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高考宽容议论文素材高考宽恕争论文资料（1）导言宽恕大度是人的一种美德。它要求少私寡欲。“人之胸怀，多欲则窄，寡欲则宽。”小鸡肚肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。宽恕大度是黏合剂，能容人便是联合各种人，受人拥护；胸怀狭窄，不能容人，成果必是孤家寡人。宽恕大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。（2）现实论据鲍叔荐管仲春秋时，齐襄公被杀后，令郎小白和令郎纠为抢夺王位而战。鲍波助小白，管仲 助纠。两边交兵中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧身。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。齐桓公执政后，录用鲍叔为相国。可鲍叔胸怀广阔，有智人之明，坚持把管仲举荐给桓公。他说：“只要管仲能担当相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，让大众遵从君命，我不如他：管理国家，能保证国家的底子权益，我不如他；探究忠信，联合好大众，我赶不上他；制造礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战役，使大众愈加英勇，我不如他。”齐桓公也是宽恕大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的主见，重用管仲，录用他为相国。管仲担当相国后，帮忙桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期华夏经济最兴盛的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。（3）理论论据开诚意，布大度。 康有为上清帝第一书人之胸怀，多欲则窄，寡欲则宽。 清。金缨格言联壁量大好干事，树大好遮阴。 我国谚语人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。 弘一大师格言别录人非尧舜，谁能尽善。 唐。李白与韩荆州书关公放了曹丞相，老公要有容人量。 我国谚语行善积德便是长于宽谅。 美 弗罗斯特新罕布什尔忘却便是宽恕。 英 菲茨杰拉尔德溃散忍受记心间，苦恼不沾边。 我国谚语能忍能让真正人，能屈能伸大老公。 我国谚语毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。 清。金缨格言联壁圣人贵宽，而世人贱众。 汉。陆贾新语。术事东海广且深，由卑贱百川；五岳虽巨大，不逆垢与尘。 三国。曹植当欲游南山行不愿宽恕的人是最坏的人。 美 富勒至理名言不能容忍他人的没有教养，他自己也算不得有教养。 美 富兰克林格言历书开源不亿仞，则无怀山之流；崇峻不凌霄，则无弥天之云。 晋。葛洪抱朴子。外篇。广警谁能宽恕人，谁就能挽救人。 俄 邦达列夫人生舞台心包涵怜惜、兴奋、苦痛、心容量无边，边疆无垠。 白俄罗斯 勃罗夫卡心凡论人，当于有过中求无过，不当于无过中求有过。 清。梁章钜退庵漫笔。外交得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事变大。 增广贤文忍一句，息一怒，忍一事，少一事。 我国谚语事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 明。冯梦龙醒世恒言人本该是有良知的，就连最严酷的心也会有宽恕他人的时间短、夸姣的回忆。 捷 塞弗尔特泪城多宽恕他人，少宽恕自己。 我国谚语宽恕一个敌人要比宽恕一个挚友简洁。 英 布菜克耶鲁撒冷有忍，其乃有济；有容，德乃大。 尚书。周书。君陈有容乃大，无欲则刚。 古今楹联类篡自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。 宋。善棋道人绝句宽恕和受宽恕的难以言喻的兴奋，是连神明都会为之仰慕的极大乐事。 美 哈伯德笔记心不是靠武力降服，而是靠爱和宽恕大度降服。 荷兰 斯宾诺莎伦理学仁者爱万物。 史记。赵世家山锐则不高，水狭则不深。 汉。刘向新序。节士泄气者自画，量狭者易盈。 明。朱之瑜朱舜水集。恭敏以大度兼容，则万物兼济。 宋朝现实类苑。祖先圣训伪正人胆大，小人气大，正人量大。 我国谚语不会宽恕他人，是不配遭到他人的宽恕的。 俄 屠格涅夫罗亭自己话，也让他人话这便是我的座右铭。 俄 陀思妥耶夫斯基庄院风流大着肚皮能容物，立定脚跟做人。 清。金缨格言联壁胸中六合宽，常有渡人船。 我国谚语太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 秦。李斯谏逐客书太刚则折，至察无徒。 晋书。刘隗列传仅靠法令尚不能保证言辞的自由；为了让每个人不受虐待地表达自己的见地，必需有全体人民中有一种宽恕的精力。 美 爱因斯坦晚年述怀正人忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 马南屯燕山夜话。修养忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。 明。薛宣理学粹言责人太严，也正是“五分热”的一个病源。 鲁迅华盖集。备注能容小人，方成正人。 明。冯梦龙增广智囊补持身不行太雪白，全部羞辱垢 秽要茹纳得；处世不行太清晰，全部贤愚好丑要包涵得。 弘一大师格言别录能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。 明。李贽焚书。高言说一忍能够支百勇，一静能够制百动。 宋。苏洵心术遇便利时行便利，得饶人处且饶人。 明。吴承恩西游记