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三戒读后感共3篇 君子三戒读后感下面是我收集的三戒读后感共3篇 君子三戒读后感，以供参考。三戒读后感共1读后感，希望对您有帮助！魔戒读后感本文是关于读后感的，仅供参考，假如觉得很不错，欢迎点评和共享。魔戒读后感（一）魔戒是现代史诗的鼻祖，是善与恶的经典斗争，是一个关于生存与志气，为了人类光明将来，誓死与黑暗势力对抗的感人故事。一个天真烂漫的哈比男孩佛罗多继承了一枚戒指，却发觉它就是黑暗魔君索伦的至尊魔戒，具有奴役全世界的力气。在甘道夫的指导下，佛罗多和精灵、矮人、哈比人、人类组成远征队，要将魔戒扔进末日火山口销毁佛罗多，是霍比特人，这是一个近乎被世人遗忘的种族，在夏尔过自己的华蜜日子。然而他们却经验了各种考验，摧毁了魔戒，挽救了世界。我明白了无论什么时候都应当对自己充溢信念，像佛罗多那样，解决全部困难，最终获得胜利。当我学习遇到困难时，魔戒是我的良师益友，教我学会坚毅，英勇向前。魔戒还告知我要跟别人友好相处，挚友特别重要。每当遇到困难的时候，挚友会给你力气给你信息，激励你、支持你，帮助你度过难关。即使对方是你的对手，你也要对他宽容，总有一天他会被你打动，成为你的挚友。多一个挚友多一条路。假如没有挚友，那太可怕了，单枪匹马很难办成事。魔戒读后感（二）今年暑假我读了一本书，叫魔戒。读后感，希望对您有帮助！魔戒有三本书。第一本书讲的是巴金斯曾经拾到过一只魔戒，他把它给他的儿子弗罗多。巫师叫弗罗多把戒指带到一些精灵占的幽谷，并叫他的园丁跟他去。他们先到对外宣称买的房子住一晚。然后让两个挚友 的其中之一跟他们接着走，让另一个留在房子里，让大家还以为弗罗多住在那里。他们三个穿过一段树林，遇到了第四个同伴。他们三个和第四个一起度过码头到了布理的跃马酒店。他们在里面遇到了大步佬。过了一晚，大步佬带他们四个接着往前走。到了风云顶，他们在山下露营，弗罗多被刺伤。后来他们到了一个渡口。有位精灵骑着马驮着弗罗多到那个幽谷。后面的事情就是魔戒联盟的是还有故事背景。这本书很好看，让人看了还想看。魔戒读后感（三）魔戒我目前最宠爱的一部小说，作者是托尔金。据说作者很小的时候就已在构思着魔戒的世界，假如用一句话概括一下，可以说托尔金创建的不仅是一部小说，而是一个世界。小说中的语言、诗歌、种族、地图、传闻、甚至历史（从创世之初至魔戒覆灭期间发生的全部历史事务及每一个家族的来龙去脉），全为作者的想象力创作出来，不得不令我佩服之至。这部小说主要讲解并描述的是原本该被遗忘的魔戒之王重现人间，黑暗魔君索隆魔戒之王的锻造者，想方设法找寻魔戒，以复原自己的力气；于是在林谷组建了一支魔戒远征队，他们历经千辛万苦，最终魔戒携带者弗拉多将魔戒扔进了厄运山口的烈焰中。魔戒被毁灭，索读后感，希望对您有帮助！隆完全失败，黑塔楼也倒塌，中土世界重又复原和平。即使你是一个渺小的人，你也可以变更世界的命运。文中的主角弗拉多，属于霍比特民族，这是一个近乎被是人遗忘的种族，在一个不为人知的地方过自己的平安日子。然而就是这样一个渺小的种族，却经验了各种艰苦的考验，摧毁了魔戒，挽救了世界。看了魔戒，我明白了应当对自己充溢信念，或许我是一个微乎其微的人，即使消逝了地球也不会倒着转，但是我应对自己的志向充溢信念，像弗拉多那样，解决全部困难，最终获得胜利。每当我懊丧哭泣时，魔戒是我最大的安慰，他教我学会坚毅，英勇向前。远征队成员之间的感情也深深打动了我。每当你遇到困难的时候，挚友总是会激励你、支持你，帮助你度过难关。“弗拉多没有山姆就走不远，”是的，若是我们没有挚友，也走不远。书中有一位关键人物咕噜姆。它曾经拥有过魔戒，深受魔戒邪恶力气的侵蚀，被熬煎得不成人形，还有双重人格，一个是曾经的他仍有些良知；另一个则已被魔戒扭曲了心灵。但他总的来说是一个可怜的坏蛋，损害了很多人，对远征队也产生了肯定威逼，后来还背叛了弗拉多。我对他实在是恨之又恨，不明白为何弗拉多当时没有杀死他，而给了他一个机会。不过后来我又想到，若是咕噜姆没有为弗拉多带路，他或许无法到达目的地；并且在最终，弗拉多也受了魔戒的诱惑之时，是咕噜姆抢走了魔戒，却不当心连人一起跌进山口（尽管并不出于善意，但的确有很大的帮助）。所以，有时候对待坏人，我们也应实行宽容的看法。宽容那些曾经损害过我们的人，或许将来读后感，希望对您有帮助！有一天，他会给我们带来巨大的帮助。，希望能帮助您！三戒读后感共2三戒（并序）（唐柳宗元）这一组三篇寓言,是作者贬谪永州时所写.题名“三戒”,可能是取论语“君子有三戒”之意.文前的小序,已经点明白文章的主旨所在.作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局,对社会上那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行辛辣的讽刺,在当时很有现实的针对性和普遍意义.三篇寓言主题统一而又各自独立,形象生动而又寓意深刻,篇幅短小,语言简炼而又刻划细致、传神,在艺术上达到了很高的境界.吾恒恶世之人,不知推己之本1,而乘物以逞2,或依势以干非其类3,出技以怒强4,窃时以肆暴5,然卒迨于祸6.有客谈麋、驴、鼠三物7,似其事,作三戒.临江之麋临江之人畋8,得麋麑9,畜之.入门,群犬垂涎,扬尾皆来.其人怒,怛之10.自是日抱就犬11,习示之,使勿动,稍使与之戏.积久,犬皆如人意.麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友12,抵触偃仆13,益狎.犬畏主子,与之俯仰甚善14,然时啖其舌15.三年,麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏.外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上,麋至死不悟.黔之驴黔无驴17,有好事者船载以入,至则无可用,放之山下.虎见之,硕大无朋也,以为神.蔽林间窥之,稍出近之,?然莫相知18.他日,驴一鸣,虎大骇远遁,以为且噬己也,甚恐.然往来视之,觉无异能者.益习其声,又近出前后,终不敢搏.稍近益狎,荡倚冲冒19,驴不胜怒,蹄之.虎因喜,计之曰：“技止此耳!”因跳踉大?20,断其喉,尽其肉,乃去.噫!形之庞也类有德21,声之宏也类有能,向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取；今若是焉,悲夫!永某氏之鼠永有某氏者22,畏日23,拘忌异甚.以为己生岁直子24；鼠,子神也,因爱鼠,不畜猫犬,禁僮勿击鼠25.仓廪庖厨26,悉以恣鼠27,不问.由是鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸.某氏室无完器,椸无完衣28,饮食大率鼠之馀也.昼累累与人兼行29,夜则窃啮斗暴30,其声万状,不行以寝,终不厌.数岁,某氏徙居他州；后人来居,鼠为态如故.其人曰：“是阴类31,恶物也,盗暴尤甚.且何以至是乎哉?”假五六猫,阖门撤瓦灌穴32,购僮罗捕之,杀鼠如丘,弃之隐处,臭数月乃已.呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!选自中华书局校点本柳宗元集读柳宗元三戒有感古往今来,皆提倡固木先固本,做事先做人.读柳宗元的三戒,当有新的教益.世界上有那么一种人,无能而仗势,假威且作福：或如临江麋,依势忘本,乘物以逞；或如黔之驴,身无真技,色厉内荏；或如永州鼠,狐假虎威,有恃无恐.其共同特点是,不知推己之本,只是倚仗人势依凭外力,作威作福甚至欺弱霸市.人们厌恶这种人在权势面前,他们既无灵魂,亦无人格,极尽阿谀奉承,奴颜卑膝；在权势之外,他们又仁心不在,诚意不留,极尽趾高气扬,目空一切.人们又可怜这种人既可怜他们在权势面前抬不起头,挺不起胸,在拉关系、找门路时一脸恳求、一味巴结的奴才之相；又可怜他们对“靠山”是否稳固,“关系”是否改变而朝夕不能踏实、平和,惶惶不行终日的丧魂之态；更可怜他们一朝大树倾覆,猢狲猝散甚至厚颜攀新主的那种可气复可恨的无赖之状.人们更鄙视这种人乘物以逞之流,无真才可言,无实学可道,无品德可称,无人格可论,其全部精力、全部心思都用在关系的找寻和人身的依附.这种人事实上已蜕变成行尸走肉,无骨、无魂、无神,虽耀武扬威有时,但谁能保证他们不步临江麋、黔之驴、永州鼠之后尘而赤条条一身遁无影呢?冷静想一想,临江麋之所以成为悲剧之麋,黔之驴之所以成为悲剧之驴,永州鼠之所以成为悲剧之鼠,原本有着三条深层的缘由：其一,有势可仗.麋、驴、鼠的悲剧,首先源于为“乘物以逞”之流供应可仗之势者.我们有些人,或出于自身的心理缺陷,或出于自信念的缺乏,或出于对权力的痴迷或推崇,热衷于营造小圈子、小团体,一遇附势之流,则欣然接纳,在用人上,有意无意地“关系高于一切”,甚至于纵容“乘物以逞”之流打旗号以谋私惠.可以说,是供应可仗之势者促成了临江麋、黔之驴、永州鼠的悲剧；而临江麋、黔之驴、永州鼠悲剧之元凶乃供应可仗之势者.其二,攀势以仗.导致“乘物以逞”者“卒迨于祸”,“乘物以逞”者自己应负不行推卸之责.世上总有那么一些人,寻仕途不循正道,求功名不择手段,寄希望于走捷径,以至于弃人格廉耻于不顾而趋炎附势.殊不知,有无相生,高下相倾,炎攀势附之日,亦即祸生灾降之时,悲剧的制造者,原本是悲剧的主子.然而,正如柳公所言,这类人中,很多仍是“至死不悟”!其三,畏势纵仗.临江麋、黔之驴、永州鼠的悲剧酿成,有“有势者”的缘由,有“攀势者”的责任,但是,与芸芸众生的“畏势”不无关系.如若这个世界非常地洁静,如若有势者不势,无势者不畏势,虽有“有势者”供应前提,“攀势者”极尽内因,也难得“以逞”.从这种意义讲,社会对“乘物”行为的缄默、认同、纵容,也为“乘物以逞”者“卒迨于祸”起到了推波助澜的作用.因此,从柳宗元的三戒中,是否可以得出以下启示：一要自知之明.要担当大事,成就大业,必需尽心在“明强”两字上,以明强为根本.人要有自知之明,既知己长,亦知己短；既善扬己长,又勤补己短,假如对人、对己、对事、对物看得不明不透,假如不自量力,一味蛮横逞强,定难独立于世.二要自强不息.一个国家、一个民族要富强,必需要有实力；一个人要独立,必需要有真才实学.因此,有志者必需自强不息.不仅要有一种超凡脱俗的气概,一种势不行挡的力气,一种坚不行摧的自信,同时还要不断学习,尽可能多地驾驭人类的学问财宝,尽可能多地驾驭人类的文明成果.这样,也只有这样,才能真正地自强、自坚、独立.三要自善其身.一个人要成为有用之材,必需时时注意修身养性.有容德乃大,有忍事乃济.一毫之拂,即勃然而怒,一事之违,即愤然而发,一善之长,即为炫暴,一言之誉,即为动容,皆为无涵养、无作为之辈.闻事不喜不惊,乃可以当大事.假如我们把权力看得很轻,把名利看得很淡,把欲望看得很薄,才能做到淡泊无争,心无旁骛,做一个顶天立地之人,做一个真正的强者.三戒读后感共3读魔戒有感-叶嘉文三大戒指归属天下小精灵诸君,七大戒指归属石厅小矮人猎王.九枚戒指属于阳寿可数的人类.还有一枚属于高居御座的黑魁首.一枚戒指统领众戒，尽归罗网，一枚戒指禁锢众戒，昏暗无光。-> 在那个中古时代，世界上有许多种族：生命很长、精于箭术、长相漂亮的精灵族，个头矮小、体格强壮、擅长挖掘地下世界的矮人族，以及作为邪恶的一方，拥有令人惧怕的外表、残忍的内心、数量众多的半兽人。可见，上面几个种族都比人类更强大，相比之下，人类寿命短，脆弱的不堪一击，但是，最终是人类挽救了整个中土世界，因为，人类有希望。希望，差不多是人类唯一的优点，也是具有确定性的优点。只要还有一线希望，人类就不会放弃，就会接着奋战下去，就会勇往直前，面对一切邪恶。可以说，正是希望给了人类志气，给了人类战斗下去的力气。志气，是全部美妙行为的必要条件，有了志气，道德才会真正存在，然而，志气是从何而来的呢，电影告知我们，正是希望给了人类志气。影片中，数万名半兽人围攻圣盔谷骆汗国最终的防卫阵地，而此时的圣盔谷只剩下几百老弱残兵，但是，他们存在着希望，让他们有志气同远远大于自己的敌人战斗，最终，他们坚持到天亮，迎来了援兵，最终取得了成功。还有，当人类在苦苦防守最终一座城市的时候，骆汗国的国王带着自己仅有的骑兵前去救援，他临行前把后事都交代清晰，可见，他已经预见到自己的死亡他的部队面对数量众多的半兽人是不行能取胜的，他很清晰的知道这一点，但是他还是要亲自前去，给他这种志气的，正是那对成功，对美妙为来的希望，即使自己战死，也要为自己的后代，自己的人民拼出一个将来。人类或许是脆弱的，但是人类拥有希望，而希望给了人类志气，人类就是强大的。真正的英雄们走在路上，会遇到这样或那样的挫折，他们有多数个机会放弃，但是他们没有，他们选择了向前走，正是因为们有希望，有志气。魔戒读后感猪八戒读后感汪曾祺受戒读后感色戒读后感（共17篇）受戒读后感 精选20篇