红楼梦美文8篇 《红楼梦》美文佳句摘抄.docx

红楼梦美文8篇 红楼梦美文佳句摘抄下面是我整理的红楼梦美文8篇 红楼梦美文佳句摘抄，欢迎参阅。红楼梦美文1在北京西山揽胜中，我走进了黄叶村的曹雪芹纪念馆。曹雪芹是我国清代宏大的文学巨匠。传闻曹雪芹曾在这里过着清贫的.生活，用十年的时间，创作了不朽名著红楼梦。寒假伊始，我第一次翻开了人民文学出版社出版的红楼梦。红楼梦是中国历史上一部具有高度思想性和艺术性的宏大作品，全书120回，又名石头记。书中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情悲剧为核心，描写了贾、王、史、薛四大家族的兴衰，展示了广袤的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情，揭示了封建社会必定崩溃的历史发展趋势。书中字字珠玑，内含作者一生心血。“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”作者之苦心孤诣，藏之血泪之中。红楼梦在艺术上取得了辉煌的成就。最重要的特点是叙述和描写的内容，就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。作者在书中塑造了两个显明比照的世界：一是以女性为中心的大观园，这是一个自由天真、充溢青春欢声笑语的女儿国；一是以男性为中心的荣国府和宁国府，这是一个阴险毒辣、充溢贪欲、腐败、虚伪的世界。书中塑造了300多个有血有肉、特性显明、活灵活现的人物形象。其中最为胜利的人物形象有：林黛玉，生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，是封建社会的叛逆者；贾宝玉，厌恶仕宦道路，反对“男尊女卑”，富有怜悯心，也是封建社会的叛逆者书中很多故事情节，黛玉初进荣国府，宝玉挨打，黛玉葬花，元妃省亲，刘姥姥三进大观园，黛玉焚稿断痴情，宝玉出家了尘缘等，早已家喻户晓、人人皆知。书中最让我感动的情节是“黛玉葬花”，可谓红楼梦的一大经典，将黛玉的形象淋漓尽致地呈现在我们面前。黛玉的一生是个悲剧，而她与宝玉两小无猜的感情，也注定是一个悲剧。许多人不喜爱黛玉多疑的性格，可竟不知她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离世，寄人篱下的孤寂生活，使原来就多愁善感的她，变得更加敏感多疑，从而塑造了她清高孤傲的性格。也正因为黛玉的特性，并不得贾母等人喜爱，所以注定她的生活无人可以依靠。结果，她怀着一颗纯净的心，怀着对世俗的怨愤，离开了人世间。一曲悲悲切切的葬花吟，正是黛玉人生的真实写照，也正是她“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的内心独白。红楼梦被誉为“中国封建社会的百科全书”。它对贵族家庭的饮食起居、家具器皿、服饰摆设、车轿排场的细致描写，展示了建筑、烹调、医药、诗词、小说、绘画、戏曲等方面的丰富学问，迄今绝无仅有。它的博大精深，在中国文学史上和世界文学史上实属罕见。大英百科评价：红楼梦的价值等于一完全的欧洲。红学评论家曾说：红楼梦的艺术价值怎么估计都不为过。假如我们只有一部红楼梦，它的光辉也足以照亮古今中外。我初读红楼梦，仅仅是个小小的起先！红楼梦美文2有关红楼梦的美文摘抄1、至次日坐堂，勾取一干出名人犯。雨村详加审问，果见冯家人口稀有，不过赖此欲得些烧埋之银；薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱推断了此案，冯家得了很多烧埋银子，也就无甚话说了。雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”之言寄去。此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为，雨村又恐他对人说出当日贫贱时事来，因此心中大不乐意。后来究竟寻了他一个不是，远远的充发了才罢。2、至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了，每一棵树头每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人装扮的桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。3、真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火花灯。半夜中霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？急的霍启直寻了半夜。至天明不见，那霍启也不敢回来见主子，便逃往他乡去了。那士隐夫妇见女儿一夜不归，便知有些不好；再使几人去找寻，回来皆云影响全无。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等苦恼，因此昼夜啼哭，几乎不顾性命。4、一时宝钗凤姐去了，黛玉向宝玉道：“你也试着比我利害的人了。谁都像我心拙口夯的，由着人说呢！”宝玉正因宝钗多心，自己没趣儿，又见黛玉问着他，更加没好气起来。欲待要说两句，又怕黛玉多心，说不得忍气，无精打彩，始终出来。5、须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款酌慢饮，渐次谈至兴浓，不觉飞觥献？起来。当时邻居上家家箫管，户户笙歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云。6、通灵宝玉反面那顽石亦曾登记他这幻相并癞僧所镌篆文，今亦按图画于后面。但其真体最小，方从胎中小儿口中衔下，今若按式画出，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事，所以略展放些，以便灯下醉中可阅。今注明此故，方不至以胎中之儿口有多大、怎得衔此狼？蠢大之物为诮。7、谁知这年冬底，林如海因为身染重疾，写书来特接黛玉回去。贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自由，争奈父女之情，也不好拦阻。于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。一应土仪盘费，不消絮说，自然要妥贴的。作速择了日期，贾琏同着黛玉辞别了众人，带领仆从，登舟往扬州去了。8、士隐意欲也跟着过去，方举步时，忽听一声霹雳若山崩地陷，士隐大叫一声，定睛看时，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了一半。又见奶母抱了英莲走来。士隐见女儿更加生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回；又带至街前，看那过会的喧闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道。那僧癞头跣足，那道跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。9、却说伏中阴晴不定，片云可以致雨，突然凉风过处，飒飒的落下一阵雨来。宝玉看那女孩子头上往下滴水，把衣裳登时湿了。宝玉想道：“这是下雨了，他这个身子，如何禁得骤雨一激。”因此禁不住便说道：“不用写了，你看身上都湿了。”那女孩子听说，倒唬了一跳，抬头一看，只见花外一个人叫他“不用写了”。一则宝玉脸面俊秀，二则花叶繁茂，上下俱被枝叶隐住，刚露着半边脸儿：那女孩子只当也是个丫头，再不想是宝玉，因笑道：“多谢姐姐提示了我。莫非姐姐在外头有什么遮雨的？”一句提示了宝玉，“嗳哟”了一声，才觉得浑身冰凉。低头看看自己身上，也都湿了。说：“不好！”只得一气跑回怡红院去了。心里却还记挂着那女孩子没处避雨。10、且说荣府中合算起来，从上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从那一件事那一个人写起方妙，却好忽从千里之外，芥豆之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就这一家说起，倒还是个头绪。11、盼到晚上，果真黑地里摸入荣府，趁掩门时钻入穿堂。果见漆黑无一人来往，贾母那边去的'门已倒锁了，只有向东的门未关。贾瑞侧耳听着，半日不见人来。忽听咯噔一声，东边的门也关上了。贾瑞急的也不敢则声，只得静静出来，将门撼了撼，关得铁桶一般。此时要出去亦不能了，南北俱是大墙，要跳也无攀援。这屋内又是过堂风，空落落的，现是腊月天气，夜又长，朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死。好简单盼到早晨，只见一个老婆子先将东门开了进来，去叫西门，贾瑞瞅他背着脸，一溜烟抱了肩跑出来。幸而天气尚早，人都未起，从后门一径跑回家去。12、那宝玉恍恍惚惚，依着警幻所嘱，未免作起儿女的事来，也难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难分难舍。因二人携手出去游玩之时，突然至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。13、刘老老只是千恩万谢的，拿了银钱，跟着周瑞家的走到外边。周瑞家的道：“我的娘！你怎么见了他倒不会说话了呢？开口就是你侄儿。我说句不怕你恼的话：就是亲侄儿也要说的和软些儿。那蓉大爷才是他的侄儿呢。他怎么又跑出这么个侄儿来了呢！”刘老老笑道：“我的嫂子！我见了他，心眼儿里爱还爱不过来，那里还说的上话来？”二人说着，又到周瑞家坐了片刻。刘老老要留下一块银子给周家的孩子们买果子吃，周瑞家的那里放在眼里，执意不愿。刘老老感谢不尽，仍从后门去了。14、贾蓉等两个经常来要银子，他又怕祖父知道。正是相思尚且难禁，况又添了债务，日间工课又紧；他二十来岁的人，尚未娶亲，想着凤姐不得到手，自不免有些“指头儿告了消乏”；更兼两回冻恼奔波：因此三五下里夹攻，不觉就得了一病：心内发膨胀，口内无味道，脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，白日常倦，嗽痰带血，诸如此症，不上一年都添全了。于是不能支持，一头躺倒，合上眼还只梦魂颠倒，满口胡话，惊怖异样。百般请医疗治，诸如肉桂、附子、鳖甲、麦冬、玉竹等药吃了有几十斤下去，也不见个动静。红楼梦美文3红楼梦之话说林黛玉美文作为荣国府的至亲贵戚，林黛玉也不例外地是那一社会统治阶级中人。她诞生于一个世袭侯爵、支庶不盛的书香门第，这就是为那一时代不少人艳羡不已的所谓“清贵之家”。官僚的父亲，因为“聊解膝下荒芜之叹”，把这个独生女儿提到男子的待遇来抚养，从小便教她读书识字，爱之如“掌上明珠”。看来，她有着一段比较娇惯的、不受拘束的童年生活。但是，由于先天的体质纤弱，再加上母亲的早丧，使我们又看到，在她的童年生活中，又覆盖着一层不散的愁闷。这个清贵的官僚家庭，好像没有来得及对她进行更多的阶级教养；也好像没有来得及把那一社会给女人所规定的一切，带给她以深刻的感受；而是只给她的终身留下了一个空洞而暖和的回忆，让她向社会人生迈开了第一步。为了“减轻父亲的内顾之忧”，她来到了正是“花柳繁华”的荣国府。当她一跨进荣国府的大门，立即就被封建家庭里面的“脉脉温情”包袱住了。贾母把她“搂入怀中，心肝儿肉的叫着哭起来”；王夫人叮嘱人拿出缎子来为她裁衣裳；凤姐也携着她的手说：“要什么吃的，什么顽的，只管告知我。丫头老婆不好，也只管告知我”，并且又马上叫人抓紧去为她整理住房。这个远道而来的外孙女儿，不仅一登门槛就受到了这样盛情的接待，而且此后贾母对她的“万般怜爱”，既把迎春、探春、惜春三个孙女“倒且靠后”了，而且“饮食起居，一如宝玉”。的确，在荣国府里谁曾受到过这样的宠遇？怜爱已经达到至高的程度了。荣国府里的人们，谁不对这个“举止言谈不俗”的姑娘，投过来敬重的、热络的目光？不仅如此，那个使她一见之后便发生异样感觉的表兄，又与她“日则同行同坐，夜则同止同息”，其密切处，“亦较别个不同”还是启开了那绝代悲剧的序幕？困难的生活现象，首先就是为我们绽开了这样的“人生之谜”。初到荣国府时，我们看到林黛玉留神地观看着一切，落落大方地应接着一切。她好像谨记着母亲的遗言：“外祖母家与别家不同”，因此她“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不行多行一步路”这样小心翼翼地做人，或许自有它的好处吧？可是，我们又看到，她好像并没有仔细这样做。她很快地就给荣国府的人们，留下了“孤高自许、目无下尘”的印象。原来，她初来时的那种“留心”、“在意”等等，只不过是从这样的一个动机动身：“恐被人嘲讽了去。”毋怪乎她没有给人留下多少好感，而只是让我们知道，这是一个有着高度自尊心的少女。但是，命运仿佛恶意地拨弄着她，不久她的父亲又死去了。当她回到家乡去料理过丧事，再回到荣国府中来时，这时她已经不是来此作客的扬州盐课林老爷的小姐了，而事实上已经是一个无家可归的前来投靠贾府的亲戚了。处在这样的情势下面，自尊心明显失去了安放的地方，而她的“孤高自许”也显得更加不合时宜了。但是，这境况的变更，并没有使这个少女的生活看法也跟着变更起来，而是好像更加挑起了她的心高气傲，更加使她多疑地凝视着四周，生怕有人对她怀着卑视和轻视。周瑞家的送来了两枝宫花，她首先留意的不是它的“维妙新巧”，而是是否“别人不挑剩下的”。元春归省时，大家赋诗行乐，她本可以随声歌颂一番，但她一心只想“大展奇才，好将众人压倒”，后因不能“违谕多做”，便“胡乱做一首五言律应命”。贾母为薛宝钗庆祝生辰，她心里感到不快，这原是不宜流于言表的，但她偏偏露出“不忿之意”。史湘云说她像戏台上的小旦，众人都笑着附和，她原来也是可以一笑付之的，但她却敏感地觉得，这样的拿她和“戏子”相比，是一种带有轻视意味的“取笑”，因此大为不满，不禁怒形于色看来，在这个少女的身上，有着太多的敏感和自尊。她的气量显得是如此的狭小。但这一切，总是由于在她的内心深处，有一个解不开的隐痛，这就是她的依人为活的命运。她担心于这种命运，但又无法摆脱这种命运。这种冲突，常常扭曲着她的感情和心理，于是她的心境就恒久得不到安静，并且招惹着很多看来是不必要的苦恼和苦痛。有一次，她去敲怡红院的门，晴雯误以为是丫头，便拒绝开门。这个纯粹的误会，想不到竟是这么严峻地挫伤了她。假如她真的在门外“高声问她”，事情也就解决了。但寄人篱下的境况，不容她多想，只是立即在她的心里唤起了这样的感觉：“如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，如今仔细呕气，也觉没趣。”真的，再没有甚么比损害了这个少女的自尊和触痛了她的依人为活的命运，更能使她难过的了。那一夜，她“倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好像木雕泥塑一般，直坐到二更多天，方才睡了”。其次天，她望见落花满地，便触景生情地写出了那篇出名的葬花词。落花，把那一时代，只能任人践踏不能由自己主宰的妇女命运，在她的心里唤醒了。但是，这个少女不能相识得更多，她把这种命运的不能解除，都归因于自己的没有家。于是，她害上了无可解除的思家的愁闷症。大观园里的繁华喧闹，别人家中的笑语温情，乃至自然界的落花飞絮、秋风秋雨等等，无一不在她的心里引起无家的哀痛。整个世界在她的面前，仿佛都变成了制造眼泪与忧愁的原料。看来，这个外祖母家并没有对她显出厚薄，一切都待她以小姐之礼。她仿佛是用太多的'猜疑和过量的偏狭熬煎着自己。她好像看不到，用钱如淌水的贾府，那里会在乎这个外孙女儿的衣食费用？同时又何尝在她的面前露出过丝毫的“小家”气派？更何况封建家族太上权威的贾母，是这样的“万般怜爱”着她；她的失去父母，不仅没有因此受到卑视，倒是更加引起了这个老太太的温情与疼爱。的确，生活在这样的一个好亲戚的门里，有什么必要，这样记忆犹新于自己的伤痛呢？要是换上另外的一个人，不是早已感到幸运吗？然而，正是在这里，我们发觉了林黛玉为人的特别微妙的魅力。原来，这是一个恒久不用别人的衣裳，来忘掉自己寒冷的人。这是一个恒久不把别人的怜悯和施舍，当作自己的华蜜的人。同时，这又是一个愈是处在屈承的境遇底下，就愈是坚持自己的人格尊严的人。这样的性格，生活在那样的时代，就成为一切苦痛的来源。正如车尔尼雪夫斯基所说：“一个人所能享受和苦痛的，都只能是社会赐予他的东西。”因此，林黛玉的苦痛，不是由于她的敏感和多疑，更不是由于自尊，而是由于造成这种敏感和多疑、并压迫着这种自尊的私有制度。私有制度，这是一切苦痛和罪恶的总根源。在一切以家为起点的中国封建家族社会里，一个人的价值、尊严、地位等等都是以家私来计算的。所谓“千金之子，坐不垂堂”、“家有万贯，身值万贯”等等正是说明白这种情形。因此，一个没有家的人，就等于失去了他的全部身价，整个世界就似乎在他的面前直立起来，没有一块是属于自己立足的地方。失去家的林黛玉，虽然在贾府里找到了一块栖身之处，但是私有社会制度把人与人之间所造成的种种界线、种种观念以及其它很多精神上的障碍，并没有在她的心里消退。同时，更没有在四周的人们心中消退。而且，私有制度把人与人之间所造成的那很多仇视、倾轧、争夺、欺诈等等，每天每日在荣国府的围墙里面、在林黛玉的身边发生着。面对着这种情形，连那个还不非常懂事的丫环佳蕙都发出这样的慨叹：“这地方本也难站！”莫非在那很多势利的眼光下，一身之外无长物的林黛玉可以安下心来？不仅如此，即使是这个家庭里的正式成员，又何尝能够安下心来呢？小姐探春说得好：“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个都像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你。”这种感受，在林黛玉这个外来人的身上自然就更要加深一层了。实在说来，人们尊敬她，只不过是因为尊敬太上权威的贾母。同时，别人所给她的这种疼爱，既然可以慷慨地施舍，当然更是可以合情合理地收回。后来的事实证明，不是果真如此？是的，要是非等到别人露出脸色，才起先感觉到仰人鼻息的悲伤，这已经几乎是每一种人都可以达到的“品行”了。由此可以看出，林黛玉的多疑和敏感并不是她自己找来的毫无依据的苦痛。倒是透过了她的这种多疑和敏感，让我们看到了，那一社会是具有着一种甚么样的魔力！它可以隐秘地、曲折地熬煎着一个人，并且把一个人损伤以后，甚至会使你觉得完全是由于他自己的过错。红楼梦美文4浅析红楼梦红楼梦这篇鸿篇名著甚至衍生出“红学”这一门学问，大家未必能有很深胡见解，就简洁谈一谈吧。形容一个人好看，用美丽，用沉鱼落雁。形容一个人人很好，用好很好，忒别好，特别特别好。这是世界上最糟糕的表达方式。看一本书，看到窒息。那种感觉很痛。我词穷，无法去形容自己心里的感受，这种感觉很无助。因而我在发呆。是难受?为红搂梦里的每个人留个纪念。让上帝知道，我曾来过这片圣地巡游漂亮的风景。红楼梦的开头就是一个悲剧，然后渐渐领我走向欢乐的领地。然后再掉眼泪，感受世事沧桑。我想我是为文字而生，我不能说可以爱一个人一辈子，或是说爱上了可以相守一辈子。但我就这样无法自拔的爱上了文字，即使以后身边没有人陪，也会和文字相守一辈子。我难受，因为林黛玉死了，我真的好喜爱她啊。我真的不能接受这样的一个事实，她死了，虽然只是一个小说里的人物。我理解她的一举一动，因为太胆怯失去她所期盼的爱情，所以她不愿去信任这个世界。最终她还是得到了，最终也还是失去了，我喜爱她，因为我们很象。有人说我很象她的时候，我很悲伤。但至少有一点，我不会象她那样每天掉眼泪。我的泪是别人的珍宝。所以我不哭。我难受，因为林黛玉死了，她恒久都不知道宝玉的不得已。她在死亡的最终一刻，心中只有恨。我想她很苦痛，虽然她曾经很华蜜，真的。在不久以前，一个扮演林黛玉的人去了天堂，那天晚上我做了一个梦。林黛玉在跟我讲话，我想我是痴了，真的。她给我的感觉和在扮演中的感觉一样。是缘分吧，也是无缘。宝玉很傻。或许这个故事只有这样写，才会让人动容，才会让人感叹，才会让人掉眼泪。看完这本书，我一句话也没有说。看一本书，我恒久都不想看到结局，忒别是一本好书。这是不是有点傻呢?不想看到结局，但又每天看，只有看到心碎了还舍不得停止，还一遍遍的想，就象思恋一个人那么苦痛。我喜爱这本书，真的好喜爱啊，都不知道该怎么形容有多喜爱，很喜爱，特别喜爱。会有一段很长的时间，不会在接触小说了。因为在看完这本书的.那一刻，我的心被彻底的冻结了。不知道该怎么呼吸了。我想我完了，真的啊，快没有救了，该怎么办呢?把一份感情怎么寄予才不会懊悔，才会有结果?我思恋着红楼梦仿佛真的只是一场梦而已。然后醒来，空气是茫然的。她都让我变得多愁善感了。但我也情愿被影响。也不知道自己写了什么。思想是游离的。为一个人写诗，那种感觉很好。希望再看红楼的时间不会很远，带着那份悲伤，那份孤独，走向人生最高的天堂。我在想我会不会走向他们的那个警幻?红楼梦美文5我闪进书房，看看要读哪一本书，一眼拂过那本书，我的心又起先砰砰跳个不停。我对那本书有个坏透了的印象，因为它，我有了一次大冒险；因为它，我已经被人杖责五十，因为它，我差点回不了家。还记得这是那年初夏，天还不是那么热，凉风习习，使我的发丝吹了起来，迎面扑来的有荷花的芳香，我的裙子也随风飘起来。我打开一本红楼梦，准备在清风的吹拂下细致品读她，却不曾想有一个令我以后都心有余悸的事在等我。我从冰箱中拿出一瓶果汁，却看到书房处微微有些光亮，我快步走去一看，只望见书“哗哗”地翻动着，还发稀奇异的光，我伸手制止“紫鹃姑娘，起来吧，已经卯时三刻可！”不会吧，我心中暗想，伸手去抓床上的玩具河马，却扑了个空，我猛地一睁眼，一个小丫鬟站在旁边，林姑娘正弯腰看我。“紫鹃，你病了？”我心里一惊，环顾四周，才发觉这儿是木床，又有幔子遮着，方枕头，一幅古代闺房的模样。我定在那里，犹如一个木头人，“别开玩笑了，快收起来吧！”林姑娘一脸怀疑地看着我，“紫鹃，你怎么起先胡言乱语。”接着，扭头对旁边那人讲，“快扶紫鹃姑娘躺下！”午时，太太小姐们都出去了，我就随意走走，不知走了多久，也不知到了哪儿，之间那屋布置豪华，一点不像我从前躺着的地方，我看到一个花瓶，便拿起把玩。却手一松，花瓶从手中滑落，摔成了碎片，而我，也被瓷片划伤，昏了过去我被一盆凉水泼醒，发觉我被绑在长椅上，两边都是手拿棍子的家奴，抬头一看，只见贾母坐在正中，贾政、贾珍、贾琏坐在侧，；琏二奶奶站在贾琏身旁，怒气冲天，一副要把我生吞活剥的样子。我吓出了一身冷汗。“好你个紫鹃丫头，你在老太太身边这么多年，今日又侍候林姑娘，怎么连这点规则也不懂？我的我自你岂能进？也不想想自己的重量？还把我从娘家带来的唐代花瓶摔碎了，气死我了！”母老虎冲我嚷道。贾琏见状也接口道，“不打你我气不消，给我杖责三十。”“三十倒便宜了她，五十。”“给我用劲打。”“啊，啊！不要打了，不要打了，求求你了，紫鹃知错了！”“一个知错了就想抵消错误？再打。”“老太太，琏二爷，二奶奶，您就饶她一次吧，紫鹃是病糊涂了，卯时，她还说了很多疯话呢！”“再打！”我没有力气了，昏了过去。再度睁开眼，我躺在我的床上，豆大的汗珠滴下来，我看看左手，红楼梦还在，又连忙放开。当时，我若是被打死怎么办？型号，这只是一场虚无缥缈的梦，可是，它又是那么真实，仿佛触手可得红楼梦美文6有人说人生是一本书，有的人平平谈谈，和风细雨，但他的人生之书却丰富而细；有的人飞黄腾达，青云直上。但他的人生之书却不堪卒读；有的人坷坷坎坎，千辛万苦，但他的人生之书却引人入胜，对于曹雪芹这本书，愚蠢的人草草翻过，聪慧的人细细阅读，为何如此？因为我们只能读它一次。品读红楼梦这部堪称我国小说巅峰之作的宏大书籍，让我感悟到历史的变迁，人性的丑态是何其可怕，让我领会到封建大家族里的明争暗斗，官场上的尔虞我许，也让我明白了一个封建家庭兴衰的必定性。品读红楼梦也让我相识到经典的爱情，不肯定要每天相偎相依，但肯定要心灵的契舍，感情的相依。经典爱情，不肯定要炙热得灼人肌肤，但肯定是“动了你的容，暖了我的心”。经典爱情，不肯定要电闪雷鸣般的轰轰烈烈，但肯定要静默相守时的爱护与关爱。贾宝玉与林黛玉的爱荡气回肠，令人憧憬。有一次浪漫相遇，相知复相守，纵是结局凄凉，但或许凄美落寞的结局正是这个故事最完好的结局。品读红楼梦让我明白了并不是人世间的感情都是圣洁的，在“圣洁”背后其实隐藏着的是人性的险恶和一颗被世俗所染指的心。我想就曹雪芹而言，创作这部经典是她今生最大的收获吧。虽然我不否认她在另一个领域里的突出成就，可是就红楼梦来说，倾注的不仅仅是感情，还有她丰富的人生阅历以及高远的人生哲学。品尝红楼梦让人有一股捉摸不透的情思和一种好像游离于世外的气息。它是经典，可却有一股亲和力；它既平凡，可又有独特的名贵的笔赋于它美的神学。品读红楼梦让我读懂了人生百态，读懂了人的胜利是靠自己的变更而不是靠别人的变更，许多时候，我们不是败给了别人，而是败给了自己。也让我读懂了美的事物简单消逝，要努力去把握，去追逐，别让人生留下太多的缺憾和太多的感叹。品读红楼梦，也让我明白了爱情在权力面前是如此不堪一击，虽然它神对、纯净、美妙，可敌不过一切权利的侵蚀。书中主子公的命运驾驭在别人手中，驾驭在封建家长制手中，为他们扼腕叹息的同时又为自己如此幸运而欢呼。唐太宗李世民曾说过：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”品读红楼梦里的百味人生，阅今生的成长道路，红楼梦里经典的传承，也正是我人生之中的一面镜子。人生路茫茫，有太多东西值得我们去珍惜，去回忆，也有太多东西值得我们去感读，去感悟。红楼梦里的哲理，教会了我爱的含义，也让我明白了不是什么东西都是永恒的。品读红楼梦感悟太多，虽未理解透彻，但也多多少少读懂了一些人生，读懂了一些真理，更明白了人世间并不是什么都是完备的，它终有欠缺，可正是欠缺之处使得故事更美妙，更具诱惑性。红楼梦美文7曹雪芹祖上明末前居住在今辽宁铁岭西南郊腰堡大汛河村一带。在努尔哈赤的后金兵掠地时，曹雪芹的远祖曹锡远被后金的军队俘虏，给多尔衮当家奴，属正白旗包衣（“包衣”即满语“家奴”一词译音“包衣阿哈”的简称）。清朝建立以后，设立“内务府”，负责为皇帝管理财产、饮食、器用等各种生活琐事和宫廷杂物，曹家成为“内务府”的成员。曹锡远的儿子曹振彦因建立军功，官至两浙都转运盐使司盐法道。从曹振彦的儿子曹玺和曹玺的长子曹寅，曹寅的长子曹颙和侄儿曹頫，三代四人相继担当江宁织造一职。织造的职务，主要为皇帝管理制造和采办宫廷用品，但除此之外，还同时担当替皇帝搜集情报的工作，曹寅就常常向康熙密奏南方各方面的状况，包括政治、经济、文化、思想、治安、民情等等。曹家几代人担当这一职务，表明他们跟皇帝有一种特别密切的关系。曹玺的妻子孙氏做过康熙的保姆，曹雪芹的祖父曹寅小时候曾做过康熙的伴读，以后又担当御前侍卫。曹寅在给康熙的奏折中自称“臣系包衣下贱”，说明曹家具有一种特别的地位：对于皇帝来说是奴才，但对一般人来说，则是一个极为显赫的大官僚，是属于最高统治层中的成员。雍正继位后，曹家遭遇冷落，曹頫时受斥责。雍正五年(1727)末、六年(1728)初，曹因织造差员勒索驿站及亏空公款等罪，被下旨抄家，曹頫被“枷号”，曹寅遗孀与小辈等家口迁回北京，靠发还的崇文门外少量房屋度日。曹家从今败落。经验这样家族变迁的曹雪芹，因此而获得对贵族之家种种黑暗与罪恶的深切体验，这便成为他创作红楼梦重要的生活基础。红楼梦美文8“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。”几句诗，道出黛玉多少哀愁。在红楼梦中，我最喜爱的人物便是黛玉了。黛玉第一次出场，是这样写的：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。”好一个“病西子”，荣国府上上下下看了，哪个不怜爱，哪个不心疼?后面黛玉展示出惊人的才气后，更是惹人宠爱了。黛玉像是一朵生长在俗世中的雪莲，用自己天真的、不谙尘世的、毫不掩饰的冰锋刺伤了多少人。可这朵冰天雪莲却允许一个人靠近，那便是宝玉。宝玉也爱文字，也时常吟吟诗，做做对。可这生活在滚滚红尘中的从小被人阿谀奉承的宝玉，哪及得了黛玉灵气的半分，但他就这么温柔地、忠厚而不失灵气的笑着，怎么对黛玉也是潜在的危急吧?若是就这么笑下去，怎么也会成一对神仙眷侣吧?每日要不对花小酌，或是对月赋诗，生活轻松简洁而不失诗意。然而，宝钗出现了，像颗珠圆玉润的大珍宝用自己的光线掩盖了黛玉的芳香，更受荣国府里众人宠爱。最终，慢慢隔开了黛玉与宝玉。在这世俗的大观园里，怎么看，宝钗与宝玉才是天生一对，宝钗的圆通让一家人最为满足，在他们心中，宝玉与宝钗才是一种人，都是活在红尘中的人!至于那高高在上的潇湘妃子，他们看不上她的自视清高，她也看不上他们的嘴脸!他们只能供着，远远望着。黛玉她太一意孤行，太多愁善感了!她恒久活在自己充溢幻想的美妙世界里，当一有人揭露真实世界的刺眼时，她就会恼羞成怒，为了捍卫自己的世界而抛出一句尖刻的话语，刺伤别人。那些人心中认为本应是红尘之人的人，本应是在温顺乡里享受荣华富贵、醉生梦死的宝玉，眼里却只有这潇湘妃子，哪还有半点蘅芜君的影子?宝玉大喜之日，黛玉逝去之时。平日，你与我嗔、怒、怨、缠、吵，我都不介意了!只求你来看我一眼，哪怕一眼也好啊。黛玉缓缓合上了双眼，眼眶滚出了最终一颗泪珠，也咽下了最终一口气。她走了，带着满腔怨恨走了，也把宝玉的心带走了。“一抔净土掩风流。”黛玉的一生，还有多少话没有葬，还有多少书没有读，还有多少诗没有写，就这样被一抔净土掩去了，风吹过，只剩下一地凌乱的嫣红的花瓣。宝玉揭开红盖头，却发觉不是那一双含情目了，而是宝钗含情脉脉的眼睛和珠圆玉润的脸庞。宝玉痴了，黛玉呢，黛玉呢?全部新婚之夜的美妙化为乌有，身上的大红礼服是这么的刺眼。宝玉发疯似地喃着：“黛玉呢?黛玉呢!”却不知道，他的黛玉，已与他阴阳两隔，永生不能相见了。黛玉，你走了，我怎么办?谁伴我吟诗，谁陪我做对，谁教我葬花?花又谢了，桃红落了满地，我想将它们埋入花冢，却又怕自己忆起曾与你同葬花，共读西厢的日子。但我又能怎样呢?只能哀哀一声，将这些埋入记忆的深处。花冢荒废了，你走了，你们都走了，只剩我一人倚着门框看满地凌乱的海棠。从前海棠盛开，我们吃蟹赏菊，一同谈笑的场景还历历在目，转瞬间，只剩我一人。我颤抖着双手，想去一朵，别在你的发间，却发觉你不见了，只剩我一人倚这冰冷的木框。我才明白：今生我们再也不能相见了。我剃度成和尚，决然离开这个损害我的家。以最神圣的方式断绝红尘，以祭祀我的爱情。唯有抛开红尘，才能断我相思。黛玉，我会用余生将你缅怀。别了，黛玉。只愿下世我能是一个脱了红尘的小生，才能配得上你这潇湘妃子。只愿下世我们能是一生一世一双人。公众号：赓语文