头。2、关于生产工具，可以和北京人对比，这种改变使人类的生活方式发生改变，从狩猎生活向农耕生活改变。3、农作物的种植说明人类有了固定的食物来源，除此以外，人类还有其它的获得食物的方式，如狩猎、捕鱼、和采集等，是人们的生活越来越好，也推动了生产的发展。4、会建立房屋，过定居生活。分析使人类过定居生活的主要缘由是什么?给学生选项进行选择并分析为什么?5手工业中选择半坡人面鱼纹盆进行讲解，对这一时期的生产生活进行推断，让学生从历史遗物中提取有效信息。在讲解并描述以上内容时，老师引导学生了解以上关于半坡居民的生活生产状况，我们不是凭空想象的，而是依据考古发觉证明的。使学生明白我们了解史前社会的重要依据是考古发觉。老师总结半坡居民的生产生活成就中，其中满意人类衣食住行等方面的属于物质财宝;满意人类音乐、艺术、教化等方面须要的属于精神财宝。以上内容说明人类社会在不断的进步和发展，那么推动人类社会进步和发展的根本动力是什么?生产力的发展。简洁介绍生产力的概念，也说明人类折服和改造自然的实力越来越高，并遵循