端午节的作文1500字3篇.docx

端午节的作文1500字3篇端午节的作文1500字3篇在日常学习、作业抑或是日子中，咱们都不行避开地要接触到作文吧，作文依据体裁的不同能够分为记叙文、阐明文、应用文、争论文。为了让您在写作文时愈加简略便利，以下是我帮咱们整理的端午节的作文1500字3篇，期望对咱们有所帮助。端午节的作文1500字 篇1端午节是陈旧的传统节日，始于我国的春秋战国时期，至今已有20xx多年前史。咱们老家的端午节，又称五月节。小时分也不知道终究为何要过这一五月节，只知道这一天在农忙之余还能有好吃的粽子。所以端午，最忘不了的是吃粽子。端午节吃粽子，这是咱们的传统风俗。粽子，又名“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为碱水粽。晋代，粽子被正式定为端午节食物。这时，包粽子的质料除糯米外，还增加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处岳阳风土记记载：“俗以菰叶裹黍米，煮之，合纯熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，呈现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，种类增多。粽子还用作往来的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形态呈现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还呈现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，阐明宋代吃粽子已很时髦。元、明时期，粽子的包袱料已从菰叶革新为箬叶，后来又呈现用芦苇叶包的粽子，附加料已呈现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，种类愈加五花八门。端午节的早晨家家吃粽，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，总称粽叶。粽子的传统方式为三角形，一般依据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了能够早中状元。曩昔读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、高校入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。煮粽子的锅里必定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。听说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。其次让我难以忘怀的就是插艾草。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，咱们家园把插艾作为重要内容之一。以艾条插于门楣，悬于窗户。端午插的艾草，咱们称之为家艾，它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所发生的独特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、祛寒湿的功用。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法看病的重要药材。可见，插艾是有必定防病效果的。端午节的早晨，天刚显露鱼肚白，妈妈就去自家的菜园地的旮旯收集艾草。那些散发着香气的艾草一拿回家，满屋清香。早饭后，爸爸端起凳子，放在门槛上，将一把艾草整整齐齐的竖着插到门上。和风摇曳着艾草，散发出阵阵清香。咱们的家园撒播着这样的歌谣：“端午艾，是药草，家家户户离不了；门上插把端午艾，蝎子蜈蚣无处逃。”艾草又是一种自然蚊香。到了晚上，天将黑的时分，妈妈就拿出早已上一年端午节用过的干艾草，点着起来，然后熏遍屋内屋外的各个旮旯。艾草冒出的黄色烟雾，散发出的特殊香气，充溢了整座房子。我猎奇地问母亲，为什么要用艾草熏。母亲总是慢腾腾地说：“熏草香，香合座；熏蚊虫，辟凶狠。家里上上下下，里里外外，熏艾草，一年里人也不会患病。”记住夏天，只需咱们身上生了痱子，妈妈就用陈年的艾草烧水，给咱们洗澡。秋天或许冬季，身上有寒气，也是用陈年的艾草熏烧，一出汗，立即就好了。在端午节的这一天，家里人还会上街，花上几分钱或许一毛钱，给咱们这些孩子买来香囊，挂在身上。我记住自己佩戴过的香囊，最宠爱的是红辣椒形态的。传闻佩戴香囊有避邪驱瘟之意，实践是用于襟头装饰装修。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形态，结成一串，五花八门，小巧心爱。最终就是在正午吃饭的时分喝雄黄酒。雄黄其实是一种中药材，中医药书本说雄黄能治百虫毒、虫兽伤，所以民间有“饮了雄黄酒，百病都远走”、“五月五日饮雄黄菖蒲酒，可除百疾而禁百虫”、“带雄黄进山不怕蛇”等谚语俗话。在碘酒未独创时代，我国公民就是用白酒安排雄黄和白矾水来涂改毒虫蜇伤和蚊叮虫咬的。人们了解的白蛇传里，端阳节，许仙信任了法海的话，让白娘子饮了雄黄酒而显显露了原形。现在不少地方在端阳节还要在屋表里喷洒雄黄水，并在儿童的耳、鼻、额头上涂改雄黄。不过据现代科学分析，雄黄有毒，不宜内服。家园的端午节，现已离咱们渐渐远去，多想再过一次家园的端午节啊！端午节的作文1500字 篇2看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上漫山遍野有关屈原的贴子，遽然觉悟：明日就是端午节了。而明日的端午节，仅仅城里人亲朋聚餐的来由，是小摊小贩挣钱的关键，是商家推销自己的良策，与屈原无关。明日是五月初五，是城里人的端午节，而在家园，端午节却是五月十五。由于五月初五农活正忙，稻田里的禾苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们耕种丰盈耕种期望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即便牵强自己将身体坐到了餐桌的四周，他们依旧会失魂落魄，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。所以咱们的先人便想出了一个折衷的方法，节也要过，农活也不耽搁，只好让端午节作出退让，等农活做完后，就把端午节作为庆祝耕种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。在我的印象中，端午节是家园人每年必过的四大节日之一。依据农活完结状况的不同，家园人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家园起初是没有的，后来由于乡村与城市亲朋网络的扩展，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，所以有亲朋在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到咱们的遍及认可，自然而然的'便形成了早端午的概念。更有家道富有的大户人家以此作为端午节的序幕，所以五月初五也就有小端午之说了。而那些家道富有的人家八成都是那一方的地主或许富户，家里都请有长工或短期工，在五月初五这一天，长工或短期工都还在为他们勤劳的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要意图仍是为了犒劳一下那些长短期工们，让他们死心踏地的为他们卖力，一起也是一种积德行善的途径，以此赢得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。所以，即便家园的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依旧与屈原无关。家园的中端午是五月十五，也称正端午。望文生义，这一天才是家园人真实意义上的端午节，由于到这一天停止，家园大部分人都把一年的期望播到了地里，农活能够短暂告一段落了，为了留念他们耕种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，仅仅给予了它暂新的内在算了。这一天，姑娘多的人家可就喧闹了，由于在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规则，仅仅咱们都这样，所以便有了一种约定俗成的默契，后来在家园便有了这样的一种说法，端午节就是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。家园的晚端午是五月廿五，也称结尾午或尾端午。也就是说到这一天停止，家园的端午节才算过完了。听说之所以有这个结尾午之说，一是为了与早端午相照应，二是照料那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳动，比及他们收工上岸，人家的端午早过完了，所以他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，仅仅节日的气氛淡了很多，但亲情照旧，庆祝的心境照旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个满足的句号。仅仅，这样的端午节，照旧与屈原无关。从早端午到晚端午，家园的端午节足足要过二十一天，而家园的新年从腊月廿四过小年开端算起到正月十五花灯送年停止，满打满算也就二十二天，因而，家园的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的阵线再不能拉长了，不然就要超越新年了，那还成什么体统呢，没有规则不能成方圆啊!到这时，才遏止住了端午节接着发展的气概，不然，家园人必定会把端午节弄得比新年还要盛大。由此可见，端午节在家园人的心目中是多么的重要，只因家园的端午节标记着耕种，标记着期望，所以依旧与屈原无关。其实家园并不叫端午节，他们叫过端阳，就如他们把新年说成春节相同。虽然说法不同，但实践意义却是彻底相同的。春节的意思就是年年难春节年过，那么过端阳又何曾不是如此呢，人生本是一条磨难的长河，偶然在长河中捡起一小瓣精致的贝壳或许到银河采撷到一丁点星光，以此来点着乡亲们耕种的期望之光，自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。仅仅，过了这些节日之后，他们依旧是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，但在他们求索的空地中，忙里偷闲度过的这样的端午节，真的与屈原无关。端午节的作文1500字 篇3又是一年的端午节，又到了赛龙舟吃粽子的时分。在这个热喧闹闹的季节里，我思念起了家园的端午节。我的家园是木兰溪上的一个小镇，端午节的气氛特殊稠密。家园的端午节是从阴历五月初一开端的。家园过的端午节撒播的风俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟。糕是为祭祀祖先用的，是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。记住每年五月初二，母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶，捆在高高的四方桌桌脚上，顺着叶子的纹理扯成一条一条的，结尾仍是连在一起的，用来捆粽子。洗好的粽叶和糯米端过来，还有调羹和筷子，全部打算就绪，就搬来小凳子开端包粽子。而我就在四周蹦来蹦去的，不停地问什麽时分才能有粽子吃。看着一片片粽叶在母亲敏捷的手里奇妙地变成一个个精致的粽子。没多大会的功夫，桌脚上就挂起来一串串精致的粽子，解下来提在手里沉甸甸的。就那样拎着棕叶的梗一起放进大大的锅子里，得煮上好半响才能好，等吃上粽子八成都到了下午了。比及一揭开锅，一股浓郁的棕香肉香当即扑鼻而来。家园的端午节有吃螺的风俗，听说是小孩在这一天吃螺会变得聪慧。螺这东西其时不珍贵，五分钱就能买一盎，村里简直家家都买得起。初三这一天，卖螺的小贩会满村里呼喊。小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一起吃；孩子们吃了螺，留下螺壳，就屋顶上扔，弄得旧瓦片喀啦喀啦作响，其乐无穷。初四一早，大人就会叫小孩们去田埂拔一捆沾着露珠的艾草，回来插在门框上。大人们说这样驱蚊虫、能避邪。等插在门框上的艾草渐渐被风干了，就成了药。夏天村里的小孩简单得胀肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾叶放在锅里煮。蒸气冒出了一股好闻的香气，在屋里绕来绕去，冷却后让胀肚子的小孩喝下，有时肿鼓鼓的肚子就会渐渐瘪下来。初五是过端午节的高潮。家园风俗以为，五月为恶日，悬挂艾叶如旗、昌蒲似剑，可驱邪除秽。每逢五月五端午节的时分，家家户户都要在早晨去采带露珠兰草、金银花、铁芒箕、番石榴叶、榕叶的“五味草”，当然还要在午时上井里打一桶甜蜜的清泉。这水，都是泉眼里流出来的，没有任何污染。在端午节这天，水最凉，喝起来也最可口，喝了这天的水，能够保佑一年健康。用“五味草”和“午时水”煮鸭蛋，剩余的水给小孩洗澡，换上新衣服看下午的划龙舟。听说是水乡蚊虫多，用“午时水”洗澡可防吸食。端午节前，村里的小孩都会缠着母亲或祖母给打个“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色丝线结成一个精致的网络子。用“五味草”煮鸭蛋，会把鸭蛋染得黄黄的。装进网络子里，挂在胸前衣襟的纽扣上，胸前的衣服一般也被染上一圈黄渍。出门一碰上小伙伴，就把鸭蛋掏出来，对磕碰，谁的蛋壳先破了，谁就输了，就剥了壳吃掉，有一种淡淡的五味草的清香。小孩子关于鸡蛋很感爱好，并不是由于他们特殊的宠爱吃，而是由于他们特殊的宠爱“斗蛋”。带上几只蛋，早早的来到教室，几个一群在课桌上拿蛋对撞，谁的蛋被撞破谁就输了，要强的小孩们玩得可兴奋啦。龙舟竞渡是一种具有浓郁的风俗文化颜色的群众性消遣活动，一起也是一种有利于增加公民体质，培育勇往直前、坚毅英勇精力的民间活动。我家园龙舟竞渡听说也是为了留念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭谗不必，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫解救。端阳竞渡，乃遗俗也。”端阳的下午，四乡八邻小孩们穿上新衣服，佩戴“香囊”和“蛋兜子”，高兴奋兴地跟着大人们观看龙舟竞渡。岸上人头攒动，抬头展望；溪面龙舟绚烂，一字排开；船队服色清晰，沿岸彩旗漂浮；一声炮响，船如箭发。执旗手站在船头，挥动令旗，助威呼吁；锣鼓手敲起锣鼓，节奏声声，扣人心弦；划桨手赤膊上阵，同心协力，溯流猛进。竞渡结束，夺标龙舟披红绸，插红花，放鞭炮，摇头晃脑绕江向观众致意，似英豪欢歌颇傲慢脱离家园好多年了，隔着悠远的时刻和空间我仍能嗅到那股棕叶的清香。妻子和我都 是从家园出来的,每年端午节，妻子也会用“五味草”煮一些鸭蛋，也会从商场买一点螺煮给女儿吃。现在，超市能够买到各种的粽子，有包红枣蜜饯的、有包蛋黄果肉的；妻子也会包一些粽子，但我怎样也吃不出母亲包的感觉，怎样也感觉不到端午节那个闹烘烘的气氛。20多年曩昔了，我依旧思念家园的家乡，思念家园的人勤劳慈爱的公民，简略而古拙，充溢日子情味的人，永久忘掉不了家园的端午节!