乔家大院的导游词.docx

乔家大院的导游词乔家大院的导游词（精选16篇） 乔家大院的导游词 篇1 乔家大院位于国家历史名城山西省祁县东观镇乔家堡村。乔家大院原名在中堂,是清朝著名海内外的商业金融资本家乔致庸的宅地。乔家大院始建于清乾隆二十年(公元1755年)，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越近两个世纪，却保持了建筑风格的统一，到处是精致的砖雕、木雕、石雕和彩绘，形成了一座有建筑必有图、有图必有意、有意必祥瑞的建筑艺术宝库，被专家誉为清代北方民居建筑史上的一颗明珠。1986年祁县人民政府利用这所古老的宅院成立了祁县民俗博物馆，并于20xx年6月25日被国务院命名为国家级重点文物爱护单位。乔家大院以其精致的建筑、深厚的文化内涵，不但吸引了计以千万的海内外游客前来参观，而且倍受国内众多影视剧组的关注，先后在大院拍摄过40多部电影、电视剧。20xx年，随着一部呈现中国晋商历史的电视连续剧乔家大院的胜利上演，使大院真正形成一股晋商文化旅游热潮，慕名前来的游客在休闲的同时领会着博大精深的晋商文化和乔家诚恳守信的经营理念。如今，乘着乔剧热播带来的效应，我们紧抓发展机遇，大力传播中华文化。20xx年1月份，在大院举办的青年歌颂家谭晶维也纳演唱会专辑首发式上，谭晶和众多艺术家们一起，为建设和谐文化共同唱响和谐之声，不但传播了优秀的中华文化，更为我馆构建了一个文化平台。为了打造乔家大院旅游品牌，我馆在20xx年新春来临之际，特邀央视闻名主持人毕福剑、阿邱、朱迅、周德江在乔家大院专场录制了过年七天乐，嬉戏也欢乐的特殊节目，展示了本地浓郁的风土人情，同时开发了大院文化内涵，吸引了众多游客。乔家大院诚邀社会各界挚友来馆体验丰富多彩的民俗风情，感受传承百年的晋商文化，我们将以诚恳守信的经营理念,优质高效的服务质量为您供应一个良好的旅游环境。 乔家大院的导游词 篇2 乔家大院始建于清乾隆、嘉庆年间，占地面9180.8平方米，建筑面积为4042.4平方米，是一座集中体现我国清代北方民居建筑独特风格的雄伟建筑群体，外视威历高大，犹如城堡，内视则富丽堂皇，既有跌岩起伏的层次，又有改变意境的统一规范，结构探究，选材精良。院内斗拱飞檐、石刻砖雕、牙版楼、彩绘金装随处可见，工艺精湛，各具特色，显示了我国劳动人民超群的建筑工艺。具有很高的建筑美学和居住民俗探讨价值，被很多专家学者誉为：清代北方民居建筑的一颗明珠。故有皇家有故宫，民宅看乔家之说。好多学者参观完毕都赞美;乔院三晋绝，民俗一精华。它与淳朴的民俗陈设浑然一体，可谓是珠联壁合，相映成辉。乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座宏伟壮丽的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似中个象征大吉大利的喜喜字。整个大院占地8724.8平方米，建筑面积3870平方米。分6个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高3丈有余，上边有掩身女儿墙和燎望垛口，既平安坚固，又显得威历气派。其设计之精致，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的欣赏、科研和历史价值，的确是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为北方民居建筑的一颗明珠。难怪有人参观后感慨地说：皇家有故宫，民宅看乔家。 把6个大院分为南北两排。甬道两侧靠墙有护坡。西终点处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼4座，门楼、更楼、跳阁6座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。纵观全院，从外面看，威历高大，整齐端庄;进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院;布局严谨，建筑探究。规范而有改变，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色。即使是房顶上的140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民超群的建筑艺术水平，的确是不行多得的艺术珍品。大院始建于清乾隆二十年(公元l756年)，以后有两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，其次次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔景俨经手;最终一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成;从始建到最终建成现在的格局，中间经过近两个世纪，虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一样，浑然一体。 乔家大院依照传统的叫法，北面3个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面 2个大院依次为东南院、西南院、新院。南北6个大院的称谓，表现了乔家大院中各个院落的建筑依次。清乾隆年间，现乔家大院坐落的地方，一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚，窗户小、坚实坚固，为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。传闻偏院外原来有个五道词，祠前有两株槐树，长的奇离怪异，人们称为，神树。乔家取得这块地皮的运用权后，原准备移庙不移树。后来乔全美在夜间做了一梦，梦见金甲神告知他说;树移活，祠移富，若要两适宜，祠树一齐移。往东四五步、便是树活处。假如移祠不移树，树死人不富……。没有多久，此树便奄奄一息。乔全美唯恐得罪了神灵，便照梦中指示的地方，把树移了过去。树真的复活了，而且枝昨繁茂如初。这似乎是真神显灵，真有其神，乎是又在侧院前修了五道祠，直至今日依旧存在。同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻四时如意;祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意六合通顺。乔致庸当家后，为光大门庭，接着大兴土木;他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院，也是里五外三，形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构，通天棂门，门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。上有阳台走廓。上得走廓，前沿有砖雕扶栏，正中为葡萄百子图，往东是奎龙和喜鹊儿登梅;西面为鹭鸶戏莲花和麻雀戏菊花;最上面为木雕，刻有奎龙博古图。站在阳台上可观全院。由于两楼院隔小巷并列，且南北楼翘起，故叫做双元宝式。明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连面一体的格局。光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了爱护自身的安危，费了不少周折，花了许多银两，买下了当时街巷的占用权。乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院;东面堵了街口，修建了大门;西面建了祠堂;北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廓大门。跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院相互连接起来，形面城堡式的建筑群。民国初年，乔家人田增多，住房显得不足，因而又购买地皮，向西扩张延长。民国十年后，乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院，格局和东南院相像。但窗户全部刻上大格玻璃，西洋式装饰，采光效果也很好，明显在式样上有了改观。就是院内迎门掩壁雕刻也非常细致。与此同时，西北院也由乔映霞设计改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，连固原来灶房，改建为客厅。还在客厅旁建了浴室，修了洋茅则，增加了异国风情。靠西北院，原来有一小院，为乔家的家塾，故把此院叫做书房院。分家后，乔健准备建内花园，从太谷县一个破落大户家买回了全套假山。正待兴建时，七七事变爆发，日军侵华，工程停止。日军侵占时期，全家外逃，剩下空院一处，只留部分家人看护。持续至今，乔家大院成了北方民居中一颗光芒耀眼的明珠。 乔家大院的导游词 篇3 乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座宏伟壮丽的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双喜字。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既平安坚固，又显得威历气派。其设计之精致，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的欣赏、科研和历史价值，的确是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为北方民居建筑的一颗明珠。难怪有人参观后感慨地说：皇家有故宫，民宅着乔家。进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西终点处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。纵观全院，从外面看，威历高大，整齐端庄;进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院，布局严谨，建筑探究，规范而有改变，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的 140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民超群的建筑艺术水平，的确是不行多得的艺术珍品。大院始建于清乾隆二十年(公元1756年)，以后有两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，其次次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔最俨经手;最终一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成。从始建到最终建成现在的格局，中间经过近两个世纪。虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一样，浑然一体。乔家大院依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。南北六个大院的称谓，表现了乔家大院中各个院落的建筑依次。清乾隆年间，现乔家大院坐落的地方，一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚，窗户小，坚实坚固，为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。传闻偏院外原来有个五道祠，祠前有两株槐树，长的奇离怪异，人们称为神树。乔家取得这块地皮的运用权后，原准备移庙不移树。后来乔全美在夜间做了一梦，梦见金甲神告他说：树移活，祠移富，若要两适宜，祠树一齐移。往东四五步，便是树活处。假如移祠不移树，树死人不富……。没有多久，此树便奄奄一息。乔全美唯恐得罪了神灵，便照梦中指示的地方，把树移了过去，树真的复活了，而且枝叶繁茂如初。这好象是真神显灵，真有其神，于是又在侧院前修了个五道祠，直至今日依旧存在。同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻四时如意。祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意六合通顺。乔致庸当家后，为光大门庭，接着大兴土木。他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院，也是里五外三，形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构。通天棂门，门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。上有阳台走廊。上得走廊，前沿有砖雕扶栏，正中为葡萄百子图，往东是奎龙和喜鹊儿登海;西面为鹭丝戏莲花和麻雀戏菊花，最上面为木雕，刻有奎龙博古图。站在阳台上可观全院。由于两楼院隔小巷并列，且南北楼翘起，故叫做双元宝式。明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连成一体的格局。光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了爱护自身的安危，费了不少周折，花了许多银两，买下了当时街巷的占用权。乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院;东面堵了街口，修建了大门;西面建了祠堂;北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门。跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院相互连接起来，形成城堡式的建筑群。民国初年，乔家人口增多，住房显得不足，因而又购买地皮，向西扩张延长。民国十年后，乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院，格局和东南院相像。但窗户全部刻上大格玻璃，西洋式装饰，朱光效果也很好，明显在式样上有了改观。就是院内迎门掩壁雕刻也非常细致。与此同时，西北院也由乔映霞设计改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，连同原来的灶房，改建为客厅。还在客厅旁建了浴室，修了洋茅厕，增加了异国风情。靠西北院，原来有一小院，为乔家的家塾，故把此院叫做书房院。分家后，乔健准备建内花园，从太谷县一个破落大户家买回了全套假山。正待兴建时，七七事变爆发，日军侵华，工程停止。日军侵占时期，全家外逃，剩下空院一处，只留部分家人看护。持续至今，乔家大院成了北方民居中一颗光芒耀眼的明珠。乔家大院大门座西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额，上书福种琅环四个大字。黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环，并镶嵌着铜底板对联一付：子孙贤，族将大;兄弟睦，家之肥。字里行间透露着乔在中堂主子的希望和追求，或许正是遵循这样的治家之道，乔在中堂经过连续几代人的努力，达到了后来人丁兴盛、家资万贯的辉煌。 乔家大院的导游词 篇4 大门上有一副对联“子孙贤，族将大”;“兄弟睦，家之肥”，可以看出乔家主子的最高追求，就是人丁兴盛，家庭和谐，只是致富的前提，也是富贵的归宿。进入大门后我们首先来看一下大院的简洁构造图，我们面前的这条常80米的甬道，将乔家大院的六个大院分为南北两院，北院房屋大都高大，是长辈居住的地方，南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方，大门是朝东开的，所谓“紫气东来”这个大门就是汲取祥气的。那我门一个大院一个大院来参观。整个乔家大院比国内不是一期工程一起完工的，而是分为了三期工程，那我们要看的第一院就是清嘉庆至道光年间，是一期工程的第一院，称为老院，它是由乔贵发之子，乔致庸之父乔全美所建。进入大门，我们会看到一个照壁，叫做福德祠，那正是印证了“门迎百寿，院纳福德”。一般民宅中都要有，它的用途就是一、装饰作用，二、镇宅避嫌的作用。这里的福德祠是用来供奉土地爷的，大家看到下面有一个小龛，正是摆放土地爷的，此外，在整个照壁上还有很多精致的砖雕，我们来看，上面，两边各有一对狮子，那它的谐音就是“四时平安”，中间有几件法器戟、磬、如意，寓意为“吉庆如意”，下边有寿山石，寓意为“寿比南山”，旁边的芙蓉树，寓意为“福如东海”，我们数一数，一共有六对鹿，寓意为“六时通顺”。好了我们要进院去参观了，那这个院子是一个里五外三的穿心楼院，我们要连登三级台阶，高约为1丈，寓意为步步登高的祥瑞祝愿。 乔家大院的导游词 篇5 女士们、先生们：现在，我们来到了清末华北民居建筑的典型、华北第一民俗博物馆乔家大院。乔家大院被誉为北方民居建筑史上一颗罕见的明珠。近年来，又被辟为民俗博物馆。利用民宅搞民俗陈设，这实在是一明智之举。大院以其独特的建筑和馆藏珍品吸引了多数游人，到目前，已接待中外游客650万余人，闻名社会学家费孝通和胡绳、民俗学家郭子开等都来参观过，正如大家所说：皇家看故宫，民宅看乔家。乔家大院坐落在祁县东观镇乔家堡村，是清朝富商乔氏家族的宅院。乔氏家族的第一代创业人乔贵发，年轻时只身走西口，闯荡世界，在内蒙古包头城中苦心经营小商铺，积蓄资财，最终在包头城中发展起一家最大商号复盛公，店铺、居宅达到1000多间。到乔氏家族的其次代乔致庸，除了接着经营商号以外，起先了金融业的活动，开办钱庄、票号、典当生意，不仅在包头市的商界占了垄断地位，而且把商行、银号开到北京、天津、太原等地，置买了大量房产、土地。乔家发家后，就起先在老家修建宅院。现存的乔家大院，是乔氏家族经数次扩建而成的。乔氏总结他们的发家阅历，认为是恪守中庸之道的结果，将这幢宅院取名为在中堂，与乔致庸的名字相一样。在中堂兴盛时期，有乔氏三代60余口，佣仆250多人，还有私塾老师、账房职员等。乔氏一家的吃穿用度，极尽豪华奢侈。1938年，日军进入祁县，乔氏一家为躲避战火，举家离去，到京、津一带避难。从今，人去宅空，留下了这座大院。大院形如城堡，三面临街，看上去既平安坚固、又威历气派。从高空俯视，院落布局很像一个象征大吉大利的吉喜字。当年张艺谋先生为大红灯笼高高挂寻找外景地时，跑遍大江南北，当他来到乔家大院，登上房顶之后立即被奇妙的场景所吸引，当即拍板选中了这方宝地。张艺谋实在有视力。接下来，我们进院参观。乔家大院的第一大景观就是眼这座绚丽多姿的门楼，大门的四周挂满了大红灯笼，象征着这里红红火火;再看这黑漆大门扇上，是一幅铜对联：子孙贤族将大，兄弟睦家之肥，字里行间透露着主子的希望和追求。或许正是遵循这样的治家之道，才达到了后来人丁兴盛、家资万贯的辉煌。再请看上面的石雕门额，古风二字笔力雄健，淳朴浑厚，与对联相映成辉。再往上就是高大的顶楼了，上面悬挂着山西巡府受慈禧太后面喻而赠送的牌匾福种琅缳，这是乔家大院内保存最有价值的四块牌匾之一。往里走与大门相对的是一个砖雕影壁，壁上面是一幅百寿图，由100个形态各异的篆体寿字构成，所谓一寿变百寿，反映了人们祈求长寿的心理。两侧是左宗棠题赠的一幅意味深长的对联：损人欲以复天理，蓄道德而能文章，二者珠联璧台，是不行多得的艺术珍品。一进门，一条长长的石砌通道将大院分成南北两部分，北面这三座大院都是祁县一带典型的里五外三穿心楼院，就是说，里院，即第三进院落内的房间都是五开问，外院，指第一二进院的东西厢房都是三开间，并且里外院之间有穿心过厅相连。南面的三座大院都是二进四合院，这六个大院各由三五个小院组成，小院总计有十九进，房屋共有313间。整座大院设计精致，外观雄伟高耸，森严壁垒，内视井然有序，富丽堂皇。更重要的是，反映民俗风情的各种展品陈设在院内的各个房间，更增加了大院的吸引力。女士们、先生们，请先来第一院参观。设在院内的是乔在中堂史料馆。请随我顺左手依次参观。首先看到的是乔家发迹史，主要从乔家世系、经商发迹和建筑掠影等几方面作了探究和展示。右侧的这几个展室具体介绍了乔家的用人制度、经商之道、商业网络和票章号规。再来看大门上的石雕，四个狮子蹲在大门口，威严凛凛。从一院出来，我们去参观二院。二院的特色是丰富的绘制工艺和雕刻艺术。正门木雕是八骏马和福禄寿三星图，二进门木雕是花博古和财神喜神，这些雕刻在大院内几乎随处可见，并且与传统民俗亲密相关，常常是一个画面为一民俗故事，比如天官赐福、招财进宝、麒麟送子等。说起麒麟送子，这里面还有一个生动的传闻故事呢!传闻在春秋时期，孔子的母亲怀孕时晚上梦见一麒麟嘴衔着大书箱子，背上驮着个孩子上屋里来了，等孔子的母亲醒来时，孔子就降生了，后来孔子成了圣人。从那时起就传下孔子是麒麟送来的，所以始终到现在，结婚时都要在门上或新居里贴麒麟送子的字画，盼望着新媳妇能生个有出息的孩子，好光宗耀祖。挚友们，在这个大院里展出的是乔家珍品，请随我进各个展室参观。第一个展室主要陈设有民末清初山西闻名医学家、书法家傅山先生的八幅木雕挂屏。其次个展室主要陈设各种瓷器，还有稀世珍宝犀牛望月镜，它是用纯铁梨木精雕而成，其木系从东南亚进口，造型独特，样式美观，既有好用价值，又有欣赏价值。特殊要提出的是，其镜面平展历经220xx年不变形!第三展室陈设的不仅有各种硬木家具，还有乔家珍品万人球。这里是当年会客和洽谈生意的地方。第四个展室陈设的是乔家第五代乔映辉(是当年哈佛高校高材生)的全家合影和当年运用的家具，这个德国进口的铁火炉，烟囱可插入墙壁，而使全屋温煦，实际是一原始暖气。第五个展室是乔家的日常用品和部分工艺品，如各种镜子、悬挂的图案画等，从中显示出晋中一带劳动人民的才智和艺术创建力。挚友们，接下来要参观第三院。第三院又称作书房院，设在其内的是民俗陈设和反映商俗的展品。第一个展室陈设着傅山、赵铁山、何绍其和杨二酉等闻名书法家的艺术佳品，请挚友们细致观赏。偏院的门上写着商俗二字，请随我进这个展室，这就是出名的明清一条街，街上有衙门、杂货店、茶店、珍宝行等店铺，呈现出一片旺盛景象，也反映了明末清初祁县商城的面貌，特别形象和逼真!紧随其后的另外几个展室分别是行商、度量衡、货币票证、坐商。行商这个展室展出的是清末民初行商运用的部分唤头，挚友们可能想知道唤头是什么呢?通俗的讲就是现在的行业标记。在坐商展室里有各种不同的商业幌子，字号牌圆是坐商招引顾客行之有效的一种形式，具有独特的地方商俗特色，如当铺门口挂一牌子，上面写着当字，鞋铺门口挂一双鞋，酒店门口挂一酒瓶，特别醒目。女士们、先生们，从北面三个大院参观完后，大家便看到了乔氏词堂，它与大门遥相对应，是庙宇结构，装饰得非常讲究。请看门额上的这块匾，上面写着仁周义博，这是李鸿章亲自书写的，也是乔家引以为骄傲的其次块牌匾。第四院是花园，院内保存着一块特殊有价值的牌匾，那就是傅山亲笔题写的丹枫阁匾，挂在戴廷拭修建的丹枫阁门上。二人借丹象征明王朝，以秋霜的枫叶表示气节，从而抒发亡明之痛。下面去第五院参观。第五院门楼马头上也是一幅麒麟送子图，南正房门楼上是菊花百子、回文七巧，又叫七夕七巧图，这也是民间神话故事画题。七夕指农历七月初七夜，相传牛郎、织女在天河会面。风俗通中记载：织女会牛郎时，喜鹊在天河上给他们搭桥，故名鹊桥。挚友们，五院内的陈设内容丰富而好玩，主要反映的是人生礼仪习俗，包括生日满月，婚丧习俗、祝寿礼仪等内容。其中以婚事习俗系列更为详尽，从相亲、定亲、到出嫁、迎亲、拜堂、人洞房的全过程无奇不有。首先看第一展室，主题是生日，生日是一个人诞辰之日，过生日的传统习俗由来已久，在晋中一带12岁过生日叫开锁儿，意为快乐，脱去愚顽，以示成人。这里有各种小花帽、小花鞋、衣服等。这个房间是洞房，炕的四周放着萝卜，还有马鞍等，可以想象当时的喧闹景象。接下来的这间是长辈居室，是略显脂粉气的女起居室，陈设高雅大方、整齐干净，反映了女主子明哲保身、静雅贤淑的追求。正中是花堂，两侧停放着花轿，正中是夫妻对拜的场面，顶上挂着红灯笼，喜气洋洋。接下来的这个房间又是一个长辈居室，陈设华贵大方，格调舒适和谐，内有各种家具摆设，表现了男主子的豪华气派。另一个展室的主题是嫁女，陈设着女子出嫁时的明杠、穿戴及陪嫁品。下面我们再看礼房。迎娶之日，礼节繁琐，主家特地设了礼房，请总管代表主子接收来宾的礼品，支配迎亲，主持拜堂、入洞房等仪式。院内还有两个展室，反映小孩满月的状况，以及老人过寿阶情景。最终，我们来到第六院内参观。请看门蹲石狮上的线刻，内容是出将入相、神荼郁垒、得胜返朝，相传古代以神荼、郁垒为门神，可以御凶邪避鬼神，这些刻品图像清楚，故事引人，线条流畅，形象逼真。院内展出的内容主题是农事习俗和民间工艺。请随我进院内依次参观。本室展出的是最有特色的剪纸、刺绣、泥塑、皮影四部分内容，作品精细，有的玲珑剔透、有的粗犷豪放，富有浓郁的乡土风情。这个展室上写着服饰二字，陈设着清末民初晋中一带民间四季服饰，充分反映了这一地区服饰审美情趣的改变与革新。请看这些袍、袄、衫、裤，特点是宽松舒适、美观大方，接下来我们去了解一下季节序令，共有三个展室。第一个展室反映的是正月十五元宵节踩高践、舞龙灯、挂红灯、供神社的场面，表达了百姓喜庆丰收、祈求来年风调雨顺的虔诚意理。其次个展室用泥塑陈设手法，展出了从七月十五祭祖到春节前一系列的民俗活动。七月十五又名盂兰节，这天家家祭扫坟墓，故又叫鬼节;八月十五是大家熟知的中秋节;九月初九是重阳节，有登高赏菊、吃软米油糕的习俗。这里还有一反映腊月活动的顺口溜：腊月二十三，割上对联写下字;二十五，揩抹打扫寻笤帚;二十六，提上篮篮割下肉;二十七，关上门门洗了足;二十八，胡拾掇;二十九，提上坛坛打下酒;年三十，饺儿捏下三筐箩。再请到第三个展室，这里主要是从二月二龙抬头到清明节信仰、饮食及服饰的内容。二月二龙抬头，剥龙皮，吃煎饼，反映了百姓求平安、盼华蜜的美妙愿望。大院展出的另一大系列是农事习俗，共有四个展室。第一室呈现农夫家庭粮仓场景，其次室用腊像人物再现年轻农夫小家庭男耕女织、华蜜美满的生活;第三展室是一个年老农夫的生活场景，第四展室介绍面朝黄土背朝天的一般农夫一年四季的春耕、夏管、秋收、冬藏的农事活动。四个展室农事习俗取材翔实，场景逼真，犹如一幅古朴的农事活动画卷。女士们、先生们，至此我们的参观就结束了，一共参观了50多个展室的民俗陈设内容，内容可归类为六大内容：乔家史料、乔家珍宝、经商习俗、人生礼仪习俗、民间工艺和农事习俗。愿今日的参观能给您留下美妙的回忆。 乔家大院的导游词 篇6 大院始建于清乾隆二十年(公元1756年)，以后有两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，其次次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔最俨经手;最终一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成。从始建到最终建成现在的格局，中间经过近两个世纪。虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一样，浑然一体。乔家大院依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。南北六个大院的称谓，表现了乔家大院中各个院落的建筑依次。清乾隆年间，现乔家大院坐落的地方，一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚，窗户小，坚实坚固，为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。传闻偏院外原来有个五道祠，祠前有两株槐树，长的奇离怪异，人们称为“神树”。乔家取得这块地皮的运用权后，原准备移庙不移树。后来乔全美在夜间做了一梦，梦见金甲神告他说：“树移活，祠移富，若要两适宜，祠树一齐移。往东四五步，便是树活处。假如移祠不移树，树死人不富。”没有多久，此树便奄奄一息。乔全美唯恐得罪了神灵，便照梦中指示的地方，把树移了过去，树真的复活了，而且枝叶繁茂如初。这好象是“真神显灵”，真有其神，于是又在侧院前修了个五道祠，直至今日依旧存在。同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻“四时如意”。祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意“六合通顺”。 乔家大院的导游词 篇7 乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座宏伟壮丽的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双喜字。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既平安坚固，又显得威历气派。其设计之精致，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的欣赏、科研和历史价值，的确是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为北方民居建筑的一颗明珠。难怪有人参观后感慨地说：皇家有故宫，民宅着乔家。乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座宏伟壮丽的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双喜字。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既平安坚固，又显得威历气派。其设计之精致，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的欣赏、科研和历史价值，的确是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为北方民居建筑的一颗明珠。难怪有人参观后感慨地说：皇家有故宫，民宅着乔家。进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西终点处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。纵观全院，从外面看，威历高大，整齐端庄;进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院，布局严谨，建筑探究，规范而有改变，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的 140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民超群的建筑艺术水平，的确是不行多得的艺术珍品。大院始建于清乾隆二十年(公元1756年)，以后有两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，其次次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔最俨经手;最终一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成。从始建到最终建成现在的格局，中间经过近两个世纪。虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一样，浑然一体。乔家大院依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。南北六个大院的称谓，表现了乔家大院中各个院落的建筑依次。清乾隆年间，现乔家大院坐落的地方，一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚，窗户小，坚实坚固，为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。传闻偏院外原来有个五道祠，祠前有两株槐树，长的奇离怪异，人们称为神树。乔家取得这块地皮的运用权后，原准备移庙不移树。后来乔全美在夜间做了一梦，梦见金甲神告他说：树移活，祠移富，若要两适宜，祠树一齐移。往东四五步，便是树活处。假如移祠不移树，树死人不富……。没有多久，此树便奄奄一息。乔全美唯恐得罪了神灵，便照梦中指示的地方，把树移了过去，树真的复活了，而且枝叶繁茂如初。这好象是真神显灵，真有其神，于是又在侧院前修了个五道祠，直至今日依旧存在。同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻四时如意。祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意六合通顺。乔致庸当家后，为光大门庭，接着大兴土木。他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院，也是里五外三，形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构。通天棂门，门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。上有阳台走廊。上得走廊，前沿有砖雕扶栏，正中为葡萄百子图，往东是奎龙和喜鹊儿登海;西面为鹭丝戏莲花和麻雀戏菊花，最上面为木雕，刻有奎龙博古图。站在阳台上可观全院。由于两楼院隔小巷并列，且南北楼翘起，故叫做双元宝式。 明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连成一体的格局。光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了爱护自身的安危，费了不少周折，花了许多银两，买下了当时街巷的占用权。乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院;东面堵了街口，修建了大门;西面建了祠堂;北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门。跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院相互连接起来，形成城堡式的建筑群。民国初年，乔家人口增多，住房显得不足，因而又购买地皮，向西扩张延长。民国十年后，乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院，格局和东南院相像。但窗户全部刻上大格玻璃，西洋式装饰，朱光效果也很好，明显在式样上有了改观。就是院内迎门掩壁雕刻也非常细致。与此同时，西北院也由乔映霞设计改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，连同原来的灶房，改建为客厅。还在客厅旁建了浴室，修了洋茅厕，增加了异国风情。 乔家大院的导游词 篇8 欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!原50公里，与祁县闻名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。乔家大院是祁县乔家在中堂的宅院，在中堂是著名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。乔家大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地8724.8平方米，由6幢大院19个小院共313间房屋组成。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达10余米的全封闭水靡砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。全院以一条平直甬道将6幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其门窗、橡檐、阶石、栏杆等，无不造型精致，匠心独具。院内砖雕，俯仰可观，脊雕、壁雕、屏雕、栏雕……以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采。 乔家大院的导游词 篇9 乔家大院位于山西祁县乔家堡村正中，大院始建于清朝乾隆二十年(公元1756年)，后有多次扩建。第一次扩建由乔致庸主持，最终一次由乔映霞完成。大院坐西朝东，院落布局很象一个双喜字，象征大吉大利。它的围墙有10米多高，很壮丽，它是一座城堡式的建筑。站在大院的东大门，可以看到顶楼正中悬挂着慈禧太后送的匾额，上面写着福种琅环四个大字。大门上写着一付对联：子孙贤，族将大;兄弟睦，家之肥。这是李鸿章题写的。大门对面有一个掩壁，上面题有左宗棠的对联：损人欲以复天理，蓄道德而能文章。从东大门往西走，有一条80米长的甬道。甬道自东向西走终点是乔家祠堂。甬道将整个大院分成南北两部分，甬道北边自东向西分别有老院、西北院、书房院和花园，甬道南边自东向西有东南院、西南院和新院。乔家大院总共占地面积是10872平方米，其中建筑面积是3872平方米，共有6个大院，大院内套有20个小院子，共有313个房间。大院内随处可见精致的木雕。如老院的三门木雕为葡萄白子图，东南院正门有八骏马和福禄寿三星图等，雕刻品个个活灵活现，有着民族寓意。砖雕工艺品在乔家大院到处可见，题材也特别广泛。除此外，乔家大院还有精致的石雕。乔家大院保藏有很多珍品，其中有三件号称为乔家三宝。第一件是犀牛望月镜，其次件是万人球，第三件是二盏九龙灯。院子里也有各种纪念馆。比如展示乔家主子发迹的纪念馆，也有陈设山西民间风俗习惯的纪念馆。参观了乔家大院后，我感觉到很好玩，拍了很多照片，而且我学到了许多学问。 乔家大院的导游词 篇10 乔家大院位于山西祁县乔家堡村正中，大院始建于清朝乾隆二十年(公元1756年)，后有多次扩建。第一次扩建由乔致庸主持，最终一次由乔映霞完成。大院坐西朝东，院落布局很象一个双喜字，象征大吉大利。它的围墙有10米多高，很壮丽，它是一座城堡式的建筑。站在大院的东大门，可以看到顶楼正中悬挂着慈禧太后送的匾额，上面写着福种琅环四个大字。大门上写着一付对联：子孙贤，族将大;兄弟睦，家之肥。这是李鸿章题写的。大门对面有一个掩壁，上面题有左宗棠的对联：损人欲以复天理，蓄道德而能文章。从东大门往西走，有一条80米长的甬道。甬道自东向西走终点是乔家祠堂。甬道将整个大院分成南北两部分，甬道北边自东向西分别有老院、西北院、书房院和花园，甬