教育就是唤醒读书心得体会.docx

教育就是唤醒读书心得体会教化就是唤醒读书心得体会（精选15篇） 教化就是唤醒读书心得体会 篇1 假期里我仔细的阅读了彭兴顺教化就是唤醒这本书，这本书让自己感受颇深。正如书中开篇德国教化家第斯多惠所说：教学的艺术不在于传授本事，而在于激励、唤醒和鼓舞。是的，唤醒，一词用的非常贴切，教化就是唤醒人们心灵最美妙的东西，唤醒人们自主创新意识，唤醒人们对生命价值的深切感悟，也唤醒我们对教化的思索，对今后工作的思索。老师要首先调整好自己的心态，注意自己的一言一行，为学生做好榜样，用美德占据孩子的心灵。老师的师德要在爱中体现。老师对学生的是一种特别的情感，是一种无私的爱。老师要具有无私的爱，必需高度重视个人修养，端正教学思想，更新学问结构，以高尚的人格、渊博的常识、博大无私的爱去感染学生，成为学生心中的楷模。每个孩子都是母亲的珍宝，多年的小学教化工作中我也犹如对自己的女儿那样对一切孩子，这就使我深深体会到，情系学生，像母亲一般热忱地爱每个孩子，这样你就会感到有意义，学生身体健康，欢乐，学习进步，你就会喜悦，就能感觉到工作的欢乐。老师要宽容的对待每一位孩子，当然也要严宽适度。对学生的承诺要兑现，讲诚信，懂得感恩。总之要求孩子做到的自己首先要做好。才会为人师表，为学生树立楷模，才能谈及教化。作为小学老师对学生的习惯教化是非常重要的，这关系到学生今后的学习，所以我们更要留意孩子的习惯养成。个人成长过程要接受三方面的教化，即学校教化、家庭教化和社会教化。只有这三方面的教化一样相互协作，保持教化影响的一样性、连续性，才能收到良好的教化效果。所以老师肯定做好学生的在校习惯教化，并且与家长共同，使之主动协作做好其他的教化工作。老师不仅要有渊博的学问，教给学生有用的学问，更要教会他们思索，教会拥有学问的方法;不仅要一颗慈母之心，将自己全部的爱都奉献给我们的学生，还要用自己高尚的师德去影响学生;不仅要关切爱惜全体学生,敬重学生的人格，还要同等公正的对待每一位学生;不仅要不断激励每一位学生，赐予他们自信，还要不断发觉学生进步的轨迹，确定他们努力的结果……让我们给孩子多一些宽容，少一些训斥;多一些关爱，少一些冷漠;多一些观赏，少一些打击，那么你的宽容、关爱、观赏就会浇灌出一片朝气和葱绿，让每一块金子都闪闪发光。做老师的目的不是为了让人记住，更不是为了让学生感谢。但让学生终身难忘的好老师，就是对从事这份职业的最高奖赏。老师的工作是孤独的，更多的时候，我们会在灯下面对雪白的四壁，静静地守候孤独，扑去心灵的尘土去守望教化，构筑教化的志向，更多的时候，我们会在黑夜里瞑思苦想，静静地等待成长， 挥去眼前拦住我们前进的细沙，追求教化的真谛。读后这本书细细反思，正如书中自序所说，我感觉到教化是一份责任，也是一份压力，更是一份动力。对每一位孩子不敢说放弃，也不能说放弃，我们所要做的就是激励唤醒，让每一花蕾努力绽放，我们努力做好园丁。 教化就是唤醒读书心得体会 篇2 教化即唤醒是浙江省苍南县灵溪镇灵江小学语文老师杨聪老师的教化手记。一位比我还小三岁的老师教化上却比我有思想的多。他觉得教化的乐趣来自对孩子的爱好，教化的真正任务和目的，不是评判，而是唤醒，更是善的传递、爱的共鸣。问题学生始终都是广阔学校、家长所普遍关切的问题，特殊是我们这些奋斗在教化一线的老师采纳的教化看法，实行的教学手段，对学生群体的身心发展都有着不容小觑的影响。闻名的基层教学老师杨聪，摒弃了面对问题学生实行忽视、监管、指责等教化手段，而是在自身教化实践过程中，赐予孩子更多的爱与关注，敬重孩子幼小的心灵，重塑他们的自尊与自信，因材施教，激发他们的学习爱好，让学习和学校不再成为孩子的负担。他用以朴实无华的文笔，记录了老师与孩子之间发生的各种各样的故事与状况，一个个小故事蒲公英的约定我的雕虫小技我让学生哭了 小敏的课外书……一个个最干脆、最真实的教学案例，叩击心灵，引发思索。让我深受感动。在为我们这些身处基础教化前线的老师们道出更为行之有效的教化方式的同时，也为问题学生指明白新的方向，让孩子回来最本真的情怀，解放孩子思想。世界上有两种爱是最无私的：一是母爱，一是师爱，但师爱不同于母爱。师爱是一种情感与心灵的溶化，是师生心灵沟通的桥梁。苏霍姆林斯基曾经说过：尽可能深化的了解每个孩子的精神世界……这是老师和校长的首条清规戒律。对于问题生的思想工作应做实做细，沟通要有艺术，那种以指责为主，教化为辅，以管代教，以堵代疏的做法会严峻挫伤他们的自尊心。教化不能没有爱，没有爱就没有教化。爱是教化的灵魂，对于问题学生更是如此，只有酷爱学生，才能正确对待，宽容学生所犯的错误，才能耐性地去雕塑每一位学生，要把学生的思想工作做到心里去，用充溢感情的言辞去点燃学生的感情之火，与学生的沟通不仅仅是语言上的，更是心与心的碰撞，用真挚的情感燃起学生的希望。 教化就是唤醒读书心得体会 篇3 寒假里我仔细地阅读了彭兴顺的教化就是唤醒这本书，读后让我感受颇深。正如书中开篇德国教化家第斯多惠所说：教学的艺术不在于传授本事，而在于激励、唤醒和鼓舞。是的，教化就是唤醒，一词用的非常贴切，教化就是唤醒人们心灵最美妙的东西，唤醒人们自主创新意识，唤醒人们对生命价值的深切感悟，也唤醒我们对教化的思索，对今后工作的思索。老师要首先调整好自己的心态，注意自己的一言一行，为学生做好榜样，用美德占据孩子的心灵。老师的师德要在爱中体现。老师对学生的是一种特别的情感，是一种无私的爱。老师要具有无私的爱，必需高度重视个人修养，端正教学思想，更新学问结构，以高尚的人格、渊博的学问、博大无私的爱去感染学生，成为学生心中的楷模。每个孩子都是母亲的珍宝，在过去很多年的小学教化工作中，我对自己的学生也犹如对自己的女儿那样，这使我深深体会到，情系学生，像母亲一般热忱地爱每个孩子，孩子才会亲近你，这样你才会感到人生有意义，学生身体健康，欢乐，学习进步，你就感觉到工作的欢乐。老师要宽容的对待每一位孩子，当然也要严宽适度。对学生的承诺要兑现，讲诚信，懂得感恩。总之要求孩子做到的自己首先要做好，才会为人师表，为学生树立楷模，才能谈及教化。作为小学老师对学生的习惯养成教化是非常重要的，这关系到学生今后的学习和生活，所以我们更要留意孩子的习惯养成。一个人成长过程要接受三方面的教化，即学校教化、家庭教化和社会教化。只有这三方面的教化一样相互协作，保持教化影响的一样性、连续性，才能收到良好的教化效果。所以老师肯定做好学生的在校习惯养成教化，并且与家长共同，使之主动协作做好其他的教化工作。老师不仅要有渊博的学问，教给学生有用的学问，更要教会他们思索，教会拥有学问的方法;不仅要有一颗慈母之心，将自己全部的爱都奉献给我们的学生，还要用自己高尚的师德去影响学生;不仅要关切爱惜全体学生,敬重学生的人格，还要同等公正的对待每一位学生;不仅要不断激励每一位学生，赐予他们自信，还要不断发觉学生进步的轨迹，确定他们努力的结果……让我们给孩子多一些宽容，少一些训斥;多一些关爱，少一些冷漠;多一些观赏，少一些打击，那么你的宽容、关爱、观赏就会浇灌出一片朝气和葱绿，让每一块金子都闪闪发光。做老师的目的不是为了让人记住，更不是为了让学生感谢，但让学生终身难忘的好老师，就是对从事这份职业的最高奖赏。老师的工作是孤独的，更多的时候，我们会在灯下面对雪白的四壁，静静地守候孤独，扑去心灵的尘土去守望教化，构筑教化的志向;更多的时候，我们会在黑夜里瞑思苦想，静静地等待成长， 挥去眼前拦住我们前进的细沙，追求教化的真谛。读完这本书细细反思，正如书中自序所说，我感觉到教化就是一份责任，也是一份压力，更是一份动力。对每一位孩子不敢说放弃，也不能说放弃，我们所要做的就是激励唤醒，让每一花蕾努力绽放…… 教化就是唤醒读书心得体会 篇4 看完宋鸿兵编著的货币斗争，感觉是从一个全新的角度来谛视世界的过去、现在和将来。兴奋不已，对本书所提出的一些观点所折服。在这里我引用一下，国家发改委金融司司长徐林的话：从货币搏弈的角度，演绎了西方近代史与金融发展史，并推导与瞻了将来全球格局展示视角挑战了传统货币机制，令人惊而后思。货币是一个国家的命脉，老百姓和它有着千丝万缕的关系。干脆影响老百姓的生活，货币的贬值会使我们的生活质量下降，干脆引起物价飞涨，金融是新世纪对内对外没有硝烟的一场斗争。通过看书与现在改革了解了一经常识作对比，看出这样的一个现象。就是通过货币来限制政权，这样剥削一个国民经济和资源使得更简单。如今外资银行全面进入中国之后有那些不同?目前，中国的货币金融还处于比较落后的阶段，无法与西方金融寡头干脆对抗。中国要想摆脱被动局面，必需渐渐建立和完善中国的金融体系，严格把控货币发行权，逐步提中学国人民币的国际地位，让中国货币成为财宝的主要表现形式之一，这是中国最终的出路。当下应坚持各走各的路，加强黄金储备，严格把持货币及金融证券发行权，保证金融市场的稳定发展。同时，主动加强外线作战，收购国外银行资产快速扩张，在激烈竞争中快速成长。假如海外扩张和扩张受阻，中国也不妨根据对等原则办理外资银行在中国的运作。 看资料得出这样的结论：与以前有所不同就是在于，从前国家有银行虽然推动资产通货膨胀来赚取利润，但肯定有来恶意制造通货来血洗人民的财宝的企图，我国有强力的国家中心银行作后盾使他们没有这样的实力。金融资本势力有一个极为长远的安排，它旨在建立一个金融系统来限制世界，一个被少数人限制的，能够主宰政治体和世界经济得体制。历史证明，放贷者会运用货币和发行的限制。货币是否坚挺成为一个国家盛衰交替最早出现的特征。货币是一种商品，而它的不同与其他一切商品之处就在于，它是一种社会中的一个行业，每个机构，每一个人都许要的商品，对货币的发行的限制是全部垄断的最高形式读了此书以后，使我对货币的概念有了新的相识和作用。整本书都是围绕货币的发行权、金(银)本位等经济领域中的核心问题来绽开的。货币发行权的私有化，使得各国民众恒久背负起不断激增的国家债务，法定货币的不断贬值。为了让国债数量不断增加，获得更高的利息收入，金融资本家们不惜挑起第一次、其次次世界大战，大发斗争财。从整体上看，本书有利于中国人民特殊是精英阶层了解西方金融的发展历史，提高金融防范意识，唤起爱国主义热忱。 教化就是唤醒读书心得体会 篇5 这个五一小假期没有出门，我知道，出去无非见到的是人头攒动，车水马龙，爽性安宁静静窝在家中，倒也去到了另外一个世界，果真，别有洞天。离我们生活万里之遥的广袤的撒哈拉沙漠的漂亮景致在电视上、图片上见到过，惊羡那一片天地的宽阔壮美，人类的渺小无知，假如有朝一日有机会，我想我定会去大沙漠里走一遭，而我的胆识也不过如此罢了。若要让我生活在那里，我想于我这样一个俗人而言，是万没有那样的志气和潇洒的。正因如此，我始终对三毛这位第一个踏入撒哈拉沙漠的柔弱女子仰慕万分，看过她的文之后，更觉她可爱至极。文如其人，说得极对，三毛的文字不花哨、不做作、读来亲切极了，像个邻家姐姐向我诉说那遥远的故事;三毛的文字又很随意跳脱、活泼好玩，想来便是特性情中人;三毛的文字到处充溢了情怀和暖和，我因此知道她内心是如此充溢了爱。一个女子，为着自己前世的乡愁，离开喧闹繁华的大都市，来到这食物匮乏动荡担心愚昧落后的西撒哈拉，要生活下去的确须要莫大的志气，当地的撒哈拉威人文明教化程度低，自然有些野蛮暴戾，邻居们向她讨要东西从来都是有借无还，而她依旧乐得称其为芳邻，倾其全部帮助这些可爱又可恨的邻里们，还乐此不疲地当起了当地的巫医，竟也医好了不少人，甚至差点当了接生产婆，这个副业被丈夫荷西叫停后，又偷偷地当起了兽医，关键是药到病除，实在是太有才!在西撒哈拉的沙漠里，人烟稀有，人们也极不友善，更别说对一个生疏脸孔的亚洲人，两人去沙漠深处探险时，荷西误入泥潭，越陷越深，路过的撒哈拉威人非但不情愿救人，反而趁人之危心存不轨，看得我心惊胆战，还好最终脱险，两人已在沙漠的寒夜中冻得半死，却又相约明天再来，十足的潇洒。我喜爱有生活情趣的人，和这样的人生活在一起，再苦的生活好像都平添了几分格调。三毛和荷西的生活中充溢妙语和小插曲，每每看时都忍俊不禁。而从字里行间中，我又能深切地感受对这落后而充溢纷争动乱的土地和上面的人民，三毛心中感到的苦痛和无奈。一个黑人奴隶的凄惨命运让我不禁感慨落泪，当地的撒哈拉威从未视其为人，尽管哑奴懂得礼数、聪慧勤劳、知道感恩，但这都摆脱不了生而为奴世代为奴的命运。西属撒哈拉地区在摩洛哥、毛利塔尼亚和当地撒哈拉威组成的游击队的纷争中爆炸频发，其中还夹杂着撒哈拉威人和西班牙人之间的民族仇恨，三毛亲眼目睹了当地的暴民对友人的羞辱和杀害，也亲眼见证了漂亮沙漠上一幕幕惨剧的发生……三毛说，生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么味道，才不枉来走这么一遭。我想，撒哈拉的故事，于她而言，既是阳春白雪，也是青菜豆腐，纵有不舍，有一天终将离去，撒哈拉的记忆却定融入她的体内，恒久无法抹去了。 教化就是唤醒读书心得体会 篇6 说到读书，我和书特别有缘，因为自从我小的时候，就喜爱把爸爸那一大书柜里的书当玩具玩。有一天，我偷偷拿爸爸的书玩，不当心弄烂了，结果被妈妈发觉了。妈妈望见我总是玩爸爸的书，阻碍爸爸工作，她就给我买了一些儿童书。晚上，妈妈会在我睡觉之前给我讲一些故事。在每一个故事里，我都感受到了书的奇妙，也常常被书里的故事吸引住。从今，我每天都会让妈妈讲一个故事。上了学，我会查字典了，最终可以独立看书了。直到现在，我的那种对书的宠爱之情照旧没有变更。我有个读书的故事，想讲给你们听。有一天，我们家大扫除，每个人整理自己的房间。我觉得特别简洁，便和妈妈打了一个作文赌，就是要在半个小时内把各自的房间整理干净，假如我整理得特别干净，就成功了，并可以上网玩嬉戏。假如没整理干净，就输了，要把客厅打扫干净。一起先我干得不错，可是我整理房间的时候找到了奇妙这本书，我还没有看过呢!说看就看。我放下手中的活，兴致勃勃地读了起来。我在书的海洋里畅游着，想活泼的小鱼一样观赏着大海里漂亮的景物，也像软软的海绵在学问大海里面汲取着无穷的汁液，此时此刻，我甚至想恒久在读书的世界里。 教化就是唤醒读书心得体会 篇7 许多人都说为了以后的人生，所以他们从小就刻苦专研，上课仔细听讲，课后复习，成天泡在书中，成果很好。只是许多的高校生毕业后靠着他们优异的成果，找不到好的工作，没有出头之日。相反，那些学历不高的人，却在社会上过得很好。那些很早就罢学的人，多数是因为觉得读书没趣，所以就在家乡那混过了几年，几年的生活，他们没有获得新学问，却拥有更多，与那些书呆子相比，他们拥有比书呆子更多的学问，书是死的，人是活的，与其死读书，不如不读书。多少学生因为读书压力过大而丧命，多少学生又因为读书而失去什么。读书，我们收获的同时，却也在失去。现在的学生，上课不是睡觉就是说话，再不然就是开小差，很少人听讲，虽然在课堂上应当肃穆点，但过分的肃穆反而使学生觉得上课很累，对学习感到厌烦，丝毫提不起学习爱好。或许活跃的课堂并不是一件坏事，反而更有利于我们的学习，只有在开心的心情下，我们的学习效果才能达到最佳。好玩的课堂更简单吸引人们的留意力，也可以提高写作速度和水平。毛主席曾说过：学生上课睡觉不是学生的错，应当怪老师讲课没好玩味性，不能把学生调到所讲的内容上来，赶走瞌睡虫。所以老师讲课趣味性尤为重要，备课时应和学生的实际联系起来。而老师讲课不能只根据课本上的内容进行讲解，不然全班终究全是书呆子。传统教学模式的环节：老师备课、老师讲课(演员)、学生听(观众)、学生做作业、老师批作业、学生改作业。现在的教化，为了提高升学率，许多学校变成了监狱，学生是考试的机器。教学就是灌输，学习就是接受!现在大多数读者都是集中在学生，而学生看书只是为了消磨无聊的时间，还有就是一些为了考试或者某个目的，然后才会去读书。正所谓平常不学习，每逢考试就抄袭别人的。的确，现在的学生的作业，就一个字：抄。读死书，谁情愿啊?在这个弱肉强食的社会中，多数人认为只有读书，将来才有出息。只是，不是真心想读书或者只会死读书，那和不读书有什么区分? 教化就是唤醒读书心得体会 篇8 一些茶馆的品鉴者将老舍归结为"他是一个嘲讽旧世界腐朽生活的能手，却是描写新生活的蹩脚者。"将茶馆的意义归结为"茶馆是反映北京小市民生活的杰作。这部作品通过揭露鞭笞旧世界的腐朽黑暗，从而，从侧面说明只有社会主义才能救中国的道理，这是作品的潜在主题。"我觉得都是特别的不科学的，在第一点上，描写新生活的任务不应当也不合适存在于茶馆的历史背景之中，茶馆的三幕剧分别处于戊戌维新失败后，北洋军阀割据时期与国民党政权覆灭前夕，这些时候，时局混乱，中国都是处于一种对于前途摸着石子过桥的阶段，茶馆位于的北平更是全国的政治中心，因为它具有的剧烈的政治意义，意味着北京的政治立场的转变必需是阵痛而不是按部就班，既黑又红的重叠一来不符合历史背景也平白增加了写作的难度。可能许多人抱着"不破不立"的想法，而强加给了这个时代以展示革命力气的责任，在我看来，这已经违反了历史唯物主义的要求了。其次点，虽然老舍对于旧社会的种种不公有着深恶痛绝的鞭笞，但在这部话剧本身看来，并没有明确的政治指向性，所谓的"社会主义才能救中国"的命题的确是穿凿附会上的。王利发不是潘冬子，沈处长也不是胡汉三，茶馆中百姓与官员政治力气的对立并不是对等的，也没有什么逼急了走上革命道路的义举，而是一种更为典型的上下级被压迫的关系。这种不同等的关系，更具有普遍性，因为无论是军阀还是国民政府，都是国家的掌控者，是一种暴力的象征，抗拒的代价是巨大的，甚至是戏剧中可通过阅读预见的。因此王利发最终的自尽也并非什么无声的抗议，而是无奈的自绝。倘如非得加上点红色气息，那也得再写部什么康大力智取沈处长才行。在茶馆的剧本当中，应当说是见不到的。 教化就是唤醒读书心得体会 篇9 读朱永新教授所著的我的教化志向一书，除了深感敬佩外，自己更想做一名志向的老师。它能扫除那些陈旧得近乎老化的观念，让阅读者接受了一次又一次心灵的洗礼。阅读者的内心受到剧烈的震撼，也切实感受到自身素养提高对育人工作的重要。尤其是其次章我心中的志向老师中的内容，更是感慨颇深。朱永新教授说:我心目中的志向老师，是一个胸怀志向，充溢激情和诗意的老师;是一个自信、自强，不断挑战自我的老师;是一个擅长合作，具有人格魅力的老师;是一个充溢爱心，受学生敬重的老师;追求卓越、富有创新精神的老师，是一个擅长学习、不断充溢自我的老师;是一个坚韧、刚毅，不向挫折弯腰的老师。老师不在于他教了多少年书，而在于他专心教了多少年书。有一些人，他教1年，然后重复5年20xx年乃至一辈子;有些人，实实在在地教了5年。一个实实在在教5年的人，与一个教了1年却重复了一辈子的人，他的成就是不一样的。爱孩子，不是光给孩子们学问，教化更重要的是培育学生一种主动的生活看法，以主动的生故意境、主动的人生看法对待生活。因此，作为一个老师，我觉得应当具有不探究、不断创新的精神，做一个教化上的有心人。做一个教化上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。朱教授在论述这些志向老师特点的时候，不但在精神上给我以鼓舞，而且在探讨的方法上也赐予了无形的指引。比如，他在论及志向的老师，应当是一个充溢爱心，受学生敬重的老师的时候，他就说到了我们现在的许多老师充当的是教化警察和刽子手的角色，无限地放高校生的问题，在我们手上，失去了许多诺贝尔获奖者。老师只有对学生充溢爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到胜利的欢乐。读了他的这些论述，想想自己对学生的看法，看看四周的大多数同事对学生的看法，尤其在考试到来的时候，我和我的很多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。读了他的论述以后，我决心变更自己的形象，只有真心爱学生、赏识学生，学生才会真正得到发展，这也是我读后最深刻的一个体会。作为一名教化工作者，追求是我们永恒的主题。没有志向的教化不行能在教化活动中洋溢着激情、诗意，也不行能有优质的教化。为了将来的教化，我们这些做老师的必需要有远大的志向和理想。或许我们离人们心中的志向老师还有一段距离，但我们有决心更有信念将这段距离渐渐缩短。当然，我做的远远还不够，大教化家宏大的志向闪耀着才智的光线，照射着我年轻的心，今后，哪怕工作再忙，时间再紧，也要挤兑一点闲暇，让自己静下心，定下神来仔细致细地拜读一些作品。 教化就是唤醒读书心得体会 篇10 安妮日记是妈妈举荐给我读的一本书，据妈妈说她小时候读完这本书很受震撼。我在寒假期间也阅读了这本书，读了之后我也不禁受到了震撼，我还想把这本书介绍给更多的读者。安妮日记的作者是犹太女孩安妮。弗兰克，这本书记叙了在荷兰被德国纳粹占据的两年中，13岁的犹太少女安妮一家躲进狭小的密室中，他们如同坐在一个即将喷发的火山口上，脚下是滚烫的岩浆，火山随时都有喷发的可能，生气、恐惊、无望、哀痛、甚至面临崩溃，就是在这样一个极端与特别的环境下，安妮从没有无望!坚持学习写日记，记录了四周环境、人与事对自己的考验、磨砺和成长的经验。她盼望世界和平，自己能成为一名记者和作家，为社会做出贡献。她用她的坚毅欢乐去鼓舞身边那些无望到极点的大人们，使他们重燃信念和志气。或许我们经常会因为一些小小的挫折而轻言放弃，会因为一点小小的困难而怨天尤人，安妮的故事会给我们启迪和激励。她那种历经磨难而乐观向上的看法，身处绝境却不放弃希望的精神恒久值得我们去学习。让我们学会在逆境中磨练自己，在困难面前知难而进，为实现自己的志向而不断努力! 教化就是唤醒读书心得体会 篇11 首先特殊感谢工作室给我们这样的机会，都说书非借不能读，迫于12月份就要交换的压力，这几天趁着看晚自习的时间将偷影子的人看完，已经很久没有静下心来读书了，那种看得欲罢不能，的感觉。言归正传，这本书里面充溢了温情，以主子公为主线，有和吕克从小到大从未变质过的友情，有和高校同学苏菲、青梅竹马克蕾儿的爱情纠葛，有与相依为命的妈妈之间的亲情，其中还穿插着与门卫伊凡、与同班死对头马格、与医院的小男孩等生命中的过相遇片段。书里有太多人的故事，一千个人读哈姆雷特就会有一千个哈姆雷特，有的人为了吕克和主子公之间恒久相互为对方着想的情意而感动，有的人为了主子公究竟应当遗忘过去重新起先，和自己的高校同学苏菲在一起，还是遵从自己的内心与自己的精神伴侣克蕾儿相聚而纠结，而我则被书中的一个小男孩而深深地震撼着。书中并没有用太多的笔墨来描述这段故事，这只是主子公医院实习生涯的一个小插曲。这个小男孩是男主子公在医院实习中遇到的病人，他是一个已经两周都无法进食的十岁小男孩，没有任何病理学家可以说明他的病况，现在只能靠打点滴来维持，即使请来了三位心理医生来会诊照旧没有什么效果。在这之前主子公对自己能够读懂别人的影子是始终持抗拒心理的，但是这一次他情愿用自己的这种实力来帮助这个小男孩。后来主子公通过与小男孩影子的沟通得知了这样一个故事：小男孩特别喜爱一只小兔子，它是他的知己和挚友，但是两个星期前爸爸妈妈告知他小兔子逃走了，在那天晚餐过后，他的妈妈问大家喜不喜爱吃做的红酒洋葱炖兔肉，小男孩因此得知自己的好挚友已经死了，自己还吃了它，然后他因此绝食想要去天堂和好挚友相聚，以此来为自己赎罪。读到这里时，突然感觉到自己果真离童年太过遥远了，已经遗忘了一个孩子的心底是多么的松软和善，在大人眼里，兔子就是养大用来吃的，但是对于这个小男孩来说，这不单单是一只兔子，这更是是他的好挚友，是他在父母都没有时间陪伴的状况下，唯一可以与之倾诉和沟通的知己。试想一下当他得知自己吃掉了最好的挚友时那种哀思、难受、自责，这是大人无法想象的。我们成长了太久，久到已经遗忘年幼时，我们和自然界的万事万物都可以交挚友，都说越长大越孤寂，其实是人自己把自己封闭起来，越长大，可以交挚友的范围就由世界万事万物缩小到人再缩小到自己身边的小圈子里面。当我看完这段之后，我抬头看了一下我们班的小孩们仔细自习的背影(我坐在最终一排看自习)，突然感觉到很恐慌，在从开学到现在将近三个月的时间里，我会不会也在不经意间杀死了他们的小兔子，会不会有一些不经意的举动损害了他们的敏感又脆弱的内心。虽然我始终以来始终在避开这种状况的发生，也自以为没有出现过损害他们感情的行为，但是读到这段故事，我却感觉道没那么确定了，故事中小男孩的爸爸妈妈在主子公告知他们之前，也都没有意识到自己认为理所应当的小事尽然是导致自己孩子生命垂危的导火索，假如他们在这之前能够意识到小兔子对孩子的重要性，我信任就算是饿死，他们也不会损害那只兔子。然而世间万物没有那么多假如，有些事情发生了就是发生了，很难挽回。就像书中的小男孩，虽然主子公知道了他的病因，并让他信任自己的那只兔子并没有死，只是跑出去了并且生下了一只小兔子须要他照看，让小男孩解快乐结起先进食，然而小男孩还是在进食几天后死于并发症。这是这本书中唯一一处让人感觉到寒冷而又真实的情节，小孩子的心底如此松软，可能你的一句不经意的话、一个无心的动作或者眼神就可能损害到他们，所以当一个好老师真的很难，你要时刻关注学生的心理、心情，以免自己的不经意给他们造成永久的损害，这也是我始终对于老师这个职业心存敬畏之心的缘由。多么希望自己也能变成偷影子的人，能了解学生心底最真实的想法，呵护他们最松软的心灵。 教化就是唤醒读书心得体会 篇12 最近学到了羚羊木雕这一课，使我深有感受。羚羊木雕讲的是“我”擅自把羚羊木雕送给了自己最好的挚友万芳。后来被爸爸妈妈发觉，他们逼“我”去向万芳要回那木雕。但是，送出的东西怎么能要回呢?“我”本以为万芳不会再理我时，万芳出现了，她还是那么仗义地宽恕了“我”。文中有六个人物：爸爸、妈妈、奶奶、“我”，万芳和万芳妈妈。他们个个特性显明明白，爸爸、妈妈和万芳妈妈都重财轻义，尤其是妈妈，她是逼“我”要回木雕的主角!他们个个不考虑“我”的感受，只知道要那木雕的名貴。但奶奶就不一样了，她只说了一句话：“算了吧，这样多不好。”但由此可见奶奶还是很理解“我”的尴尬，奶奶比那些家长们好多了，可是奶奶拦不住妈妈，力气太薄弱了。而“我”和万芳可是“合二为一”的超极组合，假如因为大人们的挑拨就散了的话，那就不是真正的友情。文中的爸爸妈妈觉得孩子不懂事，把这么珍贵的木雕拿去送人。但“我”却认为爸爸妈妈一点都不体会“我”的感受，所以出现了冲突。我认为在这种状况下，应当换位思索，为他人着想就不会出现冲突了。 教化就是唤醒读书心得体会 篇13 本学期有幸拜读了闻名特级老师李镇西新书我的教化心，该书以自传体的形式介绍了自己从教三十年的经验，有胜利，有失败，有快乐，也有忧虑。让我们在阅读的过程中看到了一个真实的立体的李老师的形象，他不是一个完备的人，在教化的过程中他也犯过错误，也曾无意中对学生造成了心灵上的损害，但他是一个追求完备的人，他关切、爱惜学生，不断总结发觉自己的不足，他能把教化中的失误变成教化财宝。全书中贯穿一个主题：反思、乐趣。我认为李老师最珍贵的教化财宝不仅是他的反思力，更是他恒久保持的一颗纯净的童心。翻开我的教化心一书，习惯性地先阅读了一遍插图，于是发觉里面近一半的图片是李老师与他的学生们玩在一起：刚参加工作时与学生在郊外，把语文课搬到油菜花地里，和学生一起用身体把一班二字写在风雪峨眉山上，和学生在瓦屋山原始森林探险，甚至和学生玩老鹰捉小鸡、掰手腕……李老师一张充溢童真的笑脸笑得比学生更绚丽。这不是单纯的玩乐，这正是李老师的教化，他说：对学生严格要求，前提是要和学生建立感情和信任，只要孩子和你有了感情，嬉笑怒骂皆成教化。有时我们老师也会开玩笑地说，和孩子们的斗争又起先了。李老师也有这样的说法，他认为这是一场持续终生的斗争，敌人当然不是学生，而是我们在教化上遇到的困难。假如真正爱孩子，就在探讨他们。对孩子的爱，能够使一个老师变得聪慧起来。因为爱孩子，我们就会想：怎么才能不辜负孩子的爱呢?那就要把他们教好。怎样才能把他们教好呢?那就要动脑筋探讨教化。每遇到一个难题，就把它当成课题来探讨，长期带着一颗思索的大脑工作，就会有起来越丰富的才智。要乐于和后进生打交道，这是最好的教化科研，在和他们打交道的过程中，我们积累了教化才智，同时体验了教化华蜜。由此可见李老师是个有教化才智的人，他始终保持着乐观的、主动的教化状态，正如李老师所说：每一位老师的一生是一个故事，精彩与否全取决于我们的精神状态。他试图通过自己的教化经验，告知同行：假如我们仅仅把教化当作一门职业，那将是很累的，而且累得很被感动为学生累，为家长累，为领导累，为社会累……但假如我们把教化当作一项事业，那么一切酸甜苦辣都是自找的，因而是心甘情愿的!当我阅读李镇西老师撰写的我的教化心，教化的华蜜方式，依旧是反思，却让我有了详细的思索。李老师在他的教化教学过程中，给人一种平和的状态，这样的工作心态，来源于李老师擅长撰写反思。李老师的教学工作，同样有不得不迎接的检查，同样有多样的评比……老师在教化教学过程中，面临着教化学生，完成学校的多种任务的过程。我们学习名师魏书生、朱永新、李镇西……如此多的名师，教学特色不同，教学方法不一，若是我们一一仿照，最终仿效不成。教化者所须要的是要领悟名师的教化思想。教化教学，万变不离其中。老师要保持昂扬的状态，不断调整，在课堂上有条不紊地呈现出精彩的一面即可。李镇西有写随笔的习惯，看到他的一本本著作，就能够体会日积月累的作用。他的创作，均来自于小事的思索，来自于自己的见解表达。老师要乐于调整自己的状态，让整个教化教学活动充溢朝气。老师要乐于从著作中反思点精神类的东西。因为这样才足以提高自己的业务实力。老师要能够从惊慌的工作中，找出欢乐的内容，让学生发觉学习的欢乐。李老师书中提及班主任要有童心、爱心和责任心。说这句话，是极为简洁的事情。如说所作，则须要有对教化的执着与热忱。以往学习教化名家的方法，对于丰富自己的教学有着显著的作用。恒久保持现有的纯净的童心，还要有爱心，擅长积累才智。积累好词佳句是学生阶段有必要去做的事情。我在读书的时候，习惯于积累我觉得有价值的语言。这些语言看似简洁，细细体会，蕴含着哲理。我们隔几日便取来读一读，思索片刻，便觉得又有新的收获。乐于反思，收获乐趣，是我从李老师的书中又一次寻到教学欢乐的方法。李老师的书中还提到这个华蜜……是孩子在受教化过程中的一种欢乐……不仅仅体验到学习的欢乐，思索的欢乐，创建的欢乐，胜利的欢乐，而且还充分体验到生活的欢乐，思索的欢乐，来自集体暖和的欢乐……是的，乐于反思，收获乐趣;乐于反思，收获教化的华蜜。乐于积累，教化生活平和，又流有缓缓的华蜜! 教化就是唤醒读书心得体会 篇14 从围城发表以来，就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的学问分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是学问分子，而且是那种带着玩世的看法处世又有点良心的学问分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，好像就确定了他的一生。方鸿渐的其次圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐究竟是个学问分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得非驴非马了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世看法。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的仰慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，原来是外行看喧闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个仰慕苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美妙的感情，流落到三闾高校里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的看法，如他自己所说：撒谎往往是兴奋欢乐的流露，也算得一种创建，好比小孩子嬉戏里的自骗自。一个人身心开心，精力充溢，会不把坚韧的事实放在眼里，觉得有本事跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。这岂不悲哉? 教化就是唤醒读书心得体会 篇15 今日，我读完了福尔摩斯探案集，文中讲解并描述了福尔摩斯为了社会的安定，自告奋勇与犯罪分子作斗争，最终寡不敌众，被莫里亚蒂害死的故事。掩卷深思，我的心情久久不能安静，我被他坚决与恶势力作斗争的英勇精神深深地感动了。福尔摩斯是欧洲最杰出的护法卫士，他一生侦破了多数案件，帮助警方抓获了多数罪犯。他作为欧洲数一数二的刑事侦探，为了社会安定，不惜牺牲自己的生命，也要抓获莫里亚蒂这个十恶不赦的犯罪分子。他早就知道自己的行为会丧命，但他不因此而胆怯退缩，而是自告奋勇，这是多么珍贵的精神啊!这种精神在我们现代人的身上好像正在消亡。我自己也是如此。有一次，我乘公交车去城里玩，我无意中望见一个小偷正把手静静伸向一位老奶奶的口袋，我刚想喊：“抓小偷!”突然，那小偷向我凶恶地瞪了一眼，我吓的不敢说话，眼睁睁地看着小偷偷了老奶奶的钱财，下车，扬长而去。读了福尔摩斯探案集，我明白了：其实，犯罪分子并不像我们想得那样可怕，只要我们不畏强暴，运用才智，英勇地和他们作斗争，正义最终将战胜邪恶。从今以后，我要向福尔摩斯学习!运用自己的才智英勇地和坏人作斗争!