高中高三《作为生物的社会》语文优秀教学设计11篇(作为生物的社会优秀教案).docx

高中高三作为生物的社会语文优秀教学设计11篇(作为生物的社会优秀教案)下面是我共享的中学高三作为生物的社会语文优秀教学设计11篇(作为生物的社会优秀教案)，供大家赏析。中学高三作为生物的社会语文优秀教学设计1作为生物的社会教案设计参考一、学问教化目标1引导学生了解作者的主要观点；2了解本文所涉及的生物学学问。二、实力培育目标1引导学生通过对本文一些重点问题的探讨提高探究实力；2通过观看生物资料片、视察一些昆虫的社会行为等活动增加学生的感性相识。三、德育渗透目标通过本文的学习，激发学生对大自然、对生物学的酷爱之情。四、美育渗透目标引导学生体会本文幽默风趣的语言风格，品尝优秀科普作家的文字魅力。重点：1引导学生了解作者的主要观点；2了解本文所涉及的生物学学问。难点：1引导学生通过对本文一些重点问题的探讨提高探究实力；2通过观看生物资料片、视察一些昆虫的社会行为等活动增加学生的感性相识。1课时一、明确目标1引导学生了解作者的主要观点；2了解本文所涉及的生物学学问。3引导学生通过对本文一些重点问题的探讨提高探究实力；二、整体感知1导入新课同学们细胞生命的礼赞是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思索。思想博大而深邃，信息庞杂而新颖，指责文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思索。而其文笔又少见的美丽、清爽、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。无怪乎自1974年出版后，马上引起美国读书界和评论界的巨大反响和热情欢呼，获得当年美国国家图书奖，此后来由好几家出版社印了二十多版，至今畅行不衰！年过花甲的刘易斯托马斯的名字因这一本小书而家喻户晓，有口皆碑，以至于在他接连抛出后两本书时，书商都不用再作广告，只喊声“细胞生命的礼赞一书作者刘易斯托马斯的新著”就够了。今日我们就来学习选自这部书的精彩章节作为生物的社会（板书课题）。2作者简介刘易斯托马斯博士（lewis thomas）19XX年生于美国纽约，就读于普林斯顿高校和哈佛医学院，历任明尼苏达高校儿科探讨所教授、纽约高校-贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆-凯特林癌症纪念中心（探讨院）院长，并荣任美国科学院院士。三、重点、难点的学习与目标达成过程感知课文，明确本文的整体写作思路。本文是一篇论述生物社会行为的文章。作者选取了独特的视角，将一些群居性生物的行为与人类进行比较，描述了它们在集体行动中所表现出的高度组织性，提出了“多个单独的动物合并成一个生物的现象”，对传统生物学过分强调个体行为和动物本能的观点进行了反思，也对人类盲目自大、不能充分相识自身生存危机作出了警示。文章开头就令人耳目一新，仿佛以天外来客的眼光来看待人类的行为，说那些为了开会“从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会”，他们“急匆忙来回乱窜”，“碰碰触角，交换一点点信息”，看起来和蚂蚁没有什么两样。这不无讽刺与幽默的叙述，看似闲笔，却给全篇定下了一个基调。作者身为人类的.一分子，卑以自处，他想说明什么呢？作者提出了一个不争的事实：说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。所以描述昆虫行为的人，惟恐被指斥为“违反科学”，都不遗余力地从“有异于人的”方面来理解生物的社会行为，说它们“完全是非人性、非世俗、几乎还是非生物的”。而作者却不从众从俗，敢于向传统观念发起冲击，指出“蚂蚁的确太像人了，这真够让人犯难”。然后以幽默的语言，列举了一系列蚂蚁的社会行为，从“培植真菌，喂养蚜虫”，到“迷惑敌人，捕获奴隶”，到“运用童工”“交换信息”，简直和人类的行为毫无二致。“它们什么都干，就差看电视了”。在这里，作者有意用描述人类行为的语言来描绘蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成对比，表达了一个显明的观点，那就是：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不相容，而是可以互为比照的。中学高三作为生物的社会语文优秀教学设计2作者：方水凤提起科学与文学，好像许多人会不由自主地将它们划归思维的两极，终归前者是理性的代表，后者是感性的代言。然而，刘易斯·托马斯却在作为生物的社会这篇科普小论文中将两者奇妙而和谐地结合在一起。文章语言幽默风趣，通俗却不失深刻，潇洒而充溢深邃的哲思，宛如无韵之诗，然又于不动声色之中流露出科学的冷静和严谨。本文选自作者发表于1974年的细胞生命的礼赞一书，当时的西方社会自启蒙运动以来，在很多领域发生了巨大转变，理性取代了中世纪以来的宗教神学的统治地位并得到广泛传播，科学学问日益深化人心并成为社会普遍而坚决的追求对象。然而，启蒙运动在促使人类主观能动性觉醒的同时，却又悲剧性地走向了自身的反面，人类在对理性和自身主体性的追求中陷入了异化和野蛮的深渊。人类将自己置于人类社会和自然界的中心，以“万物之灵长，宇宙之精华”自居，信任自己是或者至少应当是无所不知、无所不能的，这种盲目自大使人类将自身与外部环境对立起来。刘易斯·托马斯以渊博的学识和深刻的洞察力对整个生物学界与人类社会赐予了广泛的关注和探讨。虽然在其细胞生命的礼赞一书的副标题里，他将自己戏称为“生物学视察者”，但他并未浅尝辄止，仅仅停留于“视察”阶段。在作为生物的社会一文中，作者运用举例和比较的论证方法，透过表面现象挖掘人类、蚂蚁、蜜蜂、白蚁和其他群居性生物生命形式共同的存在特征，强调物种间内在的相像性和相互依存的共生关系，主见将生态系统视为有机联系的整体，反对过分强调物种独特性，从而超越了以“优胜劣汰”“适者生存”为基本主见的达尔文主义和社会达尔文主义。托马斯以温柔却有力的方式讽刺了人类虚荣又自以为是的优越感，将我们把自身和自然界截然分别的虚妄暴露无遗，在对群居性生物和人类社会深刻反思中潮讽和否定着人类中心主义，意欲重新唤起人类对生物的谦卑和敬畏之心。文章的第一段，作者将医学家们实行的年会说成是群居性昆虫的大聚会。把医学家们之间的相互沟通信息看成是“碰碰触角”，带有一种调侃的味道。紧接着在其次段，作者提出观点“人类的确很像远远看去的蚁群。”并说“用这话来描绘人类是可以的。”“不过”若把话反过来讲，即说昆虫群居的活动跟人类事物总有点联系，很像人类，则会遭到生物学界的反对，将被认为是“违反科学”。因为在他们的眼中，“昆虫似乎是来自外星的生物，是非人性、非世俗的，像魔魔道道的小机器。”这里可以看出，传统的生物学界即以达尔文进化论为信仰的生物学家们，他们普遍认为人是全部生物中最高级的，由于人首先是由低级的生物进化而来，说人的身上有低等生物的影子是可以接受的，但若说还没有达到进化为人的群居性的昆虫很像人，他们则认为是很糟糕的，是伪科学的。“不过”在作者看来，想让一个旁观者不认为蚂蚁的确太像人，这是让人犯难的。作者在这一段讲蚂蚁培植真菌，喂养家畜，作战，用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕获奴隶，运用童工等，则完全是将蚂蚁当作人来刻画，运用拟人的手法，生动形象，有力地支撑了自己的观点蚂蚁的确太像人了。而且，不仅蚂蚁像人，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们似乎也跟人类一样，过着两种生活，既是一些个体，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思索着的浩大动物体中细胞组织的成分，也因而使人类感到担心，且从“最巴不得”“不愿看到”和“决不行能”等词中可以看出，传统的生物学学问已无法说明这些让人“犯难”的事实。他们不愿认可，可“不管怎么说，这些东西还是存在。”如野地里的一只蚂蚁，尽管就单个的个体而言，它们微乎其微。“就那么几个神经元”“让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。”作者实行欲扬先抑的行文策略，以看似轻视的语气来评判其个体，认为它们的行为只能是“瞎猫撞着死老鼠。”但是随着群体渐渐变大，这时你会看到其思索、筹划、谋算。“才智”、“活的计算机”这些饱含赞美的词语便不溢而出，体现了集体才智的宏大。在写蚂蚁建立蚁丘、找寻食物的时候，作者运用“着魔般”、“似乎从电话里接到了新的吩咐”、“伸、越、翻、绕过”等词或句子写出了蚂蚁群体的筹划、谋算、才智和奇妙，但还有比蚂蚁更奇妙的白蚁：群体变大时，其才智好像也随之增加。那在集体才智下形成的“漂亮拱券”、“晶状建筑”使作者不禁慨叹其“像艺术家一样”。但在这期间，作者又由其特别的身份而不愿只停留在“视察阶段”，于是他起先提问：如“不知道”、“无人明白”，最终又通过自己的渊博学识自问自答，有一种故弄悬殊之感，也使文章曲折有致，引人入胜。与蚂蚁、白蚁相同，蜜蜂也同样过着几种生活：既是动物个体，又是动物的组织。作者通过写蜜蜂的寻蜜、营造蜂窠、分群三件事来表现其因内部组织明确的分工合作而使集体不断壮大。为了使自己的观点具有更高的可信度，作者跳出了昆虫的世界，来到了黏菌细胞、鲱鱼和飞鸟的群体。黏菌细胞由“保守党到相互接触、融合，生出一个富丽堂皇的梗节”；鲱鱼、飞鸟的相互依存，相互联系、同步活动，使其动作更加协调。作者用拟人的手法写出了个体与群体的关系，以及群体力气的宏大。然而，反观人类，作者在第11段中指出：“虽然我们无论如何也是全部群居性动物中最具社会性的比蜜蜂更相互依靠，联系更亲密，行为上更不行分，我们却并不常常感到我们的联合才智。”这也是本文的中心论点。作者并不是在贬低人类，而是希望人类能够在生物的社会中得到借鉴，使社会更好的发展。尽管我们被联在一些电路里，我们只是做着人类事务中最基本、最普遍的活动贮存、处理、取出信息，却并不总是相互沟通信息。且由于光子流的帮助，我们能够得到整个生物圈中全部的信息，使得人比其他生物具有更强的独立性，只是当我们回顾头来细致想想，便会明白全部我们能得到的东西都是克服了其随机性而由人为因素重新支配的，比如从弹器、量子力学到后期四重唱，也正是因明白了这个道理，我们才更清晰人类前进的概念，即信息的联合与沟通的重要性。如何促进人类社会群体信息的联合与沟通，发挥人类的联合才智？作者提出可充分运用科学中的通讯系统。利用这个通讯系统人们既能积累信息、联合信息，又能沟通信息。并列举了齐曼在近期自然杂志上著的文章，指出一份期刊、一篇典型的科学论文在人类学问库中的重要地位，好像一只白蚁在建立白蚁窝时的作用。况且，要想使人类社会不断进步除了上面的积累、沟通信息，发挥联合的才智，还须要依靠人类自身的不断探究。因而作者在文章的最终分析了“探究”这一词，指出其本意有“喊出”之意。尽管起先阶段，科学上的探究是一种孤独的、静思的事，但到了后来，我们总要一边探究，一边相互呼喊，沟通信息，须要合作的力气，这样才能完成“探究”，实现人类社会的进步。本文作为一篇自然科学小论文，是科普作品中常见的一种样式，一般是用通俗易懂的语言，介绍自然科学中某一领域的学问，阐述一种科学理念与科学方法，弘扬科学精神，借以引起大众对科学的关注和酷爱，促进科学学问的普及。学生阅读这篇文章既可以得到科学学问的启迪，又可得到科学美感的陶冶。那么，针对这类文体，老师应当如何选择合适的教学内容？笔者认为可以从以下三个方面切入：一、抓住关键句，理清文章的思路什么是关键句子?即对文章的主旨、情感、结构等起关键作用的句子，这些句子有的内涵比较丰富，结构比较困难，还有的表达比较独特，不一而足。本文“让一个旁观者不这样看是很难的。蚂蚁的确太像人了，这真够让人犯难”。这句话就是第一部分的关键句，内涵丰富，表明白作者的观点，与文中的“他论”，即“昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的看法”相对。从而看出传统的生物学界不情愿也不敢承认这一事实，尽管事实与心理的冲突让人犯难，但由于胆怯自己至高无上的地位遭到挑战，依旧实行排斥的看法，讽刺了人类自大心理。紧接着文章其次部分作者围绕关键句：“群体变大时，其才智好像也随之增加”写了蚂蚁、蜜蜂、鲱鱼等群体性生物的详细行为。正是在此基础上作者在文章的最终一部分指出，其实人类比动物更具有社会性，而我们人类呢?“虽然我们无论如何也是全部群居性动物中最具社会性的比蜜蜂更相互依靠，联系更亲密，行为上更不行分，我们却并不常常感到我们的联合才智。”警惕人类应发挥集体的才智和力气，人类社会的整体构建也要依靠这一才智。在这个意义上，人类肯定要敬重生物的社会阅历。二、举例、比较的论证方法本文虽然不算严格意义上的论文，没有排列森严的论点论据，但还是具有独特的论证方法的。1.对比论证；作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性；作者在论述中，无论是对人还是对其他生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，确定群体的才智，强调社会化的重要性。2.举例论证：文章用了昆虫类，菌类、鱼类、鸟类来论证；在对生物的社会行为的描述中，有详有略（详谈昆虫类，略谈菌类、鱼类、鸟类），这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。三、美丽风趣的语言赏读这篇文章，在得到科学学问的同时，也是一种轻松开心的享受，这都得益于作者超群的驾驭语言的技巧。作者在论述中，往往把人类行为与其他生物的社会行为比照衬托来谈，即把人类的行为看做是“生物化”的，把生物的行为看成是拟人化的，这就形成了一种幽默风趣的语言风格，如说人类“碰碰触角”，说蚂蚁“运用童工”等等。我们可以从以下几个方面来理解作者的这种幽默的语言风格：首先，作者作为人类的员，写人类的社会性聚会如“碰碰触角”，却带着钦佩之意把生物的群体性行为描述成“像艺术家一样起先工作”，带有自嘲式的幽默；其次，作者同样作为生物学界中的一员，以其渊博的学识和深刻的洞察力对整个生物学界与人类社会赐予了广泛的关注和探讨，敢于怀疑与挑战传统的科学，以夸张的笔法表现出一种才智的幽默；再次，由于作者作为通俗栏目的科普作家，要向大众普及科学学问，激发大众对科学的关注和酷爱，也要用幽默的语言化雅为俗，拉近同读者的距离，吸引他们的阅读爱好。四、学问链接，加深对文本主旨的理解本文选自作者发表于1974年的细胞生命的礼赞一书，当时的西方社会自启蒙运动以来，在很多领域发生了巨大转变，理性取代了中世纪以来的宗教神学的统治地位并得到广泛传播，科学学问日益深化人心并成为社会普遍而坚决的追求对象。然而，启蒙运动在促使人类主观能动性觉醒的同时，却又悲剧性地走向了自身的反面，人类在对理性和自身主体性的追求中陷入了异化和野蛮的深渊。人类将自己置于人类社会和自然界的中心，以“万物之灵长，宇宙之精华”自居，信任自己是或者至少应当是无所不知、无所不能的，这种盲目自大使人类将自身与外部环境对立起来。而本文的文题中“社会”一词原来是指由于共同物质条件而相互联系起来的人群。作为一篇论述生物群居性的文章，标题为“作为生物的社会”，意在提示人们不行忽视这些群居的生物，它们和我们人类一样重要，它们有我们人类共同的特征。相识人类只有敬重生物，借鉴生物社会群体性生活的才智，才能最大程度地推动人类社会的'发展。托马斯对人类的将来怀着一种自信的乐观。在他的观点中，人类作为一个整体是一个思索着的、行动着的生命。虽然作为个体我们无法明白整体的思维，就像一只蚂蚁无法理解蚁群的思想一样。但我们都在为某个更大的目标努力地劳动着，我们劳动、学习、生活，这一切都让我们觉得美妙，因为我们同时也是人类作为一个整体的生命的须要，个体生存的意义也正在于此。中学高三作为生物的社会语文优秀教学设计3教学目标一、学问方面1、使学生了解光合作用的发觉过程。2、使学生了解叶绿体中色素的种类、颜色及其汲取的光谱;初步学习光合色素的提取方法及其在滤纸上的分布。3、驾驭光合作用的概念、实质、总反应式、光反应、暗反应的详细过程、光反应与暗反应的区分与联系及光合作用的意义。4、应用所学的光合作用的学问,了解植物栽培与合理利用光能的关系。二、实力方面1、通过叶绿体色素的提取与分别试验,初步训练学生的试验室操作技能及相关仪器、药品的运用实力。2、通过探讨光合作用的氧来源,初步训练学生的试验设计实力。3、通过分析、探讨光合作用的光反应和暗反应详细过程,培育学生良好的思维品质。三、情感、看法、价值观方面1、通过学生对绿色植物的光合作用意义的理解,增加学生爱护生态环境的意识。2、通过学生探讨“如何利用光合作用的原理提高作物产量”这一问题,加强对科学、技术、社会(STS)的关注。教学建议教材分析因为光合作用在绿色植物的新陈代谢以及整个生态系统的物质循环和能量流淌中,具有非常重要的意义,所以本节是本章的重点内容之一。教材这一节主要讲解并描述了光合作用的发觉过程、叶绿体和其中的色素(并且支配了叶绿体中色素的提取和分别的学生试验)、光合作用的过程、光合作用的重要意义以及植物栽培与光能的合理利用。义务教化初中生物教材已经讲解并描述了光合作用的基础学问,支配了绿叶在光下制造淀粉的试验。本节在此基础上,更加深化地从产物和场所等方面讲解并描述了光合作用发觉过程中的几个着名的试验;讲解并描述叶绿体和其中的色素、让学生学会提取和分别叶绿体色素。一、教材首先向学生展示了人类探讨光合作用这种地球上最重要的生理过程的艰苦历程,同时介绍了在探讨光合作用过程中的几个着名试验,如:1771年,英国科学家普利斯特利证明植物可以更新空气试验;1864年,德国科学家萨克斯证明白绿色叶片在光合作用中产生淀粉的试验;1880年,德国科学家恩吉尔曼证明叶绿体是进行光合作用的场所,并从叶绿体放氧的试验;20世纪30年头美国科学家鲁宾和卡门采纳同位素标记法探讨证明光合作用释放的氧气全部来自水的试验。介绍这些试验的目的是使学生懂得试验是探究生物科学的基本方法,从而培育学生实事求是的科学看法、不断探求新学问的创新精神。二、叶绿体中的色素是本节的重点,试验是本节的难点。学生必需在搞清晰叶绿体中色素的种类及其汲取光谱,基粒片层结构的垛叠形式、色素在片层上的分布、基粒和基质的关系基础上,才有可能深刻理解光合作用的光反应和暗反应及其相互关系。教材在介绍叶绿体中的色素时,设计了一个学生试验,即叶绿体中色素的提取和分别,使学生易于对叶绿体色素有一个感性相识。本试验可以在讲授完叶绿体色素后作为验证明验处理,也可用于叶绿体色素的探究试验;另外教材中叶绿体中各色素的汲取光谱也可作为课上学生探讨叶绿体色素生理作用的探究课题处理。三、教材中光合作用的过程是本节的重点内容,也是本节的难点。1、其中光合作用的总反应式,即 概括出了光合作用的场所、条件、原料、产物及氧气的来源,但是,该反应式不足以表示光合作用的详细过程。因此,教材以图解的形式简明扼要地介绍了光合作用的两个重要过程,即光反应和暗反应。2、光反应阶段教材中光反应阶段可概括为光反应场所和光反应过程两个方面。(1)光反应场所:叶绿体基粒片层结构的薄膜(类囊体)上进行。(2)光反应过程:光反应的本质是由可见光引起的光化学反应,可分为两方面内容:水的光解反应:通过光合色素对光能的汲取、传递,在其中部分光能作用下把水分解为氢和氧,氧原子结合形成氧气释放出去,氢与NADP结合形成NADPH,用H表示,叫做还原性氢,作为还原剂参加暗反应。ATP的合成反应:另一部分光能由光合色素汲取、传递的光能转移给ADP,结合一个磷酸形成ATP,也就将光能转变成活跃的化学能储存在高能磷酸键上。3、暗反应阶段教材中暗反应阶段也可概括为暗反应场所和暗合应过程两个方面。(1)暗反应场所:叶绿体基质中进行。(2)暗反应过程:暗反应事实上是一个由多种酶的催化才能完成的酶促反应,光对暗反应没有影响。主要包括三个步骤:二氧化碳的固定:一个二氧化碳分子与一个五碳化合物分子结合形成两个三碳化合物分子,这个反应的作用在于使反应活性不高的二氧化碳分子活化。三碳化合物的还原:在有关酶的催化下,一些三碳化合物接受光反应产生的ATP分解时释放的能量并被光反应产生的H还原,经一系列困难的改变,形成糖类,一部分氨基酸和脂肪也是由光合作用干脆产生的。五碳化合物的再生:另一些三碳化合物则经困难的改变,又重新生成五碳化合物,从而使暗反应阶段的化学反应不断地进行下去。4、教材中光合作用的意义可从以下几个方面归纳:光合作用是生物界有机物的来源; 光合作用是生物生命活动所须要能量的来源;光合作用可调整大气中氧气和二氧化碳的含量;光合作用在生物的进化具有重要作用,即:使无氧呼吸进化为有氧呼吸成为可能,同时为水生生物进化到陆生生物创建了条件。教材在最终总结道:“光合作用是生物界最基本的能量和物质代谢”,充分概括光合作用在生态系统中的地位。5、植物栽培与光能的合理利用是教材的选学内容,其目的是使学生意识到科学、技术、社会(STS)的理念,这部分内简单于调动起学生的探讨热忱。教法建议1、引言因为与光合作用相关的问题涉及面特别广泛,尤其是一些广为人们关注的话题,所以本节可引入的话题许多,如可从全世界面临的一些生态危机,如粮食、化石能源、环境污染等,或从花卉、农作物、果蔬的栽培方法或增产的措施;或从一些自然灾难,蝗灾、沙尘暴等入手;或动物、植物的同化作用区分等等方面切入光合作用的。这样的引入方式,可有意识地培育学生的社会责任感,也可较好地体现科学、技术、社会的教化的精神。2、光合作用的发觉这部分的教学要特殊重视,这不仅仅是进行科学史的教化,学生可从科学家二百多年的探讨历程体会到科学发觉的艰难;同时还能感受到科学探讨方法的重要;试验设计的奇妙,如1880年德国科学家恩吉尔曼证明叶绿体是进行光合作用的场所,并从叶绿体放氧的试验;以及新技术、新理论的发觉和综合应用在科学发觉中的重要作用,再一次体验科学、技术、社会的理念。例如,没有核科学的进展,就不会有放射性同位素示技术,也就不会有美国科学家鲁宾和卡门采纳同位素标记法探讨证明光合作用释放的氧气全部来自水的试验。3、引导学生探讨叶绿体中的光合色素及其生理功能时,试验八 叶绿体中色素的提取和分别可以在讲授完光合色素后作为验证明验处理,也可用于光合色素的探究试验,这样做不但可使学生学会有关方法,激发学生学习生物学的爱好,还可加深对这部分学问的相识,同时训练其试验探究实力;在引导学生探讨叶绿体中各色素的汲取光谱时,教材上的光合色素汲取光谱曲线可作为课本探究的素材,以训练学生分析曲线的实力。4、光合作用过程的的教学是本节的核心内容。教学时可从光合作用的总反应式入手,或从与初中阶段的光合作用总反应式的比较入手,可采纳老师讲授,或学生探讨,或学生依据总反应式提出光合作用氧来源假设,即水中的氧是来源于水还是二氧化碳,还是共同来源于二者,条件好的班还可让学生想方法证明这些假设,以训练学生的试验设计实力。通过总反应式的分析,应使学生明确光合作用氧来源这一关键问题。在学生理解了光合作用总反应式的基础上,使学生明确另一个重要观点,即光合作用是特别困难的多步反应,总反应式不能表示光合作用详细的进行历程,这样很自然地就引入了光合作用的光反应和暗反应的过程的学习。光合作用光反应与暗反应教学时,因为都是较为枯燥的化学反应过程,且又无法在试验中让学生看到这些改变,可实行图解、表解或多媒体动画的方式展示给学生,这样学生一是乐于接受,二是学生能“亲眼看到”物质的微观化学改变,也降低了理解这部分学问内容的难度。还应引导学生探讨光合作用的光反应与暗反应之间的区分和联系,尤其是二者的联系应多加留意。时间允许的话,还可引导学生探讨影响光合作用的因素,进而探讨“如何提高光合效率的途径”,“实行哪些措施提高农业产量?”等问题,使学生体会到学习生物学理论的实际价值,强化学生学以致用、理论联系的理念。5、进行光合作用的意义的教学时,可以在课前自己收集或让学生收集诸如当今世界面临的粮食、化石能源、环境污染、生物多样性受到破坏等资料,课上选择几个典型的事例,围绕光合作用的生态意义这个中心,引发学生的思索和探讨,使学生切实体会到“光合作用是生物界最基本的能量和物质代谢”。6、植物栽培与光能的合理利用的教学,可以综合性探讨题的形式,比如:学生能利用光合作用原理,提出在农业生产中提高作物产量的详细措施吗?这样的问题容量使学生有更大的想象和思维的空间,也易于在中学学生中绽开探讨。优秀生物教学设计中学高三作为生物的社会语文优秀教学设计4作为生物的社会(人教版高二必修) 教案教学设计作为生物的社会1揣摩下列句子，回答问题，把握课文的主要观点。“蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们好像都过着两种生活。它们既是一些个体，做着今日的事而看不出是不是还想着明天，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂巢这些扭动着、思索着的浩大动物体中细胞样的成分。”这句话揭示了群居性动物的一种什么现象？“多个单独的动物合并成一个生物的现象并不是昆虫所独有。”课文中举了哪些事例来说明这一观点？虽然我们无论如何也是全部群居性动物中最具社会性的?D?D比蜜蜂更相互依靠，联系更亲密，行为上更不行分，我们却并不感到我们的才智。”作者对人类的行为作了怎样的反思？2.给加点的词注音。鳟（?）鱼?毗（?）邻?阈（?）值?苜（?）蓿（?）?鲱（?）鱼3.联系课文，揣摩下列语句，指出作者隐含在其中的观点，并说出画横线的语句在表达上的特色。“在他们最强制性的社会行为中，人类的确很像远远看去的蚁群。不过，假如把话反过来讲，示意说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的看法。关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里语重心长地提示人们，昆虫似乎是来自外星的生物，它们的行为肯定是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。它们到更像是一些制作精致、却魔魔道道的小机器。”假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是违反科学。“不过，让一个旁观者不这样看是很难的。蚂蚁的确太像人了，这真够让人犯难。它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入斗争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕获奴隶。织巢蚁运用童工，抱着幼体像梭子一样来回窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园运用。它们不停地交换信息。它们什么都干，就差看电视了。”我们情愿认为，科学上的探究是一种孤独的、静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成时，我们总要一边探究，一边相互呼喊，沟通信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发觉就大叫起来。阅读下面文段，?完成文后各题。谁也不愿认为，快速膨胀、黑鸦鸦盖遍地球表面的人群，跟一个蚂蚁窝或一个蜂窝的生活有什么重要的相像之处。谁情愿略微想一下，我们这30亿人在彼此联系起来的时候，是一种巨大的动物？我们不是没有头脑，我们的日常行为也不是由基因组具体地编码好的。我们看起来也不像是强制性地联系在一起，在干着一种类似昆虫筑巢那样单一的、统一的、一成不变的工作。假如真能把我们的大脑聚合到一起，像蚁群那样产生一个共同的思想，那种思想将是不行想象的，真会让我们摸不着头脑的。群居性动物倾向于用心致志地干一件特殊的事，通常是对它们的个头来说很浩大的工程，它们根据遗传指令和遗传驱力不停地干，用它来作群体的住房和爱护所，保证自己的永久性。当然，在我们一起做的一些事情中，有表面上类似蚂蚁的地方，比如，在整个大地上营造玻璃和塑料的城市，在海底耕耘，组建军队，或把我们自身的标记送上月球，或向邻近的星系送去一份备忘录。我们共同做着这些事情，而不太知道为什么要这样干。不过，只要情愿，我们随时可以停下一件事转而干另一件。我们不像黄蜂那样，被基因制约着恒久埋头于一项活动。我们今日的行为，比起12世纪倾城出动在欧洲大陆到处建立大教堂那种活动来，并不更受约束。在那时，我们信任，那桩事可以恒久干下去，信任那就是我们的生活方式。但那不是。说醇厚话，我们大多数人早就忘了大兴土木造教堂是怎么回事了。这种活动是短暂的，次社会性的，我们干的时候是带有强制性，是全力以赴，但仅仅在历史上的一小段时间内才这么做。那么，在生物学的意义上，这些活动是不能算作社会性行为的。假如我们能随意干、随意停，那就不大可能是我们的基因编码了具体的指令。建立沙特尔大教堂（Chartres，法）当然有益于人心，但世事沧桑，人生照旧。罗马的犁头已成粪土，激光弹、高速运输、着陆火星、太阳能、合成蛋白质云云，又焉能久存？在我们生命的长途中，我们当然还会即兴搞点别的什么新名堂，但很清晰，我们有选择的自由。（节选自细胞生命的礼赞）4摘要文段的内容，用比较的方法概括说明人类社会活动与群居性动物的活动有哪些不同。人类社会活动? 群居性动物活动中学高三作为生物的社会语文优秀教学设计5教学设想这篇课文是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思索。思想博大而深邃，信息庞杂而新颖，指责文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思索。而其文笔又少见的美丽、清爽、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。1974年出版后，马上引起美国读书界和评论的巨大反响和热情欢呼，获得当年美国国家图书奖，至今仍畅行不衰。在文章的写作过程中，我们读者可以发觉本文写得好像并不像科技论文，相反，此文的语言通俗易懂，诙谐幽默，做到了将深邃的科学和生物道理形象化和详细化。另外，文章里还有很大的一个特点，作者擅长运用比方的方式来说明抽象的道理，让人易懂。总之，这篇文章作为科技论文是很值得大家鉴赏的，无论从文章的思想、结构、语言、方法，还是其他，它都有自己独特的地方供大家学习和参考。教学重点1.品尝作品形象而生动的语言；2.筛选信息，驾驭作者的写作意图。教学难点1.训练和培育学生筛选有效信息解读科技文章的实力；2.解读作者的创作意图，把握作品主题。教具打算幻灯片，投影仪。课时支配 1课时。教学目标学问与实力1.了解作者刘易斯?托马斯的生平及细胞生命的礼赞的内容；2.驾驭生物与人类社会的区分与关系,从中归纳出主旨；3.综合运用说明方法和说明依次。过程与方法1.分析文章大意，归纳思路，总结写作方法；2.抓住个别语段，纵深分析语言的运用；3.思路凌驾在自读之上，进行综合式的研讨。情感看法与价值观1.通过学习了解到人类社会唯有敬重生物，探讨生物的才智才能最大程度地发展自身的事业的理念；2.培育学生勇于为科学贡献余热的精神品质。教学过程导入新课随着城市的旺盛、经济的发展，科技的进步，人类便不免表现出自视其高、自私高傲的特点。其实，任何生物都有其存在的形式。这节课，我们一起来读美国科普作家刘易斯?托马斯的作为生物的社会，从中，我们肯定更能明白这个道理，更能懂得如何去敬重任何形式的生命，从它们的生存才智中得到启示，来指导我们人类自身的行为和生活。推动新课一、解题刘易斯?托马斯（19131991），美国医学家，科普作家。生于美国纽约，就读于普林斯顿高校和哈佛医学院，历任明尼苏达高校儿科探讨所教授、纽约高校贝尔维尤医疗中心病理学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆凯特林癌症纪念中心（探讨院）院长，并荣任美国科学院院士。细胞生命的礼赞这本书是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思索。思想博大而深邃，信息庞杂而新颖，指责文明，嘲弄愚见，开阔眼界，激发思索，而其文笔又少见的美丽、清爽、幽默、含蓄，无愧为当今科学散文中的大家手笔。1974年出版后，马上引起美国读书界和评论界的巨大反响和热情欢呼，获得当年美国国家图书奖，至今仍畅销不衰。二、整体感知，理清思路（一）学生阅读课文，概括文章的大意。明确：本文就生物社会和人类社会相互比照，虽说有人刻意要给以区分，但事实上，两者有着惊人的相像之处，我们可以利用它们给人类社会的提示来指导我们的生活。这样，我们在科学方面或其他领域将能达到事半功倍的效果。（二）划出关键句子，然后给本文划分层次。明确：全文依据关键句子和内在逻辑联系，可以分为四个层次。第一部分（1）：从人类社会的情景联想到生物社会的活动，从而切入文章所探讨的话题。其次部分（2）：生物学界力求将人类社会和生物社会区分开来，以显示其同生物社会的异样性。第三部分（310）：谈了很多生物（蚂蚁、蜜蜂、鱼等）的生活状态和习性，从个体和集体两个方面多角度的来说明。第一层（38）：结合蚂蚁、蜜蜂的社会来看，主要说明白它们能思索，它们有才智，它们能很有条理地组建自己的社会。其次层（910）：从粘菌细胞和鲱鱼的社会来看，它们能完全生存下来，它们是相互依靠和依存的。第四部分（1113）：得出科学的推断，人类社会同生物社会是有相像性的，人类社会并非是孤立的。同时，人类只有从中得到启示才能更好地健全自身的社会组织。（三）对于科普论文的解读，我们要留意些什么呢？（学生各抒己见）明确（老师）：首先，在阅读全文基础之上，我们先弄懂整个文章的也许内容，让我们有个整体的理解。其次，借助理解论文的方法，如找寻每个段落的关键句子等方法来落实到段落层次中，将我们的思路更进一步明晰化合作探究一、详细研习课文1.文章中提到了哪些生物，在作者的眼里，生物的社会究竟是什么样的呢？明确：文章中提到的生物有蚂蚁、蜜蜂、鲱鱼以及粘菌细胞等。作者眼中，它们好比是一个小型的人类社会组织，有纪律、组织，能做到事半功倍。2.从生物的社会中，我们可以发觉生物在哪些方面跟人类社会有着相像性？（从文章原文中，找出相关信息）明确：蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，作者从它们的筑巢、觅食方面来谈，发觉它们是能思索，有才智的；从蜜蜂的觅食、筑巢及繁殖后代来看亦然；用粘菌和鲱鱼的生长与繁殖来说明白它们同人类一样常常是相互依存、相互联系、同步活动的。3.在生物的社会里，作者认为生物能思索，有才智。你能从中找出相关的依据吗？明确：如“当你观看聚在蚁丘边的、黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才望见那整个活物。这时，你看到它思索、筹划、谋算。这是才智，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。”依据这种情形，在建立蚁丘时，它们可以做到先筑墙，然后再盖顶，遇到障碍时，会自己用才智解决问题；白蚁更是奇妙，它们在建立漂亮的拱券的时候，往往利用群体的力气，像艺术家一样地完成任务。当然，蜜蜂也不例外，尤其是大家知道的有关它们的觅食方式莫非不是才智的再现吗？4.然而，在作者看来，生物社会当然有着同人类一样的状况，但是，我们也可以看到好像单个的生物体并不拥有多大的才智，好像只有集体的生物团队才更有才智，文章中，有没有强化这一说法？在哪里？请举例说明。明确：“假如你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到复原原来的样子。”“小室里有两三只白蚁，就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去，但并