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关于羊脂球读后感600字以上5篇范文(优选) 本文是精彩最新发布的关于羊脂球读后感600字以上5篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 羊脂球以18701871年普法斗争为背景。通过代表当时法国社会各阶层的10个人同乘一辆马车逃往一个港口的故事。读后感在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延长或者说结果。你是否在找正打算撰写“羊脂球读后感600字以上”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 羊脂球读后感600字以上1 这本书描绘了在十九世纪七十年头，一八七零年普法斗争期间，一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军官扣留。军官必需要在车上的一个外号叫羊脂球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲了自我，羊脂球出于无奈而做出了让步。可当其次天早上驿车动身时那些昨日还苦苦请求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，一个个疏远她，不屑与她讲话。她起先为了自我的让步感到屈辱。黑暗中“羊脂球”一向在哭泣，并内心深处受到剧烈的损害。 “羊脂球”在哭泣，我的心也在哭泣。“羊脂球”有着那么剧烈的爱国心，可是之后受观众鄙视，这多么不公允！还有那些和“羊脂球”同行的人，他们比那个德国士兵还要不知羞愧！但当我静下心来思索时，我发觉我错了，世界上不仅仅有这样的人，并且还有许多这样的人。 在这个世界上，全部的人为了获得利益能够不择手段。在有求于人时，让自我显得卑微；而当利用别人到达了自我的目的后，又让自我显得高人一筹。社会就是这样，社会，我想能够用残酷一词来形容它。因为残酷所以无情；因为无情才损害了这么多的人，然而我们最终都要步入其中。社会，何时才能变得和谐，团结友爱，相互帮忙呢？ 在这社会里，我们假如到达了这个效果，那么我们的生活必需变得更加绚烂多姿，五彩缤纷。 羊脂球读后感600字以上2 小说描绘了一八七零年普法斗争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官必需要车上一个外号叫羊指球的妓-女陪他过夜，否则驿车就不能经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自我，羊脂球出于无奈而作了让步。可当其次天早上驿车动身时，那些昨日还苦苦请求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。 在此刻的社会中有何尝没有这种事情，在此刻的社会中，反脸不认人事情多得很。在须要的时候，往往把自我认为很下等的人当作上帝，期望能从他身上得到须要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下尊贵的腰，漏出难得的笑脸。就像羊脂球中那些所谓的上流人士，起初觉得与羊脂球这个妓-女坐同一辆马车非常耻辱，到了要瓜分羊脂球的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向羊脂球点头哈腰，不住的赞美她的漂亮和和善，不怕低贱的食物有失他们名贵的身份，甚至为了羊脂球的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。从那里看来似乎是对方的地位提高了，但事实上是他们自我的地位降低了。 应对自身利益，你会怎样选择。是向装束整齐的死神招手，还是向体无完肤的耶稣探头。或许有的人真的会走向耶稣，他们明白以见利忘义为耻，宁愿损失钱财这些身外物也不要（丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人去换他们的赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切，当普鲁士兵威逼到他们的腰包时，他们看不见羊肢球是他们恩人的身份，只望见她是妓女的身份。他们忽然由哈巴狗变成了柴狼，舍命把羊脂球推入火坑。同时应对金钱时他们也是吸血鬼，就像马克思所形容的那样：上上下下都滴着肮脏的血。 羊脂球读后感600字以上3 夜阑灯下，手捧莫泊桑的羊脂球，与其说是捧着一本不到半斤重的泛黄的纸书，还不如说是在捧着一颗真挚的却有着足以震撼自然万物的剧烈爱国特质的心。 读完羊脂球，盯着最终一个句号，为羊脂球的命运感到无比心酸，如一瓶浓烈的酸醋翻滚于心中，散进每一个毛孔。其酸度足以催化一个冷漠之人的泪腺，同时也更为妓女羊脂球那剧烈的爱国情怀所震撼，甚至可以颠覆一个人的价值观。 一场足以刷白世界每一个角落的大雪，在发狠地肆无忌惮地蹂躏着大地的一切。当然也包括那辆承载着虚伪、粗鄙、龌龊的心灵和高尚热情的爱国之心的驿车，在这样的棱点上，啼饥号寒，社会上流贵族、标榜着纯净心灵的修女、势利高傲的商人都戴着假面具，以世界最为精湛的演技，向和善的羊脂球表演着他们的友好，却仅仅为窥伺已久的羊脂球那一篮丰富的食物。和善的热忱的羊脂球，又怎能有孙悟空的火眼金睛，能辨别那面具后的丑恶心态? 或许自己曾为东方有宏大爱国诗人屈原而骄傲，为有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥和忧国忧民的杜甫等等这些大写之人的爱国气节所折服。但却突然明白世界每一个地方，不管是东方还是西方，都闪耀着爱国之心;社会的每一个阶层，都有孕育爱国之心的土壤;不仅是铁骨铮铮的男子能有如此的胸怀，柔情女子亦能。社会地位再低贱的妓女，却不仅仅会唱后庭花，更能跳护国之舞。 和善之心总是被狡猾的演技所蒙骗，可怜的羊脂球最终看清了他们的真面目，虽然饥饿与寒冷在侵蚀着她，但她的爱国之火却永不灭。作为社会最底层的妓女羊脂球都能有如此气节，二十一世纪的我又能 雪还在永无休止的下着，那辆吱吱作响的驿车上闪耀着一颗火红的爱国之心。最终明白爱国之心的载体是无凹凸贵贱之分的。刚烈的爱国情怀能撼动心灵，柔情的爱国情愫如春雨一般浸透世人之心。 援起一滴汨罗江之水，捡起沙场上一片残戈，抔起一朵雪花，却发觉他们的灵魂竟是一样的，对祖国的神圣的爱。 羊脂球读后感800字4 文学是比鸟飞和还远的幻想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的才智。所以说，读一本文学名著就似乎享受一般，最近我就读了一本羊脂球 这篇小说讲的是在一场斗争中战败国的人民纷纷逃离战区。在一辆回法国内地的车上坐着很多绅士淑女，还有一个叫羊脂球的妓女。在马车上的第一个中午，谁都没有打算吃的，只有羊脂球带了一筐精致的食品。她邀请车上的全部人一起分吃这筐食品，他们把这筐可以吃三天的食品一网打尽。 等到其次天才见到了一个宾馆，坚决果断的住了进去。不料，被军队扣押了。头一天他们什么也不管，过了二天，那群所谓的绅士淑女为了自已的平安，不惜将羊脂球以不正值的手段送到那个军官的怀里，使她受到了羞辱。事后还对这件事的大谈特谈，对羊脂球表示不满。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人请安的时候，有意将伯爵夫人拉的远远的，似乎在避开某种不洁的东西。其次次上马车的时候，没有人在理睬羊脂球。到了另一个中午，除了羊脂球之外全部人都带了吃的，但没有人情愿和羊脂球分吃自已的午餐。可怜羊脂球那一筐精致的食品，被他们风卷残云般的横扫一遍。在路上，他们对羊脂球的事情非常不满，还讥讽、讪笑羊脂球。天哪，怂勇羊脂球的是他们，对这件事不满的还是他们，他们究竟对什么满足。而且，他们把羊脂球的那一筐精致的食品一网打尽，不仅不对她心存感谢，在宾馆里还为了自身的利益出卖羊脂球。似乎羊脂球就是一个工具，用完了就把她当作垃圾似的扔掉。那些所谓上流社会的绅士、淑女心灵是那样的丑恶。 我非常替羊脂球难过，她被那伙混蛋骗的好惨。我也非常憎恨那些可恶的衣冠禽兽，他们不仅连基本的爱国心都没有，就是在文明礼仪上也形见相拙。 羊脂球读后感600字以上4 羊脂球是莫泊桑众多短篇同车的人群一起先听闻被扣留的真相时，义愤填膺。“当时只听见一片指责这个无耻兵的呼声，一片暴怒的怨声;全体团结起来抵挡敌人了，仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事情里他们每个人也都有一份”然而，这正是莫泊桑细心设下的一个铺垫，高潮也相应的在此绽开。莫泊桑牢牢地把握读者，导引着读者在他对各人的看法、言行的转变的阐述中跟随着他思索，思索人性在环境转变中转变人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球似乎有点冷冰冰了”，再到“他们此刻几乎有点儿怨恨这个女人了”，大家都只是为自我的境况担忧，提议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士军官拒绝后，他们仅有变更方法对羊脂球软硬兼施，既是威逼，又是劝服和劝说到最终，羊脂球为了大家的利益，忍受着屈辱，听从了普鲁士军官而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待莫泊桑的这篇作品注意真实，他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里，把生活的精确形象描述给我们，他的小说丝毫没有把他的思想或是感悟的意图硬塞给读者，而更多的是用真实来引导你去思索和挖掘他阐述的事务后隐藏的事实真相和蕴含的意义。 在这个小说里，无时无处没有用到比较手法，它几乎贯穿了全文：初上车时三位阔佬及他们的夫人高高在上地对其它人的蔑视与最终在听到高尼岱演奏的马赛曲中的狼狈不堪、愤怒的心境之间的比较;他们一起先对羊脂球的冷嘲热讽，到之后羊脂球与他们共享食物，他们对羊脂球假惺惺的友好，再到最终，对羊脂球的冷淡与蔑视，这三者之间的比较;还有人物之间的比较：卑劣下作的鸟先生、装腔作势的伯爵、表面得体但内心可恶的几位贵妇，与之对立的却是身为风尘女子却深明大义、酷爱祖国的羊脂球。读完这篇文章，了解的是一种历史背景环境中人们的另外一种面貌，学到的是一种常见而又不简单写好的写作手法，收获的是让我更深一层的了解困难的现实社会。自私是每个人的本性，大家都渴望自我经过必需的努力后有钱有权有势、出人头地，这是很正常的。但不正常的是，有些人自私贪欲的本性只允许他们用金钱去衡量一切。当一个人有利用价值的时候，那些人会把你服侍得像皇帝;但当你没有利用价值时，则把你当作垃圾，去践踏，去蹂躏。书本的学识未能给那些人带来善，因为现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利已经冲刷了一切真、善与美，不留一丝痕迹了 羊脂球这篇文章恰恰以羊脂球的凄惨遭受反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。 羊脂球读后感600字以上5 羊脂球这本名著，在我中学时期就早有耳闻。但因为学业惊慌，一向未能窥到其中的资料。所以每次听到他的名号脑中就充溢了疑团：为什么叫羊脂球我有猜书名的怪僻，列出来的说明真是五花八门，其中最为确定的说明是：一则有关羊的故事。 贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一筹，是人上人。反观百姓，为了生存，他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是宏大的人生观和世界观，他们是十足的土包子，目不识丁的粗人。用亚里士多德的三段论来推理，我们得出的结论应当是贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。然而这种无趣的想法我想仅有亚里士多德用杠杆翘起地球那时才能成立了。地位、名誉、学识这种外在的东西是不足于量度人的内心的。这个结论在羊脂球中被描述得入木三分。故事发生在斗争逃亡的路上，一架马车载着10个不一样地位的人种，有贵族，有商人，更有“民主挚友”，而其中身份最低微的一个便是女主子公羊脂球，她是一个妓女。在这种水深火热的背景里，羊脂球扮演的应是最值得怜悯与救济的主角，但讽刺的是我们看到的桥段却是她把篮子里的食物分给有钱人吃。 “羊脂球用一道谦卑而甜蜜的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快，一面低声劝他的妻子也学他的样貌有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了，这时候却发生一件尴尬的事：仅有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给其次个人” 一个卑微的妓女在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的食物面前，就像一只只听话的出国留学网哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的和善，怜悯她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具被充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面坚持一种心悦诚服者的赞美并且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝” 当一个人有利用价值的时候，他们会把你服侍的像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪欲的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。这在后文中显露无疑。 “她觉得自我被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视沉没了，当时，他们牺牲了她，以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。” 无论是前面羊脂球的食物被掏空，还是后面她被推去跟敌方军官睡觉换取贵族的接着逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自我的恩人，当威逼到自我的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。资本统治下的人，能拥有权力、金钱、地位，都是血腥积累出来的。他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财宝。 莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的凄惨遭受反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。 羊脂球读书感悟