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写作素材专辑(325)1、宽恕等在桥的另一边 海明威在他的短篇故事世界之都里，描写一对住在西班牙的父子。经过一连串的事情后，他们的关系变得异样惊慌。男孩选择离家而去。父亲心急如焚地找寻他。 遍寻不着之际，父亲在马德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科，在西班牙是个很一般的名字。寻人启事上写着：“敬爱的帕科，爸爸明天在马德里日报社前等你。一切既往不咎。我爱你。” 海明威接着给读者展示了一幅惊人的景象。隔天中午，报社门口来了八百多个等待宽恕的“帕科”们。 世上有多数的人在等待别人的宽恕。宽恕的受益人不只是被宽恕者，还有和他们一样多的人可以得到好处就是那些宽恕他们的人。宽恕是一座让我们远离苦痛、心碎、无望、生气和损害的桥。在桥的那一端，安静、喜悦、祥和正等着迎接我们。 2、政绩考核细化标准 光明日报7月2日刊登牛文元的文章说，为落实科学发展观，从根本上变更单一追求GDP数量和速度的倾向，应在全国统一制定干部的政绩考核标准。干部考核标准可遵循六个基本原则： 1、每创建单位GDP所消耗的能源数量；2、每创建单位GDP所消耗的水资源数量；3、每创建单位GDP所消耗的原材料数量（主要是六大材料，即钢材、铝材、铜材、木材、水泥、化纤六类）；4、每创建单位GDP所释放的环境污染物和废弃物数量；5、体现创建财宝实力的全员劳动生产率；6、体现区域综合实力的单位土地面积所拥有的经济总量。 3、倒飞的鸟 在亚马逊热带丛林中生活着一种蜂鸟。蜂鸟的家族有一个规则，那就是只准向前不准退后，假如有胆小的蜂鸟临阵退缩，就会遭到许多蜂鸟的围攻，最终被自己的同类啄死。那时，只要是它们想吃的东西，它们就肯定能吃得到。整个热带丛林，没有哪种动物不胆怯蜂鸟。 最终，那一次森林失火了。望见烈火熊熊地在丛林中飘舞，大片地占据了它们的领地，蜂鸟生气了。在蜂鸟王的指挥下，蜂鸟们一群群地向烈火扑去。结果是，蜂鸟一群群地死在了烈火中。但蜂鸟们不能退缩。眼看蜂鸟家族就要全军覆灭，这时，蜂鸟群中有一只蜂鸟动摇了，它试图往后退。蜂鸟王一眼就望见了那只临阵退缩的蜂鸟，当它狂怒地指挥其它蜂鸟向那只临阵退缩的蜂鸟扑去时，其它蜂鸟并没有像平常那样向这个背叛者扑去。 令蜂鸟王不解的是，还有一小部分蜂鸟也跟着那只蜂鸟一起向后飞去。 蜂鸟王和更多的蜂鸟成了那次烈火的牺牲品，而那一小部分蜂鸟则活了下来，并持续了蜂鸟的种类。假如当时没有那只肯退一步的蜂鸟，蜂鸟的种类也不行能得以持续。 在不能进的时候，你有没有想过退一步？ 4、文人的杞忧 我有位挚友是某名牌高校历史系的博士探讨生，一日向某书商追讨稿费，书商左推右拖，他一急，说出这样两句话，“告知你，眼镜一戴，我是文人；眼镜一摘，我就是流氓，你敢不给？”我听后很不是味道。这是因为书商只是赖着不给稿费并没指责他是流氓，为什么这位探讨生自己先要降格屈尊为流氓？想必是自己忖度，一说是流氓，对方先怕了。再者，假如对方也真是流氓，那咱们是流氓对流氓，半斤对八两，谁也没有好果子。这种想法真和王朔有灵犀之通。王朔的一篇小说中即有这样的名言：“谁说我是流氓？从今儿起我是文人了！”文人往流氓上靠，流氓往文人上贴，会不会形成文人的流氓化，流氓的社会化而导致社会的流氓化呢？但愿这只是杞忧。 惋惜这不是杞忧。 5、你属于哪种人 我们经常能够听到以下熟识的话语：“现在是午餐时间，你3点以后再打来吧。”“那不是我的工作。”“我太忙了。”“那是汉曼的工作。”“我不知道该如何帮你。”“这件事我们现在办不了。” 有一次，我到一家百货商店去购买一件东西。我走到一个自己要找的柜台，可是店员却把我带到了别的地方。你知道吗？在我找到那件东西之前，我被带到了商店的四个柜台。假如某人能在某处贴出一张杜鲁门总统的座右铭：“责任到此，不能再推！”该多么激昂人心啊！ 有两种人恒久无法超越别人：一种人是只做别人交代的事，另一种人是做不好别人交代的事。哪一种状况更令人丧气？实在很难说。总之，他们会成为第一个被裁掉的人，或是在同一个单调卑微的工作岗位上耗费终身的精力。 用上面所说的任何一种方式做事，你或许可以躲过一时，却永无胜利之日。 你属于上面哪一种人呢？ 6、鱼儿心中的海 有一条鱼在很小的时候便被捕上了岸，打鱼的人看它太小，而且很漂亮，便把它当礼物送给了女儿。小女孩将它放在一个鱼缸里养起来，它每天游来游去总会遇到鱼缸的内壁，心里便有一种不开心的感觉。 后来鱼越长越大，在鱼缸里转身都困难了，女孩就给它换了更大的鱼缸，它又可以游来游去了。可是每次遇到鱼缸的内壁，它畅快的心情会黯淡下来。它有些厌烦这种原地转圈的生活了，爽性静静地悬浮在水中，不游也不动，甚至连食物也不怎么吃了。女孩见它很可怜，便把它放回了大海。 它在海中不停地游着，心中却始终欢乐不起来。一天它遇见了另外一条鱼，那条鱼问它：“你看起来似乎是闷闷不乐啊！”它叹了口气说：“啊，这个鱼缸太大了，我怎么也游不到它的边！” 假如不能打碎心中的四壁，即使给你一片大海，你也找不到自由的感觉。 7、收敛思维法 一天，有三个赶考的考生在街上闲逛，忽见前面有一个道士在那里算卦，于是他们三人就走上前去，请道士给算一下，看看他们是否能考中。这个道士收完钱后，伸出一指头，三个考生都不明白是怎么一回事，问这个道士，道士也不回答他们。三个考生见问不出个结果，只好走了。 他们走后，在一旁观看的道士的小徒弟问：“师父，一个指头是什么意思？是一个中？”道士点点头。小道士问：“那么要是两是两个人中呢？”道士说：“那就是一个人不中。”道童问：“要是他们三个人都不中呢？”道士说：“那说是一个都不中。”道童又问：“要是他们三个都考中了呢？”“那就是一齐中。” 故事中道士有意伸出一个指头来显示自己算卦灵准，其玄机在于恰当地运用了收敛思维法。收敛思维法，又称集束思维法。它是指从众多的事物动身，去寻求某一类事物的最佳方案或不同事物之间的共性的思维方法。这是一种与发散思维相对相应的思维方法。 对同一问题，不同的人有不同的处理方法，有人愚蠢，有人机灵，差别在于思维方法不同。 8、相对思维法 有位科学家想测试一下儿子是否聪慧，于是他在一张纸上画了一条线，对儿子说：“你把这条线变细些，但不能擦掉，也不能用任何东西盖上。”儿子接过纸考虑了一会儿，就在爸爸画的那条线的旁边，又画了一条更粗的线，爸爸的那条线就显得细了。 从科学家画的这条线的本身去考虑怎样变细，而要求的条件，不能擦掉，也不能用任何东西盖上，便会陷入逆境，很难想出解决的方法，但科学家的儿子却实行相对思维法，很快就解决问题了。 唯物辩证法告知我们，事物也有相对的一面。例如：某一事物与这种事物比较是大，与那种事物比较有可能是小，这就是相对性。所以，我们考虑问题时，有时也要想到相对思维法，避开思维的孤立和片面性。 9、动态思维法 有三个闻名演员应邀到一个剧场同台演出，他们向剧场经理提出同样一个要求，即在海报上把自己的名字排在前面，否则，他们将退出演出。 三名演员同台献艺早已传出，总不行能改为个人专场演出，何况这几位赏都是走红明星，得罪哪一个都对剧场经营不利，这真是个令人头痛的问题。 不过，剧场经理略经思索之后就满口答应了他们的要求。 到演出那天，三位赏到剧场一看，海报不是一般的纸面形式，而是一个不断转动的大灯笼，三个赏的名字都写在灯笼上，三人名字转圈出现，谁都可以说自己的名字排在前面，于是三位演员皆大高兴地参与了演出。 静止是相对的，有条件的，短暂的；运动是肯定的，无条件的，永恒的；动中有静，静中有动。 由此推想，当我们遇到难题时，假如用静态思维不能解决时，那就改用动态思维试试。 10、组合思维法 有一天，瞎子和跛子二人来到一间屋子里，突然房子着火了。在四周无人的状况下，瞎跛二人谁也跑不掉。在生命的紧急关头，瞎子借助跛子的眼睛，跛子依靠瞎子的腿，两人来了个“瞎子背跛子”的逃命方式，结果二人都得救了。 瞎子看不见，跛子行便，面对火海，如何是好呢？假如各自一门心思逃命，可能葬身火海；假如两者奇妙地组合，即“瞎子背跛子”，就变不利因素为有利因素，变平凡为奇妙了。 一例“瞎子背跛子”的才智是组合思维的体现。所谓组合思维法，就是在分析基础上，把各种材料或事实的优点找出来，然后来个“优化资源配置”的思维过程。